Cuando el ambiente incita y el golpe sustituye al diálogo

La violencia en los liceos, hablan padres, estudiantes, docentes y jerarcas

Si bien es cierto que siempre hubo peleas entre estudiantes y también que siempre hubo “coros” de azuzadores de uno y otro contrincante que incitaban a éstos a pelear, hoy día la violencia es mayor y probablemente las peleas más frecuentes. Otro elemento nuevo son las peleas entre chicas que se dan cada vez con mayor frecuencia. Uno de los elementos nuevos, de innegable incidencia son las redes sociales, en que los jóvenes vuelcan sus opiniones, comentarios y a menudo sus desafíos que están en el origen de estos hechos. La tecnología tiene también su incidencia dado que hoy casi infaltablemente alguien filma las peleas y luego las vuelca a las redes sociales, lo que a su vez promueve nuevos incidentes.
Estos hechos son muestra de una sociedad enferma de violencia que promueve ésta, dado que desde niños palpamos la violencia, aún cuando no se llegue al golpe, pero sí al insulto o el destrato. La adolescencia, cuando normalmente el chico está en el liceo u otro centro de estudios contribuye a que esta violencia haga eclosión y se registran los incidentes.
Las notas que integran este informe procuran poner de manifiesto una realidad cruel a la que aún no se encuentra salida y en la que todos los sectores de la comunidad deben involucrarse si se pretende erradicarla o dominarla al menos.

Se generan en redes sociales o en el barrio
Chiquilinas de ciclo básico son principales protagonistas de peleas

La sucesión de episodios de violencia física que involucra a jóvenes liceales y en los últimos días ha tomado estado público generando alarma en la población, no constituyen para los docentes “hechos nuevos” o situaciones que se hayan comenzado a dar con mayor frecuencia ahora que antes.
“Esta situación se reitera, y no es solo del 2015, viene dándose desde hace rato, lo que pasa es que últimamente se ha hecho más público”, enfatizó el docente Marcelo Suárez, quien además es el presidente de la filial Salto de FENAPES (Federación Nacional de Profesores de Educación Secundaria) e integrante del Comité Ejecutivo.
En este sentido, indicó que es una situación que preocupa y se discute en el ámbito docente, analizando posibles soluciones; pero indicó que la mayoría de las veces los problemas son trasladados desde los barrios, las familias o las redes sociales y al ser el liceo el lugar de encuentro común, detonan allí.
PELEAS ENTRE CHICAS DE CICLO BÁSICO
Respecto a los problemas de índole violento, que derivan en golpes de puño, patadas, cinchones de pelo y revolcones en el piso para tratar de amedrentar al otro, es una situación que “se da más en las chiquilinas” y sobre todo en las que concurren a ciclo básico (primero a tercero del liceo). Se trata de la franja etaria que va de los 12 a 15 años y se transforma en la más crítica y que hay que vigilar para evitar posibles peleas, según comentó el docente.
Esto no quiere decir que no se den episodios violentos entre varones, o en otros turnos, aclaró el profesor, sin embargo, su experiencia docente y sobre todo en la adscripción desde el 2010 a la fecha, le ha permitido notar que las chicas suelen ser las más conflictivas y que intervienen en este tipo de episodios.
SOLO 3 LICEOS CUENTAN CON EQUIPOS MULTIDISCIPLINARIOS
Suárez, indicó también que hay profesores de espacio curricular abierto que tratan la temática de la violencia en sus clases, pero enfatizó en que “éste, no es un problema que se pueda solucionar con tallersitos”.
Asimismo, no todos los liceos cuentan con un equipo interdisciplinario munido de asistentes sociales y psicólogos por un tema presupuestal. En Salto, únicamente cuentan con este apoyo los liceos Nº2, Nº7 y el de Lavalleja, mientras los liceos Nº 3, 4, 5 y 6 carecen del trabajo de estos técnicos y especialistas.
PROCEDIMIENTO ANTE UNA PELEA
Según indicó el docente del Liceo Nº7 de Barrio Artigas, en dicho centro educativo concurren alrededor de 560 alumnos y hay un claro protocolo de cómo proceder ante una pelea estudiantil.
“En nuestro caso se comunica a la Dirección, quien da paso a la intervención del equipo multidisciplinario (asistentes sociales y psicólogos), se cita a la familia y se averigua por qué se está dando esa situación de violencia entre los chiquilines”, comentó Suárez.
Además se trabaja en conjunto con Policía Comunitaria y ésta es una de las herramientas que ha permitido evitar muchas peleas entre adolescentes a la salida del liceo.
“El liceo 7 ha estado estigmatizado durante mucho tiempo, pero es un liceo que tiene un cuerpo docente estable y ha podido controlar este tipo de episodios que terminan en violencia”, comentó.
Si bien Suárez afirmó nunca haber sido testigo directo de una pelea estudiantil, indicó que sí ha podido evitar varias de ellas a través de la disuasión de los adolescentes tratando de calmarlos y el apoyo de Policía Comunitaria.
“Si desde los juegos y las películas son violentas, es imposible que eso no se traslade a la vida cotidiana.
La sociedad está enferma y el liceo puede contener pero no evitar ni solucionar todos los problemas”, concluyó el docente.

“La tarea educativa es la principal vía para evitar los hechos de violencia”

Diego Fernández – Inspector de Institutos y Liceos que comprende las ciudades de Artigas y Salto vuelca sus reflexiones ante esta realidad compleja como son los hechos de violencia que se dan en las instituciones educativas.
De acuerdo a su mirada, la violencia es un hecho que se percibe desde todos los ámbitos y desde los medios; inclusive se advierte un cambio cualitativo ya que antes las situaciones de violencia se daban más entre varones y hoy es más frecuente entre chicas.
Lo cierto es que con los adelantos tecnológicos la difusión es mucho mayor… muchas veces estas peleas entre chicos o chicas es grabada a través de los celulares; ello se sube a las redes sociales y allí se torna viral.
“El tema tiene varias aristas; la primera cuestión que consideramos es la familia, que tiene responsabilidad en cuanto a evitar la violencia o sortear dichos incidentes.
Son quienes tienen que definir qué actitud toma su hijo ante la molestia, el enojo o un enfrentamiento con alguien, ya que la primera escuela es el hogar.
Si a un hijo que concurre al Jardín le decimos que si le pegan tiene que pegar, estamos promoviendo una instancia de violencia” – indicó.
Cada centro educativo elabora sus propias políticas de convivencia; si bien se orienta desde el organismo central, se respetan las decisiones de cada institución a promover actitudes saludables entre los docentes, las jerarquías y los alumnos.
Si se entiende que un hecho merece una intervención, se la hace; por otra parte existe un estatuto del estudiante donde se fijan no solamente los derechos sino también las obligaciones.
Otra realidad que sigue en tela de preocupación es el bullying, el acoso a determinados estudiantes; es otra de las facetas del comportamiento violento.
PROMOVIENDO UNA POLÍTICA DE DERECHOS HUMANOS
Para intentar erradicar este tipo de situaciones se hacen talleres, promoviendo una política de derechos humanos dentro de la institución educativa; se trabaja también en temas tales como la violencia doméstica, también la igualdad y diversidad de género.
El jerarca sostiene que en todas las instituciones educativas se trata el tema, ya que ninguna escapa a que se susciten determinados hechos de violencia.
Las causas por las que se generan episodios de enfrentamiento en la mayoría de los casos no tienen asidero; muchas veces son problemas de los barrios, problemas que ocurren en los bailes o de barras que por desquitarse de algo que pasó afuera vienen a buscar a los alumnos a la puerta del liceo.
Lo que se le pide desde la institución a los estudiantes es que si saben que algo va a ocurrir, avisen con anterioridad a los referentes del centro educativo, de esa forma se podrían evitar muchos incidentes.
“LA MAYORÍA DE LOS HECHOS VIOLENTOS SE PRODUCEN FUERA DE LA INSTITUCIÓN”
Fernández hizo hincapié en que la mayoría de los actos violentos entre jóvenes se producen fuera de la institución.
“El centro educativo es el espacio de encuentro de los adolescentes y con frecuencia éstos no saben manejar sus impulsos. Entonces la forma de expresarse es la agresión; por tal motivo es que siempre se están desarrollando actividades, talleres y jornadas dedicadas al tema en pro de una convivencia saludable, a partir de todas las disciplinas. Pero también es necesario que se sumen las políticas de Estado. “Es un trabajo largo que no es sencillo. Pensamos que la Educación es el único camino para la resolución de estos problemas, más allá que sabemos que existen sanciones para los que cometen actos de violencia”.

Padres se muestran preocupados por el riesgo que corren sus hijos

Algunos padres muestran preocupación por el incremento de peleas cada vez más violentas entre estudiantes a la entrada o salida de los liceos. Algunos toman la decisión de llevar y traer a sus hijos al liceo y otros por motivos laborales les es difícil trasladarlos o porque no tienen vehículo y a sus hijos les parece “un quemo” que los lleven hasta la puerta, pero todos muestran preocupación por el tema.

SARA, 32 AÑOS, SU HIJA CONCURRE AL LICEO Nº 2
“Yo tengo miedo por mi hija que tiene 15 años, porque pienso que ninguno está excento a que esté involucrado en una pelea, porque se dan casi sin motivos. Ellos lo ven como algo divertido cuando ven una pelea y se matan de la risa y ninguno se mete para separar. Se pueden lastimar feo, pero yo creo que a ellos no les interesa si matan a otro o no, yo creo que se pegan a matar, en cualquier parte del cuerpo, en la espalda y la cabeza y le pegan con lo que venga. El liceo no tiene la culpa, creo que dan charlas y talleres pero esto es algo que viene de la casa, además si se pelean afuera del liceo no los pueden sancionar ni nada.
De todas maneras por más que yo le diga a mi hija que no pelee, si a ella le pegan se va a defender, también creo que no hay una solución porque hasta que no pase algo grave no van a parar. Es como una moda. Creo que las peleas se dan más entre gurises de ciclo básico, incluso a veces chicos que uno no piensa que fueran a pelearse terminan siendo protagonistas de peleas, el otro día por ejemplo un chico que es muy inteligente y pasa con muy buenas notas y es muy tranquilo se agarró con otro chico a la salida porque estaba cansado de que le dijeran cosas.
También sé que siempre que hay lío en fiestas de 15 o en algún baile después la siguen el lunes en el liceo. Eso es lo que me cuenta mi hija, incluso me ha mostrado algunos videos de peleas entre gurisas y gurises que se pasan con los compañeros. En el liceo al que mi hija va creo que hay un control porque cuando mi hija se hace la “peladita” la adscripta me llama y me avisa, pero yo nunca voy al liceo a las reuniones de padres, así que no sé si se denuncia esto a la dirección”.
ENRIQUE, 45 AÑOS, SUS HIJOS CONCURREN AL LICEO Nº 1
“Por supuesto que me preocupa, porque tengo 2 hijos que van al liceo y van y vienen solos. Yo no los puedo llevar y traer a todos lados, yo trabajo y ellos se van en el ómnibus. Sé de las peleas porque leí en los diarios y algo me comentaron mis hijos, pero creo que toda la vida hubo peleas entre gurises, por ahí ahora son más violentas, porque la sociedad está más violenta.
Si no fijate lo que pasó en la cancha de Boca el otro día en Argentina, es una barbaridad, y acá no estamos tan lejos. Son cosas que pasan, ya ni podés ir al fútbol tranquilo, mucho menos en el liceo donde van gurises de todos lados, porque en el liceo de mis gurises sé que vienen de varios barrios de la ciudad”.

Director Jorge Buslón: “Me preocupa la pérdida de identidad que están teniendo las instituciones educativas”

El Profesor Jorge Buslón – Director del Liceo No. 3 sostiene que la violencia que se da en las instituciones educativas es un tema “que reviste gran complejidad, es muy amplio y lamentablemente no se ha encontrado aún la solución”.
Entiende que hay temas que se socializan, toman estado público y luego se tratan de soslayar.
Luego la gente se insensibiliza ante la realidad y ante la menor situación, se ataca a los lugares donde se manifiestan las situaciones violentas.
El docente asevera que el 90% de los conflictos se generan a través de las redes sociales y el 80% son protagonizados por chicas”.
Los liceos son centros educativos y mal se puede decir en términos genéricos que son lugares que incitan a la violencia.
No obstante en las instituciones hay problemas internos que dan lugar a una violencia simbólica en lo académico.
Vale aclarar que esta realidad tiene que ver con la propia génesis de la institución; desde el punto de vista académico muchas veces se es poco tolerante con un alumno o la educación no está adecuada al contexto.
Buslón pone de manifiesto su preocupación por la pérdida de identidad que están experimentando las instituciones educativas y el fondo de la cuestión se inicia en el núcleo familiar.
“LOS CENTROS EDUCATIVOS SON LOS QUE SUFREN LA VIOLENCIA”
Se habla de que los padres están preocupados por la educación de sus hijos y ello no es siempre así.
Y ello se traduce en la falta de asistencia de los padres a las reuniones.
La educación primeramente se da en la familia, luego está la influencia del entorno; entonces se entran a confrontar las reglas institucionales y los hábitos.
Algunos padres responsabilizan a las instituciones de que sus hijos no estudien.
Los conflictos que se generan en las redes terminan manifestándose en el liceo, ya que es un lugar de encuentro.
Dentro de la institución se buscan fortalecer las políticas que hacen a la buena convivencia, trabajándose la temática con todo el cuerpo docente.
La mayor responsabilidad de la conducta violenta de los adolescentes la tienen sus padres, ya que muchos hacen caso omiso de la institución.
El docente desde su experiencia afirma que es un tema que amerita una solución compleja y que las instituciones educativas no pueden afrontar esa realidad, sin la colaboración ni el involucramiento de otras fuerzas.
“La sociedad está violenta en su conjunto… ya que se ve en todos los ámbitos, como por ejemplo en el deportivo.
Se está experimentando una etapa de quiebre dentro de los paradigmas sociales”.
En definitiva, si no existe el respeto hacia las reglas, se pierde el sentido de la convivencia y para lograr la armonía hay que buscar un trabajo conjunto. La educación no puede hacer frente a esta realidad sola.
EL LICEO Nº 2 CUENTA CON EQUIPO MULTIDISCIPLINARIO, PSICÓLOGOS Y ASISTENTES SOCIALES
La Subdirectora del Liceo Nº 2 Dr. Antonio M. Grompone (Piloto), indicó que los conflictos entre estudiantes “exiten y son reflejo de la sociedad”, y se dan en todas las edades tanto en chicas como varones. Dijo además que la familia es el sostén de los chiquilines y en muchos casos los denominados alumnos problemáticos carecen de la contención familiar necesaria cuando se llama a los padres por algún problema con sus hijos, aunque prefirió no generalizar, porque aseguró que hay todo tipo de casos.
Reconoció que uno de los principales canales del conflicto entre los estudiantes se origina en las redes sociales, algo que está por completo fuera del control de la institución. Respecto a la gravedad con que se producen estos hechos de violencia aseguró que la violencia generalmente se da fuera de la institución educativa y los adolescentes llegan a lastimarse. Los que ven el conflicto, lejos de separar alientan aún más y no dimensionan la gravedad de los hechos, comentó la subdirectora.
LAS SANCIONES PUEDEN LLEGAR A LA SUSPENSIÓN
Cuando se da un episodio de pelea entre estudiantes dentro del local liceal, se producen sanciones para los intervinientes que pueden ir desde solicitarles que realicen alguna tarea dentro del liceo como ordenar un salón hasta la suspensión de varios días de clase, aunque esta última medida es algo que tratan de evitar y la toman en última instancia, porque lo que se pretende es no desvincular al adolescente del centro educativo. Siempre se comunica a los padres, aunque en algunos casos los familiares buscan justificar la conducta violenta de su hijo indicando los motivos que lo llevaron a reaccionar así, sin tener en cuenta que cualquier conducta violenta no es aceptada en el liceo.
Cuando se produce una pelea entre estudiantes fuera del liceo, la institución interviene si son alumnos de dicho centro de estudios y trata de involucrarse en la situacón paraque ese problema no se traslade y se repita dentro del liceo, la medida que suelen tomar en estos casos es hablar con los padres y aconsejarles que realicen la denuncia policial correspondiente. Porque la familia tiene que estar al tanto de lo ocurrido y sobre todo los chicos tienen que saber cuáles son las consecuencias de sus actos y tomar conciencia de eso.
Este liceo cuenta con poco más de 1.200 alumnos y abarca una amplia zona del cerro y los barrios del norte de la ciudad, cuentan con el apoyo de un equipo multidisciplinario compuesto por asistente social y psicólogo, además del apoyo de Policía Comunitaria.

“Estamos elaborando charlas en prevención de conductas”, subrayó el jefe de dicha unidad policial
Plan de Policía Comunitaria apunta al relacionamiento con los centros educativos para evitar los hechos de violencia

La Policía Comunitaria de Salto se encuentra en un proceso de transición, con el objetivo de modificar la estructura interna, a partir de la cual sus operadores apuntarán a la exclusiva tarea comunitaria y no a realizar otras funciones, como ocurre actualmente.
El primer paso del “plan piloto” que impulsa el nuevo comando de la Jefatura de Policía tiene el fin de fortalecer el trabajo que realizan los policías comunitarios en los centros educativos, apuntando a prevenir los actos de violencia.
“Con el nuevo comando se apunta a que los operadores comunitarios se dediquen específicamente a esa función, porque en los últimos años no venían cumpliendo sus funciones específicas por diferentes razones administrativas y de recursos humanos. Pero en estos días van a empezar a invertir sus ocho horas diarias en su tarea de operador comunitario y su relación con los centros educativos va a ser el primer paso a cumplir”, subrayó el jefe de Policía Comunitaria, el comisario Francisco Álvez, a EL PUEBLO.
En la planta urbana del departamento hay 10 policías comunitarios, cinco de los cuales van a comenzar a trabajar en la nueva Unidad de Policía Comunitaria que está a punto de ver la luz, al tiempo que los otros cinco seguirán trabajando en las comisarías de la ciudad.
“ES IMPOSIBLE CUBRIR TODAS LAS SALIDAS Y ENTRADAS”
“Estamos en un proceso de transformación y transición, porque se están designando operadores comunitarios por sus perfiles. Más allá de eso, se están previendo situaciones con presencia policial en los centros educativos. No es suficiente, porque es imposible cubrir todas las entradas y salidas de los centros educativos con policías. Cubrimos los lugares donde se reiteran las situaciones de violencia, los centros que tienen más problemas en cuanto a ese tipo de expresiones. Tampoco todos los centros educativos pueden costear económicamente el servicio 222 de la Policía”, acotó.
Álvez añadió que “se está haciendo un área de georeferencia, estudiando cuáles son los centros educativos más sensibles en cuanto a las expresiones de violencia, con la ilusión de que con el correr del tiempo podamos cubrir la mayoría de las salidas y entradas de los centros que requieran la presencia policial”.
Para el jefe de la Policía Comunitaria, la denominada “violencia en el centro educativo” a veces “son meras diferencias entre dos grupos o dos estudiantes” y “estas expresiones de violencia son propias de la juventud, de la edad temprana de estudiantes que a la salida de los centros aprovechan para marcar sus diferencias”.
EL CONTACTO CON EL CENTRO EDUCATIVO
Álvez explicó que los policías comunitarios son llamados a actuar cuando existen hechos de violencia en el exterior de los liceos, principalmente, aunque también destacó la necesidad de apelar a la prevención… “Cada centro educativo, tanto en Primaria como en Secundaria, tiene su protocolo de actuación cuando el problema ocurre en el interior del centro. Cuando ocurre en el exterior, intervenimos nosotros. Sin perjuicio de ello, estamos en contacto con el centro educativo y estamos elaborando proyectos para evitar estas reacciones de violencia que son puntuales, no encadenadas, y hacen un poco a la edad de los estudiantes”.
Dentro del programa de la Policía Comunitaria de Salto “están previstas visitas al centro educativo, charlas con menores y adolescentes y también la posibilidad de incluir a los propios padres en las mismas. Pero los padres reaccionan como padres, y no están de acuerdo en que sus hijos sean observados por su conducta. La primera reacción natural es ir a protestar y pedirle explicaciones al propio educador. Hay proyectos que se están elaborando a efectos de prevenir todo este tipo de situaciones”, arguyó Álvez.
Para el comisario, el bullying “incide mucho en este tipo de conductas”, por lo que “estamos elaborando charlas en prevención de conductas, de valores, de derechos y obligaciones. Todo se conjuga y a veces se expresa en ese tema de violencia, que son agresiones entre dos estudiantes”.
En 2014, Policía Comunitaria elaboró un proyecto denominado Llamada Temprana, donde se apunta a que el centro educativo alerte a las autoridades policiales sobre la posible ocurrencia de hechos de violencia. “A veces el centro educativo tiene la información de que habrá una agresión entre dos alumnos y en este caso es necesario que haya un llamado temprano al 911 o a la seccional correspondiente, para que exista la presencia policial en la puerta del centro educativo y se evite esa expresión de violencia”.
Álvez cree que también es decisivo “el trabajo interno del centro educativo”, porque “no es suficiente con la presencia policial”. “Debemos apuntar a realizar talleres y charlas con los alumnos y si es posible también con los padres, algo que es lo más difícil. Porque no es común que estén con sus hijos en una charla franca con las autoridades, como puede ser la Policía. Pero apuntamos a eso, no sólo a la prevención con la presencia policial. Las charlas de valores, de principios, obligaciones, de derechos, de violencia y de bullying. A eso apuntamos en un futuro cercano.
Álvez concluyó que el problema en cuestión “no es exclusivo de Salto, dado que se da en otros lugares del país. Y a veces hay como un contagio de un departamento a otro”.

Brutales agresiones a la salida de los liceos
Estudiantes cuentan cómo se producen las peleas y que todo queda en nada, algunos sienten miedo cuando van a clases

Para los jóvenes es algo casi normal y hasta divertido ver cuando hay una pelea entre estudiantes. Tanto es así que en uno de los videos a los que pudo acceder EL PUEBLO mientras un estudiante filma con su celular una pelea entre dos jóvenes que lejos de ser apartados son alentados a pelear en la vía pública, otra le pide “¿Después me pasás ese video?”.
Y en otra pelea entre estudiantes ocurrido al frente de otro liceo también nadie intenta apartar a los adolescentes sino que se ríen y alientan a seguir peleando.
En esta nota recabamos la opinión de los protagonistas, estudiantes adolescentes que participaron en algunas peleas y otros que sin haber visto directamente alguna pelea opinan sobre algo que les llega y está muy próximo.
FABIANA, 17 AÑOS, LICEO Nº 1
Fabiana (nombre apócrifo) tiene 17 años y está cursando el último año de secundaria en el liceo Nº 1 IPOLL. El pasado lunes 20 de abril fue brutalmente agredida por tres jóvenes cuando se disponía a ingresar a dicho centro educativo.
De acuerdo a lo relatado a EL PUEBLO por Fabiana, eran aproximadamente las 13:30 horas cuando dos jóvenes (una menor y otra mayor de edad) acompañadas de un joven también mayor de edad concurrieron al frente del Liceo Nº 1 para pegarle a una chica y a su novio con los cuales ya habían tenido una pelea el sábado anterior en un boliche. Como esta chica entraba más tarde y la vieron a Fabiana, fue a ella a quien una de las jóvenes que antes había sido novia de un amigo y entonces le tenía celos le dio un puñetazo y tomó de los pelos. Fabiana se defendió, la tiró al piso a la otra joven y entonces intervinieron los amigos de la agresora, supuestamente a separar, pero el joven -según afirmó- le daba puñetazos en la cabeza y en el cuerpo y luego la otra también la tomó de los pelos.
Un amigo de Fabiana las separó y la llevó a la casa de una amiga cerca del liceo. En el trayecto llamaron a la madre de Fabiana quien le ordenó que volviera al liceo y desde allí luego de hablar con las adscriptas fue trasladada al hospital ya que tenía abundante sangrado en la cabeza por un corte que, según un testigo habría sido provocado por el joven que andaba con algún objeto en la mano aunque no pudieron especificar qué era.
En el hospital fue la Policía y luego realizaron la denuncia en Seccional Primera. Los agresores y testigos fueron llamados a declarar pero aún no hubo una resolución.
Fabiana aseguró que no es la primera vez que esta chica golpea a otras por celos de su exnovio, y previo a la agresión ya la había amenazado dos veces por Whatsapp.
Indicó que luego de esto tuvo miedo y sus familiares debieron acompañarla durante varios días tanto a la entrada como a la salida de clases.
Desde el liceo le informaron que no podían hacer nada porque la joven no concurre al mismo centro, si bien la directora le indicó que iba a hablar con la directora del liceo donde concurre, no sabe “en qué quedó”.
JULIETA, 16 AÑOS, LICEO Nº 5
“No, yo nunca vi una pelea, pero sí he escuchado, sobre todo el último lío del IPOLL y otros más que me contaron. Se que a veces acá en el liceo quedan de esperarse en la Plaza Artigas para pegarse. Se da en todas las edades, pero en los de 4to. y 5to. ya no es tanto porque son más grandes. Me da miedo sí, sobre todo después del día que le pegaron a Fabiana (nombre apócrifo), porque eran 3 contra 1 y me mostraron la foto de como quedó y lo mal que quedó. Da miedo porque a veces las peleas se dan por algún comentario en las redes sociales, o algo que decís de alguna foto en el facebook, y si por ahí mirás mal a alguien o pechas en el cruce a alguien sin querer ya te miran feo y te dicen que te van a agarrar a la salida. Hay gurisas más violentas que otras y te pegan por cualquier cosa, o porque bailaste o te apretaste en un quince el novio de alguna, o comentarios de ese tipo. En el liceo los profesores nos dicen cuando por ahí estamos peleando en joda, que no peleemos y que no tiene que haber violencia pero nunca nos dieron charlas ni nada de eso”.
CECILIA, 16 AÑOS, LICEO Nº 5
“Yo nunca vi una pelea, pero sí se que se dan y que se re pegan. Se pelean porque están en desacuerdo con el otro y empiezan a discutir y terminan mal, algunas gurisas se pelean por los varones y se pelean en el liceo o afuera del liceo porque es donde se ven. Los profesores nos hablan del tema y nos aconsejan que no nos peleemos. A mi un poco de miedo me da, porque aunque yo vivo cerca voy caminando hasta el liceo”.

 

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Casa Amiga: la fuerza del abrazo fraterno cuando mas se lo necesita

Cuando alguien llega del interior de Salto o de algún otro departamento con un familiar al CTI del hospital o a internarlo para hacerle un tratamiento contra un cáncer y el médico le dice “mire que acá a una cuadra tiene un lugar donde permanecer, dormir y tiene hasta cuatro comidas al día, gratis, no lo pueden creer. No es de nuestro país, mucho menos del interior…, hallar estas condiciones cuando se tiene que internar a alguien por un problema de salud”, explicó a EL PUEBLO ….. “Pocha” Rodríguez Igari, una de las pioneras de esta obra público – privada que se levantó y se mantiene gracias al empuje de muchos salteños a veces anónimos que ellos supieron captar y canalizar en una obra que es legítimo orgullo para todos los salteños.
Es de esas ayudas que uno tiene cuando más se la necesita, cuando no se sabe bien como reaccionar ante una tragedia o la confirmación de una dolencia cruel, como es el cáncer, explica.
“Pocha” rememoró para EL PUEBLO como surgió la obra. Fue cuando Fausto Bentacurt, quien hoy ya no se halla entre quienes dirigen la obra, en su trabajo como funcionario del Ministerio de Ganadería, Agricultura y Pesca, venía de una localidad alejada en el interior del departamento y dos policías le pidieron que los trajera, porque venía a ver a sus esposas, enfermas de cáncer que se hallaban internadas en CTI.
LO que más sensibilizó a Fausto, fue el hecho de que le contaran que como no tenían familiares ni donde quedarse, porque el Círculo Policial estaba ocupado, tenían que quedarse a dormir en los pasillos del hospital. Fausto por entonces también superando un cáncer, se sintió conmovido y se propuso hacer lo imposible por concretar un sueño, como era construir un hogar provisorio para las personas que se hallaban en esta situación.
Así nació este sueño que fue cobijado por todo Salto, desde el m ás humilde al mas encumbrado, cualquiera sea su color, su idea política, religiosa o similar…
A ellos también se dirige hoy nuevamente, cuando cumple tres años de existencia, porque a pesar de las contribuciones permanentes que recibe del Estado y instituciones privadas, Casa Amiga necesita cubrir cubrir el presupuesto del personal que se encarga de mantener en funcionamiento esta obra cuyas necesidades son permanentes. No es mucho lo que falta, pero necesitamos mas socios permanentes, que abonen lo que puedan, poco dinero cuando somos mucho permiten alcazar estas obras.
Como el presupuesto es exiguo y no alcanza, en algunas ocasiones puntuales, como el feriado del primero de mayo en que la ley establece que quien trabaje debe cobrar el triple del jornal, nos encontramos con las propias integrantes del consejo directivo haciéndose cargo de las tareas ese día “porque no nos da para pagar el triple y es derecho del trabajador cobrarlo en caso de trabajar…”, explica Pocha.
El presupuesto mensual de los salarios de los cuatro funcionarios (porque la comida la aporta ASSE) con los aportes correspondientes, BPS y demás, totaliza un poco más de 97 mil pesos, señaló.
Eso a pesar de que estamos exonerados de la Contribución Inmobiliaria, por parte de la Intendencia y de la patente del auto en que trasladamos a los pacientes. En este sentido, es importante saber que al auto lo donó Emilio de León Estévez, que ya nos había donado otro auto 0k y una moto durante la construcción. Este colaborador, que destacamos aunque sabemos que puede ofenderse, pero donó este otro auto en nombre de su madre que era fallecida de cáncer. Ya con la donación del primer a uto y la mo to nos había ayudado muchísimo, pero esto fue “como un mimo mas…”, señaló.

Surgió como un proyecto alocado cuando nadie se animaba a decir que padecía cáncer…

Lo de Casa Amiga pareció un proyecto muy loco. Primero el grupo se había formado reuniéndonos en el Club Chaná que se portó maravillosamente bien poniendo a disposición la sala de reuniones de la directiva para lo que 9 5 15 012
necesitáramos. Lo integrábamos algunas personas que estábamos transitando por el cáncer y otras que ya lo habían superado. También había dos chicas, a las que le pareció estupendo reunirse y formar un grupo y así lo intentamos. Estamos hablando del año 2003, en tiempos en que nadie se animaba a decir que tenía cáncer porque era algo tan horrible y por lo tanto costó mucho más de lo que costaría hoy dar la cara e integrar un grupo así.
Por eso muchas veces recibimos respuesta tales como “voy si no me ven, sino me quemo” o “voy pero no me sacan foto…”. Fue comenzar a juntarnos de nochecita y seguir adelante con la idea de aquellas muchachas que tuvieron la idea de reunir a personas con cáncer, otras que ya lo habían superado, pero también familiares y amigos.
Entre las ventajas que hallábamos a estar juntas era la de poder preguntar ¿me diagnosticaron cáncer, ¿qué tengo que hacer? ¿dónde busco ayuda?
La gente comenzó a perderle el miedo a la palabra cáncer y al superar la ignorancia todo fue mejor. Recibimos el apoyo de médicos como el Dr. Constanzo, la Dra. Graciela Testa, la Dra. Gabriela Alvarez, el Dr. Apa, la psicólogo Elena Panizza, la fisioterapeuta Nelly y trabajadoras sociales que nos enseñaron a relacionarnos, porque nos reuníamos, disfrutábamos, pero no llegábamos a saber exactamente qué era lo que le pasaba al otro, cuando ellas nos preguntaban por ejemplo ¿cuáles son sus fortalezas? Empezamos a reconocer que sabíamos acompañarnos unas a otras, pero cuáles son sus debilidades, allí comenzamos a interactuar, a reconocernos, tanto el que daba como el que recibía y nos fortalecimos, dice Pocha al rememorar aquellos primeros pasos que hoy se ven a la distancia del tiempo transcurrido. Después fuimos al hospital y allí si bien eran los mismos médicos que estaban en la mutualista, no era lo mismo la comodidad. La quimioterapia que por lo general lleva tres horas o tres horas y media, se hacía en un ambiente muy inhóspito, húmedo, en una sillita de metal y había que estar con el banco levantado recibiendo la quimio.
Allí comenzaron a destacarse algunos compañeros que son más destacados, más emprendedores que otros y tomaron la iniciativa de ir a hablar entre otras personas con el director del hospital que en ese momento era el Dr. (Richard) Boucq, el Dr. Javier Panissa y el Dr. Rattín e hicimos un hospital de día.
Desde ese momento el Dr. Ignacio Miguel Musé un salteño maravilloso, oncólogo, grado 5 de la Facultad de Medicina en Oncología, amaba su Salto y la paradoja es que falleció de cáncer el 1º de diciembre del 2013.
El nos empezó a orientar. En primer lugar que hubiera en el hospital de día asientos cómodos para que recibieran la quimio. Salimos a pedir al comercio local y conseguimos aire acondicionado, equipo de música, televisores y Musé dijo que un paciente de él nos mandaba dos sillones muy cómodos, con posapiés y todo. Fue precioso lo que se hizo, compramos una cámara de flujo laminal que ni el Centro Médico la tenía, para que ni el técnico ni el enfermo corrieran peligro si se caía una ampolla del psicostático que es radioactivo, porque si caía la cámara absorbía la radioactividad.

La obra de Casa Amiga es la conquista de todos los salteños que aportaron para hacerla realidad

La obra de Casa Amiga fue un sueño que atemorizó a sus impulsores, porque era un gran desafío. De todas formas, tras haber conseguido la obra del hospital de día, realizado en el hospital local, consistente en un lugar reservado para que los pacientes de cáncer pudieran estar con mayor comodidad y recibir a sus familiares, la comisión se decidió a encarar el proyecto.
Es que después de haber logrado el Hospital de Día, para el que fue fundamental también la contribución de toda la prensa y de APC en particular, que supo transmitir lo que “estos locos” están logrando hacer por los demás, nos decidimos a lograr primero una sala de cuidados paliativos, que no había, no sólo en Salto, sino en todo el interior. Logramos hacer dos salas por la generosa contribución de la gente y el empuje de los integrantes de la comisión.
Un lugar que contaba con termofón, TV por cable y una ventana hacia la naturaleza para que el paciente, cuando la ciencia ya tiene muy poco para hacer por él, tenga al menos la posibilidad de vivir esta etapa junto a sus familiares y seres queridos en un ambiente agradable, dijo EL PUEBLO “Pocha” Rodríguez Igari.
9 5 15 016Si bien a los niños no les está permitido ingresar al hospital donde se hallan los pacientes adultos, en esta parte sí se los deja ingresar porque es un sector independiente, que queda sobre el hospital de día, explicó. Esto surgió impulsado por el Dr. Ignacio Miguel Musé, quien también se constituyó en un gran impulsor de estas obras.
Tanto es así que durante el primer mandato del Dr. Tabaré Vázquez, de quien era muy amigo, nos consiguió una nurse y cuatro enfermeras para atender este sector, añadió.
Posteriormente viendo nuestra fuerza para conseguir lo q ue pretendíamos, los urólogos del hospital nos pidieron que les compráramos un aparato que permite detectar en f orma temprana el cáncer de próstata y se lo conseguimos. Pero no fue un mérito soló de la comisión sino esencialmente de toda la gente que colaboró, porque tanto nos emocionaban las grandes donaciones, como la de un cuidamotos, que llegó un día diciéndonos “ hoy hice 50 pesos cuidando motos y se los quiero dar para esa obra que Uds. quieren hacer…”.
Por eso sostenemos que es una obra que pertenece a todos los salteños.
En la misma línea conseguimos comprar luego un colposcopio. Se trata de un aparato que permite aumentar 250 veces el tamaño de la imagen y es una herramienta fundamental para los ginecólogos que cuando extirpan un tumor pueden analizarlo y ver sus características, su color y demás aspectos para diagnosticar con mayor precisión. Tanto es así que hoy hasta se realizan intervenciones sin ir al block quirúrgico gracias a las posibilidades que ofrece el aparato, agregó.
Otro logro importante, para el que fue fundamental la contribución del Banco de Estreptomicina, de Radio Salto, fue la compra de un aparato pedido por los médicos anátomo patólogos, que gracias a él pueden hoy comunicarse en el momento mismo que están operando con otros colegas casi que en cualquier parte del mundo para tratar de hacer un diagnóstico lo más certero posible.
En la charla con la integrante de la comisión que gestiona Casa Amiga, esta hizo alusión también al gesto de la Sociedad Italiana Uniones e Benevolenza, que tenía tres casas a una cuadra del hospital, que no le estaban dando ningún uso prácticamente. Se logró sensibilizar a quienes dirigían la institución y esta nos cedió en comodato por veinte año los predios donde hoy se levanta Casa Amiga, expresó.

Llegaron desde Artigas y estuvieron dos meses
Matrimonio da fe del buen trato recibido en pro de la recuperación integral de pacientes oncológicos

Élida Díaz y Ulpiano de los Santos son un matrimonio artiguense que se sienten muy agradecidos por el trato recibido en Casa Amiga.
Cuando a Ulpiano le diagnosticaron cáncer de intestino, fue intervenido quirúrgicamente y el médico le indicó el tratamiento de quimioterapia y que podía hacerlo en Montevideo o en Salto.
Fue así que el año pasado debieron permanecer en Casa Amiga durante dos meses y gracias al apoyo y contención que les brindó la institución, hoy el paciente se encuentra prácticamente recuperado.
Fue entonces que en Gremeda – sociedad médica privada de Artigas, le informaron de la existencia de Casa Amiga y resolvieron que Ulpiano haría el tratamiento en Salto.
“El trato que recibimos desde el primer momento fue muy cálido y familiar, como si estuviéramos en casa.
Fue una gran tranquilidad contar con la atención de Casa Amiga, la experiencia allí fue muy buena y destacamos la calidad humana tanto del personal como de las demás personas que se encontraban allí” – manifestó Élida.
En Casa Amiga encontraron mucha prolijidad, las comodidades y la contención necesaria para poder hacer frente al tratamiento de la mejor manera posible.
El matrimonio contó con una pieza exclusiva para ellos, la que cuenta con baño privado y frigobar.
“La gente está dedicada a atender las necesidades de las personas que llegan allí para poder recibir el tratamiento” –agregó.
Ulpiano debió recibir 36 sesiones de quimioterapia y debieron alojarse en Casa Amiga durante dos meses”.
De los Santos a raíz de su enfermedad tiene un ano contra natura y una colostomía.
Posteriormente se descubrió un nódulo que requirió de las sesiones para erradicarlo.
– ¿Cómo fueron esos primeros días?
– “Al principio pensamos que íbamos a extrañar muchísimo nuestra casa y nuestro pueblo pero realmente pasó rápido.
La verdad es que felizmente no fue así; la gente nos contuvo mucho y nos animaron todo ese tiempo. Estamos encantados con Casa Amiga.”
“NUNCA DECAÍMOS…. SIEMPRE PENSÁBAMOS QUE ÍBAMOS A SUPERAR LAS DIFICULTADES”
– ¿Ulpiano tenía un horario para ir a hacerse la radioterapia?
Élida – “El coche de Casa Amiga llevaba a los pacientes a recibir el tratamiento. Cuando había lugar, lo acompañaba a mi esposo. Lo llevaban y los traían.
– ¿Crearon lazos con los otros pacientes?
Élida – “Conversábamos mucho con las personas. Como dije antes, desde el chofer hasta el personal fue muy amoroso con nosotros.
Recuerdo una chica llamada Ana”.
Élida y Ulpiano son padres de dos hijos y tienen nietos grandes.
– ¿Cómo afrontó la noticia de la enfermedad de Ulpiano su círculo más cercano?
-“Gracias a Dios tenemos una fe muy grande. Él también se ayuda mucho… con esperanza de salir adelante. Ulpiano se da ánimo y anima a los demás.
Nunca decaímos… siempre pensábamos que se iba a superar este trance.
Mi esposo continúa con los controles cada vez que el médico se lo indica.
La verdad es que fue una gran solución contar con Casa Amiga”.
Este testimonio da fe de la gran importancia de un proyecto como lo es Casa Amiga. Élida sostiene que es una iniciativa que se debe apoyar para que pueda seguir creciendo para poder ayudar y contener a mucha gente.
“Nos sentimos como si estuviéramos en nuestra casa, con la tranquilidad que se necesita… la verdad es que Casa Amiga es espectacular” concluyó.

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La maternidad asistida. Madres a pesar de todo…

La reproducción asistida representa para algunas mujeres la única posibilidad de conocer la maternidad.
Diferentes motivos pueden estar en el origen de la situación, pero un buen porcentaje de estas mujeres deciden intentarlo a pesar
de todo. Las notas que siguen procuran informar sobre los
principales aspectos de este tema.

Mary Baranov – Secretaria del Centro de Reproducción Humana del Interior

“Con fertilización asistida han nacido más de 500 bebés en estos 18 años”

El Centro de Reproducción Humana del Interior CERHIN funciona en Salto desde hace 18 años y merced a las posibilidades de fertilización que brinda a sus pacientes, han nacido a partir de esa fecha aproximadamente 500 bebés.
Mary Baranov –Secretaria de CERHIN fue la primera paciente que recibió el tratamiento y logró así ser madre de dos hijos.
Dicho centro ha recibido a pacientes de todas partes del mundo; Argentina, Brasil, Estados Unidos y diferentes partes de Europa.
Baranov nos cuenta que hay varios tipos de fertilización asistida; “La más sencilla es la inseminación.
En ese tratamiento se estimula a las pacientes con medicación y se les hace ecografías de control.
Cuando las pacientes están prontas, se lleva a cabo la inseminación y se le inyecta el semen directamente al útero.
Después está la fertilización in vitro que tiene varios complementos; ICSI y PICSI.
En algunos casos es necesario realizarle a la pareja la biopsia testicular.
En la fertilización in vitro a la paciente se la estimula con medicación, se les va haciendo análisis de sangre y ecografías.
Cuando está con cierta cantidad de óvulos – y dichos óvulos están maduros – se la interna y se le da una anestesia suave.
Se le extraen los óvulos y se colocan en pipetas de vidrio con el esperma del esposo y a las cuarenta y ocho horas se forma el embrión y se le transfieren los embriones directamente al útero de la paciente.
Esa es la fertilización in vitro común. Después hay otras técnicas más específicas según las necesidades de la pareja.
-¿Todos los estudios se hacen en la clínica?
-“Generalmente la paciente concurre a los ginecólogos en la asistencia pública o en la mutualista y se hacen los estudios básicos.
Cuando no se logra detectar el problema y no se logran los embarazos son derivadas al centro.
- ¿Qué costo tienen los tratamientos?
– “Una inseminación común alrededor de 9.000 pesos. La in vitro unos nueve mil dólares o más, dependiendo de los complementos”.
- ¿Qué grado de éxito tienen dichos tratamientos?
-“Un cincuenta por ciento de que los resultados sean positivos”.
El fundador de la clínica en Salto tiene otra en Virginia en los Estados Unidos y allí se utilizan los mismos implementos para los diferentes tratamientos y se obtienen los mismos resultados.
UNA CARRERA CONTRA EL TIEMPO
En los inicios de la clínica se hacían tratamientos dos veces al año, atendiéndose por vez a unas veinte pacientes.
Ahora se hacen seis veces al año y se abrió una nueva clínica en Montevideo.
A la clínica acuden mujeres jóvenes hasta aproximadamente los 48 años, a medida de que la paciente tiene más edad, disminuyen las probabilidades de éxito de los tratamientos.
“En muchos casos se han logrado embarazos múltiples y ya tenemos más de quinientos bebés nacidos en 18 años” – puntualizó Baranov.

 

Lo dijo Mons. Pablo Galimberti

“La iglesia cuida que se mantenga el carácter de vínculo del hijo como fruto de una relación amorosa”

Consultado acerca de la opinión que tiene la iglesia respecto a este método de concebir vida, el obispo Pablo Galimberti manifestó que “ese tema hay que plantearlo dentro de la tensión que existe entre lo humano y lo científico”, explicó que “la vida humana tiene que tener sus rasgos de libertad, de gratuidad, de precisión entre los esposos mientras que esto (FIV) es el conflicto que aparece en el horizonte de este argumento, es que los esposos pueden dejar la decisión de un hijo con toda la novedad y la expectativa en manos de los técnicos, entonces derivamos a los técnicos para un hijo, los derivamos constantemente para que los apoyen a los hijos en todas las áreas, y de alguna manera como que la paternidad y la maternidad pueden quedar opacadas” y como que “los laboratorios lo van a definir”.

“Por otra parte pretender a veces evitar todos los riesgos y las sorpresas y descargar en los técnicos las responsabilidades o la seguridad que el bebé que nazca tenga la salud o responda a las expectativas. No obstante esto hay muchas parejas que tienen legítimo deseo de tener un hijo y se ven en esta situación de que prueban, esperan, pasan los años y el hijo no llega y recurren a estos métodos.
La iglesia cuida de que se mantenga ese carácter de vínculo directo del hijo como fruto de una relación amorosa entre los esposos y no solamente como por separado, es decir, que se le sacan los óvulos, los espermatozoides, a los padres y el laboratorio engendra, fecunda, y por otra parte se sabe que la fecundación in vitro -es un dato que dicen los técnicos – prueba con muchos embriones”. Galimberti cuestionó que éstos “quedan congelados, y con el tiempo se descartan, o sea, se matan, puesto que la ciencia dice que hay vida, y que desde el primer momento de la concepción tenemos el código genético que nos va a acompañar hasta el final de la vida, la iglesia se inclina por esta tesis; de que hay vida entonces si bien algunos dicen que la vida comenzaría con la implantación, pero los genetistas famosos afirman que ya desde ese primer instante está ese ADN que nos caracteriza entonces, de alguna manera esto tiene que ser cuidado como un dato que no se puede probar, clasificar los mejores o peores”.
El obispo concluyó que “la tecnología tiene el gravísimo peligro de deshumanizarnos”.
Respecto a su opinión sobre el afán que tienen algunas parejas para engendrar vida al punto de someterse a este tipo de tratamientos, expresó: “Yo los felicito por ese deseo persistente, pero hay que ver el conjunto, a veces se demora mucho (en buscar el embarazo), yo les pregunto; ¿Por qué están insistiendo ahora, a los 35 años? ¿Por qué no empezaron antes, cuando tenían toda la paciencia, la capacidad de buscar a un hijo? Empiezan con apuro y muchas veces los nervios juegan en contra, pero claro, si primero tuvo en cuenta recibirse, la casa, el auto, el freezer, el viaje, para muchos primero está eso y después viene el hijo, entonces programamos todo, y creo que la vida hay que dejarla fluir y priorizar algunas cosas y darles el valor que tienen. ¿No es un poco tarde? Les he dicho a algunos”.
Por otra parte mencionó que está la adopción, manifestando que conoce muchos casos en que han sido beneficiados niños que han sido adoptados legítimamente, “pienso que podríamos a través de los legisladores y los organismos competentes dar más agilidad a estos trámites para responder estas expectativas”.

 

La ley que regula las técnicas de reproducción humana asistida limita a tres el número de intentos.

El Estado subvenciona el 100% del tratamiento de parejas que ganen hasta 30.520 pesos.

El 22 de noviembre de 2013 se promulgó la ley Nº 19.167, a través de la que se regulan las técnicas de reproducción humana asistida (TRHA) acreditadas científicamente, estableciendo el deber del Estado de garantizar que las mismas queden incluidas en el Sistema Nacional Integrado de Salud con el alcance previsto por la propia ley.
Se entiende como reproducción humana asistida al conjunto de tratamientos o procedimientos que incluyen la manipulación de gametos o embriones humanos para el establecimiento de un embarazo. La ley enumera las siguientes técnicas: la inducción de la ovulación, la inseminación artificial, la microinyección espermática, el diagnóstico genético preimplantacional, la fecundación in vitro, la transferencia de embriones, la transferencia intratubárica de gametos, la transferencia intratubárica de cigotos, la transferencia intratubárica de embriones, la criopreservación de gametos y embriones, la donación de gametos y embriones, y la gestación subrogada, ésta última contemplada excepcionalmente.
Las técnicas no enunciadas por la ley requerirán de la expresa autorización del Ministerio de Salud Pública para ser aplicadas, previo informe favorable de la Comisión Honoraria de Reproducción Humana Asistida.
COSTO A CARGO DEL FNR
El Fondo Nacional de Recursos (FNR) financia la totalidad o parte de la fertilización in vitro (catalogada de alta complejidad), dependiente el ingreso del núcleo familiar que la solicite. El costo del tratamiento completo ronda los 162.200 pesos.
De todos modos, ese costo solamente será pagado en su totalidad por el FNR en parejas que se realicen el tratamiento por primera vez y que ganen hasta $30.520 entre ambos. A medida que aumentan los ingresos o la cantidad de intentos -que por ley pueden llegar a tres como máximo- los usuarios deberán pagar un porcentaje mayor del importe total.
El peor de los escenarios es para quienes ganan más de 183.121 pesos y realizan el tercer intento. En ese caso, deben pagar el 95% del costo total del tratamiento. Dentro del presupuesto está incluida la medicación respectiva.
Tanto las parejas como las mujeres solas pueden solicitar un tratamiento de fertilización asistida, ovodonación o donación de semen. En todos los casos se debe pedir al prestador de salud respectivo que envíe al FNR la solicitud de subvención. Una vez enviada, se estudiará si el caso califica para ser solventado por el FNR.
No serán financiados los tratamientos de las mujeres mayores de 40 años ni aquellas que no presenten un buen estado general de salud, por lo que junto con la solicitud se exigen exámenes médicos de no más de seis meses de antigüedad.
La clínica donde realizarse el procedimiento queda a elección de los usuarios. Actualmente hay sólo tres autorizadas: el Centro de Esterilidad de Montevideo y la clínica Suizo Americana, que funcionan en la capital, y el Centro de Reproducción Humana del Interior (Cerhin), que funciona en Salto, Maldonado y Montevideo.
Eso no significa que las otras clínicas no puedan realizar los tratamientos, sino que por ahora el FNR financia exclusivamente los tratamientos que se realicen en esos tres centros.
OTRAS OPCIONES
Las mujeres mayores de 40 años también podrán acceder a las técnicas de reproducción humana asistida, pero a costo propio. El límite de edad son los 59 años, dado que la ley establece que la asistencia se brindará a toda mujer “menor de 60 años”, excepto que la solicitante “hubiese sido declarada incapaz para ejercer la maternidad”.
Los procedimientos serán autorizados solamente en los casos que existan “posibilidades razonables de éxito” y que “no supongan un riesgo grave para la salud de la mujer o su posible descendencia”. A tales efectos, deberá acreditarse el buen estado psicofísico de la pareja o de la mujer en su caso, quienes deberán acreditar que no padecen enfermedades genéticas, hereditarias o infecciosas que comprometan la viabilidad del embrión o que sean transmisibles a la descendencia y no puedan ser tratadas luego del nacimiento del niño.
¿ALTA O BAJA COMPLEJIDAD?
La ley distingue las técnicas de baja y de alta complejidad según la unión del óvulo y el espermatozoide se realice dentro o fuera del aparato genital femenino.
Las TRHA de baja complejidad quedan comprendidas dentro de los programas integrales de asistencia que deben brindar las entidades públicas y privadas que integran el Sistema Nacional Integrado de Salud y serán financiados por éste.
Las TRHA de alta complejidad serán parcial o totalmente subsidiadas hasta un máximo de tres intentos, a través del Fondo Nacional de Recursos con el alcance y condiciones que fueron explicados anteriormente.
SIN VÍNCULOS FILIATORIOS
La donación de gametos será anónima y altruista, requiriéndose autorización por escrito con expreso consentimiento del donante, el cual podrá ser revocable cuando necesite para sí los gametos donados.
La donación de gametos no genera vínculo filiatorio alguno entre los donantes de gametos y el nacido, quienes tampoco tendrán entre sí ningún tipo de derechos ni obligaciones.
Se prevé la confidencialidad de los datos de identidad de los donantes estableciéndose que toda la información relativa a la donación de gametos se encuentra alcanzada por el secreto profesional. Sin perjuicio de ello, el artículo 21 de la ley articula un procedimiento judicial a través del cual el nacido o sus descendientes en línea directa hasta el segundo grado podrán acceder a la identidad del donante previa resolución judicial que releve a la institución dónde se realizó la TRHA del secreto profesional. La información proporcionada no implicará ningún efecto jurídico en relación a la filiación.

 

Fondo Nacional de Recursos posibilitará fertilización asistida a personas con bajo poder adquisitivo.

La novedad – en lo que comprende la fertilización asistida en nuestro país es que aquellas parejas que no tengan las posibilidades económicas para realizarse los tratamientos podrán hacerlo con la ayuda del Fondo Nacional de Recursos y se espera que en un mes comience a funcionar.
Esta posibilidad permitirá que muchas parejas sin recursos puedan acceder a estos tratamientos para lograr ser padres.
Los trámites se harán en base a los ingresos de las personas y el tratamiento permitirá hacer tres intentos.
En el Centro de Reproducción Humana del Interior funciona también un banco de esperma para los casos de señoras que deciden ser madres solteras o parejas de mujeres.
“Algunas parejas que logran tener muchos óvulos los donan en forma anónima y nosotros los manejamos” – explicó Mary Baranov.
Para acceder al tratamiento mediante el Fondo Nacional de Recursos ya hay siete parejas en lista de espera.
MARY BARANOV: PRIMERA PACIENTE EN RECIBIR EL TRATAMIENTO EN EL CERHIN
Mary Baranov es funcionaria del CERHIN desde su apertura pero con el valor agregado de haber sido una de las primeras pacientes que recibió allí tratamiento y gracias a ello nacieron sus dos hijos.
“Muchas veces tenemos que hacer las veces de psicólogos porque las parejas llegan desesperadas porque han probado otros tratamientos fallidos y ello les ha generado cansancio y angustia.
Entiendo porque también fui paciente y gracias al centro pude ser madre”.
Hoy sus dos hijos tienen 15 y 12 años.
Mary asegura que es una experiencia muy fuerte, tanto para el que la vive como para quien debe asistir esos casos, porque muchas veces las parejas intentan en varias oportunidades sin éxito y no es una realidad fácil de aceptar.
Con las parejas que llegan luego que logran ser padres, se establece un vínculo de amistad, inclusive vuelven por el centro en compañía de sus hijos.
LA OVODONACIÓN
La ovodonación (donación de óvulos) es un tratamiento cada día más frecuente, destinado a aquellas mujeres que ya no pueden producir sus propios ovocitos.
También está destinado a aquellas mujeres que han tenido fallas reiteradas en los tratamientos de fertilización in vitro donde se observa mala calidad ovocitaria, o en situaciones específicas donde hay riesgo de transmitir a los hijos enfermedades genéticas comprobadas.
En muchas mujeres que superan los 40 años, la ovodonación constituye un método cada vez más elegido, debido a que representa la técnica de reproducción asistida que ofrece mayores posibilidades de éxito a la hora de lograr el embarazo, con muy baja incidencia de enfermedades cromosómicas.
En diversas circunstancias de la vida de la mujer – por ejemplo, cuando sufre una extirpación quirúrgica de los ovarios, en una menopausia precoz, o luego de haber recibido tratamientos oncológicos – la donación de óvulos se transforma en la única alternativa que tiene para llevar adelante un embarazo.
En esta técnica de reproducción asistida se utilizan óvulos de mujeres que donan los suyos en forma anónima y voluntaria (donantes).
Luego se ponen a fertilizar con espermatozoides de su pareja o de un donante.
Los embriones así formados se colocan en el útero de la mujer receptora, entre dos o tres días luego de la fertilización.

 

Ser madre después de los 40 años con la ayuda de la ciencia médica “no es un cuco” sino “toda una aventura”, dijo Noel.

Fue madre después de los 40 gracias a la ciencia médica, y hoy está dedicada de lleno a su hijo sin descuidar sus actividades personales, su trabajo, su hogar y su familia. Asegura que si volviera a nacer, haría todo igual, disfrutaría a pleno su juventud como asegura haberlo hecho y luego de una cierta madurez y estabilidad sentimental y económica volvería a luchar por su primer hijo, más allá de los miedos y los comentarios de quienes aún sienten pudor y temor por hablar de la reproducción asistida.
María Noel Biassini, es una abogada y reconocida docente de la Universidad de la República, pero por sobre todas las cosas es madre de Santino, quien ya tiene un año y diez meses de edad y desde que llegó a su vida la ha transformado por completo en “toda una aventura”.
“Sí, Santino es in vitro”, comenzó diciendo Noel sobre su hijo, “cuando esté más grande le voy a contar todo, porque es su historia de vida y yo quiero que la sepa”, comentó.
Noel habló sin tapujos sobre el tratamiento médico que la llevó a quedar embarazada a los 43 años, los pormenores para cumplir a término con las indicaciones y los temores que debió enfrentar como cualquier madre primeriza, sumados además y como si fuera poco, a los comentarios de quienes asombrados le decían -¿y cómo vas hacer? ¿tener un hijo a tu edad?- Comentarios que asegura nunca le importaron ya que su espíritu joven y su voluntad y deseo de ser madre avasallaban todo lo demás.
“Jamás había sentido la necesidad de ser mamá, era algo que ni siquiera me lo había planteado. Como que de joven prioricé más mi vida independiente, mi carrera, tener una estabilidad económica, viajar y otras cosas; hasta que me casé a los 38 años y los bebés no venían”, comentó Noel. “Al año de haberme casado comenzó mi inquietud y empecé con los estudios. Ahí fue un pilar fundamental para mi el Dr Altieri”, agregó. Si bien su esposo no sentía la necesidad de tener hijos en ese momento, la apoyó en todas sus decisiones, “él entendía que yo no podía esperar mucho tiempo más”, comentó.
EN 20 DÍAS DE TRATAMIENTO QUEDÓ EMBARAZADA
El caso de Noel fue una fertilización in vitro de las más complejas, y todo el tratamiento se lo hizo en Salto, en la clínica Cerhin, desde las consultas, los estudios, “y todo lo hice sin dejar de trabajar”, comentó.
Respecto al tratamiento, hizo incapié en que “no es doloroso”, para quitar de esta manera el temor al mismo. La particularidad es que debía realizarse análisis de sangre cada día por medio y cumplir estrictamente con el tratamiento.
Los mayores problemas se daban con la medicación, porque es costosa y no siempre la conseguía en Salto, a veces debía comprarla en Montevideo. Noel, recordó un episodio en que debía tomar la medicación y en la agencia no encontraban su paquete y hasta pidió que abrieran el depósito para ubicarlo. “Me acuerdo que llegué a abrazar el paquete y ponerme a llorar sobre él, porque no quería cortar el tratamiento, de eso dependía la vida de mi hijo”, recordó con angustia.
Noel fue afortunada, en tan solo 20 días de haber iniciado el tratamiento quedó embarazada. “Yo no sé si fue por suerte o si depende mucho de la actitud en que una se encuentre, en mi caso siempre estuve con expectativa pero con alegría, nunca me hice la cabeza de qué pasaría si no quedaba. Es difícil no pensar, pero hay que bajar la pelota al piso”, comentó.
“LO VI, Y FUE COMO SI YA VINIÉRAMOS JUNTOS DE OTRA VIDA”
Cuando le confirman el embarazo de Santino, ella estaba trabajando y asegura que le llevó un tiempo asumir la situación y poder contársela a alguien. “Salí como sin rumbo y después de 20 ó 30 minutos recién pude llamar a mi esposo”, comentó, mientras los ademanes y gestos con sus manos se hacían más efusivos y la sonrisa no se desprendía de su rostro, retrotrayéndola en el tiempo a un momento inolvidable. “Tuve sentimientos encontrados, una gran emoción y alegría, pero también una gran incertidumbre de cómo afrontar lo que se venía. El miedo a tener pérdidas, a perder el embarazo, la expectativa en cada ecografía de que todo estuviera bien, eran muchas cosas”.
Finalmente el 23 de junio de 2013 nació Santino, y Noel no encontraba las palabras para explicar lo que sintió ese día “lo vi y fue como que ya viniéramos juntos de otra vida”, comentó. “Yo nunca necesité tiempo para adaptarme, me adapté enseguida y de la mejor manera. Lo crío lo más sencillo posible, si voy a trabajar lo llevo en el coche conmigo, si tengo una reunión social él va conmigo también, nunca me hizo drama por nada, ni para comer, ni dormir”, indicó.
Noel está feliz con su hijo, pero no descarta la posibilidad de tener más hijos más adelante, por eso tiene 4 embriones congelados, “me encantaría repetir la historia, Santino es como una gran aventura”, comentó; a la vez que alentó a otras mujeres a consultar sin temor y decidir ellas mismas cuando quieren ser mamás. “Ser madre después de los 40 no es un cuco, yo creo que ser madre es un derecho y no hay porqué renunciar a él”, concluyó.

INFORME TESTIMONIO  -  Noel y Santino en la fiesta del día de la madre en el jardín

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Noel y Santino en la fiesta del día de la madre en el jardín.

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Un tema “invisible” pero muy real también en Salto

Se desarrolló la semana pasada en la sede de la Universidad Católica un Foro sobre trata de personas, violencia de género y explotación sexual de niños, niñas y adolescentes. EL PUEBLO, estuvo presente y dialogó con el Padre José García, Sacerdote encargado de la Pastoral Social en la Diócesis de Salto, quien comentó sobre la organización del foro que tuvo dentro de sus principales disertantes a la Hermana Martha Pelloni, una de las fundadoras de la Red de Infancia Robada de la Argentina que está vinculada a la problemática que refiere a trata de personas, prostitución, abuso sexual infantil, violencia de género y familiar.
«La idea de este congreso apunta a sensibilizar a la población en general y a las autoridades sobre esta temática que muchas veces pasa desapercibida. Porque no puede ser que vivamos en la indiferencia ante estas situaciones que se transforman en una realidad que se naturaliza», comentó el Padre García. El mismo tema se trató en Montevideo y Canelones, donde la iglesia pone sobre la mesa un tema que preocupa, con el objetivo de ofrecer algunos instrumentos para abordar estructuralmente esta problemática.
«EL TRABAJO SEXUAL NO ES UN TRABAJO, ES EXPLOTACIÓN»
La especialista en la temática de violencia y perteneciente al equipo técnico de Infancia Robada que funciona en Corrientes (Argentina), la Licenciada y Trabajadora Social Graciela Flores, se mostró preocupada por lo que denominó «la legalización de la explotación sexual de mujeres», refiriéndose a las trabajadoras sexuales de nuestro país. Porque va en contra de los derechos de la mujer y pone en tela de juicio todo lo referido a los delitos laborales como por ejemplo el acoso sexual laboral.
«El trabajo sexual no es un trabajo, es explotación. Nosotros tenemos la postura abolicionista y ni siquiera lo pensamos como trabajo. Pero sabemos que algunos países como Uruguay ha optado por reglamentar eso. Por eso nos vamos preocupados por lo que está pasando en Uruguay en este sentido», dijo Flores.
TURISMO SEXUAL INFANTIL
Una de las disertaciones más esperadas en el Foro fue el de la Hermana Martha Pelloni, quien en diálogo con EL PUEBLO, luego de su exposición se lamentó con que «el ser humano para satisfacer su vida sexual tenga que llegar a explotar a las criaturas de tal manera que está instalado en la sociedad como un turismo. En Argentina hay hoteles de alta gama donde las tarjetas de presentación de los niños están a disposición de quienes llegan al hotel. Acá no sé cómo es, pero es algo que se da en muchos países.
Es más, hay prostituyentes que van con sus familias a esos hoteles y en algún momento bajan al piso donde el conserje les indica que se efectúa la prostitución, tanto infantil como de otro tipo», comenzó diciendo. Aunque reconoció también que el abuso sexual doméstico y la violencia doméstica es uno de los problemas que más le preocupa.
LA JUSTICIA Y LA POLICÍA SON LAS PRINCIPALES DIFICULTADES
Respecto a las soluciones para finalizar con esta problemática, dijo que «hay estructuras pero no funcionan como deberían». Y al referirse a las principales dificultades en esta temática dijo sin reparos que son «la justicia y la Policía».
«El cambio de esta situación proviene de la mente de las propias personas y la actitud machista en la legislación vigente», dijo Pelloni, quien consideró fundamental «la prevención» donde se pueda «educar en el respeto a los roles y las identidades».
SU VINCULACIÓN CON LOS LAICOS, LEJOS DE LA IGLESIA
En la Argentina recién se está tratando este tema porque el Papa Francisco ha comenzado a hablar del tema, pero reconoció que «si no me hubiera ido a trabajar con los laicos no podría tratar este tema, porque yo no trabajo con los religiosos sino con los laicos», indicó.
Sobre los casos de abuso dentro de la misma Iglesia, argumentó que ella misma ha contribuido a que se denuncien aunque reconoció que «la Iglesia ha callado muchos abusos, pero no los han defendido».
BREVE REFERENCIA DE LA HERMANA PELLONI
Lo que llevó a Pelloni a vincularse a estos temas comenzó cuando siendo docente, una de sus alumnas fue a un baile de primavera, oportunidad en la que la joven resultó violada y asesinada; y que llevó consigo el encubrimiento de los familiares de los cinco chicos involucrados, conocidos como “hijos del poder”, dado que uno era de un diputado provincial, el que finalmente fue procesado y condenado a 19 años de cárcel «Hubo muchísimas marchas de protesta y en silencio con más de 30.000 personas. Yo ahí empecé a moverme con eso y fui ganando notoriedad pública y comencé a vincularme mucho más», comentó.

El “colecho” es muestra de una de las frecuentes vulneraciones de derechos del niño
“Salto no tiene una mirada crítica hacia los problemas que tiene”

La vulneración de los derechos humanos es una realidad que se da en todas partes y nuestro medio no está exento de ello, además nuestra comunidad no tiene una mirada crítica hacia este tipo de problemas.
Fuentes vinculadas a los programas de minoridad sostienen que cotidianamente cuando se trabaja con familias que se encuentran en contexto crítico; la situación que se puede advertir da señales de que la población infantil vive realidades que rayan todo el tiempo en la vulneración de los derechos y en la degradación.
“Es lo que se denomina técnicamente colecho.
Cuando seis u ocho personas viven en una misma habitación que no pasa de cuatro por cinco, cómo puede ser que esos chicos no tengan que enfrentar una situación de sus derechos vulnerados y de violencia sexual.
Ello se torna natural y es lo terrible”.
El reciente congreso realizado en Salto – donde se analizó y profundizó en el tema de la trata de personas generó mucha preocupación y se planteó de qué forma la sociedad “puede actuar positivamente para que esta realidad pueda revertirse”.
Esas circunstancias de violación hacia los derechos de adultos y niños, que generalmente vemos lejanos, suceden aquí, ante nuestros ojos.
En algunos casos, hasta se le roba la identidad a la gente.
“Las cosas pasan y miramos para otro lado”.
Hay una frase que expresa. “De buenas intenciones está empedrado el camino hacia el infierno”.
PERDIENDO EL UMBRAL DE SENSIBILIDAD
Hay un fenómeno al cual visualizamos como el umbral de sensibilidad.
Por ejemplo, si tocamos un elemento caliente y lo hacemos todos los días, vamos perdiendo sensibilidad y nos acostumbramos, llegando a naturalizar la situación.
Así sucede también cuando nos habituamos a ver jóvenes de apenas doce o trece años embarazadas.
Como sociedad no encontramos las herramientas para generar un cambio y cuando se pide auxilio ya es tarde.
En Salto se dan las condiciones para que puedan suceder hechos de trata de personas, ya que es ciudad fronteriza y tiene importante movimiento turístico.
Esta realidad se da en forma solapada, se ve solamente la punta del iceberg.
Los medios de comunicación cumplen un rol fundamental en un sentido y en otro.
“En los medios se cosifica a la mujer y lo permitimos. Por ejemplo se publicita un artículo y al lado sale una chica con poca ropa.
No es un acto inocente. La comunicación siempre tiene una direccionalidad. Estamos hablando entonces de mercancía”.
Los responsables son tanto los que promueven estos actos, como los que consumen”.

En Salto hay turismo sexual
Comenzarán a trabajar en el departamento en situaciones de trata y explotación sexual infantil a partir de este mes

“De Salto, sabemos que hay situaciones de explotación sexual de niños y niñas”, dijo Cristina Prego, quien además hizo referencia a los casos de turismo sexual, a denuncias que han tomado estado público y a que Salto es un lugar de paso hacia Argentina lo que le da una característica particular a las situaciones que aquí se desarrollan.
“En Salto vamos a trabajar a partir del mes de mayo en el área de trata y explotación sexual de niños, niñas y adolescentes en convenio con INAU. Vamos a venir puntualmente, estableciendo diferentes días y lugares en los cuales vamos a estar presentes con un equipo de técnicas para mantener una conexión interinstitucional colaborando con las instituciones que ya están de alguna manera haciendo un seguimiento social de algunas de estas situaciones. Vamos a trabajar no solo en la capital, también vamos a ir a localidades más pequeñas, donde la situación de trata es mucho más invisible porque hay más aislamiento y pocas alternativas a las mujeres, hay poca presencia institucional y este tipo de situaciones de trata en el área rural pasa más desapercibido”, indicó.
Cristina Prego, es codirectora de la Asociación Civil “El Paso”, que tiene un convenio con el MIDES (Ministerio de Desarrollo Social) e INAU, en servicios de atención en trata de mujeres y explotación sexual en niños, niñas y adolescentes, desde el 2010 está vinculada a la temática y fue una de las oradoras en la exposición que sobre esta temática organizó la Universidad Católica de Salto días atrás.
Esta ONG tiene su sede en Montevideo, Canelones y Flores y sedes itinerantes en otros puntos del país, entre ellos se encontrará a partir del próximo mes, Salto, para trabajar más de cerca este tipo de situaciones en nuestro departamento con técnicos especializados, según confirmó Prego.
EL TRABAJO DE LA ASOCIACIÓN EL PASO
“Nuestro trabajo implica un acompañamiento psicológico, social, legal y de acceso a los servicios y las respuestas institucionales. Con niños, niñas y adolescentes tenemos como función el acompañamiento de los equipos locales, generar capacitación, sensibilización y acompañar en las intervenciones puntuales ”, dijo la especialista.
Respecto a la trata de personas, Prego indicó que si bien reciben situaciones de trata de hombres, la mayor cantidad de casos con que trabajan involucran a mujeres con fines de explotación sexual, pero también hay casos de trata con fines de explotación laboral. Son en su mayoría mujeres que vienen de otros países, o mujeres uruguayas que han vivido estas situaciones.
LLEGAN A TRAVÉS DEL ENGAÑO
La forma de captación de estas mujeres es generalmente el engaño, pero no siempre son engañadas en referencia a qué es lo que van a hacer cuando llegan a nuestro país. La mayoría ha tenido experiencia en el área de la prostitución y saben que van a ejercer la prostitución acá, pero son engañadas respecto a las condiciones y con falsas promesas respecto a lo que van a ganar. En otros casos se da que llegan creyendo que van a trabajar en casas de familia, en servicios de limpieza o cuidando niños y una vez acá se encuentran que no hay tal trabajo.
“Las condiciones de esos trabajos son las que resultan ser engañosas, porque la remuneración no es la esperada, les cobran determinadas cosas, donde las jornadas de trabajo son muy extensísimas y no hay descansos, la vestimenta o el lugar de trabajo no es como se les dijo, hay situaciones de retención de documentos, como forma de sujeción a la situación de trata”, explicó Prego.

No denuncian su situación por miedo
La mayoría de las mujeres proviene de Dominicana, aunque hay chinas, africanas, bolivianas y paraguayas entre otras

La mayoría de las mujeres que caen en las redes de la prostitución están en condiciones de vulnerabilidad económica y la promesa de un mejor pago, de una vida mejor para ellas y su familia, de poder enviar dinero a sus familiares; es una de las cosas que las mueve a trasladarse a otro país.
“Ellas lo que consideran es poder llegar a una mejor vida, a condiciones y bienes que en su contexto de origen no pueden acceder”, señaló Cristina Prego, codirectora de la Asociación civil El Paso, que tiene un convenio con el MIDES.
LA MAYORÍA VIENE DE REP. DOMINICANA
Actualmente, la mayor cantidad de personas con las que trabajan en la ONG son mujeres de nacionalidad dominicana, pero también han recibido personas provenientes de China, de países africanos, Bolivia, Brasil, Argentina, Paraguay, entre otros países de latinoamérica.
Llegan y pasan nuestra frontera normalmente de forma correctamente identificada pero también hay casos de falsificación de documentos.
Son mayormente mujeres menores de 30 años que terminan siendo explotadas sexualmente, pero también hay mujeres grandes que se las utiliza para el trabajo doméstico y la explotación laboral. En lo que respecta a los niños, algunos vienen con sus familias, otros vienen con algún conocido. “Pasa mucho con los adolescentes que llegan para el trabajo doméstico pero además viven situaciones de violencia sexual y son utilizados por redes de crimen, muchas veces para movilizar drogas, u otro tipo de delitos”, dijo Prego.
50 PERSONAS EN LO QUE VA DEL 2015
La referente de “El paso”, se lamentó de que en nuestro país no existan cifras respecto a la cantidad de mujeres, niñas, niños y adolescentes que son víctimas de la trata y la explotación sexual. Indicó que la única cifra que manejan es la del servicio de la ONG “El Paso”, en la cual trabaja en convenio con MIDES e INAU. Allí, son alrededor de 170 las personas que están vinculadas al servicio, algunas con un trato semanal, otras quincenal o una vez por mes.
En los meses que van del 2015, ya van 50 nuevos ingresos de personas que han requerido el apoyo de esta asociación, dijo Prego.
“Al principio trabajábamos mayormente con mujeres uruguayas que han tenido situaciones de trata y retornaban al país, pero el año pasado y en lo que va de este, ha habido un aumento exponencial de mujeres provenientes de otros países”, agregó.
NO DENUNCIAN POR MIEDO
La especialista se refirió a la función de la ONG en referencia a las posibles denuncias policiales y dijo “nuestro servicio ahí lo que hace es acompañar, pero lo que no hacemos es investigación y persecución del delito, porque no es nuestra competencia. Pueden haber denuncias si la persona quiere hacerlo, pero no hay muchas denuncias porque nuestro sistema aún no brinda todas las garantías. Hay un poco de miedo en ese sentido y ellas en su mayoría buscan salir de esa situación sin tener mayores problemas y sin exponerse a un proceso judicial que muchas veces no resulta como la persona quiere”.
CONSTRUYENDO UNA ALTERNATIVA MEJOR
El equipo de la Asociación Civil “El Paso”, lo que hace es participar en el proceso de trata que viven esas mujeres y acompañarlas en la construcción de una alternativa de proyecto vital, algunas deciden quedarse en nuestro país, otras prefieren retornar a su país de origen y ahí cuentan con el apoyo del equipo especializado en migraciones, se les paga el pasaje. Se intenta un seguimiento con los gobiernos de los países a los que retornan, para que sus organismos se hagan responsables de esa situación, sobre todo si se trata de niños, niñas y adolescentes.
“SE PUEDE SALIR, PERO ES MUY DIFÍCIL”
“Se puede salir, pero es muy difícil, sobre todo si no tenés los recursos económicos para hacerlo, como plata. Un trabajo digno, que te permita sostenerte, que puedas enviar algo de dinero para mejorar la vida de las personas que tu querés y están todavía en situación de vulnerabilidad en su país de origen”, explicó Prego. Algo que sucede mucho es la recaptación, que la persona salga de la red y vuelva nuevamente, porque “si no tenés los soportes para salir y la situación es casi la misma que cuando llegaste, es muy probable que vuelvas. Es muy difícil, tenemos que ver lo que necesita esa pesona para salir, que en parte es un apoyo psicológico pero también un apoyo económico”, concluyó.

Catamarca: el asesinato de la adolescente María Soledad Morales por “Los Hijos del Poder”

María Soledad Morales Nació en Valle Viejo, en Catamarca, Argentina, el 19 de septiembre de 1973 y falleció en San Fernando del Valle, Catamarca el 9 de septiembre de 1990.
Fue una joven estudiante argentina, que resultó asesinada en la ciudad de Catamarca en 1990, por un grupo de jóvenes vinculados a los grupos de poder local, popularmente conocidos como “Los hijos del poder”. El intento por parte de las autoridades de Catamarca de encubrir el asesinato desencadenó una histórica movilización popular que contó con el apoyo de amplios sectores en todo el país, logró el esclarecimiento del homicidio, puso de manifiesto las condiciones semi-feudales de ejercicio del poder en muchas provincias argentinas, y produjo un considerable cambio político en Catamarca.
El martes 11 de septiembre de 1990 el diario Clarín de la Ciudad de Buenos Aires registraba una crónica policial sobre el hallazgo del cuerpo de María Soledad Morales, con evidentes signos de haber sido violada y asesinada.
Esa misma semana las versiones boca a boca que caracterizan a los pueblos pequeños comenzaron a señalar que María Soledad había concurrido la noche del sábado 8 de septiembre a una fiesta en la que se encontraban jóvenes pertencientes a familias de clase alta de la provincia, entre ellos Guillermo Luque, hijo del diputado nacional peronista Ángel Luque. Simultáneamente la Policía provincial encargada de la investigación, el juez interviniente y las autoridades provinciales pertenecientes al peronismo, realizaron declaraciones en los medios de comunicación para desmentir las versiones. El jefe de Policía, comisario Miguel Ángel Ferreyra declaró:
“Estas versiones son totalmente falsas; solo una mente enfermiza puede estar lanzando estos trascendidos, que no tienen asidero alguno”.
Simultáneamente la investigación aparecía paralizada y sin novedades.
En un hecho sin precedentes en la historia argentina, el jueves 13 de septiembre, las compañeras y compañeros del colegio religioso al que concurría María Soledad, apoyados por la monja Marta Pelloni, organizaron una Marcha de Silencio para pedir por el esclarecimiento. Espontáneamente los vecinos de la ciudad se fueron sumando hasta sumar miles de personas. Las Marchas de Silencio comenzaron a repetirse cada jueves, con mayor y mayor asistencia de la población, hasta que llamó la atención de los medios de comunicación nacionales, que transformaron el hecho en un acontecimiento nacional. Se trataba de una nueva forma de protesta, marchando en completo silencio para pedir justicia.
En 1998 se realizó un nuevo juicio. Las condiciones políticas en el país y en la provincia habían cambiado considerablemente, y el 27 de septiembre Guillermo Luque fue condenado a 21 años de prisión por el asesinato y violación de María Soledad Morales, en tanto que Luis Tula fue condenado a 9 años de prisión como partícipe secundario del delito de violación.
El tribunal ordenó asimismo investigar el encubrimiento, pero esta orden nunca fue cumplida.
El encubrimiento potencialmente puede alcanzar a la plana mayor de la Policía catamarqueña, el exgobernador Saadi, el subcomisario Luis Patti y el propio expresidente Carlos Menem.
(Fuente:Taringa,Argentina)

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El agua es vida… pero nos empeñamos en matarla

El nivel de contaminación del agua en nuestro país recién parece empezar a preocupar cuando abrimos la canilla en nuestros hogares y el agua ya no es incolora, inodora e insípida como debería ser; a pesar de la notoria suciedad que desde hace ya un buen tiempo podemos observar en nuestros ríos y arroyos.
Esto da cuenta que las plantas potabilizadoras ya no son capaces de purificar el agua para consumo debido al alto nivel de contaminación de los cauces de agua. La pregunta que nos hacemos es, ¿seremos capaces de darnos cuenta a tiempo y revertir esta situación? Esta tarea requiere un alto grado de concientización de la problemática y un encare efectivo de la misma por parte de todas las personas, pero también a través de un inversión estatal acorde a las necesidades de una población que crece en consumo, producción y por consiguiente en deshechos y basura.
Para tener una opinión más apropiada sobre la cuestión, EL PUEBLO fue en busca de la palabra de un especialista en el tema del agua, Joan Soler, un profesor e investigador español que desde hace dos años aproximadamente se desempeña en el Departamento del Agua de la sede Salto del CENUR litoral norte de la Universidad de la República, quien dijo sentir “vergüenza” por el estado de suciedad en que se encuentran los ríos y arroyos del medio y responsabilizó por sobre todo al uso del detergente como uno de los factores altamente contaminantes para las aguas al provocar el desarrollo excesivo de las algas cianofíceas. También se mostró preocupado por la exigente demanda del exterior por productos alimenticios a base de agua, citando como ejemplo que “1 kg de carne significa 15 m3 de agua”, y a la respuesta del país a un incremento productivo sin tener en cuenta el cuidado por el medio ambiente.
EL PUEBLO buscó además la posición de la Comisión Administradora del Río Uruguay (CARU), en la palabra del presidente de la delegación uruguaya, Cap. De Navío (r) Gastón Silberman; del presidente de la delegación uruguaya ante la CTM de Salto Grande, Ing. Gabriel Rodríguez y a productores del área de lechería, una de las que está señalada como las más contaminantes con el medio ambiente y las fuentes de agua dulce en particular, para tratar de situarnos en un tema de extrema importancia para las futuras generaciones.
Lo que sigue es un resumen de las manifestaciones efectuadas por cada una de estas personas sobre el tema.

“1 kilo de carne significa el uso de 15 metros cúbicos de agua”, dijo experto español de la UdelaR
Países demandan alimentos a base de agua, mientras el uso de detergentes es uno de los causantes de la contaminación

El especialista en el tema del agua, Joan Soler, un profesor e investigador español que desde hace dos años aproximadamente se desempeña en el Departamento del Agua de la sede Salto del CENUR litoral norte de la Universidad de la República, dijo sentir “vergüenza” por el estado de suciedad en que se encuentran los ríos y arroyos del medio y responsabilizó por sobre todo al uso del detergente como uno de los factores altamente contaminantes para las aguas al provocar el desarrollo excesivo de las algas cianofíceas. También se mostró preocupado por la exigente demanda del exterior por productos alimenticios a base de agua, citando como ejemplo que “1 kg de carne significa 15 m3 de agua”, y a la respuesta del país a un incremento productivo sin tener en cuenta el cuidado por el medio ambiente.

EL DETERGENTE PROVOCA EL DESARROLLO DE LAS ALGAS
El docente e investigador, comenzó diciendo que en general el proceso de la contaminación se atribuye a los procesos de eutrofización, por la presencia de algas cianofíceas que viven en los ríos y toman el oxígeno del agua dejándolo sin oxígeno con lo cual el resto de las plantas y animales que viven en el agua mueren.
Este crecimiento exagerado de esas algas es debido a la presencia de fosfatos en el agua. Estos fosfatos en régimen natural no deberían existir porque son muy poco móviles, pero aparecieron recientemente los detergentes que llevan fosfato soluble y que van a parar a los causes de los ríos donde estas algas empiezan a crecer y desarrollarse ampliamente; liquidando la vida y el natural ecosistema en donde se produce esta eutrofización.
Esta situación es causada tanto por la utilización de los detergentes de uso industrial y agrícola como doméstico, pero el experto español los atribuye principalmente al hecho de verter en el río directamente las aguas residuales de las plantas urbanas, donde en los últimos años se ha prácticamente sustituido el jabón por el detergente.
“Este problema es global, a nivel universal. Hay un estudio de las aguas dulces de todo el mundo donde se hace un mapa con la presencia de fosfato. El fosfato se puede presentar más ahora, porque hay un uso superior de detergente en casi todos los hogares que prácticamente ha sustituido al jabón”, indicó Soler.

La agricultura es una fuente de contaminación, pero mucho más lo son las ciudades
Las ciudades de más de 2.000 habitantes deberían tener una planta depuradora

“La agricultura es un agente de contaminación en todas partes del mundo, pero yo no creo que sea la fuente básica. En Uruguay se puede decir que hay gran responsabilidad de este sector, pero yo lo atribuyo mucho más a las ciudades que vierten contaminantes a los ríos. Por ejemplo en Salto desde mi punto de vista hay que limpiar urgentemente los barrancos y arroyos que vierten en el río Uruguay. Debería construirse una depuradora. En Europa existe una normativa que obliga a las ciudades de más de 2.000 habitantes a tener su depuradora. En el río no se puede verter cualquier cosa y yo veo que aquí se está vertiendo todo. Yo exigiría a las administraciones la construcción de redes de drenaje, lo que se llaman cloacas y dejar de utilizar fosas sépticas, verter todo en conductos que vayan a una depuradora y luego al río”, dijo el experto, alertado por la situación de nuestros causes.
Soler indicó también, que el costo de estas depuradoras depende del grado de pureza que se quiera verter, recordando que los ríos tienen una capacidad de autodepuración que hace que puedan soportar una carga orgánica suficiente, “pero no tanta cantidad de residuos”.
Para el docente e investigador, una inversión en la limpieza de los arroyos es fundamental, “uno no entiende por qué van a la costanera a bañarse y no se bañan en los barrancos internos de los arroyos, cuando es la misma agua. Pero la suciedad grande se ve más en los arroyos internos, por eso desde mi punto de vista es una verdadera vergüenza como es que hay zonas de esos barrancos que están llenas de mugre con niños metidos recogiendo cosas y eso es una imagen patética que debería resolverse de inmediato”, comentó con pesar.
LA PRESIÓN DEL EXTERIOR POR PRODUCTOS ALIMENTICIOS A BASE DE AGUA
Uruguay está bendecido en lo que refiere a la cantidad de agua dulce que tiene y es uno de los últimos en desertización, argumentó Soler, advirtiendo que debido a esto, recibirá en los próximos años una gran presión desde fuera, por una demanda importante, “no necesariamente por agua, sino de productos alimenticios a base de agua”. A modo de ejemplo indicó que “1 kg de carne significa 15 m3 de agua” y los países ejercerán presión por comprar carne a Uruguay a precios desorbitados a la vez que los productores querrán satisfacer esa demanda.
AL COMPRAR CARNE EN EL FONDO ESTÁN COMPRANDO AGUA
“A los Chinos que se están agotando toda el agua subterránea y tienen sus cauces de agua súper contaminados ya se los puede ver como los grandes compradores de carne, en el fondo están comprando agua, porque ellos no cuentan en su superficie con agua suficiente como para producir su carne. Se llevarán el agua a través de kilos de carne. Esto intensificará la ganadería y la agricultra, con un desarrollo de los regadíos para mantener los campos productivos, lo que a su vez hará que aparezcan más contaminantes”, dijo el español.
LAS LECHERÍAS SON MUY CONTAMINANTES
Sin embargo, Soler señaló a las lecherías como uno de los mayores problemas frente a la contaminación de los causes de agua, porque utilizan detergentes para limpiar lo que puede generar ciertos efluentes cargados con fosfato que terminan en el río.
CON LA EVAPOTRANSPIRACIÓN DE LAS PLANTAS SE PIERDE AGUA
La agricultura utiliza fosfatos que van a través de los abonos y quedan bastante retenidas en el suelo porque son elementos poco móviles, tanto, que se los debe hacer solubles para quitarlos antes de que se introduzca en las plantas.
El arroz utiliza mucha agua, pero no es una planta que consuma agua para beber, sino para ambientarlo, en cambio si se riega por aspersión otro tipo de cultivos, esa agua se pierde porque se evapotranspira a través de la planta mientras crece.
Respecto a la Soja, es una leguminosa que necesita poco abono en hidrogenado, pero el problema que genera es la erosión. Pero Uruguay tiene respecto a este producto una reglamentación que es “para sacarse el sombrero”, según dijo el docente, porque no se permite plantar soja cada año, algo que sería fabuloso para los productores, pero genera un suelo desnudo completamente y sujeto a la energía que lleva la lluvia cuando cae generando la erosión.
EN ESPAÑA HUBO UNA FIEBRE POR LAS PAPELERAS EN LOS AÑOS 70
En lo que tiene que ver con la forestación, el agua fluye desde el suelo a través de las raíces a las hojas y se evapora. “Cuanta más evapotranspiración produzca la planta más materia seca se generará y habrá más producción, por eso es cierto que los árboles son grandes consumidores de agua. El Eucaliptus que es una de las plantas que más se usan para las papeleras, es un planta que evapotranspira mucho y crece muy rápido, tienen una producción de citotóxicos que la planta vierte en el medio para protegerse de las otras plantas y permanecen en el suelo luego de que se corta el árbol y ahí ya no se puede plantar nada más porque esos citotóxicos acaban matando lo que se plante. Pero eso recién se nota a los cincuenta años de las primeras forestaciones, cuando se encuentran con un suelo que no sirve para más nada. En España hubo una fiebre papelera en los año 70 y ahora los parques nacionales que son reserva de la biosfera están luchando contra el crecimiento desmesurado de estos espacios que vencen a las plantas autóctonas y en España ya se la considera una mala hierba”, dijo el docente e investigador del Departamento de Agua de la UdelaR.
UNA SITUACIÓN QUE SE PUEDE REVERTIR
Respecto a la posibilidad de revertir la contaminación de las aguas, Soler, fue optimista al respecto, tomando como ejemplo “un río ubicado en Estados Unidos que los ecologistas decían que era un río que estaba totalmente muerto porque se vertía un montón de productos y con los años se lo pudo regenerar. Pero para eso hay que invertir mucho en el cuidado del medio ambiente”, concluyó el especialista en aguas.

Salto Grande presta laboratorios para los muestreos de contaminación
CARU dice que uso de agrotóxicos es uno de los elementos de mayor impacto en la calidad de aguas del río Uruguay

Uno de los elementos más complejos que pueden ser determinantes en cuanto a la contaminación del río Uruguay, es el uso de transgénicos y productos agrotóxicos en los establecimientos hortifrutícolas del departamento. Si bien no se trata del único factor que pueda producir alteraciones al río Uruguay, las autoridades señalan al mismo como uno de los aspectos más importantes a tener en cuenta en ese sentido.
Al ser consultados por EL PUEBLO para el presente informe, los presidentes de Salto Grande, Gabriel Rodríguez y de la Comisión Administradora del Río Uruguay (CARU), Gastón Silbermann, señalaron las funciones y cometidos que tiene cada una de las organizaciones internacionales que trabajan con el principal cauce de agua dulce que tiene el país y que baña nuestras costas.
NO SOMOS POLICÍA DEL RÍO
“No es que Salto Grande esté trabajando ahora como consecuencia de lo que ha salido ahora, es decir, nosotros con la Gerencia Ambiental que tenemos en Salto Grande dentro de las actividades que se realizan está el llevar a cabo distintos tipos de monitoreos en aguas del río Uruguay y en la fauna y la flora del río. Y eso se hace además en coordinación con CARU (Comisión Administradora del Río Uruguay) y nosotros también hacemos en el laboratorio nuestro los análisis que CARU nos pide, pero no hay nada en particular ni en especial como consecuencia de esto, actualmente es algo en lo que se trabaja normalmente”, manifestó a EL PUEBLO el presidente de la delegación uruguaya ante la Comisión Técnica Mixta de Salto Grande, el ingeniero Gabriel Rodríguez.
Consultado para este informe, sobre la preocupación que existe incluso a nivel del gobierno respecto a la contaminación que afecta a algunos ríos y arroyos que con cauces que desembocan en el río Uruguay e incluso que desembocan allí, Rodríguez informó que Salto Grande “no tiene ninguna función de contralor”.
“El responsable del río (Uruguay) es la CARU, en tanto supervisor de la calidad del agua y demás, son ellos, nosotros analizamos una serie de trabajos en el agua del río Uruguay, fundamentalmente en verano con el tema de las playas del Lago y las que están aguas abajo de la represa, siempre se realiza una tarea de monitoreo de agua y de control en coordinación con CARU, pero no tenemos ninguna facultad de contralor, lo hacemos como parte de la información que reunimos y de los organismos que nos lo solicitan”, explicó Gabriel Rodríguez.
Señaló que particularmente “ahora no hay nada que se esté haciendo más que antes, aparte se tienen diversos convenios con la Universidad de la República en Uruguay y con la UNER (Universidad Nacional de Entre Ríos) en Concordia y se hacen distintas cosas para averiguar distintas cosas, desde la posible contaminación del río por el tema de las algas que aparecen, como por el mejillón dorado famoso que también lo tenemos en el Lago, pero todo dentro de lo que normalmente se hace. No le corresponde a Salto Grande, actuar de Policía en el lago. Pero lo ponemos a disposición de los laboratorios que tenemos la posibilidad de realizar distintos tipos de estudio”.
LOS AGROTÓXICOS SON UN PROBLEMA
Por su parte, el presidente de la Comisión Administradora del Río Uruguay (CARU), Gastón Silberman, señaló que CARU publica “en forma constante todas las investigaciones que se hacen sobre el río Uruguay, porque esa es una de las funciones específicas de la CARU, hay toda una subcomisión con equipos técnicos y que cuenta con equipamiento específico justamente para eso, para el estudio de la calidad de agua, y no solamente para el río Uruguay sino para sus afluentes también”.
Si bien Silbermann justificó a EL PUEBLO su desconocimiento porque hace unos 10 días que se viene recuperando de un quebranto de salud, “no sé si hay algo más reciente”.
Informó que los resultados de todas las investigaciones que se realizan pueden encontrarse en la página web de CARU (www.caru.org. uywww.caru.org.uy) “se realizan estudios mensuales de análisis bacterial de las aguas del río”.
Asimismo, el jerarca manifestó que “estos estudios que se han venido llevando adelante son para detectar la posibilidad de riesgo de las aguas para que estén aptas para baño y hay advertencias en otro sentido de medidas que es necesario tomar”.
En el caso del uso de transgénicos que se realiza en forma masiva en nuestro departamento, con mayor ahínco en lo que tiene que ver con el cordón hortifrutícola de Salto que es de alrededor de 400 kilómetros cuadrados de establecimientos del sector, Silbermann dijo que “el escurrimiento es importante, son los principales elementos que después contribuyen al mal estado de la calidad del agua”.
LA ASUNCIÓN DE TEXEIRA
No obstante, informó que el arquitecto Rogelio Texeira es el nuevo vicepresidente de la CARU. Texeira fue desde el 2005 al 2010 el director de Obras del gobierno de Ramón Fonticiella, quien luego volvió a trabajar en la Facultad de Arquitectura de la Regional Norte, de la Universidad de la República, hoy CENUR (Centro Universitario Noroeste).
Responde a Alianza Progresista, Lista 738, del Frente Amplio sector que lidera Rodolfo Nin Novoa, quien al asumir como Ministro de Relaciones Exteriores el pasado 1º de marzo, nombró a personal de su confianza en los organismos fronterizos.
Y como a la delegación uruguaya a la represa de Salto Grande fue nombrado el secretario privado de Tabaré Vázquez, Eduardo Bandeira, Nin Novoa nombró a Rogelio Texeira en la Comisión Administradora del Río Uruguay (CARU), quien ya asumió en el cargo de vicepresidente como oportunamente lo anunciara EL PUEBLO.

Con el presidente de SOFRILS José Milessi
Un tambo utiliza en promedio 120 litros de agua por día y por vaca para la limpieza

Estuvimos en la casa de José Milessi Arismendi, en Constitución, lugar de donde es oriundo, y como gusta decir “nacido y criado aquí”. Este productor de 56 años, padre de tres hijos adultos, en vísperas de ser abuelo, ocupa en los alrededores de la villa un predio de 245 hectáreas, en el que se dedica a desarrollar uno de sus oficios, el de tambero; cosa que ha hecho la mayor parte de su vida.
Los otros oficios responden a su sensibilidad por el bienestar de la gente, participando en lo social y en lo político. Es edil departamental por el Partido Colorado y no debe haber en su pueblo, grupo, comisión, asociación, que implique servicio comunitario, del que no participe o haya participado.
Además, como productor lechero agremiado desde hace años, desde noviembre del 2014 es el presidente de SOFRILS (Sociedad de Fomento Rural Industrias Lácteas de Salto). Esta gremial salteña cuenta con 100 socios y está presidida por siete productores que la dirigen como directores. Abarcando un territorio que comprende todo el departamento de Salto, algo de Artigas y Paysandú, con productores al sur hasta Chapicuy y Santa Blanca.
Hablando de la producción nos comenta que el 50% de los productores de SOFRILS tiene una remisión diaria del orden los 500 litros de leche o algo más, siendo los restantes tambos de mayor producción.
En su caso, nos contaba que en esas 245 hectáreas, ordeña un promedio anual de 110 a 120 vacas por día, con una producción en el orden de los 15,5 a 16 lts. de leche por jornada, señalando que “hoy, en la actualidad, está bajísimo”.
Y con respecto al tema que nos ocupa, el de la calidad del agua y el uso que hacemos de ella, señalaba:
¿En un tambo de 120 vacas con dos ordeñes diarios, cuántos litros de agua se usan en un día para limpieza?
Y debe andar, ¿solo para la limpieza?, y ¿el consumo de las vacas, también? Hay un dato bien, que lo hicimos los otros día con Yamandú Acosta (Especialista en Lechería, INIA-La Estanzuela), 120 litro de agua por vaca, por día, tendría que disponer el tambo. Para todo, general. Quiere decir que tiene que multiplicar 120 vacas por 120 litros, unos 14 ó 15.000 lts.
¿Cuántos kilos de detergente usa por día en el tambo?
Usamos alrededor de 1/2 kilo por día, para lavar la máquina (ordeñadora) y el tambo.
¿Dónde desagua el tambo?
¿Desagua?, el tambo está en un lugar alto, entonces, como que no tenemos problemas de contaminación. Como que desagua en la cañada nomás. Por ahora no tenemos problema de contaminación por otro lado. Por ahora.
Los otros cien productores de SOFRILS, han recibido o participado en capacitaciones recientemente en manejo de efluentes, ¿verdad?
Sí. Hay poca participación de los productores, ¿no? Como que todavía estamos, son cosas que tenemos que impulsar y estamos manejando de poner un técnico para visitar a los productores, para mejorar en el tema de efluentes, de riego, todas esas cosas. Como modo de integrarlos más a la gremial, a los socios.
¿Le consta que en la cuenca lechera salteña la contaminación es importante?
Sí. Hay un promedio muy alto, un porcentaje muy alto de los tambos que está con el agua contaminada, de los pozos. De los pozos, por problemas de tambo, digo, como que no hay datos tampoco, si es problema de los tambos la contaminación o no. Pero están contaminados.
¿Eso afecta la producción de leche?
Y la mala calidad del agua, sí. El Ministerio está apretando porque tienen que potabilizar esa agua, tiene que echarle hipoclorito o algo para mejorar la calidad. Tiene que tomar conciencia el productor.
En el tambo suyo, ¿cuánto hipoclorito por día usa?
No, yo no estoy usando. Por suerte el agua mía es potable todavía. No tengo ni un problema.
¿Solo detergente y agua usa para la limpieza o hay algún otro aditivo?
Eh, se usa jabón alcalino para lavar la máquina y se usa ácido para para la piedra de leche que junta la máquina y después se desinfecta, a lo último la máquina, con hipoclorito. Pero digo, es muy poquitito, 20 cc por ordeñe.
¿Tiene idea de la composición del detergente?
No. Es un alcalino.
¿Dónde lo adquiere?
En PROLESA.

El agua en Maldonado tiene mal olor y sabor, y OSE debió admitir que no es potable

El pasado 16 de marzo llegaron las primeras quejas a la oficina de OSE de Maldonado por el olor y mal gusto del agua potable. De inmediato se detectó que una “floración algal” en la Laguna del Sauce -de donde OSE extrae el agua para potabilizar-, era la responsable del fenómeno.
Jorge Hourcade, director de la Unidad de Gestión Desconcentrada (UGD) de OSE en Maldonado, aseveró que el problema “quedó resuelto rápidamente a nivel de la planta”. Sin embargo, persisten los inconvenientes “en la distribución”, por lo que el agua continúa con un gusto terroso y un olor particular.
Hourcade insistió que a pesar de la situación planteada, el agua que reciben las familias “no presenta un riesgo” para los consumidores.
OSE indicó al principio, a través de un comunicado, que resultaron afectadas las ciudades de Maldonado, Punta del Este, San Carlos, Piriápolis y Pan de Azúcar, donde el agua presentó “sabor y eventualmente olor” y explicó que la situación se debió a la presencia de “algas microscópicas en la Laguna del Sauce propiciadas por las condiciones climáticas”. En la laguna se detectaron altos niveles de nitrógeno y fósforo, que sumado a las temperaturas que hubo, favorecieron la formación de algas.
“EL AGUA NO
ES POTABLE”
Después de muchas idas y vueltas, OSE debió admitir que al agua que se distribuye en Maldonado no es potable. El tema tuvo derivaciones políticas, al punto que el candidato nacionalista a la Intendencia de Maldonado, Rodrigo Blás, pidió la renuncia del director de la Unidad de Gestión Desconcentrada (UGD) de OSE, Jorge Hourcade, porque estuvo “mintiéndole a la población durante 10 días sobre el estado del agua”. “El ingeniero Hourcade durante 10 días puso en peligro a toda la población afirmando categóricamente que el agua era potable, pero después, en la Junta Departamental declaró que no lo era. Esa mentira ha puesto en peligro durante esos 10 días a la población de nuestro departamento”, señaló Blás.
La oposición también pidió la remoción del presidente de OSE, algo que fue desestimado por el oficialismo, quien hizo uso de su mayoría parlamentaria.
La ministra de vivienda y medio ambiente Eneida de León, al ser interpelada por el tema del agua potable en Maldonado, sostuvo que el déficit hídrico contribuyó al problema. “La Laguna del Sauce recibe nitrógeno y fósforo de emprendimientos agrícolas. Actualmente con la información disponible, la laguna presenta un grado de contaminación elevada por nitrógeno y fósforo y por la recepción de saneamiento”.
El Gobierno consideró “plenamente satisfactorias” las explicaciones de la ministra, así como “lo actuado y las medidas tomadas” por el problema de la potabilidad del agua, por lo que no fue aprobado el planteo de los restantes partidos políticos.
Ante la situación planteado, el presidente Tabaré Vázquez dispuso aplicar la exoneración del pago por consumo de agua para todo el departamento de Maldonado a partir del 16 de marzo hasta el cese del episodio.

 

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El elector y el candidato: una relación de amor y odio

El hombre es un animal político (Zoon politikón) es una expresión escrita por el filósofo Aristóteles en su obra “Política” (Libro I). El significado literal de la expresión es “animal político” o “animal cívico” y hace referencia al ser humano, el cual a diferencia de los animales posee la capacidad de relacionarse políticamente, es decir, crear sociedades y organizar la vida en ciudades. Cuando Aristóteles definía al hombre como zoon politikón, hacía referencia a sus dimensiones social y política. El hombre y el animal por naturaleza son sociales, pero solo el hombre es político, siempre y cuando viva en comunidad.
La democracia, sistema organizado por las sociedades en base a la libertad y la igualdad de oportunidades, donde el hombre común pasa a ser elector y puede ser elegido, genera que los protagonistas del sistema pasen a ser una suerte de héroes de la sociedad en la que vivimos.
Aunque con el tiempo esas figuras se van desgastando y en la medida en la que nos encontramos en un mundo donde las relaciones son tan horizontales, como dijo el periodista Graziano Pascale a EL PUEBLO en una entrevista el pasado viernes, de igual a igual, las cosas cambian y los políticos ya bajan del pedestal para ser iguales a la gente, que los mira no con tanto orgullo.
Los políticos ya no son héroes para la sociedad, caudillos pueden surgir algunos, aunque por el momento el perfil de los nuevos liderazgos en los distintos sectores y partidos políticos no construyen una figura que tenga ese talante.
Con todo, en el caso de Uruguay, la clase política en general no está tan mal vista con relación a sus pares de la región, ya que siguen teniendo una importante cuota de credibilidad en la gente que aún espera algo de ellos.
Este dato surge de las entrevistas que esta semana el equipo periodístico de EL PUEBLO realizó a varias personas, en su mayoría jóvenes electores que son los que se sienten más independientes de divisas y partidos, así como también de las tradiciones familiares que años atrás podían hacerse sentir con más fuerza.
Sin embargo, ahora lo que más les importa es que el candidato que se postula los represente con sus ideas, los seduzca con sus propuestas y los contagie con su entusiasmo al querer transmitir algo.
A los políticos ya nadie les regala nada a no ser el voto porque se trata de una elección obligatoria, ya que según ha sido confirmado en reiteradas encuestas de opinión pública, la mayoría de la gente no concurriría a votar si el acto electoral no fuera obligatorio y sobre todo, los que no irían son los electores jóvenes, que muestran un desencanto generalizado por todo lo relacionado con la política, pese a que los partidos se jactan de contar con grupos numerosos de militantes entre la juventud.
De las consultas realizadas por EL PUEBLO para el presente informe, la mayoría de la gente entiende que los políticos tienen una deuda con la población, que es la de “atender a los más necesitados” y poder darle “respuestas a los problemas que surgen en los barrios”.
Por otro lado, son pocos los que demuestran tener plena confianza en los candidatos y la mayoría considera que “son todos iguales” y que “mienten mucho”, debido a las circunstancias electorales.
Pese a esto, el politólogo Ignacio Zuasnábar, director de Opinión Pública de la consultora Equipos de Montevideo, dijo ayer a EL PUEBLO para el presente informe que los políticos uruguayos ya no gozan de una buena imagen ante la gente, pero que con todo, son vistos con mejores ojos que sus colegas de la región continental.
Señaló que el estilo del presidente José Mujica, que apostó a la austeridad del gobierno, el hecho que los presidentes en Uruguay caminen por la calle y tengan guardias más sobrias que las de sus pares de la región, habla mucho de que si bien hay “cierta desconfianza”, lo que no hay es “repudio” y eso ya es decir bastante.
En el marco de una campaña electoral de la que quedan pocos días y en la que pasa de todo, donde los candidatos con más chances ya se perfilan y sacan todo lo que les queda para rescatar más votos en una campaña electoral donde todo pasa muy rápido y las cosas pasan sin tregua, donde se escuchan promesas de todo tipo y en donde la población recibe de los postulantes mucho más de lo que quiere escuchar, consultamos al azar a un grupo de personas que votan en las próximas elecciones y a todas les hicimos el mismo cuestionario para que digan su verdad y en ella se refleje el pensamiento promedio de la gente sobre lo que estamos viviendo en este momento.
Asimismo, lo que la gente dice fue apoyado por el análisis de uno de los politólogos de mayor relevancia en estos momentos a nivel país, como es Ignacio Zuasnábar.
Si bien EL PUEBLO intentó comunicarse con politólogos que han realizado relevamientos locales que han ganado crédito a nivel local, no tuvo éxito hasta el momento. Esto y más en el siguiente informe.

El hombre es un animal político (Zoon politikón) es una expresión escrita por el filósofo Aristóteles en su obra “Política” (Libro I). El significado literal de la expresión es “animal político” o “animal cívico” y hace referencia al ser humano, el cual a diferencia de los animales posee la capacidad de relacionarse políticamente, es decir, crear sociedades y organizar la vida en ciudades. Cuando Aristóteles definía al hombre como zoon politikón, hacía referencia a sus dimensiones social y política. El hombre y el animal por naturaleza son sociales, pero solo el hombre es político, siempre y cuando viva en comunidad.

La democracia, sistema organizado por las sociedades en base a la libertad y la igualdad de oportunidades, donde el hombre común pasa a ser elector y puede ser elegido, genera que los protagonistas del sistema pasen a ser una suerte de héroes de la sociedad en la que vivimos.

Aunque con el tiempo esas figuras se van desgastando y en la medida en la que nos encontramos en un mundo donde las relaciones son tan horizontales, como dijo el periodista Graziano Pascale a EL PUEBLO en una entrevista el pasado viernes, de igual a igual, las cosas cambian y los políticos ya bajan del pedestal para ser iguales a la gente, que los mira no con tanto orgullo.

Los políticos ya no son héroes para la sociedad, caudillos pueden surgir algunos, aunque por el momento el perfil de los nuevos liderazgos en los distintos sectores y partidos políticos no construyen una figura que tenga ese talante.

Con todo, en el caso de Uruguay, la clase política en general no está tan mal vista con relación a sus pares de la región, ya que siguen teniendo una importante cuota de credibilidad en la gente que aún espera algo de ellos.

Este dato surge de las entrevistas que esta semana el equipo periodístico de EL PUEBLO realizó a varias personas, en su mayoría jóvenes electores que son los que se sienten más independientes de divisas y partidos, así como también de las tradiciones familiares que años atrás podían hacerse sentir con más fuerza.

Sin embargo, ahora lo que más les importa es que el candidato que se postula los represente con sus ideas, los seduzca con sus propuestas y los contagie con su entusiasmo al querer transmitir algo.

A los políticos ya nadie les regala nada a no ser el voto porque se trata de una elección obligatoria, ya que según ha sido confirmado en reiteradas encuestas de opinión pública, la mayoría de la gente no concurriría a votar si el acto electoral no fuera obligatorio y sobre todo, los que no irían son los electores jóvenes, que muestran un desencanto generalizado por todo lo relacionado con la política, pese a que los partidos se jactan de contar con grupos numerosos de militantes entre la juventud.

De las consultas realizadas por EL PUEBLO para el presente informe, la mayoría de la gente entiende que los políticos tienen una deuda con la población, que es la de “atender a los más necesitados” y poder darle “respuestas a los problemas que surgen en los barrios”.

Por otro lado, son pocos los que demuestran tener plena confianza en los candidatos y la mayoría considera que “son todos iguales” y que “mienten mucho”, debido a las circunstancias electorales.

Pese a esto, el politólogo Ignacio Zuasnábar, director de Opinión Pública de la consultora Equipos de Montevideo, dijo ayer a EL PUEBLO para el presente informe que los políticos uruguayos ya no gozan de una buena imagen ante la gente, pero que con todo, son vistos con mejores ojos que sus colegas de la región continental.

Señaló que el estilo del presidente José Mujica, que apostó a la austeridad del gobierno, el hecho que los presidentes en Uruguay caminen por la calle y tengan guardias más sobrias que las de sus pares de la región, habla mucho de que si bien hay “cierta desconfianza”, lo que no hay es “repudio” y eso ya es decir bastante.

En el marco de una campaña electoral de la que quedan pocos días y en la que pasa de todo, donde los candidatos con más chances ya se perfilan y sacan todo lo que les queda para rescatar más votos en una campaña electoral donde todo pasa muy rápido y las cosas pasan sin tregua, donde se escuchan promesas de todo tipo y en donde la población recibe de los postulantes mucho más de lo que quiere escuchar, consultamos al azar a un grupo de personas que votan en las próximas elecciones y a todas les hicimos el mismo cuestionario para que digan su verdad y en ella se refleje el pensamiento promedio de la gente sobre lo que estamos viviendo en este momento.

Asimismo, lo que la gente dice fue apoyado por el análisis de uno de los politólogos de mayor relevancia en estos momentos a nivel país, como es Ignacio Zuasnábar.

Si bien EL PUEBLO intentó comunicarse con politólogos que han realizado relevamientos locales que han ganado crédito a nivel local, no tuvo éxito hasta el momento. Esto y más en el siguiente informe.

Consultado por EL PUEBLO

Director de Consultora Equipos, Ignacio Zuasnábar: “la gente percibe a los políticos con desconfianza”

Los politólogos también juegan su partido y fueron consultados sobre su opinión acerca de cómo perciben ellos la sensación que tiene la gente sobre los políticos. En ese sentido, el director de la Consultora Equipos, Ignacio Zuasnábar y el director de la consultora local Focus, Erick Bremermann, fueron consultados por EL PUEBLO para el presente informe.

En ambos casos, coincidieron en que la percepción de los ciudadanos sobre los políticos es de desconfianza. Pese a esto, Zuasnábar admitió que  los indicadores muestran que los uruguayos respecto a sus pares de la región “son más apreciados”.

DESCONFIADOS

“Los uruguayos en general somos bastante desconfiados y sobre todo somos desconfiados del poder, además somos muy horizontales y cuando hay personas que tienen más prestigio, ya sea por su persona o por su poder económico, siempre tendemos a desconfiar de ellos. Por eso los políticos en general tienen una imagen relativamente pobre entre la ciudadanía uruguaya, igual que los empresarios”, dijo el director de la consultora Equipos, Ignacio Zuasnábar a este diario.

“De cualquier manera si uno compara los indicadores de aprecio a la clase política en el Uruguay con los que hay en los países de la región, los líderes uruguayos son bastante más apreciados que los de la región”, afirmó Zuasnábar.

Dijo a su vez que esta situación “tiene una explicación” y es que por “más que haya cierta desconfianza hacia la imagen del político, lo que ocurre es que la misma no está tan asociada a la corrupción, a la del político que vive ostentosamente y que a la vez se distancia mucho de la gente”. Aseguró que la gestión de José Mujica en la presidencia “contribuyó mucho a eso, la de Tabaré Vázquez también, hoy los presidentes son personas que por lo general caminan por la calle, la mayoría de los presidentes de la época postdictadura viven en sus propias casas y no se apoyan tanto en la residencia presidencial, en ese aspecto, tampoco tienen grandes flotas de automóviles, el presidente no tiene un avión presidencial, tampoco tiene un helicóptero presidencial, entonces esas cosas son bien vistas y aceptadas por la gente”, comentó.

Señaló que a su vez la población comenzó a buscar la imagen de “un político que esté más en su pie de igualdad, en una línea más horizontal, que no se distancie tanto y eso ayudó a que haya una percepción un poco mejor de la clase política, aunque aún hay desconfianza. Sin embargo el elector quiere respuestas concretas a sus problemas y está cansado de que a veces se esquive un poco eso”, dijo el prestigioso politólogo uruguayo a este diario en la pasada jornada al ser consultado vía telefónica.

Bremermann dice que el descreimiento “se da en base a las promesas de campaña”

Por otro lado, Erick Bremermann de la Consultora Focus, señaló que a su juicio “la imagen de la clase política en Uruguay es un tema en el cual confluyen diferentes variables sociológicas, económicas, culturales, etarias, de género. No obstante hay una opinión generalizada de desconfianza y descreimiento hacia la clase política, la cual  tiene que lidiar en cualquier campaña en el sentido de revertir dicha situación, esto es igual para todos los candidatos de todos los partidos y cada partido se encarga de poner en agenda alguna de esas cualidades en su adversario”.

Sostuvo que “siempre va a existir la percepción negativa sobre el político, esto va en la idiosincrasia del ciudadano, pero en Uruguay creo que tenemos niveles aceptables de percepción de la imagen, comparado con otros países de la región”.

Manifestó que “esa imagen negativa, de descreimiento, también la construye la clase política misma, más allá de la que pueda construir el ciudadano y lo hace desde la utilización de las campañas negativas, entonces descubre las debilidades, lo negativo de su candidato y muchas veces termina siendo una situación negativa de ataques entre estos y ahí se comienza a construir la imagen y diría que ahí comienza la clásica frase de ‘son todos iguales’”.

Para Bremermann la percepción  de la clase política, tiene un eje que “es el descreimiento, pero este también nace en el nivel del cumplimiento de las promesas que éstos hayan realizado en la campaña y por ende si las cumplen en un eventual  gobierno”.

Asimismo, el analista consultado indicó que “basado en estudios de opinión pública, que se han realizado en Uruguay, podemos decir que  los ciudadanos que viven en el interior del país tienen una percepción más negativa que los que viven en el área metropolitana, sobre todo en hombres y de niveles socioeconómicos medio alto y alto, con altos niveles de estudio y autoidentificados ideológicamente en el centro, por el contrario las clases sociales bajas, tienen un mayor nivel de credibilidad hacia la clase política”.

Por otro lado, refiriéndose a las franjas etarias añadió que “los jóvenes son los que sienten un mayor descreimiento y desconfianza hacia la clase política, debido a que se sienten lejos de la misma, que no son tenidos en cuenta y no se encuentran cercanos a los órganos de decisión política”.

Por esa razón “en general la sociedad descree en la clase política por regla, acá y en todo el mundo, es una percepción que se construye en base a las promesas de la mano del cumplimiento de las mismas, que históricamente haya realizado el partido o los candidatos, para el candidato de turno, el desafío está en minimizar esa percepción en la campaña electoral”.

La opinión de la gente sobre los políticos

Desconfianza, malestar con los entredichos de los candidatos y desilusión por la falta de concreciones

Para el presente informe, EL PUEBLO salió a la calle para consultar su opinión sobre la clase política en general. La idea es tener un panorama de primera mano sobre qué piensan los salteños de los protagonistas de una campaña electoral que cobra mayor intensidad en los próximos días. Los consultados fueron seleccionados en forma aleatoria por los periodistas de este diario.

LAS CONSULTAS

María Lourdes – 67 años – barrio La Estrella

¿Qué imagen tiene de los políticos?

“Que son mentirosos. Ellos piensan en ellos, no piensan en el pueblo, es mentira eso que dicen de que trabajan para el pueblo. Yo desde chica trabajé en política en Artigas, con mi tía y lo viví. Yo trabajé para los blancos y ahora soy del Frente. Era chica y vivía en Artigas, y eso que ahí era más pueblo, se conocía todo y se sabía de todos”.

¿Qué pretende de un político?

“Que ayude a los más necesitados, que dé trabajo a la gente. Que no haya tanta burocracia”.

¿Cómo le gustaría que fuera un político?

“Un político ideal no existe porque siempre va a tirar para su lado. Pero lo principal es que sea honesto, por lo menos un poco más honesto, porque honesto del todo no creo que exista. Porque hoy en día vos ves que te está mintiendo. El que se mete en eso es porque sabe lo que es, es solo mentir, solo tener cara de palo como dicen los brasileros”.

¿Qué espera que le solucione?

“Para mi barrio espero más iluminación. Ahí también llega la creciente por un arroyo que hay y me gustaría que solucionen eso, por lo menos que limpien un poco porque cada vez que el mismo crece viene mucha suciedad. Pero yo sé que la gente es la que tira la basura”.

César – 50 años – Trabaja de vigilante – Del barrio del Obelisco

¿Qué imagen tiene de los políticos?

“Yo de los políticos no te puedo hablar porque no me va. Hay gente que cree en la política, pero yo no, porque veo lo que pasa día a día. Trabajé 17 años de vigilante y sigo todavía y uno no necesita ser tan ciego para no darse cuenta de lo que pasa.

¿Qué pretende de un político?

“Me gustaría que den más seguridad a la gente pero se que eso no lo van a hacer. Gane quien gane va a ser todo igual, por eso yo me abstraigo. Voto porque hay que votar, pero no me interesa quien gane. Era mejor cuando estaba la dictadura. Hoy en día vos salís a la calle y no sabés como volvés. Yo, por mi trabajo estoy cansado de ver gurises chicos y armados con cuchillos y nadie hace nada porque son menores. Gane quien gane va a ser todo igual”.

¿Cómo le gustaría que fuera un político?

“No tengo ninguna imagen, solo me gustaría que no sea corrupto. Pero para ser político tenés que ser corrupto y muy mentiroso, sino no podés estar ahí”.

¿Qué espera que le solucione?

“Yo no espero nada de los políticos, pero por ejemplo, ahora sube más gente en el ómnibus, yo tengo que esperar una hora para que pase el ómnibus de Reyles para llegar a mi casa, entonces no sirve eso”.

Alberto, 68 años, jubilado, barrio Saladero

¿Qué imagen tiene de los políticos?

“Yo pienso que cada vez hay más sinvergüencismo entre los políticos, no hay confianza en ninguno. Se descubren los robos cuando es campaña política, sino no dicen nada. Yo creo que antes había un poco más de seriedad, siempre hubo sinvergüencismo pero ahora hay una bajeza tan grande de la política que es horrible”.

¿Qué pretende de un político?

“Yo pretendo que sea formal, que sea una persona de bien, nada más”.

¿Cómo le gustaría que fuera un político?

“A mi me gustaría que fuera una persona que trabaje por la gente, eso es lo que debe hacer, pero… (risas), eso está difícil”

¿Qué espera que le solucione?

“Hay muchas cosas que tiene que hacer, ayudar al pueblo, eso tiene que hacer”

Noelia – 32 años – Ama de casa – Barrio Cien Manzanas

¿Qué imagen tiene de los políticos?

“Qué tema…(risas). Para mi son todos iguales, un poco mienten, un poco no. Cuando es época electoral salen todos a ofrecer todo y cuando se los necesita, desaparecen. Yo creo que no es necesario mentir para poder ganar, porque nosotros vamos viendo como van las cosas”.

¿Qué pretende de un político?

“Que diga la verdad es medio imposible, pero por lo menos espero que vaya haciendo algo y que se vea el progreso en Salto, en la ciudad, en la calle, en todo”.

¿Cómo le gustaría que fuera un político?

“Me gustaría que fueran honestos,  humildes sobre todas las cosas, que piensen en la gente, en los más pobres, en los de abajo, porque ellos ya tienen su vida acomodada”.

¿Qué espera que le solucione?

“Tendrían que solucionar las calles, los pozos y la iluminación,  eso para mi es la prioridad. Creo que no es solo en mi barrio, sino en todos lados el problema de la calles”.

Cristian – 53 años – Sanitario – Barrio Malvasio

¿Qué imagen tiene de los políticos?

“¡Pa! Me parece que son todos iguales, que prometen mucho y hacen poco”.

¿Qué pretende de un político?

“Que sean más serios con los pobres, porque a veces vamos a hacer algún trámite a la Intendencia para conseguir algo y sin embargo le dan a los que son amigos de ellos y los pobres tienen que esperar”.

¿Cómo le gustaría que fuera un político?

“Es difícil decir cómo tendría que ser. Para mi el que más promete es el que siempre gana. Ellos son de personalidad fuerte, son muy inteligentes, vivos como se dice en la jerga del barrio. Pero es como todo, hay gente buena y gente mala”.

¿Qué espera que le solucione?

“En mi barrio hay problema de calles, muchos pozos, después que arreglen un poco el tema de la basura, que está por todos lados. Pero creo que en ese sentido se tienen que unir un poco las cabecitas de los políticos para solucionar”.

Gary – 23 años – Artista – Barrio Centro

¿Qué imagen tiene de los políticos?

“Que son todos iguales, que dicen que van a trabajar por la gente pero es muy poco lo que hacen”.

¿Qué pretende de un político?

“Pretendo que hagan cosas para mejorar la ciudad, que gobiernen con eficiencia, que sean serios y sepan lo que están haciendo”.

¿Cómo le gustaría que fuera un político?

“Debería ser alguien honesto, trabajador, que haga cosas. Pero los políticos no son siempre así”.

¿Qué espera que le solucione?

“Yo veo que hay muchas cosas para hacer, en los barrios faltan muchos servicios. Hay problemas de vivienda, de trabajo, las calles están llenas de pozos y después está el tema de la basura”.

María Carolina – 45 años – Ama de Casa – Zona Centro

¿Qué imagen tiene de los políticos?

“Mala. Porque toda la vida es más de lo mismo. No veo que trabajen”.

¿Qué pretende de un político?

“Espero más trabajo para los jóvenes”.

¿Cómo le gustaría que fuera un político?

“Me parece que una utopía sería la de un político que esté más con la gente, en su oficina, que se pueda llega a él con facilidad.

No que haya que estar pidiendo una reunión para tal día y después capaz ni siquiera te recibe”.

¿Qué espera que le solucione?

“Acá en el centro está bastante bien. Pero me gustaría que en todo Salto haya más limpieza y más seguridad”.

Sandra – 48 años – Ama de Casa – Zona Asentamiento Puente Blanco

¿Qué imagen tiene de los políticos?

“Para mi no son todos iguales”.

¿Qué pretende de un político?

“Que no se interese por  la gente solo cuando hay elecciones, porque ahí ellos se acuerdan de nosotros y recorren los barrios. Tienen que estar durante los cinco años; porque mientras tanto no ven la pobreza y las necesidades”.

¿Cómo le gustaría que fuera un político?

“Que diga las cosas como son y no le mientan a la gente. Porque es mejor decir las cosas de frente, ser sincero. Uno mira la manera de hablar, que si entra en un asentamiento, si habla con la gente en los barrios o entra a recorrer la feria. Tiene que interesarse más por la gente y ver bien como vivimos”.

¿Qué espera que le solucione?

“En mi barrio dijeron que iban a limpiar y a abrir cuneta y no hicieron nada. Nosotros estamos peleando por las viviendas, tenemos una presidenta que se está moviendo mucho por eso. No es que uno pretenda que le den todo, pero sí que nos den una mano porque nosotros tenemos muy poca plata y no es justo que vivamos así. Queremos algo digno, que cuando llueva no nos entre el agua para adentro de nuestras casas y poder vivir un poquito mejor”.

Alcira – 67 años – Jubilada – Progreso – Con foto

¿Qué imagen tiene de los políticos?

“Que mienten mucho (risas). Yo veo como un chusmerío ahora entre los políticos, que todos hablan de todos y el que quiere subir habla mal del otro para que no gane y eso a mi no me gusta”.

¿Qué pretende de un político?

“Me gustaría que el país esté bien, que haya seguridad”.

¿Cómo le gustaría que fuera un político?

“No deberían prometer cosas que no van a cumplir. Yo no confío”.

¿Qué espera que  le solucione?

“En mi barrio las calles están deterioradas. Se hizo un canal que deterioró todo y no se inunda pero quedan pozos y no entran los autos cuando llueve”.

Quieren que “ganen menos para que hagan más”
Los jóvenes tienen “necesidad de creer” en la clase política empero para muchos, los dirigentes son “decepcionantes”
En tanto que los jóvenes también dieron su parecer sobre los candidatos, los partidos políticos y dijeron a EL PUEBLO para el presente informe, qué esperan de éstos para las soluciones que precisan en sus respectivos barrios. Los jóvenes ¿Qué esperan de los políticos?
“Los políticos deberían actuar en Hollywood” – Agustín Garro (24)-
“Lo principal es que cumplan con su palabra, los jóvenes nos cuestionamos todo el tiempo y buscamos en quién creer, si una autoridad dice hacer cosas y luego no las hace es como que todo lo que esperamos se desmorona”.
-¿Y qué opina acerca de la imagen que brindan los políticos hoy?
“Que la política es un negocio, en este momento, todo es como una vidriera y muestran cuál es mejor que el otro, luego gana uno, saluda con un festejen y se olvidan de todo, sólo piensan en cómo engañar un poco, es como decirle a un niño ‘mirá un avión’ para sacarle el caramelo de la mano, ellos hacen una calle y a la vez se sacan una parte para lo que quieran, deberían actuar en Hollywood, ya que en eso tienen mucho talento. A algunos jóvenes nos hacen crecer inseguros, a otros aprender de ellos y otros definitivamente a no creer en nada”.
-¿Cómo se podría cambiar esta realidad?
-“Simplemente cumpliendo, se necesitaría una autoridad que haga lo prometido y a su vez elija lo que es bueno. Un claro ejemplo es Mujica, él realizó bastantes cosas que prometió y se ganó al pueblo, pero no supo diferenciar las cosas que estaban mal, así como el aborto, la legalización de la marihuana y del matrimonio gay. Son cosas que a su vez el pueblo las autorizó pero como autoridad debería pensar en los principios como el derecho a la vida”.
-¿Qué espera del gobierno departamental?
-“La verdad que en cuanto a lo departamental no tengo un favorito, el tema que el humano ya por naturaleza se equivoca y por naturaleza todo el pueblo señala, yo espero a que muchas de las acciones que se realizaron en el Gobierno anterior se mantengan, pero a su vez que haya una mayor entrega por el departamento, por ser una ciudad turística el gobierno deja toda pintada la zona y el recorrido turístico, pero los que realmente importamos somos los ciudadanos y hay barrios con calles que dan lástima, la basura, etc, espero que haya una mayor labor para la ciudad y la salud.
Los jóvenes siempre estamos observando a una autoridad, y que estaría bueno que la política deje de ser un negocio, ya que ellos asumen para hacer un bien, pero no solo un bien personal, y además son un ejemplo a seguir. Deben cumplir sus promesas por lo menos aunque ya sabemos que la mayoría son unos mentirosos que buscan llegar al poder”.
Rodrigo Parabé (estudiante – 21 años)
-¿Qué temas considera prioritarios para ser atendidos por los políticos?
“El tema de vivienda, saneamientos, actualmente hay cerca de 10 asentamientos en Salto, según datos de la organización TECHO. Se necesitan más comedores para los niños y escuelas de tiempo completo. Es precioso arreglar las calles también. Hay mucho por hacer. Si los políticos ganaran menos habría más gente que sería político por amor al arte y no por plata y poder”.
“LOS POLÍTICOS TIENEN PENSAMIENTOS PARA SU BENEFICIO” – Ramiro Arredondo (20)
“No estoy muy empapado en el tema, para mí cada político tiene sus pensamientos para sus beneficios. En los últimos tiempos no dudo de que se vive mejor que antes, hoy podemos obtener cosas que antes quizás no podíamos, pero es un tema que no manejo demasiado”.
Kevin Federico – (18)
-¿Qué espera del próximo gobierno departamental?
-Que se enfoquen un poco más en el tema de la seguridad, las leyes de nuestro país son muy desordenadas. Me parece que la seguridad es lo principal a tener en cuenta. Con respecto a la imagen que transmiten los políticos prometen cuando les conviene.
Después verán si lo cumplen o no. Como tienen facilidad de palabras, prometen y luego no cumplen. Deberían pensar más en la población y no solamente en sus intereses y en el deseo de llegar al poder. En el tema de cargos en puestos de trabajo, que sean correctos en el sentido de que ellos no elijan a los empleados sino que tengan su puesto por mérito y estudio. Ciertamente no creo en ningún político y voto por obligación”.
Fausto (músico, 20 años) –
“La política en general es un tema delicado y que puede abordarse de muchas formas. Si tuviese que dar una opinión sobre el tema actual, respecto a la situación que está viviendo la sociedad salteña hoy en día, con todas las listas y sus integrantes, los candidatos y los exintendentes que nuevamente se postulan diría que la situación me pone incómodo. La campaña electoral de los diferentes partidos y candidatos se ha vuelto tenaz y agresiva. Esto -desde mi opinión- no es bueno.
La gente de Salto ha visto muchas cosas por cuenta propia, se le ha mostrado mucho y también se han ocultado muchas cosas, que han salido a la luz eventualmente. El enfrentamiento que está ocurriendo entre los partidos ha sido y continúa siendo demasiado hostil. El pueblo necesita líderes que sepan representar al mismo de la forma que es. Y es por eso que este sistema democrático no funciona de la manera en que las personas creen, pues el candidato electo intentará siempre seguir su proyecto, el cual previamente han de presentar en su campaña. Esto deja espacio a mucho. Y es ese espacio lo que comúnmente la sociedad llama «un mal trabajo». Yo creo que todos los intendentes han gobernado de la mejor manera en que ellos lo creyeron posible. Se han hecho grandes cosas, la ciudad se ha vuelto más grande, más bonita y es necesario que el resto de la sociedad lo vea. Los pueblos también han crecido, las villas. Se está trabajando y queda mucho por hacer. En tiempos difíciles la sociedad debe estar unida. Ahora mismo hay mucho trabajo que realizar y siempre lo habrá. Respecto a la juventud, a los jóvenes que están formando parte de partidos políticos y que acompañan los movimientos públicos, me parece que es genial, siempre y cuando éstos estén informados de la realidad. Es algo difícil de pedir, pues la realidad es nublada por los pensamientos subjetivos”.
“Muchos jóvenes que son militantes se han acercado a mí pidiendo consejo respecto a temas que conciernen a la lealtad hacia los partidos y hacia sus actos. Otros han venido a mí, pidiéndome, rogándome, que vote por tal lista o tal candidato y siempre les hago la misma pregunta: ¿Por qué?
Sus respuestas siempre son decepcionantes. Sus fines son egoístas, actúan por beneficio propio.
No saben dar una buena conversación en la cual puedan presentar sus ideales y las del partido que tanto aclaman. Realmente me llena de decepción que hasta mis propios amigos actúen de forma tan precipitada, necia y de carácter infantil”.
Candelaria Delorenzi – “La política es necesaria para el ejercicio de la democracia”
“Pienso que la política es necesaria para la democracia. Es sano que exista la política en todo país, y como joven, yo creo que es necesario militar en ella. No solo por el fervor político, sino porque es la única forma en que se conoce la verdad y se entiende el por qué de las decisiones. También cómo actúan los políticos. Y se entiende también el país y uno aprende a ver las cosas como son realmente. De esa forma forjamos nuestro punto de vista. Sobre los políticos -como en todo orden de la vida-  son seres humanos y hay buenos y malos políticos, así como buenas y malas personas.
En la política no sólo basta la buena intención, los políticos son muy criticados. Porque lo que se ve son sus acciones,  pero detrás de todo eso hay muchas decisiones que deben tomar que son ajenas a su voluntad”.
Algunos anteponen la “calidad de la persona”
Los mayores de 30 años valoran que  la “honestidad” es la principal virtud
Los salteños mayores de 30 años, que han vivido varias elecciones, creen que la principal virtud que debe tener un candidato a intendente es “la honestidad”. Como si esa característica no fuera intrínseca de la función pública, la mayoría de las personas consultadas por EL PUEBLO la valoraron como una virtud especial.
“Uno busca que el político sea honesto y por suerte en Salto conocemos a la gran mayoría de los candidatos que se presentan, por lo que sabemos con qué nos encontraremos a la hora de elegir al nuevo intendente”, subrayó Sofildo (65 años), quien aseguró ver primero “la calidad de la persona” antes del partido político al que representa.
“Sin ir más lejos, yo en las últimas dos elecciones municipales voté a dos candidatos de dos partidos diferentes y en la elección nacional voté a un tercer partido, por lo que puedo asegurar que las banderas no van conmigo, sino la personalidad del candidato, su hombría de bien y las ganas que tenga de querer hacer las cosas con honestidad y por el bien de Salto”, reafirmó el sexagenario.
Para Ana Lucía (32), lo esencial “es que el candidato sea una persona honesta y trabajadora, que se presente a la elección porque quiere ayudar al departamento y no porque tiene ansias de poder. Acá por suerte nos conocemos todos y sabemos quién es quién, por lo que no creo que fallemos en la elección del intendente”. La treintañera añadió que también “es importante” que los candidatos “sean claros a la hora de manifestar sus propuestas, porque a veces se escuchan muchas promesas que parecen ser irrealizables. La gente quiere escuchar que se le diga la verdad, no falsas promesas”.
Según Lourdes (57), las cosas han cambiado “mucho” en los últimos tiempos. “Con el avance de la tecnología, hoy al instante se sabe lo que dijo y lo que hizo cada candidato, y creo que esa es una ventaja para los votantes”. A la hora de elegir al candidato adecuado, la dama se fija especialmente “en que sea una persona de familia y que tenga una conducta intachable”. En su caso, confiesa que “es importante también de qué partido político proviene, porque no todos son lo mismo”.
“No es lo mismo el Partido Colorado que el Frente Amplio”, acotó, dando una peculiar argumentación acerca de las diferencias entre ambos partidos, que no viene al caso reseñar porque ese no es el ánimo del informe.
UNA APUESTA A GANADOR
Héctor (50) dejó una definición digna de análisis. “A la hora de votar, yo siempre apuesto a ganador”, disparó. Y explicó el concepto: “Lo que quiero decir es claro: nunca votaría a un candidato que no tuviera chances de ganar. Y voy a ponerte un ejemplo concreto: yo soy de un partido político determinado, pero en mayo no voy a votar al candidato de mi partido porque no tiene chances de ganar. Así de claro… Voy a votar a otro candidato que tiene chances reales de ganar. Lo mismo hice en 2010: aposté a ganador”.
Al ser consultado sobre qué cualidades busca en un candidato, Héctor fue directo: “Te diría que lo ideal es que fuera bueno, bonito y barato, como dice el refrán. Pero alcanza con que sea honesto y austero con la plata de los salteños”.
Para María (47) la “honestidad” también es esencial. “Eso es clave, pero el intendente no gobierna solo, por lo que tiene que rodearse de gente capaz y que también sea honesta. En los últimos dos períodos de gobierno departamental se dijeron muchas cosas en materia de ética y eso no le hace bien a la imagen que da Salto al país, más allá de que cada acusación deba comprobarse en la justicia”.
De acuerdo a la visión de Asdrúbal (38), la virtud que se le debe exigir a un candidato es “la experiencia”, dado que “no se puede poner a Salto en manos de alguien sin credenciales”. Para graficar el asunto, el hombre especificó que “los candidatos que presuntamente tienen más chances de ganar tienen experiencia y han tenido la oportunidad de mostrar sus credenciales, tanto en la Intendencia como en el Parlamento. Creo que todos debemos ver cómo se desempeñó cada uno de ellos en sus respectivas funciones para descubrir cuál es el mejor candidato para gobernar Salto”.

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“Yo no discrimino, no acepto lo diferente”

“Discriminar es singularizar algo, estigmatizarlo e individualizarlo por su origen. Al menos ese es el concepto básico que aprendemos sobre esa palabra. Sin embargo, también se usa para descalificar, agraviar y separar a alguien que es discriminado por su condición. Más allá de que todos somos individuos de la especie humana, somos personas totalmente diferentes y gustos y preferencias, lo que genera diferencias en todos los aspectos y órdenes de la vida.
En ese aspecto, el artículo 8 de la Constitución uruguaya esboza el primer concepto igualador, que debería haber operado durante su vigencia desde 1830 hasta la fecha como principio general de equidad, cuando sostiene que “todos somos iguales ante la ley, (haciendo referencia a que no debe haber diferencias en la aplicación de la misma hacia los ciudadanos) porque lo único que nos distingue son nuestros talentos y virtudes”.
Empero, la discriminación es manera de disentir con lo diverso, rechazar lo diferente y no querer a lo distinto. Es la forma que tenemos las personas de hacer a un lado lo que no nos gusta y no aceptarlo. En ese aspecto, la Carta de Derechos Humanos del Pacto de San José de Costa Rica, la Declaración Universal de Derechos Humanos de la ONU y los principios rectores de los órdenes jurídicos de los diferentes países, se refieren a que no debe haber discriminación entre las personas por su condición de sexo, ideología política, credo, raza o religión.
Y en nuestro país, a esto se le agrega la orientación sexual de cada persona, buscando que se reconozca social y culturalmente el concepto de aceptación hacia las personas que exteriorizan su identidad sexual de la manera que la sienten, esto es las personas lesbianas, gays, trans o bisexuales.
Acaso el hecho disparador del presente informe fue la denuncia pública de dos personas de este colectivo social que manifestaron que se les ha prohibido el ingreso a un local bailable. Lo que determina por otro lado, hasta dónde alguien puede privar a una persona de determinadas condiciones a ingresar a un espectáculo público pero a la vez privado.
En ese sentido, hemos recogido algunos de los planteos que han sido esbozados en distintos ámbitos sobre actos de discriminación, las políticas de género y la sanción de leyes que conceden derechos a personas del mismo sexo que optan por consumar una relación y vivir en forma normal, aunque hasta ahora, quedaban al margen en muchos aspectos por la falta de derechos que hoy les son reconocidos.
Pero el país tiene una larga historia de discriminación y desigualdades, en función de la intolerancia que ha calado en la sociedad por distintos motivos. Desde las dictaduras militares que optaban por secularizar a las personas de determinada ideología hasta las propias democracias, al punto que el primer diputado afrodescendiente en la historia del país asumió recién en el año 2000, cuando Edgardo Ortuño, referente de la organización Mundo Afro llegó al parlamento, llegando a ser subsecretario y ministro interino de Industria, Energía y Minería en el período de gobierno de José Mujica.
Aunque las prácticas religiosas también son discriminadas y las que practican ritos africanos, o celebran cultos con cánticos con imágenes y pastores con acento portugués son vistas con recelo por gran parte de la población, ya que rompen con el molde de lo sacro de la manera de concebir a la religión dentro de la cultura española. Asimismo, el judaísmo como expresión religiosa o el islam son concebidas como diferentes y quienes las practican sufren la discriminación. En Salto un adolescente fue apedreado en la calle por usar la Kipá que llevan colocadas en la cabeza quienes practican el judaísmo. Este tipo de prácticas discriminatorias se originan por ignorancia o desconocimiento de lo distinto.
Con todo, la discriminación por la condición social de las personas es la más notoria y antigua, existe desde siempre y así se conforman las sociedades que se diferencian por clases, castas o estamentos.
Pero en el presente informe de EL PUEBLO, damos a conocer casos de personas que han sido discriminadas por su condición de género, otras con capacidades diferentes que tienen que contar con la generosidad de los transportistas de turno para poder desplazarse a cumplir con sus obligaciones y la situación vivida por la primera mujer chofer de ómnibus que tuvo Salto en el transporte colectivo de pasajeros.
La discriminación causa un daño a veces irreparable para la persona que la sufre y este tipo de cosas no son tenidas en cuenta por quienes las practican.

“Discriminar es singularizar algo, estigmatizarlo e individualizarlo por su origen. Al menos ese es el concepto básico que aprendemos sobre esa palabra. Sin embargo, también se usa para descalificar, agraviar y separar a alguien que es discriminado por su condición. Más allá de que todos somos individuos de la especie humana, somos personas totalmente diferentes y gustos y preferencias, lo que genera diferencias en todos los aspectos y órdenes de la vida.

En ese aspecto, el artículo 8 de la Constitución uruguaya esboza el primer concepto igualador, que debería haber operado durante su vigencia desde 1830 hasta la fecha como principio general de equidad, cuando sostiene que “todos somos iguales ante la ley, (haciendo referencia a que no debe haber diferencias en la aplicación de la misma hacia los ciudadanos) porque lo único que nos distingue son nuestros talentos y virtudes”.

Empero, la discriminación es manera de disentir con lo diverso, rechazar lo diferente y no querer a lo distinto. Es la forma que tenemos las personas de hacer a un lado lo que no nos gusta y no aceptarlo. En ese aspecto, la Carta de Derechos Humanos del Pacto de San José de Costa Rica, la Declaración Universal de Derechos Humanos de la ONU y los principios rectores de los órdenes jurídicos de los diferentes países, se refieren a que no debe haber discriminación entre las personas por su condición de sexo, ideología política, credo, raza o religión.

Y en nuestro país, a esto se le agrega la orientación sexual de cada persona, buscando que se reconozca social y culturalmente el concepto de aceptación hacia las personas que exteriorizan su identidad sexual de la manera que la sienten, esto es las personas lesbianas, gays, trans o bisexuales.

Acaso el hecho disparador del presente informe fue la denuncia pública de dos personas de este colectivo social que manifestaron que se les ha prohibido el ingreso a un local bailable. Lo que determina por otro lado, hasta dónde alguien puede privar a una persona de determinadas condiciones a ingresar a un espectáculo público pero a la vez privado.

En ese sentido, hemos recogido algunos de los planteos que han sido esbozados en distintos ámbitos sobre actos de discriminación, las políticas de género y la sanción de leyes que conceden derechos a personas del mismo sexo que optan por consumar una relación y vivir en forma normal, aunque hasta ahora, quedaban al margen en muchos aspectos por la falta de derechos que hoy les son reconocidos.

Pero el país tiene una larga historia de discriminación y desigualdades, en función de la intolerancia que ha calado en la sociedad por distintos motivos. Desde las dictaduras militares que optaban por secularizar a las personas de determinada ideología hasta las propias democracias, al punto que el primer diputado afrodescendiente en la historia del país asumió recién en el año 2000, cuando Edgardo Ortuño, referente de la organización Mundo Afro llegó al parlamento, llegando a ser subsecretario y ministro interino de Industria, Energía y Minería en el período de gobierno de José Mujica.

Aunque las prácticas religiosas también son discriminadas y las que practican ritos africanos, o celebran cultos con cánticos con imágenes y pastores con acento portugués son vistas con recelo por gran parte de la población, ya que rompen con el molde de lo sacro de la manera de concebir a la religión dentro de la cultura española. Asimismo, el judaísmo como expresión religiosa o el islam son concebidas como diferentes y quienes las practican sufren la discriminación. En Salto un adolescente fue apedreado en la calle por usar la Kipá que llevan colocadas en la cabeza quienes practican el judaísmo. Este tipo de prácticas discriminatorias se originan por ignorancia o desconocimiento de lo distinto.

Con todo, la discriminación por la condición social de las personas es la más notoria y antigua, existe desde siempre y así se conforman las sociedades que se diferencian por clases, castas o estamentos.

Pero en el presente informe de EL PUEBLO, damos a conocer casos de personas que han sido discriminadas por su condición de género, otras con capacidades diferentes que tienen que contar con la generosidad de los transportistas de turno para poder desplazarse a cumplir con sus obligaciones y la situación vivida por la primera mujer chofer de ómnibus que tuvo Salto en el transporte colectivo de pasajeros.

La discriminación causa un daño a veces irreparable para la persona que la sufre y este tipo de cosas no son tenidas en cuenta por quienes las practican.

Desde la Unión Concubinaria al Matrimonio Igualitario

Documento del Mides destaca como “conquistas legales” las obtenidas por colectivos de distinta orientación sexual

Desde el Ministerio de Desarrollo Social “se destaca como una conquista legal” de parte de las distintas colectividades de personas con diversa orientación sexual. A su vez, desde el Poder Ejecutivo se destacan las políticas públicas llevadas adelante por el actual gobierno destinadas a contemplar a las poblaciones de distinta identidad sexual.

En los últimos diez años, el movimiento de la diversidad sexual en Uruguay logró importantes conquistas legales y simbólicas en la lucha contra la discriminación por orientación sexual de identidad de género.

Estos actores sociales introdujeron nuevas nociones de ciudadanía al politizar aspectos tradicionalmente considerados íntimos y denunciaron la existencia de un déficit democrático y profundas desigualdades al interpelar la hegemonía heterosexista a nivel político y social en nuestra sociedad.

En este caso se analizaron algunas claves teóricas para enfrentar los desafíos que una política pública instrumentada desde el Ministerio de Desarrollo Social -al ser concebida desde los Derechos Humanos- debe tener presentes al momento de abordar esta temática.

Es evidente que la sociedad uruguaya está viviendo hace ya casi un lustro una creciente “renegociación del orden sexual”, en la medida que debido a la creciente movilización y presión del movimiento de la diversidad sexual uruguayo la frontera moral que separaba las sexualidades legítimas de las estigmatizadas, ha sufrido movimientos importantes, a través del reconocimiento de derechos y la visualización de identidades bajo un nuevo formato, que han desplazado en forma progresiva visiones seudocientíficas que las patologizaban y estigmatizaban.

En los últimos años en nuestro país el movimiento de la diversidad sexual logró que se aprobara la Ley de Unión Concubinaria (que reconoce a las parejas del mismo sexo), la reforma integral del sistema de adopción (que permite a las parejas homoparentales adoptar) y la ley de cambio de sexo registral que permite a la población trans obtener un documento acorde con su identidad de género.

PROYECTO DE LEY DEL MATRIMONIO IGUALITARIO

Por último, el 10 de abril de 2013 se aprobó la reforma integral del Código Civil que permite, entre otras cosas, a las parejas del mismo sexo contraer matrimonio (proyecto de ley matrimonio igualitario).

Todos estos cambios legales y los debates públicos que abrió el movimiento por la diversidad sexual y las reformas legislativas, generaron una creciente visualización de gays, lesbianas, bisexuales y trans en la sociedad en general, cobrando así por primera vez importancia una gran cantidad de demandas y necesidades específicas de esta población tradicionalmente desatendida en las políticas públicas.

Esta situación plantea una nueva agenda de trabajo, que exige primero que nada a las autoridades y funcionarios formarse a efectos de incrementar la deconstrucción de las fuertes naturalizaciones y prejuicios sociales aún hegemónicos en nuestra sociedad, los que tradicionalmente se plasman al momento de pensar políticas públicas y reflexionar sobre los problemas de la desigualdad.

Finalmente esta perspectiva busca promover abordajes y políticas públicas respetuosas de los derechos sexuales y derechos reproductivos de la población, garantizar su participación y seguridad en los programas e intervenciones, así como desarrollar en estos un modelo de convivencia libre de violencia, centrado en la gestión y la celebración de la diversidad social y los derechos humanos.

Desigualdades, clases sociales e identidades sexuales

¿Por qué deberíamos considerar a la población Lesbiana, Gay, Trans y Bisexual (LGTB) como una población distintiva desde el punto de la política pública? En nuestras sociedades existe una legitimación de aquellos cuerpos que cumplen con la norma heterosexual y las expresiones de género socialmente esperadas.

A través de toda una serie de normas reguladoras que aseguran la hegemonía heterosexual al identificar esta identidad con lo plenamente humano. Todos los cuerpos y prácticas sexuales que escapan a este marco son vistos como meras copias de lo considerado “natural” u “original”.

Este tipo de clasificaciones que valoran exclusivamente lo heterosexual como lo normal y natural son llamadas heterosexistas, en la medida que no permiten abordar estos temas desde una perspectiva centrada en la diversidad y la igualdad.

Existe una gran variación social en las negociaciones que las personas entablan consigo mismos y con el contexto según su orientación sexual, identidad y expresiones de género y prácticas sexuales: algunas rechazan las prácticas e identidades disidentes a la heteronormatividad y las viven en forma culposa y vergonzante, otras las integran parcialmente pero construyen su identidad en torno a un secreto fundante y finalmente están aquellos que conviven con ellas sin mayores problemas.

Al unificar bajo un único rótulo esta enorme heterogeneidad, corremos el riesgo de acallar las grandes diferencias reseñadas y minimizar a su vez las similitudes.

Pese a todas estas diferencias la diversidad sexual comparte un grupo significativo de experiencias similares, todas ellas relacionadas con el estigma, la discriminación, el rechazo y la violencia.

Las condiciones sociales en las que vive la población LGTB -y no sus identidades- generan que en los temas de política pública exista una especificidad significativa, en la medida que la homofobia, lesbofobia y transfobia  afectan y atraviesan por completo casi todas las políticas públicas, empezando por la constitución de la propia agenda de prioridades, siguiendo por la definición de programas de intervención e investigación, y finalmente levantando barreras sociales significativas para el acceso.

Vianessi : “A la democracia la comenzamos a vivir recién en el 2013 con las leyes igualitarias”
Florencia Soto y María Pía Vianessi manifestaron que no dan tregua en la “lucha” contra la discriminación de género
Florencia Soto y María Pía Vianessi tienen una historia en común. Ambas nacieron con género masculino pero a edad temprana se sintieron diferentes… dos historias de vida donde el dolor y la discriminación estuvieron presentes hasta que finalmente fueron forjando ganarse espacios en la sociedad, hoy se sienten respetadas y queridas desde su condición de transgénero.
Pertenecen a la Unión Trans del Uruguay y se han convertido en referentes y activistas que bregan por los derechos principalmente de las personas trans y también de las que han elegido una orientación sexual diferente. Perciben que en el tema se ha avanzado bastante pero que igualmente aún resta un largo camino por conquistar, ya que la discriminación es un flagelo que no se ha erradicado totalmente de la sociedad.
El colectivo sigue trabajando para lograr espacios en el terreno laboral, el poder acceder a una vivienda digna y a ser aceptados en todos los círculos de la comunidad.
DISCRIMINACIÓN EN LA ÉPOCA ESTUDIANTIL
Florencia Soto sintió los embates de la discriminación sobre todo en la época cuando era estudiante liceal, porque tanto los docentes, los adscriptos y los directores la llamaban por su nombre masculino y al sentirse distinto pedía ser nombrado por su apellido, tampoco se le permitía entrar con maquillaje al centro de enseñanza.
“La discriminación abarca varios aspectos, Salto es una sociedad muy machista, las personas trans somos minoría y muchas veces nos sentimos discriminadas. Para compartir logros importantes tenemos que ser más unidas”, dijo Soto.
Felizmente Florencia ha contado desde el principio con el apoyo familiar y poco a poco se fue ganando el cariño de sus vecinos, según lo relató a este diario para el presente informe.
En el caso de María Pía Vianessi, en su época escolar siempre se sintió contenida por sus compañeros de clase y las maestras, el bullying lo sufrió en la hora del recreo, cuando debía alternar con los niños de otras clases.
“La experiencia me ha servido para fortalecerme y seguir luchando, no solamente por mí sino por las que están y las que vendrán”, afirma.
MUCHO DOLOR Y UNA VIDA DIFÍCIL
A los doce años vivió la tristeza de perder a su madre y fue muy difícil seguir adelante con tanto
dolor.
“Me di cuenta de mi identidad sexual desde chica, eran los 90, vivíamos en un Uruguay diferente, porque para nosotros la democracia comenzó recién en el 2013, antes éramos consideradas personas de segunda clase”, dijo Vianessi.
“El ser sociable me ayudó mucho a llegarle a la gente, en la escuela era como la estrellita de la clase y era muy protegida pero la discriminación se daba afuera del salón de clases”, sostiene.
María Pía Vianessi se quebró cuando intentó explicar por todo lo que ha pasado en los últimos tiempos cuando el sentir que “no tener derecho a ir a un boliche bailable, a divertirse como cualquier persona, el no tener las mismas posibilidades de los demás es algo muy duro. Por vivir todas esas experiencias hace que muchas personas trans se vuelvan malas, porque muchas llevan una vida extremadamente difícil”.
También Vianessi comentó que algo positivo fue haber podido recibir la contención familiar y su entorno la quiere y la acepta como es. “Cuando tenemos una buena conducta y somos personas de bien, pese a la condición de género entramos en todos lados”, aseveró.
El no poder acceder a un trabajo o ir a un centro de estudios y no sentirse con comodidad es una dificultad que aún se vive. Florencia es Ayudante de Enfermería, está culminando sus estudios y quiere abrirse camino en el ramo de la enfermería, mientras que María Pía se siente atraída por el periodismo.
“Los medios de comunicación son muy influyentes y contribuyen a un cambio positivo, creemos que esa es una de las vías para avanzar”, concluyó diciendo María Pía Vianessi.
Discriminación en el derecho al trabajo: en Salto pareja fue expulsada por su condición sexual
Un hecho que dejó al descubierto una situación de discriminación sexual fue denunciado por parte de una pareja compuesta por Enrique Daniel Campos de 30 años de edad y Bárbara Borges -una persona transexual de 24 años, ambos salteños y viven en pareja. El hecho ocurrió a principios de enero de este año en nuestro departamento. Fue cuando la pareja en cuestión se presentó ante la oficina territorial de Ministerio de Desarrollo Social (Mides)  manifestando que sus trabajos habituales son de peón de campo y de cocinera en el caso de la persona trans.
Sin embargo, vieron menoscabados su derecho al trabajo cuando el 31 de enero, acordaron ingresar a cumplir labores en los oficios señalados, en un establecimiento agropecuario de la zona de Pueblo Belén, realizando el acuerdo previo con el mayordomo de la estancia, con quien mantuvieron una entrevista de aproximadamente dos horas antes de ingresar a trabajar.
Esta pareja denunció ante las autoridades del Ministerio de Desarrollo Social que nunca ocultaron su condición ni orientación sexual, habían acordado que debían presentarse a trabajar el sábado 10 de enero, acordando el pago de un sueldo determinado, beneficios sociales para ambos, casa y comida a cambio de las tareas de peón y cocinera.  Asimismo, según indicaciones de los damnificados a EL PUEBLO, el mayordomo iría a abonar el costo del flete por el traslado de los muebles pertenecientes a la pareja desde nuestra ciudad hasta el establecimiento. Tal como estaba acordado, la pareja se presentó a trabajar en tiempo y forma, allí el mayordomo los estaba esperando, les había hecho lugar y guardado alimentos.
Cuando ya habían realizado la mitad de la mudanza, el mayordomo cambió de actitud y en forma muy molesta le pregunta a Campos: “¿su señora es mujer u hombre?”. El contestó que ella es su señora, que es una persona transexual.
Ahí la situación cambió y la respuesta que recibió Campos en ese momento fue que “de ninguna manera iba a tener a una pareja de frescos (trabajando) en el establecimiento. Que el acuerdo quedaba sin efecto y que se tenían que ir de inmediato”.
Asimismo, el hombre no cumplió con el pago del flete en su totalidad y dejó en ascuas a los trabajadores. La pareja  dijo “tener testigos de todo” lo sucedido y a su turno el Ministerio de Desarrollo Social denunció “que se está frente a un acto de discriminación muy grave por medio del cual se priva de un derecho fundamental, como es el derecho al trabajo a una pareja, basándose únicamente en su condición sexual”.
Los perjuicios que esta pareja debió afrontar por esta situación, fueron la falta del ingreso económico prometido, la ausencia de cobertura de seguridad social, la situación de calle plena ante la circunstancia, dado que entregaron la vivienda que alquilaban en un barrio de la zona sur de la ciudad para mudarse a su nuevo lugar de trabajo que es el establecimiento ubicado a unos 90 kilómetros de distancia y perjuicio de tipo moral causado por el despido debido a un acto de discriminación”.
En aquella oportunidad, la pareja afectada y las autoridades del Mides acordaron una reunión con la titular del establecimiento agropecuario que despidió a estas personas, quien al ser consultada por EL PUEBLO expresó que “también tomó conocimiento de la situación cuando los denunciantes se presentaron en su domicilio, luego tomó contacto con la gente del Ministerio de Desarrollo (MIDES) y quedó acordada una reunión”.
Muchos se niegan a transportar a los pequeños por “carecer de móviles adecuados” para llevar sus respectivas sillas de ruedas
Una cooperativa de transporte realiza un servicio social: traslada niños minusválidos por apenas 65 pesos el viaje
Existe en nuestra ciudad una cooperativa de transporte que realiza un servicio social que seguramente es desconocido para la mayoría de las personas. La cooperativa COTRASALTO se encarga de trasladar niños minusválidos. Lo hace diariamente, llevándolos de su casa a la escuela y  viceversa, y a cualquier otro lugar donde deban o deseen ir.
Pero lo más significativo del caso es que este grupo de trabajadores no sólo decidió hacer este indispensable servicio a la comunidad, sino que a su vez entendió la esencialidad del mismo y unilateralmente determinó que el costo de cada viaje fuera de 65 pesos, un precio irrisorio de acuerdo a lo que habitualmente cobran los taxistas salteños.
“La gente que piensa en el dinero se preguntará cómo nos cierran los números. La realidad es que no nos cierran, pero ese no es el punto. Nosotros creemos que todos debemos sensibilizarnos y entender que estos niños tienen derecho a poder trasladarse y recibir una educación como cualquier otro niño. Y sinceramente nos sentimos reconfortados de poder brindarles este servicio. El viaje no nos genera ganancias, pero nos da para cubrir los gastos. Con eso nos alcanza y nos sobra, porque nuestro objetivo no es ganar dinero, sino poder dar una mano a quien realmente la necesita”, enfatizó Alejandro Fernández, secretario de la cooperativa COTRASALTO, a EL PUEBLO.
COTRASALTO se ocupa de trasladar a muchos niños minusválidos, entre ellos a dos que utilizan el servicio diariamente para concurrir a la escuela 97, ubicada en avenida Batlle y Bella Unión.
Uno de los pequeños vive en el Centro de la ciudad y el otro en el barrio Ceibal. Pese a la distancia y al tiempo que insume cada viaje -debido a que se debe bajar al niño de la silla de ruedas, colocando dentro del vehículo, cerrar la silla y guardarla en el baúl de coche, para recién después iniciar la marcha-, el importe que deben pagar los padres del pequeño nunca varía y es el reseñado líneas arriba.
“Nosotros no creemos que estamos haciendo nada extraordinario. Pensamos simplemente que hacemos lo que es justo, porque estamos hablando de niños que necesitan integrarse a la sociedad, que tienen derecho a ir a una plaza o  ir a un cumpleaños. Hay que tener un poco de consciencia social”, recalcó Fernández.
ALGUNOS SE NIEGAN A TRANSPORTARLOS
El secretario de COTRASALTO contó con pena que en una oportunidad se encontraba en una reunión debatiendo sobre el tema en cuestión, cuando se decidió llamar a varias empresas de taxis para pedir un móvil con el fin de trasladar a un niño discapacitado. Con resignación escucharon todo tipo de excusas del otro lado de la línea, desde que los automóviles disponibles no eran adecuados para transportar a los niños y sus respectivas sillas de ruedas hasta que no había coches libres y que tampoco los habría en los siguientes minutos.
“Nosotros tampoco tenemos móviles especializados en el transporte de este tipo de niños, pero eso no es un impedimento para que podamos ofrecerles el servicio. A veces, la silla de ruedas se lleva en otro vehículo, que puede ser de un vecino o de un familiar. Siempre se encuentra una solución cuando hay buena voluntad”, acotó Fernández.
COTRASALTO planteó a los padres de los niños discapacitados el deseo de poder adquirir los vehículos adecuados para poder trasladar a sus hijos. Para ello gestionaron un préstamo de 100.000 dólares en la Federación de Cooperativas de Producción del Uruguay (FCPU), a través del Bandes, quien condicionó la aprobación de la línea de crédito al otorgamiento del CUD (Certificado Único Departamental) de la Intendencia.
“Es que no te pueden dar una línea de crédito para comprar los vehículos si no tenés el permiso departamental para circular en ellos. Por eso nos exigían el CUD, pero en su momento no lo conseguimos. Hablamos con el Dr. Pablo Perna (asesor legal de la Junta Departamental), quien nos explicó que es un tema jurídico que tiene que pasar por la Intendencia, por Tránsito y finalmente por la Junta. Y como estamos en un período electoral, el tema está quieto”, argumentó Fernández. Y agregó que “ahora estamos esperando que pasen las elecciones para ver quién será el intendente. Pero todos los candidatos están interiorizados de nuestra situación, por lo que tenemos esperanzas que después del 10 de mayo se reactive el asunto”.
LAS DIFICULTADES DE LA ESCUELA 97
El secretario de COTRASALTO especificó que cuando llegan a la escuela 97 con uno de los niños se encuentran con el problema de que no tienen dónde estacionar. “Sería bueno que pusieran una rampa que dé a la calle para comodidad de los niños y que hicieran un espacio reservado para poder bajar con niños con discapacidad, para no chocar con los funcionarios de Tránsito. O pintar una zona de azul para que se sepa que hay un lugar exclusivo, como hicieron en Jefatura, en Antel y en la Seccional Quinta, por ejemplo. También falta que le hagan una mueca al cordón de la vereda de la escuela, para que estos niños tengan libre acceso al propio centro. Nosotros siempre quedamos mal parados cuando estacionamos, porque nos queda una cebra peatonal delante del auto y una parada de ómnibus detrás”, subrayó Fernández.
Junto a varias madres “trabajamos en ese tema” y “enviamos cartas a Montevideo solicitando que se creen estos espacios reservados en todos los entes públicos, porque las personas que están en silla de ruedas y aquellas con capacidades diferentes tienen que tener un espacio para poder descender del vehículo”,  concluyó el transportista.
Leticia Ruiz, la primera mujer chofer de ómnibus de la Intendencia, vivió la discriminación en carne propia
“La sociedad es machista: cuando chocaba un ómnibus se decía que había sido ‘la mujer’ y yo ni estaba trabajando”
Leticia Ruiz hace cerca de nueve años que trabaja como chofer de ómnibus en el servicio urbano de pasajeros de la Intendencia.
Cuando ingresó a la comuna se transformó en la primera mujer en estar al volante y recién cinco años más tarde se sumaron otras tres damas, lo que fue “un alivio” para Leticia.
En diálogo con EL PUEBLO, Leticia contó su experiencia como chofer, una profesión que muchos siguen vinculando casi exclusivamente con el sexo masculino.
-¿Sentiste algo diferente al ocupar un cargo que ocupaban habitualmente los hombres?
-Al principio no. A mí me gustaba lo que hacía y no me importó lo que decían. Alcancé mi sueño. Abrí una puerta y la dejé abierta. Aunque tuve que esperar cinco años para tener compañeras, porque por cinco años fui la única mujer en la empresa. Pasaba algo y decían: “fue la mujer”. Por suerte hace tres años que tengo tres compañeras más y fue un alivio, porque ahora somos cuatro para culpar. (Risas).
-¿Ingresaste por concurso a la Intendencia?
-Fue por un sorteo. Llené un formulario y mi planilla llevaba el numero 33. Y fue la tercera bolilla en salir.
-¿Cómo tomaron que una mujer se inscribiera para ser chofer?
-El planillero me dijo “mirá que tiene que venir la propia persona a inscribirse”. ¡Y era yo la persona! Ya había visto el formulario y en ningún lado decía que era sólo para hombres. Y yo me ajusté a lo que estaba escrito.
-¿Qué edad tenías cuando ingresaste?
-Tenía 28 y en ese momento estaba trabajando en las combis de transporte escolar. ¿A qué edad aprendí a manejar? A los 12 años.
-¿Qué sentís cuando se dice que la mujer no sabe manejar?
-La sociedad lamentablemente es machista. Está todo basado en que el hombre es el que va adelante. Va adelante, sí, pero con una mujer al lado. Cada vez que yo me subo al ómnibus para trabajar, nunca me pongo detrás de un hombre, me pongo al costado. En esa parte soy feminista: respeto lo que soy y pido que se me respete. Pero me molestaba que cuando chocaba un ómnibus se dijera que había sido “la mujer”, cuando yo no estaba trabajando en ese momento. Para peor llamaban a preguntar si había sido yo. ¿Pero qué les llevaba a pensar eso, si nunca tuve un accidente? Mi foja sigue blanca como el primer día.
-¿Tuviste algún episodio negativo a bordo del ómnibus?
-Episodios malos en sí no tuve ninguno. De discriminación, no. Tuve algún problema con ebrios que se creen que porque hay una mujer al volante pueden hacer lo que quieran. En algunos casos terminamos en la comisaría.
-¿Sentís que el comportamiento del pasajero es diferente al ver a una mujer?
-En el hombre sí, pero el pasajero femenino se acostumbró a mí. Sube con otro ánimo y habla de otras cosas. Yo desde que subo hasta que bajo soy una boca abierta, porque hablo mucho.
-¿Qué crees que sentía al principio la mujer que te veía a cargo del ómnibus?
-Curiosidad. Viste que las mujeres somos criticonas.
-¿Sentías críticas de parte de las mujeres?
-Sí, las sentía al principio. Pero los primeros meses yo los viví como si estuviera soñando. Yo quería manejar el ómnibus y hacer mi recorrido. Después empecé a escuchar más al pasaje. Y a veces me afecta, cuando ando bajoneada.
-¿Crees que la mujer es más prudente manejando?
-Sin dudas. Si yo veo que alguien se está tomando su tiempo para estacionar, imagino que es una mujer. El hombre es ansioso y maneja rápido. La mujer es más prudente. A mí no me gusta correr y por eso soy una de las que ando casi siempre atrasada. Me gusta respetar las cebras peatonales y hago muchas cosas que capaz que otros compañeros no hacen por un tema de tiempo.

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¿Queda algo de espiritualidad en la Semana Santa?

El momento impone que el mundo cristiano practique determinadas tradiciones religiosas que en muchos
casos no son ni recordadas por la sociedad en la que vivimos, ganando entonces el laicismo que impuso el
Estado con lo de la Semana de Turismo
El momento impone que el mundo cristiano practique determinadas tradiciones religiosas que en muchos
casos no son ni recordadas por la sociedad en la que vivimos, ganando entonces el laicismo que impuso el
Estado con lo de la Semana de Turismo

El momento impone que el mundo cristiano practique determinadas tradiciones religiosas que en muchos casos no son ni recordadas por la sociedad en la que vivimos, ganando entonces el laicismo que impuso el Estado con lo de la Semana de Turismo

La laicidad del Estado uruguayo impuso que lo que para el mundo sea un fin de semana largo por una tradición religiosa, que emana de la celebración de la Pascua cristiana, en nuestro país se establezca que se aproveche el feriado para hacer turismo y no conforme con ello, imponemos que no sean tres días sino una semana entera, a la cual pasamos oficialmente a llamarle Semana de Turismo.

La misma es aprovechada por los operadores del sector para exponer lo mejor de la oferta después de haber pasado por la temporada veraniega y poder quemar los últimos cartuchos antes de entrar en descenso por la temporada baja, ya que más allá de la desestacionalización del turismo en algunos puntos del país, como el caso de lo que dicen vender en Salto, la temporada baja es inevitable y hay que captar hasta el último deseo de quienes quieren salir de casa antes de tener que comenzar el año con todo.

Por otro lado, la Semana Santa se trata de uno de los principales rituales del cristianismo en el mundo entero, donde se evoca los3 4 15 097 últimos días de Jesús en la Tierra, su brutal crucifixión y su resurrección, que se rememora en el Domingo de Pascua con el que culmina la semana más especial para el mundo religioso cristiano y principalmente para el catolicismo.

Ambos aspectos de una misma semana conforman un cocktail que la sociedad vive por igual, que celebra con la misma intensidad pero con ritmos, lugares y costumbres diferentes. En uno de los casos, la semana turística impone que la gente se reúna entre amigos o con familiares, saque el pie del acelerador, cierre la puerta de su trabajo por unos días y recupere un descanso que le será vital para poder salir a flote en lo que queda del año, donde pese a estar en el cuarto mes del mismo, nos damos el lujo de que las actividades oficialmente recién comiencen.

Pero este año la Semana Santa o de Turismo tiene un atractivo más y es que estamos a un mes de las elecciones departamentales, donde la gente elige al nuevo intendente y al resto del elenco de los políticos tanto en la Junta Departamental, como en las diferentes Alcaldías.

Por esa razón, en el presente informe de EL PUEBLO además de que las termas tuvieron su fulgor, de que los operadores turísticos señalaron que “se vieron superados” por la cantidad de personas que han concurrido a los centros gastronómicos de la ciudad y a los diferentes puntos de atracción turística, impidiéndoles que pudieran brindar un buen servicio tanto para los foráneos como para los lugareños, lo que les permite analizar muchas cosas más, los políticos aprovecharon la ocasión para ponerle color al asunto y hacer que en esta semana, donde habitualmente no suenan ni truenan, puedan aparecer y decir lo suyo.

En el presente informe de EL PUEBLO además de consultar a algunos referentes de religiones cristianas que celebran la Semana Santa, consultamos a la gente para saber si aún queda algo de espiritualidad en la vivencia de este período y también hablamos con los referentes políticos para conocer si tienen creencias compatibles con el resto de la sociedad que pretenden gobernar y si basan su fe en algún dogma religioso.

Desde la ausencia de las cometas hasta las carnicerías abiertas

Los salteños opinaron sobre los hábitos de mantener las tradiciones y costumbres de la Semana Santa o de Turismo

Si bien la religiosidad es un aspecto que pasa por el fuero íntimo de las personas, más allá de lo que se establezca desde las distintas religiones, en la actualidad la mayoría de las personas reconoce que la invocación religiosa de cada uno se ha ido perdiendo y las costumbres mundanas, como el remontar la cometa o salir de paseo, se imponen sobre la de practicar el ritual religioso.

En ese aspecto, varias personas consultadas por EL PUEBLO señalaron que si bien “respetan” las tradiciones religiosas propias de la semana, la mayoría no las practica. Aunque aún hay personas que sí lo hacen y le dan una trascendencia destacada en su vida a la fe.

En ese sentido, consultado para este informe, Sebastián, un joven que vive la Semana Santa desde la religiosidad nos señalaba lo3 4 15 039 siguiente:

“Trato de que mis amigos y allegados la vivan como yo”

Sebastián tiene 20 años de edad y brindó su testimonio acerca de cómo vive la celebración en Semana Santa: “Soy muy creyente en el Padre Pío. Trato de vivir esos días en paz, es una semana especial para vivir con la familia, agradecer la salud, el trabajo y sobre todo seguir mirando hacia adelante”.

Considera que la que se acaba de vivir, es “una semana para reflexionar y experimentar mayor tranquilidad, más que cualquier otra semana. Miro mucho a mi alrededor y veo que mucha juventud está sin rumbo, sin trabajo, sin estudiar y dejan de lado una semana como ésta, donde trato que mis amigos y allegados la vivan como yo. Donde desde el seno familiar se me inculcó desde niño distinguir esa semana de una forma especial”.

“ES UNA SEMANA QUE TIENE SENTIDO ESPIRITUAL”

Para el joven consultado la mirada desde lo espiritual de la Semana Santa, según su concepción “se ha perdido, recordamos que Jesús vive, que resucitó y por eso hoy disfrutamos de nuestra vida, él no está muerto y recordamos el Día de la Resurrección”.

Por otro lado, Karina, otra joven que fue consultada por EL PUEBLO para este informe y que su vocación religiosa se despierta por el lado de la Iglesia Evangélica, admite que “debemos imaginarnos el día en el que Jesús estaba en la cruz, el cielo se oscureció. Todo sería oscuridad en todo sentido si él no viviera, pero al resucitar fue una fiesta, gracias a eso estamos aquí”,  reflexionó.

La costumbre de no comer carne no está dentro de las creencias evangélicas. “Nos preguntamos ¿Por qué la gente se acuerda de Dios el Viernes Santo y come carne el resto del año? De nada sirve comer o no comer carne y no vivir conforme a los preceptos cristianos. La Semana Santa es una semana normal, tiene más sentido espiritual y no tanto sentido de hacer cosas diferentes, un momento de pensar todo lo que Jesucristo tuvo que pasar por nosotros, porque siendo santo, ocupó nuestro lugar de pecador. Y sí, esta semana la recordamos, pero esa reverencia que muchos tienen a Dios el Viernes Santo, debería hacerse todos los días”, afirmó Karina.

Para el mundo cristiano a la Semana Santa se le llamaba en un principio “La Gran Semana”. Ahora se le llama Semana Santa o Semana Mayor y a sus días se les dice Días Santos. La semana comenzó con el Domingo de Ramos y termina hoy, con el Domingo de Pascua. Vivir la Semana Santa es acompañar a Jesús con oración, sacrificios y el arrepentimiento de nuestros pecados. Asistir al Sacramento de la Penitencia en estos días para morir al pecado y resucitar con Cristo el día de Pascua.

Según el dogma de la Iglesia Católica “lo importante de este tiempo no es el recordar con tristeza lo que Cristo padeció, sino entender porqué murió y resucitó. Es celebrar y revivir su entrega a la muerte por amor a nosotros y el poder de su Resurrección, que es primicia de la nuestra. La Semana Santa fue la última semana de Cristo en la tierra. Su Resurrección recuerda que los hombres fueron creados para vivir eternamente junto a Dios”.

La tradición se ha ido perdiendo

Por otro lado, varios salteños han sido consultados por este diario sobre este aspecto. En el caso de María Emilia, que tiene 30 años de edad y que fue consultada para este informe, comentó que “en su casa se continúa la tradición de no comer carne los días viernes de la Semana Santa, no tanto por la convicción de la fe católica, sino por una cuestión de costumbre, aunque recuerda que antes, cuando era niña, no se comía carne durante toda la Semana Santa”.

“Es algo que se ha ido perdiendo, al igual que otras tradiciones que se realizan esta semana como el dulce de zapallo y las pandorgas (cometas). Ya no se ven más pandorgas y las pocas  que se ven son sencillas, los niños ya no las fabrican como lo hacíamos nosotros”, lamentó.

NICOLÁS

Nicolás de 21 años de edad, si bien se considera una persona católica, piensa que la Semana Santa o de Turismo “es una semana más, ya que trabaja como todos los días, salvo que el día Viernes Santo no come carne”.

Pese a su corta edad también recordó con añoranza el tema de las cometas. “Antes competíamos a ver quién remontaba la cometa más alta, incluso las hacíamos nosotros mismos, ahora ya no le dan importancia y no se ven más cometas en el aire”.

ALGUNAS PERSONAS MAYORES CONTINÚAN LA TRADICIÓN

En tanto, en una de las paradas de ómnibus, dos señoras de unos 60 años de edad comentaban que “antes no se veía una carnicería abierta un viernes de Semana Santa”,  algo que ahora ya es algo “casi habitual”, y al igual que la mayoría de las personas lamentaron que las tradiciones se “vayan perdiendo”.

Al ser consultadas por EL PUEBLO indicaron que respetan el hecho de no comer carne roja los días viernes, ya que son creyentes.

EVA

Por su parte, Eva, de 65 años de edad, dijo que en su familia “eran todos católicos” y que por eso “siempre respetó el hecho de no comer carne durante toda la semana, aunque en los últimos años lo hace solamente el viernes”. Indicó que más allá de su creencia, lo hace por “tradición”, pero dijo que “se siente aliviada” si pasa el día sin comer carne roja.

Gilberto Porcal habló de la celebración religiosa

El Obispo de la Iglesia Anglicana de Salto, dijo que a su juicio “el regalo de la Pascua es pensar que hay esperanza”

El representante de la Iglesia Anglicana en Salto Obispo Gilberto Porcal compartió su reflexión con respecto al significado de la Semana Santa desde su colectividad religiosa. “Nos mantenemos muy unidos con las iglesias cristianas de todo el mundo y verdaderamente celebramos una fiesta. Recordamos la institución de la Santa Eucaristía, donde tenemos la presencia de Jesús en su cuerpo y su sangre y también recordamos cuando Jesús lavó los pies de sus discípulos, en señal de servicio y de amor”, dijo la autoridad eclesiástica a este diario.

Señaló que “el regalo más grande que recibió el ser humano fue el sacrificio de Jesús, que persiste hasta hoy junto a un legado de amor y fraternidad. Se revive todo el proceso hasta la Resurrección, no solamente desde el punto de vista histórico”.

“Si solo hubiera sido un acontecimiento serían muy vacías nuestras vidas, no sabemos si existiríamos como raza humana”, resaltó el obispo Porcal. A la vez que añadió que “la maldad, el daño, la injusticia y el dolor siempre han estado presentes, empero el sacrificio de Jesús es un bálsamo para nuestras almas”, sostuvo.

Desde su concepción, el Obispo de la Iglesia Anglicana admitió que “siendo hijo de Dios asumió todo por nosotros y lo que experimentamos son situaciones más leves aunque a veces no entendemos todo lo que acaece en la vida. En ese Viernes Santo mucha gente lleva la cruz, pensamos que Dios Padre permitió ello para que lo tomáramos como referente. El regalo de la Pascua es pensar que hay esperanza”.

“Nos cuesta entender hoy en día que existe la vida después de la vida, que nuestros seres queridos toman un cuerpo celestial y están allá de manera especial”, señaló y admitió que “por amor es posible construir y avanzar, ante la adversidad es necesario transformar el dolor en vida. Y ésta tiene sentido cuando hay esperanza”.

El Obispo de la Iglesia Católica dice que “no lo hacemos, se nos va la vida”

Pablo Galimberti dice que la Semana Santa es “un buen momento para hacer un alto y reflexionar sobre nosotros”

Para el Obispo de la Iglesia Católica de Salto, Pablo Galimberti, la semana Santa es una oportunidad para abocarse a la reflexión sobre diversas cuestiones que hacen al pensamiento humano.

En ese sentido, Galimberti, titular de la Diócesis que con sede en Salto tiene autoridad eclesiástica sobre los departamentos degalimberti Artigas, Salto, Paysandú y Fray Bentos, se congratuló con la alta concurrencia que tuvo el Vía Crucis del viernes, a su juicio tradujo un alto contenido espiritual en la gente.

En su habitual recorrida por las distintas localidades de los departamentos que componen la Diócesis de Salto, Galimberti pasará el Domingo de Pascuas encabezando una misa en el pequeño poblado de Federación en el interior del departamento de Paysandú.

LA FELICIDAD

“¿En qué momento el uruguayo medio que sigue el calendario encuentra ocasiones para pensar su vida, sus culpas, su desorientación, los anhelos profundos de la vida, el deseo de felicidad que con la muerte quedan truncos, es decir, en qué momento le damos sentido a la vida en sus momentos más fuertes?”, se preguntó el Obispo.

“Porque los momentos favorables uno los disfruta pero son pasajeros, mientras que la felicidad da la sensación de que siempre es incompleta, porque aún los momentos felices pasan, los partidos ganados pasan, los años pasan y uno se encuentra en esa vorágine que si no la para, para hacer una reflexión, parece que no se logra darle sentido a la velocidad con la que se vive, a las preguntas que van quedando en el fondo del alma”, señaló haciendo referencia a la vida que llevamos.

“Entonces de alguna manera se trata de rescatar el sentido de estos días finales de la Semana Santa y es una buena ocasión de recuperar estas preguntas e inquietudes que llevamos los uruguayos como cualquier ser humano, así que si no es en Semana Santa, al menos yo diría que podemos aprovechar otros momentos, ya que siempre tenemos pérdidas, frustraciones, algo que no conseguimos y silenciosamente avanzamos en la edad y nos vamos encontrando con el final de nuestras actividades, con el final de los ciclos, aunque no queramos enigmatizarlo o plantearlo en estos términos y eso nos lleva a buscar qué sentido le damos a todo esto, y nos ponemos a pensar ¿cuál es el más allá?”, declaró la máxima autoridad de la Iglesia Católica de Salto.

MUCHA GENTE

En el marco de la celebración del Vía Crucis realizado el pasado viernes por calle Artigas pudo notarse la presencia de mucho público, en una actividad en la que en otros años la cantidad de participantes había descendido. En ese sentido, el Obispo de Salto, Pablo Galimberti, se refirió al respecto.

“El Viernes Santo permitió que las personas se acercaran, hubo familias enteras, el Vía Crucis congregó mucho más que el entrar en un templo, que ya significa entrar en un espacio de una manera más explícita, mientras que el caminar y sumarse a una marcha donde se conmemoran los pasos que dio Jesús hacia la cruz, de alguna manera invitan a pensar que el significado de ese caminar con Jesús que carga con las culpas de la humanidad entera, donde poder repasar cosas profundas de nuestra existencia en las cuales uno no debe excluirse nunca, porque el existir para el ser humano no debe ser algo automático. No vivimos con piloto automático, sino que lo que necesitamos es cada tanto asomar la cabeza y decir ¿dónde estoy?, ¿dónde voy?, ¿hacia dónde dirijo mis emociones y mis valores?”, comentó el Obispo Galimberti.

Galimberti sostuvo que estas inquietudes a las que hizo referencia “una noche como la del Viernes Santo convocaron a los uruguayos y especialmente en este caso, convocaron a los salteños para poder planteárselas y reflexionar sobre ellos mismos y eso es lo más valioso”.

Ambos hicieron un alto en sus actividades partidarias

Los candidatos a intendente Lucía Minutti del PN y Ramón Soto del FA valoran Semana Santa como tiempo de reflexión

En plena campaña electoral, la Semana Santa no se impone sino que para los políticos, la misma sigue siendo parte de la rutina de las actividades políticas que no pueden cesar ni un instante. En ese aspecto, EL PUEBLO consultó a la mayoría de los candidatos a la comuna con la finalidad de obtener su reflexión acerca de la tradicional semana religiosa y turística para la laicidad del Estado uruguayo.

En el caso de la candidata a la Intendencia por el Partido Nacional de Salto, Lucía Minutti, dice ser católica y reconoce como Semana

Lucia Minutti

Lucia Minutti

“Santa”, a la celebración que se cumple en esta fecha.

“Es una semana en la cual podemos revivir la Pasión de Jesucristo, tiene un significado relacionado con el triunfo después de la vida y la muerte, después del dolor, la esperanza. También juega un rol fundamental la figura de la Virgen María, muchas veces no podemos hacer otra cosa que acompañar a otros en el dolor y sostener la creencia en la Resurrección”, manifestó Minutti a este diario.

Lucía Minutti considera que la Pascua es el triunfo de la vida después de la muerte. Es una fecha en la que comparte la ocasión junto a su familia en su casa, en recogimiento, con su esposo, hijas y familiares cercanos.

Generalmente Minutti acude a la iglesia a celebrar la Vigilia y sigue de cerca los preceptos religiosos, concurrió a un colegio católico y también trabaja en una institución de la misma religión, en la Obra Social Don Bosco.

Dentro de sus posibilidades es una practicante de la fe, considerando a la misma como “una semana de gran sentido de vida y trascendencia… lo que en definitiva brinda la espiritualidad”.

En esta semana Santa, Minutti trabajó desde lunes hasta el miércoles y en cuanto a la campaña política, sigue trabajando en lo relacionado con la confección de la cartelería, “haciendo un alto en la  visita por los barrios, pues se da el espacio para que la gente también viva su religiosidad”, consideran desde su comando de campaña.

“Es bueno mirarnos a nosotros mismos, como seres humanos imperfectos y la creencia de que más allá del dolor y del sufrimiento está la esperanza y el sentido de trascendencia, que siempre alguien nos va a sostener y a cuidar, aunque no nos pueda evitar el dolor”, dijo la candidata nacionalista a la comuna salteña.

“Por ello es necesario reflexionar en un tiempo de tanta violencia, de no tener en cuenta a la otra persona, de no ponernos en el lugar de los demás, cada uno de nosotros podemos tomar una actitud diferente”, señaló.

Dr. Ramón Soto:

“Debemos celebrar la vida”

Uno de los tres candidatos a la Intendencia de Salto por el Frente Amplio de Salto, el Dr. Ramón Soto, el viernes por la mañana aprontó el mate temprano y se tomó su tiempo para descansar y pensar rodeado del entorno natural de Pueblo Valentín.

Ramón Soto

Ramón Soto

“Se crió en un hogar de madre católica y padre agnóstico. “Fui educado en medio de esas dos visiones del mundo y me dejaron en libertad de elegir”.

Soto confiesa que “intentó seguir el camino de la fe, porque admira a las personas creyentes, pero no pudo persistir en ello”. No obstante, reconoce la “personalidad admirable de Jesús y su gran humanismo”.

“Esta semana nos hace pensar en un recogimiento, de pensar en Jesús que entregó la vida por los demás. Aprovechando la oportunidad también para reunirnos con la familia y colegas y propiciar un momento de reflexión hacia adentro y hacia afuera”, manifestó.

“No es una persona de hacer balances y el ritmo de la vida nos hace tener poco tiempo para autoevaluarnos. Como seres humanos tenemos un compromiso individual y colectivo de ver hacia dónde va el mundo”, indicó.

“Debemos celebrar la vida, cuidarla mucho, agradecer el milagro de estar vivos y apoyarnos en esta entrega que nos hizo Jesús, más allá de las convicciones teológicas y religiosas”, afirmó.

La Semana Santa no cambió demasiado los hábitos de algunos candidatos a intendente

Ramón Fonticiella afirma haber “redoblado” la militancia; Roxana González intentó pasar “algún tiempo en familia”

Los candidatos a intendente Ramón Fonticiella y Roxana González están en las antípodas en materia política, como bien puede suponerse al ser representantes del Frente Amplio y el Partido Colorado, dos fuerzas con ideologías disímiles. Pero pese a ello, comparten muchas cosas. Ambos tuvieron el orgullo y la responsabilidad de haber sido intendentes de Salto y se transformaron en

Ramón Fonticiella

Ramón Fonticiella

leyenda: González fue la primera mujer intendente de nuestro departamento, al quedar a cargo de la comuna en las administraciones lideradas por Eduardo Malaquina; al tiempo que Fonticiella se transformó en el primer intendente de izquierda.

Fonticiella y González también comparten su devoción cristiana. Empero, ninguno se manifiesta como un practicante acérrimo. “Soy católica, pero no milito la religión. Pero soy católica”, aclara a EL PUEBLO la candidata a intendente por la lista 1 del batllismo.

“Yo tengo una formación cristiana, pero en esta instancia de mi vida no soy un asiduo concurrente a las funciones religiosas. Pero cuando niño y jovencito supe dormirme con alguna vela en la mano en algunas celebraciones nocturnas”, indicó el candidato a intendente por el Frente Líber Seregni (FLS).

Para Fonticiella, la Semana Santa “representa la recordación del martirio y la resurrección de Cristo. No soy un católico práctico a ultranza; soy un cristiano filosófico, fundamentalmente, con un respeto muy fuerte por la figura humana de Cristo y una decisión de respeto a todas las cosas que hayan pasado por su vida. Pero no critico a quienes viven esta semana de una manera diferente”.

Para González, la Semana Santa “siempre es una semana de reflexión, que nos ayuda a ver otros tópicos, a analizar otras situaciones. Y está bueno que suceda eso”.

SEMANA SANTA A PURA MILITANCIA

Ante la proximidad de las elecciones municipales, que se efectuarán en poco más de un mes, ninguno de los dos candidatos cesó sus actividades en la presente semana, sino todo lo contrario.

“Yo viví esta semana con un fuerte espíritu militante. Milité todos los días de mañana, de tarde y de noche. Es bueno recordar que llegué a la democracia cristiana hace decenas de años por un concepto cristiano de servicio a través de la acción política. Esa es la razón por la que ingresé a un partido que en aquel momento apenas tenía un edil en Salto. Era un pequeño partido y el Frente Amplio no existía. Eso fue lo que me llevó a militar en política: un concepto de filosofía cristiana de la vida”, aseveró Fonticiella, quien emergió al mundo político a través del Partido Demócrata Cristiano (PDC).

“Con la lista 1 aprovechamos esta semana tan especial para poder conversar con la gente, porque en estos días la gente estuvo en su casa, tranquila. Y aprovechamos para charlar con la gente en momentos en que estaban distendidos, sentados afuera de su vivienda. El Viernes Santo fuimos a la costa y estuvimos en armonía con los compañeros de la lista remontando una pandorga, que es lo tradicional nuestro. No podemos perder nuestras tradiciones, que son los pasatiempos de los jóvenes y que a veces se van dejando de lado. Tenemos que rescatar esos valores de la juventud de antes, de la sana diversión, que a mí me parece son fundamentales”, enfatizó González.

NO SE ALTERARON LOS HÁBITOS DE CAMPAÑA

roxana gonzalez

Roxana Gonzlález

La Semana Santa no alteró los hábitos de la campaña electoral. “Fue al revés, porque redoblamos los esfuerzos junto a los compañeros. Sobre todo con la gente joven, porque tenemos mucha gente joven y también con compañeros de larga trayectoria.Además, aproveché esta semana para celebrar algunas reuniones estratégicas en lo que tiene que ver con el programa de gobierno, aprovechando que había gente que estaba en Salto por razones familiares. Aproveché para charlar sobre temas que considero estratégicos en el plan de gobierno que vamos a poner a andar si la población nos elije”, indicó Fonticiella.

“Lo que cambió fue la disponibilidad de la gente, que en esta semana está más tranquila y más dispuesta a escuchar. La mayoría de las personas están sentadas en la vereda. En los días de trabajo, en cambio, tenés que ir más tarde o en determinado horario a sus casas. Y sucede que repetís las visitas porque encontrás a la gente trabajando”, aseguró González.

Pese a la militancia, la candidata colorada se hizo un tiempo para estar en familia… “Traté de salir con los gurises y compartir cosas con ellos, aprovechando que están de vacaciones. El viernes los llevé a la costa conmigo. Tengo una hija estudiando en Montevideo y esta semana por suerte la tuve en casa. La veo poco en el año, pero pudimos aprovechar esta semana para pasar en familia”, dijo González. El candidato frenteamplista prefirió redoblar esfuerzos y apostar decididamente a la militancia. “Con el máximo respeto por los que creen en la Semana Santa, la Semana de Turismo o la Semana Criolla -que la identifiquen como les parezca-, yo sentí que en estos momentos debía cumplir con mi misión, que es una entrega total a la causa política con el objetivo de recuperar la Intendencia de Salto para el Frente Amplio. Por eso recorrí barrios y asentamientos y estuve en todos los lados donde estaba la gente y voy a seguir estando”, justificó Fonticiella.

Marisel Calfani no hizo política porque es “momento de reflexionar y bajar la pelota al piso”

Coutinho dijo que “tiene las convicciones cristianas bien claras” y para Lima fue una Semana Santa muy “distinta”

Para el candidato a la Intendencia de Salto, Germán Coutinho, la Semana Santa pasó “canalizando la mayor cantidad de actividades políticas posibles, también disfrutando de la vista de miles de turistas, así como también de familiares y amigos que no viven en Salto y que estuvieron acá esta semana, también cumpliendo mis 45 años de edad y priorizando la familia”.

“Yo soy católico apostólico romano, creo que resucitó, así que tengo mucha fe, esperanza, solidaridad con todos y sobre todo con

Andrés Lima

Andrés Lima

los más humildes, tengo las convicciones claras. Y el deseo de que las Pascuas sean de paz para todo el mundo. Tengo una formación salesiana bastante fuerte y puntualmente para mi como cristiano el Viernes Santo fue un día especial y el domingo de resurrección será otro”, acotó.

Asimismo el senador y exjefe comunal salteño señaló que “en el caso de aquellos que no son creyentes, igualmente quienes sí creemos y cuando les deseamos las felices pascuas lo deben tomar como un buen deseo. Porque les estamos deseando algo que nosotros creemos que es bueno. Por eso el saludo para aquellos que creen y practican la misma fe que nosotros, pero también para aquellos que no creen porque también les deseamos lo mejor para esta jornada especial”.

Además dijo que pese a que ha trabajado en la campaña electoral durante esta semana especial, ha recibido “el apoyo de su familia”. “Porque mañana (por hoy) van a quedar 35 días, pero nosotros esta campaña la arrancamos desde que faltaban 160 días para las elecciones, queda claro que me han acompañado, mis hijos no han tenido vacaciones, mi familia ha estado y permanecido todo el tiempo en Salto, y me han acompañado desde que decidí ser candidato y no parar de trabajar un solo día”.

LIMA TAMBIÉN

Por otro lado, el candidato a la Intendencia por el Frente Amplio, Andrés Lima dijo a EL PUEBLO para el presente informe que “esta es la primera Semana Santa distinta, porque es la primera vez que soy candidato a intendente, nunca antes me había pasado. Es una Semana Santa distinta donde hay actividad intensa, con reuniones en casas de familia, con salidas al interior sobre todo el fin de semana. Es distinta, las anteriores fueron mucho más tranquilas, con poca actividad, generalmente usábamos la Semana Santa para visitar algún familiar o algún amigo que no veíamos desde hace mucho tiempo, pero esta fue completamente diferente”.

Lima dijo que la intensidad de las actividades con “mucho tiene que ver la proximidad de las elecciones departamentales”.

CALFANI

La candidata a la Intendencia por el Partido Independiente, Marisel Calfani, actual directora del área de Recolección y Barrido de la Intendencia de Salto, manifestó a EL PUEBLO que esta semana es un tiempo más espiritual que invita a reflexionar y a “bajar la pelota al piso”, aseguró que trata de mantener las tradiciones y pasar en familia por lo cual la campaña política por las elecciones departamentales que se disputarán dentro de  35 días, pasa a un segundo plano

“Yo soy creyente, soy cristiana. Para mi la semana santa es algo muy importante, es cuando Cristo dio su vida para salvarnos a nosotros  y eso es algo tan importante como la vida misma”, comenzó diciendo Calfani.

Germán Coutinho

Germán Coutinho

Respecto a las tradiciones cristianas como ir a misa y no comer carne roja, indicó que las sigue más por tradición, ya que a su entender la Semana Santa pasa por algo más espiritual que mundano. “No soy de ir a misa, paso en mi casa, trato de reflexionar, trato de transmitir eso a toda la gente que uno puede y sobre todo lo que significa en cuanto a la proyección de vida. Respeto las tradiciones según como uno fue criado, tratando de mantenerlas, el tema de no comer carne no es que signifique algo o no, para mi pasa por otro lado la creencia, por algo más espiritual y no tanto ese tipo de tradiciones. Yo como siempre pescado, así que eso es algo que no significa variar mucho mi hábito alimenticio. Como que la gente dejó de ver el significado que tiene para los creyentes y pasó a ser una semana de turismo y de fiesta y en realidad es que Cristo dio su vida para salvarnos a nosotros”, comentó.

Calfani aseguró que esta semana que pasó, la campaña política por la Intendencia de Salto la  llevó más tranquila, “trato de no salir a hacer política, es una semana de reflexión y si bien tengo que trabajar en la Intendencia, porque es mi trabajo, no hago campaña política. El Viernes Santo lo pasé en familia”, agregó.

Al solicitarle una reflexión para la sociedad por esta Semana Santa, de turismo o criolla, Calfani dijo “esta semana el mensaje que quiero dejarle a los ciudadanos es que es un momento para reflexionar, para bajar la pelota al piso y decir ¡bueno, de aquí en más podemos empezar una nueva vida!, como lo hizo Cristo. Ese es el mensaje que quiero dejar, que sí se puede empezar una nueva vida, que siempre se puede”, concluyó.

DARWIN MONZÓN NO FUE LOCALIZADO

El candidato a la Intendencia por el Partido Independiente, Darwin Monzón, no pudo ser ubicado por EL PUEBLO, pese a haberle llamado en reiteradas oportunidades e incluso tras dejarle un mensaje de texto y otro mensaje en el correo de voz de su celular, por lo cual lamentamos no poder contar con su opinión sobre la temática tratada en este informe.

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¿Salto sigue siendo una ciudad segura?

Los motochorros, las rapiñas y la violencia doméstica, son los delitos más denunciados, la Policía y la Intendencia
se propusieron trabajar en los barrios y las gremiales piden cambio en la legislación

Los motochorros, las rapiñas y la violencia doméstica, son los delitos más denunciados, la Policía y la Intendencia se propusieron trabajar en los barrios y las gremiales piden cambio en la legislación

La seguridad es uno de los aspectos más caracterizantes de una sociedad. En ese sentido, la calidad de vida de sus habitantes se mide en función del grado de tranquilidad con el que viva la gente, porque más allá de la violencia que impera en el colectivo social, de manera arraigada y que se transmite de generación en generación, los actos de violencia muchas veces están atados a las coyunturas sociales que se vive en cada época.

Salto siempre fue caracterizada como una sociedad que tiene un tinte “provinciano” favorable, al menos así la han caracterizado diversas autoridades en distintas épocas que valoran el hecho de que en esta tierra haya apenas entre uno y cuatro asesinatos al año, algo que en el concierto mundial son cifras muy significativas, aunque en los últimos tiempos, tres delitos se han destacado y han podrido la manzana, al menos para la sociedad local que no admite atisbos de virulencia que interrumpan la tranquilidad con la que viven.

Los arrebatos y las rapiñas, que son dos delitos parecidos (técnicamente ambos son robos, pero el primero es con violencia en la cosa, es decir tironeando una cartera y el segundo es violencia contra el sujeto, es decir violentando a la víctima para obtener el resultado) han generado malestar y temor en la población, que no está acostumbrada a vivir de esta forma, sino más bien a verlo por televisión.

Otro de los delitos que se incrementaron, fueron los relacionados a la comercialización de estupefacientes, generando así la aprehensión de familias enteras que se dedicaban a la venta de drogas ante un consumo creciente en nuestra comunidad, lo que traduce dos problemas que van de la mano y que a la postre generan violencia.

El tercer delito que ha sido el más denunciado en los últimos dos años, ha sido el de violencia doméstica, principalmente de hombres contra mujeres, aunque también han habido casos donde la violencia ejercida ha sido al revés y los hombres también han pasado por lo suyo.

Sin embargo, ante el incremento de delitos violentos y la cantidad de personas procesadas por los mismos, que generan que la cárcel cuente con un importante número de reclusos que han cometido delitos con violencia, la pregunta surge ¿Salto sigue siendo una ciudad segura?, ¿sigue siendo la ciudad con tinte provinciano que no se ha contaminado de las grandes urbes y de la zona metropolitana cuyos departamentos adyacentes aparecían en los titulares por los casos que pasaban?

En el presente informe de EL PUEBLO, damos a conocer datos acerca de cómo se ha tratado de combatir esta situación a través de las autoridades tanto del gobierno local como desde la Policía y sobre todas las cosas, hablamos con trabajadores relacionados al rubro de la seguridad y le preguntamos a la gente cómo ve la situación de la seguridad en Salto. Esto y más en el presente informe.

Los serenos que trabajan en la calle están “totalmente desamparados”

Es sereno con más de 25 años de trabajo en dicha función, advierte que la seguridad ciudadana “ha cambiado sustancialmente a lo largo de los años y se ha convertido en un tema muy complejo de resolver”.

“El nivel del delito ha aumentado y lo más complicado es que los episodios son con mucha violencia, generalmente los delitos son a mano armada”, sostiene.

Si bien los serenos que trabajan para instituciones privadas tienen más chances de contar con algunas medidas de seguridad, tales como chaleco antibalas y otros elementos que de alguna forma actúen a favor.

En cambio los serenos que trabajan por su cuenta en la calle, están totalmente expuestos a todo y en caso de suceder un imprevisto, no tienen dónde ampararse.

Dentro de la función de vigilancia hay diferentes categorías, una es la vigilancia con arma y la otra es sin arma. Para portar armas es necesario salvar algunas pruebas físicas y psicológicas a cargo de la Policía.

Los serenos que trabajan en la calle están totalmente desamparados, según el trabajador de esta área que fue consultado por este diario porque debido a la peligrosidad de los sujetos y a la benignidad de la legislación para con ellos, “ni la Policía en este momento puede actuar libremente, después en el Juzgado llevan las de perder, máxime en el caso de que se trate de delincuentes que sean menores de edad”, dijo el trabajador consultado para el presente informe.

“Hoy ni la Policía está totalmente respaldada. Tendría que darse un cambio general a favor de la seguridad, pienso que tiene que darse desde el ámbito legal”, reflexionó el sereno.

Los guardias de seguridad privada palpan la inseguridad y se exponen a ella

“Los guardias que trabajamos en condiciones de vulnerabilidad siempre llevamos las de perder”

Los guardias de seguridad privados, que resguardan fiestas o locales bailables, así como los serenos son una fuerza aparte y palpan de la manera más tangible, la situación de inseguridad que vive la sociedad.
Son civiles cuya labor es la de custodiar determinados comercios o casas de familia de la delincuencia. Empero, no cuentan por lo general con la protección debida y tampoco reciben el apoyo que desearían.
La mayoría impone su fuerza física o su hidalguía para evitar que los malhechores hagan de la suya, pero por lo general no tienen autorizado el uso de arma y se exponen ante la violencia de los que ven en su figura, una muralla a la acción delictiva.
Para el siguiente informe, rescatamos el testimonio y conceptos de un guardia de seguridad que trabaja en el ámbito privado, quien dio su punto de vista acerca de la realidad que en la actualidad viven quienes se desempeñan en ese rubro.
LAS DE PERDER
“En mi trabajo tengo respaldo pero los serenos y seguridad que trabajan en otras condiciones siempre llevan las de perder”, dijo el sereno consultado que trabaja en una esquina de la Zona Este de la ciudad.
-¿En el caso de los serenos cuál es la situación en la que se encuentran? ¿Qué sucede si son lastimados?
“En un baile por ejemplo el (funcionario de) seguridad si hay un problema siempre está desamparado porque no tiene respaldo legal como quien dice. Y ocurre lo mismo que sucede con cualquier persona. Puede hacer una denuncia y todo eso, pero me refiero que el ser sereno o seguridad es solo un título, el (trabajador de) seguridad en sí no tiene autoridad ninguna”.
-¿Y qué sucede en el caso de que corran riesgo de vida?
“En un baile por ejemplo, el guardia de seguridad es quien se encarga de vigilar que todo esté bien.
Pero si hay un problema, quien debe actuar es el Servicio 222 de la Policía, este servicio es obligatorio para los locales bailables. El guardia no tiene amparo ninguno, es tratado como una persona común y corriente”.
-¿En el caso de los serenos entonces, la exposición es mayor?
-“Muchas veces es difícil trabajar en el área de seguridad porque se está expuesto a todo tipo de tratos por parte de los clientes y no se puede actuar como un policía. Un sereno es simplemente una persona que está en un lugar para que no esté vacío. Pero si es víctima de un robo o un acto de vandalismo el sereno no tiene poder legal. Ante un problema, cualquiera que sea, siempre es la Policía quien debe actuar porque son quienes están calificados y facultados legalmente para estas situaciones”.
-¿Qué piensa de la actuación de la Policía hoy por hoy?
“Creo que se trabaja en la medida de las posibilidades y de los recursos que tienen. Pero sucede que los delitos cada vez crecen más y más, adoptando nuevas modalidades copiadas de otros países más desarrollados”.
“La gente opina que hay desprotección y se siente amenazada”

La sensación de inseguridad bajo la lupa ciudadana
Arrancamos sin rumbo fijo con el objetivo de escuchar de primera mano lo que realmente vive y piensa la gente sobre la situación de inseguridad que entienden afecta a nuestro medio. Para esto elegimos consultar a personas comunes, de trabajo, que detrás de cada logro lleva un sacrificio continuo.

En ese sentido, periodistas de EL PUEBLO salieron a la calle y fueron hacia la zona de la terminal para consultar a quienes estaban en la zona. “¡No sé hasta dónde va a llegar esto!”, dijo entre la  indignación y la incertidumbre el conductor del ómnibus que nos llevaba.
“Los motochorros no andan en los barrios. ¿Quién le va a robar a una viejita que anda de tardecita en el Cien Manzanas o en Salto Nuevo? Se vienen al centro, porque saben que allí está la plata.
Y a los policías los vemos en  alguna esquina o patrullando en una camioneta con el aire acondicionado encendido. Tendrían que hacer el recorrido a pie, como se trabajaba antes”, dijo el hombre que recorre los barrios de la ciudad a diario y que manifestó su preocupación por la situación.
“Si tienen alguna duda, siéntense un rato en la plaza y observen, pasan fumando, tranquilos y les da lo mismo ocho que ochenta (pesos). Leí que por semana roban un promedio de cinco motos por día. Yo me pregunto, ¿nadie ve nada?”, siguió diciendo el hombre mientras manejaba mirando lo que pasaba en las calles.
El hombre prosiguió con su comentario, “los efectivos policiales tendrían que caminar por el centro, porque vigilan la entrada y la salida de los bancos, pero la gente, una cuadra después ya queda desprotegida. De todos modos la cosa ahora está un poco más tranquila, más preocupante que los temas de inseguridad son los casos de violencia doméstica”.
Añadió sobre este último aspecto que “muchos de los que golpean a sus mujeres, irónicamente trabajan en instituciones que luchan contra este mal. Creo que el sistema tiene que cambiar radicalmente, de lo contrario todo se va a poner peor”.
A PLENA LUZ DEL DÍA
Hace menos de un mes, Liza dejó su motocicleta en el estacionamiento cercano al Instituto de Formación Docente en pleno mediodía donde concurre habitualmente y al volver, no lo encontró.
“Todavía ando en las vueltas con el seguro, porque me cubre hasta el 80%, si no fuera así, no podría comprarme otra moto, tenía menos de un año de uso”, contó la mujer a este diario.
La gremial de empresarios rurales ve con preocupación el tema

Asociación Agropecuaria solicitó más presencia policial en el campo y pide actualizar leyes que penalizan el abigeato
Para los empresarios del sector agropecuario, la situación de inseguridad no deja de ser un tema preocupante y si bien relativizaron que se trate de un problema acuciante, entienden que debe haber cambios legislativos que permitan advertir a la delincuencia una mayor severidad en las penas relacionadas a los delitos en ese ámbito.

En ese sentido, el Cr. Walter Texeira Núñez, presidente de la Asociación Agropecuaria de Salto (AAS), fue consultado por EL PUEBLO para el presente informe acerca de la seguridad en el medio rural.
El profesional indicó que a nivel “rural hay dos aspectos resaltables; uno de ellos es la seguridad de las personas”, donde remarcó que hubo “algún evento de inseguridad especialmente en la zona cercana a la ciudad, recordando que el año pasado dos personas fueron golpeadas y asaltadas y salvo ese caso y algún otro hecho aislado, pero no de mayor gravedad, no ha ocurrido algo más grave, de manera que no preocupa que este tipo de delito se vaya a extender. Pero, aunque son eventos que se han dado esporádicamente en nuestro departamento, no dejan de preocupar, ya que en otras zonas del país se están dando con más frecuencia”.
El otro aspecto destacado por el titular de la gremial empresarial son los delitos de abigeato y los perros sueltos “y ese sí es un tema grave que no aparece mucho en las denuncias policiales ya que la gente no denuncia el tema porque no ha tenido resultados”, dijo Texeira Núñez.
“Éste es un tema que preocupa e inclusive ha desanimado a los productores, especialmente a los ovejeros”, afirmó el presidente de la AAS, agregando que “algunos han dejado de tener lanares y también le quita la posibilidad a muchos productores pequeños, ya que el lanar se adapta a la producción en predios chicos, además tiene una buena rentabilidad y no lo pueden hacer tanto por los perros sueltos en los pueblos como por el abigeato”.
A propósito de esto indicó que últimamente se han registrado “unos cuantos episodios de abigeato de vacunos, en establecimientos próximos a la ciudad” y recordó que en este tema “hay tres patas que son: el Poder Legislativo, el Poder Judicial y el Poder Ejecutivo y nos parece que de las tres partes está faltando alguna cosa, se necesita una ley que modernice las penas y se adecúe a cómo son los delitos en esta época, la ley que pena el abigeato es muy antigua”.
El presidente de la AAS también mencionó que “hace años que duerme en los cajones del Ministerio del Interior un proyecto de ley que se elaboró en la comisión nacional que trabaja para prevenir este delito, o sea que se ha mostrado muy poca voluntad por parte del Poder Ejecutivo y del Poder Legislativo en innovar sobre este tema y tratar de dar mejores herramientas a los jueces”.
Por otro lado, indicó que en el Poder Judicial “notamos que es un delito que se tiene en una categoría menor, no se termina de evaluar todo el daño que causa, no solo para la producción sino en la salud, porque permite que circule y se consuma carne cuyas condiciones de consumo no son las adecuadas”.
SOLICITAN MÁS PRESENCIA POLICIAL
La presencia policial en el área rural es otro tema que se conversará con el nuevo jefe de Policía en una entrevista que fue solicitada para esta semana donde además “nos pondremos a las órdenes para trabajar sobre estos temas como lo veníamos haciendo”.
“Aspiramos a una mayor presencia policial”, manifestó Texeira Núñez indicando que “usted puede recorrer el territorio de punta a punta muchas veces sin que lo pare nadie. Tenemos un territorio grande con una red de 5 mil kilómetros de caminos internos donde sabemos que es difícil de cuidar, pero necesitamos más presencia policial, que estén recorriendo y controlando todo”, destacó el titular de la Asociación Agropecuaria de Salto. Sostuvo que por su lado “apostamos a la prevención, al trabajo en conjunto entre la Intendencia, la Policía, el Instituto Nacional de Carnes (INAC), la AAS y el Secretariado Uruguayo de la Lana (SUL), porque entendemos que la forma de cuidar esto es previniendo y haciendo todo lo que hay que hacer para evitar el delito, porque después que está hecho el daño no hay mucho para solucionar”.
Recalcó que la Intendencia tiene un “papel fundamental porque le compete la habilitación y el control bromatológico de las carnicerías”.
“Sabemos que en nuestra ciudad lamentablemente se vende carne en muchos lugares no habilitados y ahí seguramente es donde va a parar gran parte de la faena clandestina y abigeato”, aseguró.
Muchos de estos lugares funcionan como oficinas y se usan para reuniones

Solo algunos de los destacamentos barriales cuenta con presencia policial y en las noches, de día hay municipales
La reapertura de los destacamentos policiales que existen en diferentes puntos de la ciudad y que  durante mucho tiempo permanecieron en desuso y abandono, fueron una de las prioridades en esta administración que se embanderó con el tema y contó para ello con el apoyo de las autoridades policiales, las que vieron así la posibilidad de contar con más presencia policial a algunos puntos estratégicos de los barrios.
Para la reapertura fue necesario un reacondicionamiento de algunas de estas “casillas”, que se encontraban “abandonadas”, mientras en otros casos se las construyó desde sus inicios como fue el destacamento ubicado en la Costanera Norte realizada con un contenedor.
Fueron ocho los destacamentos inaugurados durante la administración de Germán Coutinho y su funcionamiento actual depende mucho del apoyo de los vecinos de cada lugar, que a través de las comisiones vecinales les han dado “vida”, además de contar con la presencia de un funcionario de la administración central y efectivos policiales en algunos casos.
“Allí (en los destacamentos), se realizan varias actividades, desde temas sociales que llevan adelante las comisiones vecinales realizando reuniones, a tareas de administración que los funcionarios de la Intendencia tratan de resolver y averiguar si hay alguna consulta de los vecinos y en muchos casos la Policía los abre por la noche”, comenzó diciendo Jony Santana, Director del Área de Comisiones Vecinales de la Intendencia de Salto al ser consultado por EL PUEBLO sobre el funcionamiento de estas dependencias.
EL FUNCIONAMIENTO VARÍA EN CADA BARRIO
Durante el día, un funcionario de la Intendencia de Salto recepciona las consultas y dudas de los ciudadanos en el horario de la tarde, de 12:00 a 20.00 horas; también se puede ver la presencia de integrantes de las Comisiones Vecinales y en la noche la Policía “hace rondas”, o  mantiene un efectivo en algunos casos. El movimiento de cada destacamento es muy particular y varía en cada barrio, según la impronta propia que los vecinos le han dado, sobre todo por la participación de las comisiones vecinales. Según informó el jerarca, “antes de que Germán (Coutinho) fuera intendente, no había ningún destacamento abierto y todo esto forma parte de que se tenía previsto una descentralización fuerte de la Intendencia a los barrios y eso un poco quedó en el debe”, comentó.
Santana hizo esta apreciación porque en muchos de los destacamentos, el funcionario administrativo no cuenta con los elementos necesarios para desarrollar la tarea administrativa, no tiene una computadora, ni impresora, ni teléfono para comunicarse con la administración central. En algunos casos ante alguna duda llama desde su propio celular a las oficinas centrales para responder dudas de los contribuyentes. De esta manera las tareas que este funcionario puede realizar se acotan a un mínimo asesoramiento.
POLICÍAS EN ALGUNOS DESTACAMENTOS
La presencia policial en los destacamentos es diferente en cada barrio. En el caso de los destacamentos ubicados en los barrio Salto Nuevo, Ceibal y el que se encuentra frente al Obelisco a Rodó en la Zona Este de la ciudad, un efectivo de la Policía permanece allí durante la noche, entre las 22:00 horas y las 6.00 de la mañana.
En estos casos, su tarea es de vigilancia y apoyo. Si se produce un hecho delictivo en la zona tiene la posibilidad de acudir de forma inmediata, en algunos casos sale a hacer una recorrida y regresa a su puesto de trabajo. Por ejemplo, si se produce un llamado policial por la presencia de algunos jóvenes molestando en alguna esquina del barrio en que está cubriendo el funcionario de un destacamento, tiene que salir y acudir al llamado y luego de resuelto el problema vuelve al lugar o si es necesario solicita refuerzos policiales.
Una situación particular se da en el destacamento de Colonia Osimani donde permanentemente hay presencia policial porque en dicho lugar vive un efectivo de la Policía, lo que asegura un contralor permanente en la zona.
En el caso del destacamento ubicado en la Costanera Norte de nuestra ciudad, el mismo se cubre únicamente los fines de semana, días en que se presenta la mayor concurrencia de jóvenes a la zona y dicho destacamento recibe el apoyo de la Policía y personal de tránsito de la Intendencia de Salto.
UBICACIÓN Y FECHA EN QUE SE INAUGURARON LOS DESTACAMENTOS
- Destacamento Nº1 – ubicado en barrio Ceibal – Avda. Wilson Ferreira Aldunate – inaugurado el 2 de setiembre de 2012.
- Destacamento Nº 2 – ubicado en Colonia 18 de Julio – inaugurado el 20 de diciembre de 2012.
- Destacamento Nº 3 – ubicado en Costanera Norte – inaugurado el 31 de enero de 2013.
- Destacamento Nº 4 – ubicado en Obelisco a Rodó – inaugurado el 10 de mayo de 2013.
- Destacamento Nº 5 – ubicado en Colonia Osimani – inaugurado el 30 de setiembre de 2013.
- Destacamento  Nº 6 – ubicado en calle Treinta y Tres y Orestes Lanza – inaugurado en diciembre de 2013.
- Destacamento Nº 7 – ubicado en Luis Batlle Berres y Pública – inaugurado el 4 de julio de 2014.
- Destacamento Nº 8 – ubicado en barrio Nuevo Uruguay centro comercial explanada – inaugurado el 4 de julio de 2014.
También se implementó un operativo local para minimizar el accionar de este tipo de delincuentes

El operativo nacional contra “motochorros” incautó 26 motos en Salto y fue impulsado por el Ministerio del Interior

El Ministerio del Interior dio a conocer el operativo sorpresa que realizó a nivel nacional contra los “motochorros”. A través de dicho procedimiento se incautaron 750 motocicletas en 14 departamentos del país, entre los que está incluido Salto.
Tras intensificarse los controles de birrodados, los efectivos policiales fiscalizaron la situación de miles de motos en todo el territorio nacional, encontrando que un buen número de ellas presentaban serias irregularidades.
La simultaneidad de operativos de inspección y control en rutas nacionales y calles departamentales dispuestas por el propio ministro del Interior Eduardo Bonomi, logró la retención de miles de vehículos, pero también la incautación de armas y la detención de personas vinculadas a hechos delictivos, de acuerdo a lo que informó oficialmente la propia cartera.
El número de birrodados que circulaban sin documentación reglamentaria en todo el país sorprendió a las autoridades. Los relevamientos sobre incautaciones dan cuenta de unos 231 birrodados retenidos en Montevideo, 209 en Maldonado, 78 en Canelones, 71 en Durazno, 33 en Lavalleja, 29 en Colonia, 26 en Salto, 19 en Río Negro, 15 en Soriano, 13 en Rocha, 8 en Treinta y Tres, 8 en Cerro Largo, 6 en Tacuarembó y 1 en Florida, de acuerdo a los datos divulgados por el propio Ministerio del Interior.
Por el momento no existen datos de los departamentos de San José, Rivera, Artigas y Flores.
Desde el Ministerio confirmaron que los operativos continuarán de manera permanente y sistemática “para garantizar la seguridad de los ciudadanos en todo el territorio nacional”. Aunque, claro está, los procedimientos ya no tendrán el factor sorpresa, por haber tomado estado público.
Los operativos son encabezados por las Jefaturas departamentales, cuyo trabajo es complementado por personal de la Guardia Republicana y Policía Caminera.
La Dirección Nacional de Policía recibió instrucciones precisas del ministro Bonomi sobre la necesidad de aplicar medidas efectivas para bajar la rapiñas, uno de los objetivos marcados por el propio presidente Tabaré Vázquez.
LA PREOCUPACIÓN LOCAL
Los “motochorros” también son la gran preocupación de la Policía salteña por estas horas. La modalidad de hurtos que cometen los delincuentes estando a bordo de una motocicleta o lanzándose sobre la víctima luego de aparecer de improvisto a bordo de un birrodado se ha hecho moneda corriente en nuestro departamento en los últimos tiempos.
Los “motochorros” parecían haberse ido de Salto, porque este tipo de delitos había desaparecido casi por completo, pero en las últimas semanas volvieron al ruedo y protagonizaron un número significativo de arrebatos -y en muchos casos rapiñas- que encendieron la luz de alerta de las autoridades policiales, quienes idearon un operativo especial de patrullaje con el fin de poder minimizar los hechos delictivos y atrapar a los delincuentes. Se tiene la presunción de que se busca a dos o tres dúos de “motochorros”, porque se cree que los hechos ocurridos en nuestro departamento fueron protagonizados por tres duplas de ladrones como máximo.
Para combatir a este tipo de delincuentes, la Policía ha dispuesto un patrullaje especial en las zonas donde se han registrado más casos. En principio se apuntó a dos barrios específicos, que las fuentes consultadas se excusaron de mencionar para no alertar a los malhechores, para luego extender la acción a otras zonas de la ciudad, dado que los “motochorros” también han ido cambiando los lugares de ataque.
“Hemos intensificado el patrullaje con móviles de las diferentes seccionales de la planta urbana y apoyo de Radio Patrulla e Investigaciones, porque el tema de los ‘motochorros’ no es menor, dado el número de hurtos que ha habido en los últimos tiempos”, subrayó un jerarca de la Jefatura de Policía.
LOS DOS DELINCUENTES ATRAPADOS
Como consecuencia del operativo impulsado, se logró detener a dos “motochorros” de 19 y 21 años, respectivamente, quienes tras ser puestos a disposición de la justicia fueron procesados con prisión.
Al “motochorro” de 19 años, cuyas iniciales son L. E. P., el juez penal de turno le tipificó un delito de hurto especialmente agravado. Este individuo actuó junto a un cómplice que se encuentra identificado y es buscado intensamente por la Policía.
Este dúo de delincuentes atacó a una dama en la madrugada del martes 17. El hecho ocurrió cuando la víctima llegaba a su domicilio ubicado en la calle Gutiérrez Ruiz casi Uruguay. Los dos sujetos aparecieron de la nada y arrebataron la cartera que llevaba la dama, en cuyo interior había un celular, un perfume, una billetera con varios documentos, dos anillos de plata, una cadena de plata, 100 pesos uruguayos, un juego de llaves y varias pinturas. Al “motochorro” que fue atrapado por la Policía y que ya está alojado en el Centro de Reclusión local se le incautó una moto Mondial 125, que era el vehículo con el que cometía los ilícitos.
El segundo “motochorro” que terminó tras las rejas es un joven de 21 años de iniciales J. C. P., a quien el magistrado también le imputó un delito de hurto especialmente agravado. Para colmo de males, ya tenía antecedentes penales por el mismo delito.
Este sujeto apareció con un casco en la cabeza en calle Juncal casi Uruguay, en la noche del jueves pasado y comenzó a forcejear con una dama, para luego darle una patada en la espalda y tirarla al piso, para arrebatarle el bolso que llevaba, en cuyo interior había varios medicamentos, un juego de llaves, una campera gris, ropas de trabajo y un bono de ómnibus. El malviviente se dio a la fuga en una motocicleta junto a un cómplice que lo estaba esperando y que actualmente es buscado por la Policía.

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Mides asegura que realizó los controles pertinentes en los geriátricos allanados y que envió los informes a la justicia

Su director departamental, Darío Figueroa, deslizó que constataron irregularidades, aunque prefirió no detallarlas

A partir de enero de 2014, el control de los geriátricos está a cargo del Ministerio del Desarrollo Social (Mides), cuyas oficinas departamentales se encargan de verificar que cada establecimiento cumpla con los requisitos exigidos en cada uno de los departamentos del país.
“Lo que Mides hace es un relevamiento para verificar la situación de cada geriátrico. Antes este trabajo le correspondía al Ministerio de Salud Pública, pero a comienzos de 2014 fue Mides quien pasó a tomar los controles de este tipo de residencias”, afirmó Darío Figueroa, director departamental del Mides, a EL PUEBLO.
Consultado acerca de los dos establecimientos que fueron allanados recientemente por la justicia y cuya encargada fue procesada con prisión tras constatarse irregularidades y malas condiciones en perjuicio de los adultos mayores que estaban internados allí, Figueroa se excusó de dar detalles. “No puedo decirte qué controles se hicieron en dichos lugares ni qué tipo de irregularidades se encontraron, porque este tema está en manos de la justicia. Nosotros ya mandamos los informes que nos pidió la propia justicia y estamos esperando ser citados”, enfatizó.
El director departamental del Mides subrayó que hubo “una confusión” en el caso de los establecimientos allanados. “Hubo una desinformación en este tema, porque fueron allanados un geriátrico y un psiquiátrico, no dos geriátricos como se dijo. El psiquiátrico es el que está en calle Saturnino Ribes y en ese caso Mides no tiene nada que ver. El Mides sí tiene que ver con el tema del geriátrico. El psiquiátrico es competencia de Salud Pública”, afirmó Figueroa.
EL GERIÁTRICO
CLAUSURADO
Acerca del geriátrico que funcionaba en calle Varela y que fue clausurado, Figueroa deslizó que el Mides constató irregularidades en el mismo, pero no dio detalles al respecto porque “es parte del informe que le enviamos a la justicia, dado que coincide que la dueña de dicho establecimiento es la misma dueña de los últimos establecimientos allanados. Por eso no puedo dar demasiados detalles”. Empero, el jerarca del Mides acotó que “lo primero que hicimos con el caso del geriátrico de calle Varela -dado que a esa altura Mides ya estaba posicionado en el tema del control de los geriátricos-, fue avisarle a los familiares de las personas que se encontraban allí. Se hicieron reuniones con los familiares para que estuvieran al tanto de que el geriátrico iba a cerrarse. Después quedó por cuenta de cada familiar si sacaba al interno o seguía con la misma dueña en otro lugar, porque sabemos que eso fue lo que sucedió con el geriátrico de calle Varela: se clausuró en un lugar y se abrió en otro. Y si los familiares de los internos decidieron seguir confiando en la misma persona, nosotros no podemos hacer nada, porque es una decisión exclusiva del familiar”.
Desde que el Mides quedó a cargo de los controles, “lo primero que hicimos fue buscar los geriátricos que había en Salto. A muchos ya los hemos contactado, pero a otros tantos, no. ¿Si hubo denuncias sobre irregularidades? Hubo denuncias de todo tipo. No puedo decirte cuántas ni detallar las mismas. Lo que hicimos nosotros después de recibir la orden de ocuparnos de los geriátricos fue hacerles la visita correspondiente y hacerles un seguimiento”, indicó Figueroa.
EL NÚMERO DE
GERIÁTRICOS
“¿Cuántos geriátricos hay en Salto? Todavía no tenemos la cuenta, pero hay varios. En algunos casos ocurre como lo que pasó con el geriátrico que cerró en calle Varela: la dueña lo abre en otro lado y después terminamos sabiendo que termina abriéndolo en otro lugar más, por lo que en el último geriátrico encontramos a los mismos viejitos que estaban en el primer geriátrico. Uno a veces conoce eso, pero no podemos hacer mucho porque hay familiares que se hacen cargo de los viejitos y otros que no”.
Figueroa se excusó de responder sobre el tipo de irregularidades que ha encontrado el Mides en los diferentes geriátricos que inspeccionó en Salto. “No te podría adelantar nada al respecto, porque esos datos también están en el informe que le enviamos al juez y hasta que él no tome posesión de los mismos, no puedo adelantar nada. Sólo puedo decir que hicimos informes de todas las casas que hemos podido contactar en Salto, con el respectivo seguimiento de cada una de ellas. No puedo ir más lejos, ni decir qué es lo que se estableció en los informes”.
De acuerdo al procedimiento que sigue el Mides, cuando se constata alguna irregularidad en algún geriátrico, “hacemos un informe al respecto y le damos un plazo determinado a la dueña para que arregle las imperfecciones que se encontraron. Siempre se estipula un tiempo prudencial para que el geriátrico presente las condiciones que debe presentar para poder albergar a los internos con las necesidades exigidas”, recalcó Figueroa.
El director departamental del Mides conocerá en los próximos días si continuará en dicho cargo. “Es algo que aún no está definido y que se sabrá en la reunión que mantendremos la próxima semana. Todos los directores estamos en la misma situación, por lo que sólo resta aguardar”, concluyó Figueroa. El flamante presidente Tabaré Vázquez ha impulsado una serie de cambios de jerarcas en los diferentes ministerios y las direcciones departamentales del Mides podrían también cambiar de manos.

A partir de enero de 2014, el control de los geriátricos está a cargo del Ministerio del Desarrollo Social (Mides), cuyas oficinas departamentales se encargan de verificar que cada establecimiento cumpla con los requisitos exigidos en cada uno de los departamentos del país.

“Lo que Mides hace es un relevamiento para verificar la situación de cada geriátrico. Antes este trabajo le correspondía al Ministerio de Salud Pública, pero a comienzos de 2014 fue Mides quien pasó a tomar los controles de este tipo de residencias”, afirmó Darío Figueroa, director departamental del Mides, a EL PUEBLO.

Consultado acerca de los dos establecimientos que fueron allanados recientemente por la justicia y cuya encargada fue procesada con prisión tras constatarse irregularidades y malas condiciones en perjuicio de los adultos mayores que estaban internados allí, Figueroa se excusó de dar detalles. “No puedo decirte qué controles se hicieron en dichos lugares ni qué tipo de irregularidades se encontraron, porque este tema está en manos de la justicia. Nosotros ya mandamos los informes que nos pidió la propia justicia y estamos esperando ser citados”, enfatizó.

El director departamental del Mides subrayó que hubo “una confusión” en el caso de los establecimientos allanados. “Hubo una desinformación en este tema, porque fueron allanados un geriátrico y un psiquiátrico, no dos geriátricos como se dijo. El psiquiátrico es el que está en calle Saturnino Ribes y en ese caso Mides no tiene nada que ver. El Mides sí tiene que ver con el tema del geriátrico. El psiquiátrico es competencia de Salud Pública”, afirmó Figueroa.

EL GERIÁTRICO CLAUSURADO

Acerca del geriátrico que funcionaba en calle Varela y que fue clausurado, Figueroa deslizó que el Mides constató irregularidades en el mismo, pero no dio detalles al respecto porque “es parte del informe que le enviamos a la justicia, dado que coincide que la dueña de dicho establecimiento es la misma dueña de los últimos establecimientos allanados. Por eso no puedo dar demasiados detalles”. Empero, el jerarca del Mides acotó que “lo primero que hicimos con el caso del geriátrico de calle Varela -dado que a esa altura Mides ya estaba posicionado en el tema del control de los geriátricos-, fue avisarle a los familiares de las personas que se encontraban allí. Se hicieron reuniones con los familiares para que estuvieran al tanto de que el geriátrico iba a cerrarse. Después quedó por cuenta de cada familiar si sacaba al interno o seguía con la misma dueña en otro lugar, porque sabemos que eso fue lo que sucedió con el geriátrico de calle Varela: se clausuró en un lugar y se abrió en otro. Y si los familiares de los internos decidieron seguir confiando en la misma persona, nosotros no podemos hacer nada, porque es una decisión exclusiva del familiar”.

Desde que el Mides quedó a cargo de los controles, “lo primero que hicimos fue buscar los geriátricos que había en Salto. A muchos ya los hemos contactado, pero a otros tantos, no. ¿Si hubo denuncias sobre irregularidades? Hubo denuncias de todo tipo. No puedo decirte cuántas ni detallar las mismas. Lo que hicimos nosotros después de recibir la orden de ocuparnos de los geriátricos fue hacerles la visita correspondiente y hacerles un seguimiento”, indicó Figueroa.

EL NÚMERO DE GERIÁTRICOS

“¿Cuántos geriátricos hay en Salto? Todavía no tenemos la cuenta, pero hay varios. En algunos casos ocurre como lo que pasó con el geriátrico que cerró en calle Varela: la dueña lo abre en otro lado y después terminamos sabiendo que termina abriéndolo en otro lugar más, por lo que en el último geriátrico encontramos a los mismos viejitos que estaban en el primer geriátrico. Uno a veces conoce eso, pero no podemos hacer mucho porque hay familiares que se hacen cargo de los viejitos y otros que no”.

Figueroa se excusó de responder sobre el tipo de irregularidades que ha encontrado el Mides en los diferentes geriátricos que inspeccionó en Salto. “No te podría adelantar nada al respecto, porque esos datos también están en el informe que le enviamos al juez y hasta que él no tome posesión de los mismos, no puedo adelantar nada. Sólo puedo decir que hicimos informes de todas las casas que hemos podido contactar en Salto, con el respectivo seguimiento de cada una de ellas. No puedo ir más lejos, ni decir qué es lo que se estableció en los informes”.

De acuerdo al procedimiento que sigue el Mides, cuando se constata alguna irregularidad en algún geriátrico, “hacemos un informe al respecto y le damos un plazo determinado a la dueña para que arregle las imperfecciones que se encontraron. Siempre se estipula un tiempo prudencial para que el geriátrico presente las condiciones que debe presentar para poder albergar a los internos con las necesidades exigidas”, recalcó Figueroa.

El director departamental del Mides conocerá en los próximos días si continuará en dicho cargo. “Es algo que aún no está definido y que se sabrá en la reunión que mantendremos la próxima semana. Todos los directores estamos en la misma situación, por lo que sólo resta aguardar”, concluyó Figueroa. El flamante presidente Tabaré Vázquez ha impulsado una serie de cambios de jerarcas en los diferentes ministerios y las direcciones departamentales del Mides podrían también cambiar de manos.

Por omisión o desconocimiento se genera vulneración de derechos

En Salto varias residenciales han sido sancionadas por el MIDES procurando proteger derechos de los adultos mayores

A partir del 1ro. de enero del 2014 se transfirió la competencia de los residenciales de adultos mayores, de Salud Pública al MIDES, anteriormente Salud Pública llevaba adelante un paradigma sanitario y a partir del 2014 en la órbita del MIDES pasa a ser una perspectiva socio – sanitaria. Entonces el Ministerio de Desarrollo Social tiene la competencia para habilitar o cerrar un establecimiento pero Salud Pública debe brindar el aval sanitario para habilitar a cada residencial.

Las dos organizaciones son responsables a la hora de fiscalizar un residencial.

De acuerdo a lo que pudo saber EL PUEBLO, en estos momentos MIDES ha visitado a todos los residenciales del departamento que son un total de 18 y solamente uno está en vías de habilitación.

La organización actúa en base al decreto No. 275/614 que contempla toda la normativa a cumplirse. En el caso de los residenciales de Salto, de acuerdo a fuentes consultadas “se han advertido muchas falencias e irregularidades”. La cuestión es cuánto tiempo se otorga para que se pueda producir el cambio, ya que en los últimos años ha imperado un vacío legal y ausencia de visitas a los establecimientos, da lugar a que el cambio deba ser gradual.

La misma dinámica se da en la puesta en práctica de los programas que tratan las situaciones de pobreza; los cambios no se pueden dar de un día para el otro.

Se está llevando a cabo un trabajo que tiene su proceso; primeramente se hacen observaciones, recomendaciones y luego se vuelve para retomar y hacer revisión el plan de trabajo.

No se trata solamente de hacer un cambio a nivel económico sino en el conocimiento de la reglamentación – que muchos no la conocen –  a la vez de ahondar en la perspectiva del envejecimiento.

Muchos  responsables de las residenciales poco y nada saben acerca de la vejez ni tampoco de cómo administrar una empresa.

Así es que comienzan a confluir varias dimensiones que se desconocen, el administrar una empresa, el manejar la temática del adulto mayor y tener en claro lo que se expone en el marco legal.

El conocimiento de la situación del envejecimiento y la vejez, desde los diversos puntos de vista, es necesario para la profundización analítica y la generación de insumos para elaborar políticas pertinentes y eficientes.

Cuando se sale a fiscalizar se hacen observaciones que tienen que ver con lo edilicio y la cantidad personal, pero también se tiene que hacer un abordaje educativo y preventivo a fin de obtener un cambio sustancial.

El MIDES realiza un acta de observación a posteriori de fiscalizar en función del reglamento.

Luego se hacen nuevas visitas y se constata si se van produciendo las mejoras.

De no cumplirse con éstas se llevan a cabo las sanciones; en nuestro departamento varios residenciales ya fueron sancionados.

Lo que se busca es que no se vulneren los derechos de los adultos mayores.

En cuanto a la capacitación, ésta podría enmarcarse dentro del Sistema de Cuidados; por el momento se considera como instancia educadora el encuentro con el fiscalizador.

La recolección de datos sirve para ver qué cuestiones son necesarias mejorar.

A nivel país se advierte un notable déficit en la educación hacia el envejecimiento y la vejez. Por omisión o desconocimiento en la dinámica que se lleva adelante en los residenciales, se vulneran los derechos a los adultos mayores y es necesario seguir trabajando para lograr cambios y ello también dependerá de las acciones de los entes reguladores.

MSP y MIDES realizan controles periódicos a geriátricos privados

Sol Calidez en Compañía, cuenta con un hogar para adultos mayores denominado “Residencia de Sol” ubicada en Invernizzi 53. Dicha Residencia funciona desde el año 2003 pero en calle Invernizzi desde el 2010, anteriormente estaba ubicada en calle Uruguay Nº 1035. La cantidad de residentes oscila entre 25 y 30 pacientes de diferentes edades, algunos de ellos han cumplido sus 100 años de edad allí. Según informó a EL PUEBLO, Jacqueline Massarino, en dicho lugar se atiende a pacientes con diferentes patologías, pudiendo ser autoválidos  o no. “Hay dependientes, semidependientes e independientes”, indicó Massarino.

EL CONTROL DEL MSP Y MIDES

En cuanto a los requisitos para la habilitación de su residencia, la entrevistada remarcó, “hemos cumplido con todo lo que nos han solicitado”, agregando, “el Ministerio de Salud Publica nos realiza controles periódicos, y desde hace un corto tiempo también nos visita el MIDES (Ministerio de Desarrollo Social)”. Respecto al ingreso de residentes, Massarino dijo que “en la mayoría de los casos los residentes ingresan por decisiones de los familiares ya que se les hace muy difícil cuidarlos o tenerlos en el hogar, porque requieren de muchos cuidados, atención y contención y a veces la rutina diaria no les permite dedicarles todo el tiempo que se merecen por eso optan por Institucionalizarlos. También hay personas que ingresan por su propia voluntad”.

AL PERSONAL DEBE GUSTARLE TRABAJAR CON EL ADULTO MAYOR

El personal dedicado a este geriátrico “es todo el requerido por Salud Pública, todo el personal está capacitado y entrenado para dicha labor,  cuenta con la Dirección Técnica de las Dras. Mónica Massarino y Débora Cambrilla”. A la hora de la selección del personal, la entrevistada señaló que aparte de los conocimientos y aptitudes pertinentes a la función, “se toma muy en cuenta la actitud, que sean personas que les guste y amen el trabajo con el adulto mayor, ya que necesitan mucho cariño, mucha paciencia, y atención. La labor con los adultos mayores es de mucha responsabilidad, se debe trabajar con mucha seriedad y respeto, pero también se reciben muchas satisfacciones de parte de ellos”, comentó. “Nuestra Residencia les brinda un excelente clima de confort, estabilidad emocional, contención, y cuentan con una estructura edilicia acorde para tal función, teniendo todas las habitaciones luz natural, baño privado, aire acondicionado, tv por cable. En cuanto a la alimentación se basa en dietas acordes a cada patología según nutricionista.

También cuentan con múltiples y variados talleres de recreación, conducidos por la psicóloga , como así también paseos al aire libre a diferentes puntos atractivos de la ciudad”, concluyó.

Madre de tres hijos y separada, no podía atender a su progenitora en su casa

“Le pedí que cuidara de mi madre como si fuera la suya”, dijo una mujer que internó a su madre en un geriátrico

Contenta y conforme con la decisión después de haberla tomado, así estaba Gabriela, de 41 años, madre de tres hijos y empleada de un comercio, que vive sola con sus niños de 13, 8 y 5 años en la Zona Este. Su madre ya tenía 78 años y no podía valerse por sí sola, pero ella no tuvo reparos en cuidarla después de separarse de su esposo. Al principio le costó la decisión de llevarla a una casa de salud porque no quería que sus hijos se separaran de su abuela, además, su mamá la cuidó a ella “desde siempre” y quería devolverle el gesto, pero “no puede” hacerlo con tres niños y un trabajo donde tiene que hacer horas extras para “ver un peso”.

“Al principio me costó hacerlo”, evoca con la mirada perdida, pero luego levanta la cabeza y dice con tranquilidad, “ahora me doy cuenta que dejarla aquí habría sido abandonarla, porque no la podía atender y mis hijos iban a ver a su abuela mal cuidada y eso me iba a terminar pesando a mí”, dijo al ser consultada por EL PUEBLO para el presente informe.

Las horas y los días pasan como las cuentas de arena de un reloj y el trabajo insume muchas horas en la vida de esta mujer, que le pelea a la vida tras el fracaso de su matrimonio con el padre de sus tres hijos. Ella no quiere fotos ni nombres oficiales, pero sí accedió a dialogar con EL PUEBLO porque la decisión para que su madre llegara a una casa de cuidados fue “muy difícil”.

CARO

“Primero hablé con una compañera de trabajo, a la que le dije que estaba pasando un mal momento y que a eso se le sumaba el hecho de que no tenía dinero para mandarla a una casa de salud a mamá a la que estaba cuidando junto con los gurises, pero que quería que fuera un lugar donde la cuidaran bien, porque más allá de que hay muchos lugares, se sabe que no todos los lugares son buenos, o los atienden como uno quiere que estén atendidos”, comentó Gabriela.

“El año pasado estuve a punto de desistir de la idea porque me contaron del Plan Nacional de Cuidados que prometía sacar el Frente Amplio, pero en ese caso tengo que pagar los aportes de la persona que la cuide acá y me va a suponer un gasto de dinero que no tengo”, dijo.

Fue así que comenzó a buscar y recorrer por varios puntos de la ciudad. “Se ve cada cosa, hay lugares que uno dice, bueno acá sí están cuidando ancianos y los atienden, pero hay otros lugares donde no podés creer que los tengan así, tirados en una cama, gritando algunos de ellos para que los atiendan, no estuvo nada bueno en algunos casos”, narró la mujer consultada.

Hubo días en los que la pasó muy mal, donde lloraba porque no quería desprenderse de su madre, aunque al cabo de un tiempo y con la situación ya planteada desde otro ángulo, se animó a tomar la decisión y consultó en una casa que le habían recomendado.

“Al principio fui decidida, después me retraje un poco, hasta que vi el lugar y le pedí a la mujer que cuidara de mi madre como si fuera la suya, aunque a veces eso es peligroso porque uno nunca sabe  cómo han tratado otras personas a sus madres. Pero bueno, el desarraigo fue muy duro, mis hijos preguntaban dónde estaba la abuela y yo esa noche que no la tuve en casa, que no me despertaba a ver si estaba bien y a atenderla, al no tenerla ahí lloré mucho, me deprimí bastante”, dice con los ojos llorosos.

Pero afirma que después de algunos días comenzó a ir a verla y si bien reconoce que su madre “no está como en su casa”, la ve “bien, come, duerme bien, la bañan, va al baño bien, yo la puedo ir a ver cuando quiero, y eso me tranquiliza, con la jubilación de ella y de un poco de lo que yo gano la mantengo y eso permite que termine su vida de una manera digna, por lo menos por ahora”.

“Lo mejor es tenerla en tu casa hasta el final, pero para eso tenés que estar en una posición en la cual yo no estoy, que es tener dinero suficiente como para estar en tu casa tranquila sin tener que salir a hacer ocho horas o más como es mi caso para parar la olla y pagar las cuentas, y asegurarte que a tus hijos les falte lo menos posible, porque lamentablemente siempre algo les va a faltar, pero trato de que estén bien vestidos, que coman bien y que todo lo que precisan del liceo y de la escuela se los pueda comprar para que no pasen mal, es difícil, pero hago todo lo que puedo”, afirma Gabriela.

EL FUTURO

Mirando crecer a sus hijos, con la vista hacia el frente y pensando en el futuro esgrime palabras de dolor. “Ojalá mis hijos en el futuro valoren todo lo que uno hace por ellos y también me cuiden, yo no quisiera separarme de ellos jamás, pero la vida te lo impone  y tampoco quiero ser una carga ni una molestia para ellos, entonces si ellos pudieran mantenerme a su lado, es el deseo de toda madre, pero en el caso de que no puedan hacerlo, bueno, que por lo menos me dejen en un lugar digno y que no se olviden de mi, es lo que más quiero, no se los puedo exigir, pero es lo que más quiero, que no me olviden y tenerlos cerca”, señaló Gabriela, dibujando una cruda realidad que tarde o temprano viviremos todos.

Los mayores problemas son los pacientes dementes y alcohólicos

El Hogar de Ancianos del MSP no ha recibido denuncias por malos tratos y mantiene lista de espera para ingresos

El Hogar de Ancianos dependiente de ASSE (Asociación de Servicios de Salud del Estado), que se encuentra ubicado en calle Piedras y Varela (frente a las oficinas de la OSE), no ha recibido denuncias de sus residentes o familiares  de los mismos referidas a malos tratos del personal; así como tampoco se han constatado irregularidades que ameriten sanciones a los funcionarios, según indicó a EL PUEBLO, la Directora Técnica Médica del Hogar de Ancianos de ASSE, la Geriátrica Gerontóloga Carolina Lluveras, quien está al frente del mismo desde hace 3 ó 4 meses aproximadamente.

Dicho Hogar cuenta con 65 adultos mayores,  de los cuales 45 son hombres y 20 mujeres. Si bien su población es heterogénea, el perfil de la mayoría de los residentes corresponde a hombres solteros y provenientes del medio rural.

El Hogar se divide en dos alas, de hombres y mujeres, el ala de hombres cuenta con un área para personas dependientes de atención y cuidado permanente y tres áreas para personas independientes; mientras que el ala femenino se conforma de dos áreas: uno para dependientes y otra para independientes.

Cuando se hace referencia a la dependencia o independencia de los pacientes, la Directora Técnica indicó que tal distinción se basa en varios elementos vinculados a cómo se maneja una persona en la vida diaria, “si se viste sola, si come y va al baño sola, son varios elementos”, comentó.

REQUISITOS DE INGRESO

Pueden ingresar al Hogar de Ancianos de Salud Pública, personas mayores de 65 años, voluntariamente, o derivados por familiares (generalmente porque tienen alguna patología como demencia o Alzhéimer y no se pueden hacer cargo de ellos); o por vía judicial (por ejemplo cuando se producen episodios de violencia doméstica hacia adultos mayores o vecinos hacen alguna denuncia de personas que viven solas y no se pueden valer por sí mismas).

En cualquiera de los casos se hace una evaluación y se eleva un informe al Hospital Regional Salto, donde se estudia el caso y si hay plazas se le permite ingresar.

PERSONAS EN LISTA DE ESPERA

Según indicó la Dra. Lluveras, el Hogar cuenta con entre 75 y 80 camas y si bien al momento tiene 65 pacientes, mantiene una lista de espera de personas que desean ingresar,  porque la mayor demanda es para adultos mayores dependientes mientras que hay más espacio para los independientes.

Por este motivo, la Directora Técnica señaló que el Hogar está necesitando “cuidadores”, no así personal de enfermería que “está bien”.

FUNCIONARIOS CON QUE CUENTA EL HOGAR

En lo que refiere al personal que trabaja en el Hogar de Ancianos de ASSE, el mismo está compuesto por la directora técnica, una nurse, once auxiliares de enfermería, cuatro auxiliares de servicio, un auxiliar de lavandería, una funcionaria de costura, seis funcionarios de cocina y un asistente social. El personal de limpieza está tercerizado.  Además, desde hace algún tiempo se cuenta con el apoyo de la Facultad de Trabajo Social de la Universidad de la República cuyos alumnos realizan una pasantía en el Hogar, realizando tareas varias, como por ejemplo las vinculadas a la recreación de los ancianos.

PROBLEMAS CON PACIENTES DEMENTES Y ALCOHÓLICOS

Lluveras señaló que se hacen reuniones periódicas con el personal y los pacientes para recordarles las reglas de funcionamiento interno y mantener así una buena convivencia. “Los pacientes dependientes (por ejemplo con demencia), son difíciles de manejar; pero también tenemos problemas de alcoholismo”. Sobre este punto agregó “si una personas ingresa alcoholizada, comete una falta; entonces se le explican las reglas y se lo pone en contacto con Alcohólicos Anónimos. Se le avisa y se deja constancia hasta tres veces, si continúa con ese tipo de conductas se lo puede expulsar (del Hogar)”.

La Directora Técnica dijo también que una de las tareas principales parte de la selección del personal, “hay que ver quién quiere trabajar con adultos mayores, porque es un trabajo agotador, de continua dedicación y paciencia”, concluyó.

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La Dora Paiva, ejemplo de Mujer para todas y todos

A finales de la década del 50 apareció en los barrios Pueblo Nuevo y Aldea de la Ciudad de Artigas una mujer, que usaba pollera pantalón y andaba en bicicleta. Para aquella época eso ya de por sí rompía las costumbres femeninas clásicas.Por eso nos parece que en el Día y en el Mes de la Mujer, Dora, es una referencia de coherencia que nos convoca a la reflexión y a nutrirnos de sus ejemplos de vida.Adela y yo, fuimos sus ahijados de casamiento,- junto con un salteño, Armando Aguirre, un militante de la vida,- queremos compartir estas reflexiones, estas miradas desde su cercanía, apenas algunas, queda una vida para seguir.Se llamaba Dora Paiva, hija de una familia de productores familiares, de Cipriano Paiva y Leonor da Silveira.  Nacida a orillas del Arapey en 1931, nos cuenta Susana, su sobrina. Viene a Montevideo a estudiar Asistente Social en la Escuela Católica de la época.Los Grupos deEconomía HumanaEn Montevideo se vincula en aquella época con una generación de militantes cristianos que integraban los Grupos de Economía Humana, formando los Equipos del Bien Común, inspirados en un cura dominico francés Louis Joseph Lebret que promovía la economía humana.Vuelve a Artigas a fines de la década del cincuenta, después de estudiar en Montevideo. La conocimos en los barrios Pueblo Nuevo y Aldea donde se fue a trabajar socialmente por la Parroquia.  Promovió la JOC (Juventud Obrera Católica) con los jóvenes que vivíamos en esos barrios. Nos hablaba de la dignidad del trabajador. De la importancia de participar en la organización de los trabajadores, en la defensa de sus derechos. Por allí descubrimos a José Cardijn, un cura belga que defendía a los trabajadores en Europa y organizó la JOC en muchos países.La JOC y los trabajadoresLa primera ocupación de las viviendas de la Comisión Nacional de Damnificados realizado por el Sindicato de la Construcción en Artigas, va a encontrar en Dora un apoyo y aliento para su desarrollo. Además de la atención a los barrios más carenciados hacía una apuesta fuerte a la organización sindical de los trabajadores.No hacer turismo entre los pobresDecía que no se podía hacer turismo entre los pobres.  Se integró desde muy joven a la Fraternidad de  Charles de Foucault, que la hacía sentirse “hermanita de los más pobres. En  los Equipos de Economía Humana, querían transformar las empresas en comunidades de trabajo. Visto hoy con los ojos de más de cincuenta años, Dora ya anunciaba como era posible, en un contexto político favorable, las empresas recuperadas, las cooperativas de trabajo, la autogestión.La  Parroquia de Artigas estaba a cargo del Párroco P. Marcelo Mendiharat, alguien con una sensibilidad social que provenía de su fe en un Evangelio liberador. Fue por mucho tiempo  el Asesor espiritual de Dora. Luego Marcelo fue también Obispo de Salto.Salto, La TabladaDespués de un tiempo Dora se marchó a Salto a vivir en un rancherío, La Tablada, un barrio de cosechadores de naranjas, cortadores de caña de Bella Unión y de cuando existía el Ingenio de caña, de Ancap,  El Espinillar hoy lo llamarían un asentamiento. Allí fue organizando con los vecinos y vecinas la Cooperativa de Viviendas y sus luchas por regularizar esos terrenos.Nos dice el Escribano Ariel Díaz, actual presidente de MEVIR, que junto con el Arquitecto Carlos Acuña (Tito) trabajaron con Dora en el Plan Juntos en pueblo Yacaré, departamento de Artigas. Lo hizo también en Operación Techo en La Tablada donde participaba M. Marcelo Mendiharat. Señala la vocación de servicio  de Dora y la promoción de la participación de la gente, no como algo caritativo, sino como agente transformador.En La Tablada ayuda a las familias, las palanquea para que estudien, trabajen, superen sus dificultades organizándose en forma cooperativas para construirse sus viviendas. Una de sus hijas espirituales fueDelia Soria, nacida en el barrio, estudió y trabajó como Asistente Social en Salto y Montevideo. Fue la primer Directora del Plan Juntos, a nivel nacional,  donde se dedicó con alma y vida hasta que una enfermedad se la llevó.Apostando al desarrolloen los pueblos ruralesLuego, en la década del sesenta,  irá a trabajar en CONAC – ACOR (Comisión Nacional de Acción Comunitaria, en la órbita del Ministerio de Trabajo y Seguridad Social), a los pueblos del este del departamento de Salto y Artigas. Apuntaba al desarrollo local de los pueblos del interior rural. Había que verla recorrer a caballo, en bicicleta, a pie, haciendo dedo, en las rutas,  los pueblos rurales.Organiza con compañeras/os salteños, con profesionales odontólogos, misiones a Pueblo Fernández, que además de llevar servicios les hablaban de sus derechos.Las comunidadeseclesiales de baseIntegramos, con Dora y muchos hombres y mujeres cristianos, en Salto las comunidades eclesiales de base que eran como un fermento, nuestro cable a tierra. A la luz de nuestra fe cristiana, de la palabra, del Evangelio, revisábamos nuestras vidas, para discernir, como ser testigos, agentes de cambios en nuestras vivencias, realidades sociales, laborales y políticas. Tanto Dora como nosotros seguimos después en nuestras respectivas zonas donde hemos vivido generando estos encuentros de fe y vida.¿Hay límites enel compartir?Dora no se reservó nunca nada para sí. Compartía su casa, su jubilación, sus ropas. No estaba en ninguna previsión de ningún tipo. Vivía al día. Con el pasar de los años, ya madura, necesitaba descansar, estar momentos sin que la  gente estuviera invadiendo su casa. Fue necesario  amigas, como su entrañable Esperanza Martínez le exigiera que cerrara una puerta contigua a sus vecinas porque necesitaba tener un tiempo de descansos físico.Su testimonio de vidamolestó a la dictaduraSu profunda fe cristiana la hacía coherente en todo. Vivió siempre entre los pobres., pero no pasivamente, sino construyendo consciencia de cambio, porque la pobreza no viene de Dios, sino de las estructuras injustas del capitalismo. Esta vida militante, que no tuvo compromisos partidarios, pero sí políticos, como ciudadana  molestó a la dictadura que la puso presa, plantones, interrogatorios, amenazas de violaciones.  Optó voluntariamente por ser una más en La Tablada, Salto, donde vivía días antes de su muerte un dos de marzo de este  2015.  Apostó siempre a la transformación de las personas y de las estructuras económicas, sociales  y políticas. Nos decía, desde que éramos jóvenes, que lo importante, no era lo que se decía, lo que se pensaba, sino cómo se vivía, cuál era nuestra práctica, la radicalidad de la coherencia.Gloria Aguerreberry, de la Fraternidad, escribe,  “nos decía  que “estaba disfrutando de la vida”. La vamos a extrañar mucho, fue y seguirá siendo un referente del Evangelio que supo gritar con su vida.”En el Hospital de Clínicas, en sus últimos momentos, se encontraban su Fraternidad de Foucault, sus sobrinas, sobrinos, familiares, la familia de Esperanza Martínez, sus hijas, que fueron su casa cuando venía a Montevideo. Vecinas de La Tablada, sacerdotes, amigos, amigas, hermanas, hermanos  y estos ahijados.Para “la Dora” como le decíamos  cariñosamente nuestro profundo agradecimiento por todo lo que nos ayudó a descubrir, por lo que nos aportó con sus testimonios. Como se dice, no hay muertes, sino siembras, es la Pascua.  La siembra de Dora seguirá en cada uno de nosotras/os.Ángel Rocha y Adela Francia – Ciudad de la Costa, Canelones  07.03.15anrocha@adinet.com.uy  099229423
A finales de la década del 50 apareció en los barrios Pueblo Nuevo y Aldea de la Ciudad de Artigas una mujer, que usaba pollera pantalón y andaba en bicicleta. Para aquella época eso ya de por sí rompía las costumbres femeninas clásicas.
Por eso nos parece que en el Día y en el Mes de la Mujer, Dora, es una referencia de coherencia que nos convoca a la reflexión y a nutrirnos de sus ejemplos de vida.
Adela y yo, fuimos sus ahijados de casamiento,- junto con un salteño, Armando Aguirre, un militante de la vida,- queremos compartir estas reflexiones, estas miradas desde su cercanía, apenas algunas, queda una vida para seguir.
Se llamaba Dora Paiva, hija de una familia de productores familiares, de Cipriano Paiva y Leonor da Silveira.  Nacida a orillas del Arapey en 1931, nos cuenta Susana, su sobrina. Viene a Montevideo a estudiar Asistente Social en la Escuela Católica de la época.
Los Grupos de
Economía Humana
En Montevideo se vincula en aquella época con una generación de militantes cristianos que integraban los Grupos de Economía Humana, formando los Equipos del Bien Común, inspirados en un cura dominico francés Louis Joseph Lebret que promovía la economía humana.
Vuelve a Artigas a fines de la década del cincuenta, después de estudiar en Montevideo. La conocimos en los barrios Pueblo Nuevo y Aldea donde se fue a trabajar socialmente por la Parroquia.  Promovió la JOC (Juventud Obrera Católica) con los jóvenes que vivíamos en esos barrios. Nos hablaba de la dignidad del trabajador. De la importancia de participar en la organización de los trabajadores, en la defensa de sus derechos. Por allí descubrimos a José Cardijn, un cura belga que defendía a los trabajadores en Europa y organizó la JOC en muchos países.
La JOC y los trabajadores
La primera ocupación de las viviendas de la Comisión Nacional de Damnificados realizado por el Sindicato de la Construcción en Artigas, va a encontrar en Dora un apoyo y aliento para su desarrollo. Además de la atención a los barrios más carenciados hacía una apuesta fuerte a la organización sindical de los trabajadores.
No hacer turismo entre los pobres
Decía que no se podía hacer turismo entre los pobres.  Se integró desde muy joven a la Fraternidad de  Charles de Foucault, que la hacía sentirse “hermanita de los más pobres. En  los Equipos de Economía Humana, querían transformar las empresas en comunidades de trabajo. Visto hoy con los ojos de más de cincuenta años, Dora ya anunciaba como era posible, en un contexto político favorable, las empresas recuperadas, las cooperativas de trabajo, la autogestión.
La  Parroquia de Artigas estaba a cargo del Párroco P. Marcelo Mendiharat, alguien con una sensibilidad social que provenía de su fe en un Evangelio liberador. Fue por mucho tiempo  el Asesor espiritual de Dora. Luego Marcelo fue también Obispo de Salto.
Salto, La Tablada
Después de un tiempo Dora se marchó a Salto a vivir en un rancherío, La Tablada, un barrio de cosechadores de naranjas, cortadores de caña de Bella Unión y de cuando existía el Ingenio de caña, de Ancap,  El Espinillar hoy lo llamarían un asentamiento. Allí fue organizando con los vecinos y vecinas la Cooperativa de Viviendas y sus luchas por regularizar esos terrenos.
Nos dice el Escribano Ariel Díaz, actual presidente de MEVIR, que junto con el Arquitecto Carlos Acuña (Tito) trabajaron con Dora en el Plan Juntos en pueblo Yacaré, departamento de Artigas. Lo hizo también en Operación Techo en La Tablada donde participaba M. Marcelo Mendiharat. Señala la vocación de servicio  de Dora y la promoción de la participación de la gente, no como algo caritativo, sino como agente transformador.
En La Tablada ayuda a las familias, las palanquea para que estudien, trabajen, superen sus dificultades organizándose en forma cooperativas para construirse sus viviendas. Una de sus hijas espirituales fueDelia Soria, nacida en el barrio, estudió y trabajó como Asistente Social en Salto y Montevideo. Fue la primer Directora del Plan Juntos, a nivel nacional,  donde se dedicó con alma y vida hasta que una enfermedad se la llevó.
Apostando al desarrollo
en los pueblos rurales
Luego, en la década del sesenta,  irá a trabajar en CONAC – ACOR (Comisión Nacional de Acción Comunitaria, en la órbita del Ministerio de Trabajo y Seguridad Social), a los pueblos del este del departamento de Salto y Artigas. Apuntaba al desarrollo local de los pueblos del interior rural. Había que verla recorrer a caballo, en bicicleta, a pie, haciendo dedo, en las rutas,  los pueblos rurales.
Organiza con compañeras/os salteños, con profesionales odontólogos, misiones a Pueblo Fernández, que además de llevar servicios les hablaban de sus derechos.
Las comunidades
eclesiales de base
Integramos, con Dora y muchos hombres y mujeres cristianos, en Salto las comunidades eclesiales de base que eran como un fermento, nuestro cable a tierra. A la luz de nuestra fe cristiana, de la palabra, del Evangelio, revisábamos nuestras vidas, para discernir, como ser testigos, agentes de cambios en nuestras vivencias, realidades sociales, laborales y políticas. Tanto Dora como nosotros seguimos después en nuestras respectivas zonas donde hemos vivido generando estos encuentros de fe y vida.
¿Hay límites en
el compartir?
Dora no se reservó nunca nada para sí. Compartía su casa, su jubilación, sus ropas. No estaba en ninguna previsión de ningún tipo. Vivía al día. Con el pasar de los años, ya madura, necesitaba descansar, estar momentos sin que la  gente estuviera invadiendo su casa. Fue necesario  amigas, como su entrañable Esperanza Martínez le exigiera que cerrara una puerta contigua a sus vecinas porque necesitaba tener un tiempo de descansos físico.
Su testimonio de vida
molestó a la dictadura
Su profunda fe cristiana la hacía coherente en todo. Vivió siempre entre los pobres., pero no pasivamente, sino construyendo consciencia de cambio, porque la pobreza no viene de Dios, sino de las estructuras injustas del capitalismo. Esta vida militante, que no tuvo compromisos partidarios, pero sí políticos, como ciudadana  molestó a la dictadura que la puso presa, plantones, interrogatorios, amenazas de violaciones.  Optó voluntariamente por ser una más en La Tablada, Salto, donde vivía días antes de su muerte un dos de marzo de este  2015.  Apostó siempre a la transformación de las personas y de las estructuras económicas, sociales  y políticas. Nos decía, desde que éramos jóvenes, que lo importante, no era lo que se decía, lo que se pensaba, sino cómo se vivía, cuál era nuestra práctica, la radicalidad de la coherencia.
Gloria Aguerreberry, de la Fraternidad, escribe,  “nos decía  que “estaba disfrutando de la vida”. La vamos a extrañar mucho, fue y seguirá siendo un referente del Evangelio que supo gritar con su vida.”
En el Hospital de Clínicas, en sus últimos momentos, se encontraban su Fraternidad de Foucault, sus sobrinas, sobrinos, familiares, la familia de Esperanza Martínez, sus hijas, que fueron su casa cuando venía a Montevideo. Vecinas de La Tablada, sacerdotes, amigos, amigas, hermanas, hermanos  y estos ahijados.
Para “la Dora” como le decíamos  cariñosamente nuestro profundo agradecimiento por todo lo que nos ayudó a descubrir, por lo que nos aportó con sus testimonios. Como se dice, no hay muertes, sino siembras, es la Pascua.  La siembra de Dora seguirá en cada uno de nosotras/os.
Ángel Rocha y Adela Francia – Ciudad de la Costa, Canelones  07.03.15
anrocha@adinet.com.uy  099229423
La huella de Dora en el Barrio La Tablada será indeleble
Tratando de reunir testimonios del pasaje de Dora por el barrio La Tablada, donde vivió prácticamente toda su vida desde que llegó a Salto, quiso la causalidad (porque seguramente que no fue casualidad), que nos cruzáramos con don Ciro Sena, un vecino veterano de la zona, domiciliado exactamente en la esquina de 19 de Abril y Reyles, algo así como la puerta Este del barrio.
Cuando le preguntamos por la vivienda exacta de Dora se le encendieron los ojos y se nos acercó a la verja. “Cómo no conocerla si éramos de la misma edad (84) y además oriundos de mismo pago, en las inmediaciones de Guaviyú de Arapey…
Recuerdo la figura de Dora a caballo cruzando campos y a veces cuando la crecida de los arroyos no la dejaba pasar rodeaba todo el arroyo y yo la esperaba con otro caballo del otro lado.
Dora fue una pionera en muchas cosas, recuerdo que acompañó mucho en estas incursiones por campaña a un primo hermano mío, el ingeniero (civil) Dardo Sena Dutrenit, conocido en Salto porque hizo muchas obras en la época del arquitecto (Néstor) Minutti. Una de las obras que recuerdo habían planificado y hecho los estudios, aunque nunca se concretó, fue el denominado puente nuevo.
“Yo la apreciaba mucho, porque era una gran mujer, sin duda…”. Señaló Sena a nuestro cronista.
CLAUDIA: CON DORA
PERDÍ UNA MADRE
Claudia Dutra es otra vecina del lugar, a sus jóvenes 40 años tiene 8 hijos (uno fallecido) y siete nietos. No puede evitar emocionarse cuando le transmitimos nuestro cometido en el barrio.Dora fue una madre para mí y mis hijos la nombraban como “la abuela”.
Una madre que nos cuidaba, estaba pendiente de nosotros siempre y todos sabíamos que en ella teníamos siempre una persona disponible a quien recurrir. En el barrio todos la querían porque siempre estaba pensando en mejoras para el barrio y sobre todo pensando en la gente porque conocía muy bien las necesidades del barrio.
En los últimos tiempos colaboró mucho para la concreción del Club de Niños del barrio, donde vienen niños incluso de fuera del barrio.
Ahora en los últimos tiempos, a pesar de sus 84 años, estaba empecinada en sacar un proyecto en el campito que queda en Reyles y Magallanes. Allí quería hacer viviendas y una placita “para que los gurises gasten sus energías”, nos decía.
La noticia de la muerte me llegó en la madrugada, me avisaron a la seis de la mañana y lamentablemente no pudimos ni siquiera despedirla. Ahora nos dicen que traerán las cenizas, pero no es lo mismo, así me dice uno de los hijos “mamá, no es lo mismo ir a despedir un montón de cenizas, que a la abuela Dora…”, es lo que sentimos, pero seguramente que un día La Tablada tendrá que reconocerle a Dora todo lo que hizo por nosotros, porque en vida ella no quería saber nada con homenajes ni reconocimientos…
Se hizo pobre y vivió con pobreza material, pero derrochó una gran riqueza espiritual
“El dinero es hoy la sangre de los pobres…”, nos decía la entrañable Dora Paiva, una mujer con mayúscula, una cristiana convencida que hablaba de Dios Padre, como de un padre cercano y pendiente permanentemente de ella.
Quizás no estuvo equivocada. Al revisar su vida no hay persona alguna que no se sienta cuestionada. Ella condenaba el neoliberalismo económico, que había logrado “podrir todo” y hacer que la obtención del dinero sea la razón mismo de existir.
El pobre hoy, no aspira a otra cosa que a tener dinero, le han robado el alma. Después les condenamos por tener una boca de pasta base o de otras drogas, pero fuimos nosotros mismos quienes abrimos la puerta a un sistema que todo lo justifica si el objetivo es tener dinero. Sin dinero – como sin sangre – no se vive. Esto es lo que podemos ver hoy en los barrios, nos decía y nadie como ella conocía la realidad de los barrios, porque para conocerla se había hecho pobre con ellos y se había instalado a vivir humildemente en La Tablada.
Dora apenas recibida de asistente social, con menos de 30 años preguntó a su hermano en la fe, don Marcelo Mendiharat, ¿dónde podría ser más necesaria a los planes de Dios?
Fue don Marcelo que le recomendó que si realmente quería dar lo  mejor de sí a todo el que se le acercara, que se hiciera pobre entre los pobres materialmente.
Dora lo hizo, instaló su ranchito en el barrio La Tablada, uno de los más pobres de Salto en la época, allá por el año 60. Allí fue simplemente Dora y algunos allegados cuentan que alcanzó tal relevancia como autoridad moral en el barrio, que a nadie llamaba la atención que cuando había un pleito que los hombres pretendían dirimir a cuchilladas, ella no tuviera reparos en ponerse en el medio de ambos y exigirles la entrega de los cuchillos.
Simplemente era Dora y en La Tablada, sabían muy bien que a ella no se la tocaba, porque nunca nadie podía darles tanto como ella, que dio su propia vida, desde sus años más jóvenes en bien de los demás.
A Dora y don Marcelo, acompañados por un grupo de cristianos comprometidos con los demás, se debe la “Operación Techo”, impulsada por aquellos años y que permitió que decenas de familias pudieran pasar de sus ranchos a construir sus viviendas donde pasaron a vivir con decoro en una vivienda modesta, pero confortable.
Dora logró encaminar a muchos chicos del lugar, entre ellos a Delia Soria, que siguió sus pasos, se graduó como asistente social y fue puesta al frente del Plan Juntos por el pasado gobierno nacional, hasta que infelizmente falleciera víctima de una enfermedad terminal, siendo joven aún.
Dora fue perseguida, encarcelada y seguramente torturada por la dictadura, aunque jamás habló de eso.
De su entrega y su desprendimiento material recordamos un hecho puntual, recién casados en diciembre de 1976, llegamos con mi flamante esposa a Montevideo para tomar un ómnibus a Rocha. Dora estaba en Montevideo y cuando nosotros ya estábamos arriba del ómnibus nos descubrió. Nos preguntó si no llevábamos mate, y le dijimos que no habíamos previsto. En el acto nos dijo, “ya está este es mi regalo de casamiento y nos alcanzó el termo y el mate que estaba tomando…”.
Hoy en el Día de la Mujer, nada más justo que el reconocimiento a esta gran mujer, mejor cristiana y ciudadana, que marcó a fuego su pasaje por esta vida.
Hasta siempre querida compañera, vivirás siempre en nuestros corazones.
Alberto Rodríguez Díaz
Esperanza Martínez
Dora amó a Dios y amó la vida
Cuando Dora se iba a Montevideo invariablemente pasaba por casa del matrimonio que consideraba sus hermanos, “Esperanza y Miguel”, a secas, los llevaba en su corazón y disfrutaba de esta amistad.  De allí que consideramos que nadie mejor que Esperanza para dejarnos un testimonio de Dora, su hermana… y nos expresó:
“Dora amó a Dios y amó la vida”. En todos  los momentos de su vida, cuando alguien le preguntaba por su persona, decía: “Estoy disfrutando de la vida”. Tanto como estuvo en el CTI de Córdoba, a un paso de la muerte,como cuando estuvo viniendo en ómnibus desde Colombia, así como jugando en las olas de la playa, o mirar la puesta del sol, o encontrar la sonrisa de un niño.
Tenía una generosidad que causaba asombro. Dedicó su vida para cambiar las estructuras sociales y económicas; denunció la dictadura económica que vivimos y luchó sin descansar por la vivienda de los más necesitados.
Desde que la conocí, cuando llegó a Montevideo para estudiar Servicio Social por el año 1950 hasta sus últimos días ha luchado sin descanso. Arriesgó muchas veces la vida si juzgaba que valía la pena, como en el momento en que denunció a los que vendían la droga en la Tablada.
Recuerdo una anécdota: Cuando viajó a Colombia, iba a pasar en tren la frontera a Bolivia o a Perú (no recuerdo bien el lugar); iba mucha gente que parecía que contrabandeaban, podría ser una droga porque en ese lugar se traficaba bastante. Un hombre le preguntó si pasaría su  maleta; Dora lo pasó, y no pasó nada, supongo por su cara que inspiró confianza; nunca supo qué cosa  llevó, pero yo creo que se arriesgó a ir presa, ya que el hombre estaba bien seguro que llevaba algo prohibido”.
Mirta González: su autoridad moral era muy notoria y siempre estuvo pendiente de La Tablada
Mirta González, tres hijos y cinco nietos,  es una de las personas que más frecuentemente nombraba Dora, “me conocía desde niña, probablemente desde los 10 años. Cuando Dora llegó al barrio la primera persona que la recibió fue mi padre. Llegó a una reunión de los vecinos y mi padre le prestó una birome. Al día siguiente Dora regresó a devolver la birome, allí entró en contacto con nuestra familia y así nació una amistad que perduró para toda la vida…
Primero Dora había alquilado un ranchito más al centro del barrio, pero después construyó aquí”, dice Mirta, que vive en una calle cortada muy cerca de Reylas y 19. Recuerdo que Dora iba a construirse una pieza al fondo de nuestro terreno, pero cuando vino el arquitecto, Juan C. Ferreira, le dijo “pero Dora, vas a arruinar el fondo de una casa, cuando acá al lado tenés un terrenito y así fue que se hizo la casita en la que vivió hasta sus últimos días, en la esquina, dos casa más allá de la de Mirta.
En cuanto al recuerdo de Dora, señaló, siempre estuvo pendiente de La Tablada. Aquí todos le queríamos, aunque siempre hay excepciones. Con respecto a su autoridad moral, era muy notoria, recuerdo que para ella era habitual años atrás, meterse incluso cuando había un incidente de personas alcoholizadas y disuadirlos…
Todos le debemos algo a Dora. Recuerdo cuando Dora se llevaba todos los gurises del barrio a pasear el Parque Solari o a las termas, no sé cómo hacía pero se llevaba a todos…
Era la madre, la hermana, para todos los del barrio, cuando se necesitaba un consejo, una palabra de aliento.
Me tocó darle la noticia de su fallecimiento a mi hermana que vive en Argentina, ahijada de Dora, porque recuerdo cuando éramos muy niñas, que mi hermana le decía a Dora “Tizame…”, (bautizame) y de allí que fuera su madrina.
Siempre estaba disponible. Mamá recordaba que a veces Dora llegaba agotada y pedía que no la llamaran si venía alguien a buscarla, lo que era muy frecuente, pero cuando alguien llegaba preguntando por ella y se le decía que estaba descansando, Dora gritaba desde su cuarto… “no ya me desperté…”.
Aquí la huella de Dora es imborrable, el barrio le debe todo, comenzando por las viviendas de Operación Techo y las restantes, aunque a ella no le gustaba que se lo dijeran, decía “ustedes lo hicieron…”, pero sin Dora seguramente que no hubiéramos conseguido nada.
A finales de la década del 50 apareció en los barrios Pueblo Nuevo y Aldea de la Ciudad de Artigas una mujer, que usaba pollera pantalón y andaba en bicicleta. Para aquella época eso ya de por sí rompía las costumbres femeninas clásicas.
Por eso nos parece que en el Día y en el Mes de la Mujer, Dora, es una referencia de coherencia que nos convoca a la reflexión y a nutrirnos de sus ejemplos de vida.
Adela y yo, fuimos sus ahijados de casamiento,- junto con un salteño, Armando Aguirre, un militante de la vida,- queremos compartir estas reflexiones, estas miradas desde su cercanía, apenas algunas, queda una vida para seguir.
Se llamaba Dora Paiva, hija de una familia de productores familiares, de Cipriano Paiva y Leonor da Silveira.  Nacida a orillas del Arapey en 1931, nos cuenta Susana, su sobrina. Viene a Montevideo a estudiar Asistente Social en la Escuela Católica de la época.
Los Grupos de
Economía Humana
En Montevideo se vincula en aquella época con una generación de militantes cristianos que integraban los Grupos de Economía Humana, formando los Equipos del Bien Común, inspirados en un cura dominico francés Louis Joseph Lebret que promovía la economía humana.
Vuelve a Artigas a fines de la década del cincuenta, después de estudiar en Montevideo. La conocimos en los barrios Pueblo Nuevo y Aldea donde se fue a trabajar socialmente por la Parroquia.  Promovió la JOC (Juventud Obrera Católica) con los jóvenes que vivíamos en esos barrios. Nos hablaba de la dignidad del trabajador. De la importancia de participar en la organización de los trabajadores, en la defensa de sus derechos. Por allí descubrimos a José Cardijn, un cura belga que defendía a los trabajadores en Europa y organizó la JOC en muchos países.
La JOC y los trabajadores
La primera ocupación de las viviendas de la Comisión Nacional de Damnificados realizado por el Sindicato de la Construcción en Artigas, va a encontrar en Dora un apoyo y aliento para su desarrollo. Además de la atención a los barrios más carenciados hacía una apuesta fuerte a la organización sindical de los trabajadores.
No hacer turismo entre los pobres
Decía que no se podía hacer turismo entre los pobres.  Se integró desde muy joven a la Fraternidad de  Charles de Foucault, que la hacía sentirse “hermanita de los más pobres. En  los Equipos de Economía Humana, querían transformar las empresas en comunidades de trabajo. Visto hoy con los ojos de más de cincuenta años, Dora ya anunciaba como era posible, en un contexto político favorable, las empresas recuperadas, las cooperativas de trabajo, la autogestión.
La  Parroquia de Artigas estaba a cargo del Párroco P. Marcelo Mendiharat, alguien con una sensibilidad social que provenía de su fe en un Evangelio liberador. Fue por mucho tiempo  el Asesor espiritual de Dora. Luego Marcelo fue también Obispo de Salto.
Salto, La Tablada
Después de un tiempo Dora se marchó a Salto a vivir en un rancherío, La Tablada, un barrio de cosechadores de naranjas, cortadores de caña de Bella Unión y de cuando existía el Ingenio de caña, de Ancap,  El Espinillar hoy lo llamarían un asentamiento. Allí fue organizando con los vecinos y vecinas la Cooperativa de Viviendas y sus luchas por regularizar esos terrenos.
Nos dice el Escribano Ariel Díaz, actual presidente de MEVIR, que junto con el Arquitecto Carlos Acuña (Tito) trabajaron con Dora en el Plan Juntos en pueblo Yacaré, departamento de Artigas. Lo hizo también en Operación Techo en La Tablada donde participaba M. Marcelo Mendiharat. Señala la vocación de servicio  de Dora y la promoción de la participación de la gente, no como algo caritativo, sino como agente transformador.
En La Tablada ayuda a las familias, las palanquea para que estudien, trabajen, superen sus dificultades organizándose en forma cooperativas para construirse sus viviendas. Una de sus hijas espirituales fueDelia Soria, nacida en el barrio, estudió y trabajó como Asistente Social en Salto y Montevideo. Fue la primer Directora del Plan Juntos, a nivel nacional,  donde se dedicó con alma y vida hasta que una enfermedad se la llevó.
Apostando al desarrollo
en los pueblos rurales
Luego, en la década del sesenta,  irá a trabajar en CONAC – ACOR (Comisión Nacional de Acción Comunitaria, en la órbita del Ministerio de Trabajo y Seguridad Social), a los pueblos del este del departamento de Salto y Artigas. Apuntaba al desarrollo local de los pueblos del interior rural. Había que verla recorrer a caballo, en bicicleta, a pie, haciendo dedo, en las rutas,  los pueblos rurales.
Organiza con compañeras/os salteños, con profesionales odontólogos, misiones a Pueblo Fernández, que además de llevar servicios les hablaban de sus derechos.
Las comunidades
eclesiales de base
Integramos, con Dora y muchos hombres y mujeres cristianos, en Salto las comunidades eclesiales de base que eran como un fermento, nuestro cable a tierra. A la luz de nuestra fe cristiana, de la palabra, del Evangelio, revisábamos nuestras vidas, para discernir, como ser testigos, agentes de cambios en nuestras vivencias, realidades sociales, laborales y políticas. Tanto Dora como nosotros seguimos después en nuestras respectivas zonas donde hemos vivido generando estos encuentros de fe y vida.
¿Hay límites en
el compartir?
Dora no se reservó nunca nada para sí. Compartía su casa, su jubilación, sus ropas. No estaba en ninguna previsión de ningún tipo. Vivía al día. Con el pasar de los años, ya madura, necesitaba descansar, estar momentos sin que la  gente estuviera invadiendo su casa. Fue necesario  amigas, como su entrañable Esperanza Martínez le exigiera que cerrara una puerta contigua a sus vecinas porque necesitaba tener un tiempo de descansos físico.
Su testimonio de vida
molestó a la dictadura
Su profunda fe cristiana la hacía coherente en todo. Vivió siempre entre los pobres., pero no pasivamente, sino construyendo consciencia de cambio, porque la pobreza no viene de Dios, sino de las estructuras injustas del capitalismo. Esta vida militante, que no tuvo compromisos partidarios, pero sí políticos, como ciudadana  molestó a la dictadura que la puso presa, plantones, interrogatorios, amenazas de violaciones.  Optó voluntariamente por ser una más en La Tablada, Salto, donde vivía días antes de su muerte un dos de marzo de este  2015.  Apostó siempre a la transformación de las personas y de las estructuras económicas, sociales  y políticas. Nos decía, desde que éramos jóvenes, que lo importante, no era lo que se decía, lo que se pensaba, sino cómo se vivía, cuál era nuestra práctica, la radicalidad de la coherencia.
Gloria Aguerreberry, de la Fraternidad, escribe,  “nos decía  que “estaba disfrutando de la vida”. La vamos a extrañar mucho, fue y seguirá siendo un referente del Evangelio que supo gritar con su vida.”
En el Hospital de Clínicas, en sus últimos momentos, se encontraban su Fraternidad de Foucault, sus sobrinas, sobrinos, familiares, la familia de Esperanza Martínez, sus hijas, que fueron su casa cuando venía a Montevideo. Vecinas de La Tablada, sacerdotes, amigos, amigas, hermanas, hermanos  y estos ahijados.
Para “la Dora” como le decíamos  cariñosamente nuestro profundo agradecimiento por todo lo que nos ayudó a descubrir, por lo que nos aportó con sus testimonios. Como se dice, no hay muertes, sino siembras, es la Pascua.  La siembra de Dora seguirá en cada uno de nosotras/os.
Ángel Rocha y Adela Francia – Ciudad de la Costa, Canelones  07.03.15
anrocha@adinet.com.uy  099229423

A finales de la década del 50 apareció en los barrios Pueblo Nuevo y Aldea de la Ciudad de Artigas una mujer, que usaba pollera pantalón y andaba en bicicleta. Para aquella época eso ya de por sí rompía las costumbres femeninas clásicas.

Por eso nos parece que en el Día y en el Mes de la Mujer, Dora, es una referencia de coherencia que nos convoca a la reflexión y a nutrirnos de sus ejemplos de vida.

Adela y yo, fuimos sus ahijados de casamiento,- junto con un salteño, Armando Aguirre, un militante de la vida,- queremos compartir estas reflexiones, estas miradas desde su cercanía, apenas algunas, queda una vida para seguir.

Se llamaba Dora Paiva, hija de una familia de productores familiares, de Cipriano Paiva y Leonor da Silveira.  Nacida a orillas del Arapey en 1931, nos cuenta Susana, su sobrina. Viene a Montevideo a estudiar Asistente Social en la Escuela Católica de la época.

Los Grupos de Economía Humana

En Montevideo se vincula en aquella época con una generación de militantes cristianos que integraban los Grupos de Economía Humana, formando los Equipos del Bien Común, inspirados en un cura dominico francés Louis Joseph Lebret que promovía la economía humana.

Vuelve a Artigas a fines de la década del cincuenta, después de estudiar en Montevideo. La conocimos en los barrios Pueblo Nuevo y Aldea donde se fue a trabajar socialmente por la Parroquia.  Promovió la JOC (Juventud Obrera Católica) con los jóvenes que vivíamos en esos barrios. Nos hablaba de la dignidad del trabajador. De la importancia de participar en la organización de los trabajadores, en la defensa de sus derechos. Por allí descubrimos a José Cardijn, un cura belga que defendía a los trabajadores en Europa y organizó la JOC en muchos países.

La JOC y los trabajadores

La primera ocupación de las viviendas de la Comisión Nacional de Damnificados realizado por el Sindicato de la Construcción en Artigas, va a encontrar en Dora un apoyo y aliento para su desarrollo. Además de la atención a los barrios más carenciados hacía una apuesta fuerte a la organización sindical de los trabajadores.

No hacer turismo entre los pobres

Decía que no se podía hacer turismo entre los pobres.  Se integró desde muy joven a la Fraternidad de  Charles de Foucault, que la hacía sentirse “hermanita de los más pobres. En  los Equipos de Economía Humana, querían transformar las empresas en comunidades de trabajo. Visto hoy con los ojos de más de cincuenta años, Dora ya anunciaba como era posible, en un contexto político favorable, las empresas recuperadas, las cooperativas de trabajo, la autogestión.

La  Parroquia de Artigas estaba a cargo del Párroco P. Marcelo Mendiharat, alguien con una sensibilidad social que provenía de su fe en un Evangelio liberador. Fue por mucho tiempo  el Asesor espiritual de Dora. Luego Marcelo fue también Obispo de Salto.

Salto, La Tablada

Después de un tiempo Dora se marchó a Salto a vivir en un rancherío, La Tablada, un barrio de cosechadores de naranjas, cortadores de caña de Bella Unión y de cuando existía el Ingenio de caña, de Ancap,  El Espinillar hoy lo llamarían un asentamiento. Allí fue organizando con los vecinos y vecinas la Cooperativa de Viviendas y sus luchas por regularizar esos terrenos.

Nos dice el Escribano Ariel Díaz, actual presidente de MEVIR, que junto con el Arquitecto Carlos Acuña (Tito) trabajaron con Dora en el Plan Juntos en pueblo Yacaré, departamento de Artigas. Lo hizo también en Operación Techo en La Tablada donde participaba M. Marcelo Mendiharat. Señala la vocación de servicio  de Dora y la promoción de la participación de la gente, no como algo caritativo, sino como agente transformador.

En La Tablada ayuda a las familias, las palanquea para que estudien, trabajen, superen sus dificultades organizándose en forma cooperativas para construirse sus viviendas. Una de sus hijas espirituales fueDelia Soria, nacida en el barrio, estudió y trabajó como Asistente Social en Salto y Montevideo. Fue la primer Directora del Plan Juntos, a nivel nacional,  donde se dedicó con alma y vida hasta que una enfermedad se la llevó.

Apostando al desarrollo en los pueblos rurales

Luego, en la década del sesenta,  irá a trabajar en CONAC – ACOR (Comisión Nacional de Acción Comunitaria, en la órbita del Ministerio de Trabajo y Seguridad Social), a los pueblos del este del departamento de Salto y Artigas. Apuntaba al desarrollo local de los pueblos del interior rural. Había que verla recorrer a caballo, en bicicleta, a pie, haciendo dedo, en las rutas,  los pueblos rurales.

Organiza con compañeras/os salteños, con profesionales odontólogos, misiones a Pueblo Fernández, que además de llevar servicios les hablaban de sus derechos.

Las comunidades eclesiales de base

Integramos, con Dora y muchos hombres y mujeres cristianos, en Salto las comunidades eclesiales de base que eran como un fermento, nuestro cable a tierra. A la luz de nuestra fe cristiana, de la palabra, del Evangelio, revisábamos nuestras vidas, para discernir, como ser testigos, agentes de cambios en nuestras vivencias, realidades sociales, laborales y políticas. Tanto Dora como nosotros seguimos después en nuestras respectivas zonas donde hemos vivido generando estos encuentros de fe y vida.

¿Hay límites en el compartir?

Dora no se reservó nunca nada para sí. Compartía su casa, su jubilación, sus ropas. No estaba en ninguna previsión de ningún tipo. Vivía al día. Con el pasar de los años, ya madura, necesitaba descansar, estar momentos sin que la  gente estuviera invadiendo su casa. Fue necesario  amigas, como su entrañable Esperanza Martínez le exigiera que cerrara una puerta contigua a sus vecinas porque necesitaba tener un tiempo de descansos físico.

Su testimonio de vida molestó a la dictadura

Su profunda fe cristiana la hacía coherente en todo. Vivió siempre entre los pobres., pero no pasivamente, sino construyendo consciencia de cambio, porque la pobreza no viene de Dios, sino de las estructuras injustas del capitalismo. Esta vida militante, que no tuvo compromisos partidarios, pero sí políticos, como ciudadana  molestó a la dictadura que la puso presa, plantones, interrogatorios, amenazas de violaciones.  Optó voluntariamente por ser una más en La Tablada, Salto, donde vivía días antes de su muerte un dos de marzo de este  2015.  Apostó siempre a la transformación de las personas y de las estructuras económicas, sociales  y políticas. Nos decía, desde que éramos jóvenes, que lo importante, no era lo que se decía, lo que se pensaba, sino cómo se vivía, cuál era nuestra práctica, la radicalidad de la coherencia.

Gloria Aguerreberry, de la Fraternidad, escribe,  “nos decía  que “estaba disfrutando de la vida”. La vamos a extrañar mucho, fue y seguirá siendo un referente del Evangelio que supo gritar con su vida.”

En el Hospital de Clínicas, en sus últimos momentos, se encontraban su Fraternidad de Foucault, sus sobrinas, sobrinos, familiares, la familia de Esperanza Martínez, sus hijas, que fueron su casa cuando venía a Montevideo. Vecinas de La Tablada, sacerdotes, amigos, amigas, hermanas, hermanos  y estos ahijados.

Para “la Dora” como le decíamos  cariñosamente nuestro profundo agradecimiento por todo lo que nos ayudó a descubrir, por lo que nos aportó con sus testimonios. Como se dice, no hay muertes, sino siembras, es la Pascua.  La siembra de Dora seguirá en cada uno de nosotras/os.

Ángel Rocha y Adela Francia – Ciudad de la Costa, Canelones  07.03.15

anrocha@adinet.com.uy  099229423

La huella de Dora en el Barrio La Tablada será indeleble

Tratando de reunir testimonios del pasaje de Dora por el barrio La Tablada, donde vivió prácticamente toda su vida desde que llegó a Salto, quiso la causalidad (porque seguramente que no fue casualidad), que nos cruzáramos con don Ciro Sena, un vecino veterano de la zona, domiciliado exactamente en la esquina de 19 de Abril y Reyles, algo así como la puerta Este del barrio.

Cuando le preguntamos por la vivienda exacta de Dora se le encendieron los ojos y se nos acercó a la verja. “Cómo no conocerla si

Dora preparando el mate en casa de Adela  y ángel en la década del 80

Dora preparando el mate en casa de Adela y ángel en la década del 80

éramos de la misma edad (84) y además oriundos de mismo pago, en las inmediaciones de Guaviyú de Arapey…

Recuerdo la figura de Dora a caballo cruzando campos y a veces cuando la crecida de los arroyos no la dejaba pasar rodeaba todo el arroyo y yo la esperaba con otro caballo del otro lado.

Dora fue una pionera en muchas cosas, recuerdo que acompañó mucho en estas incursiones por campaña a un primo hermano mío, el ingeniero (civil) Dardo Sena Dutrenit, conocido en Salto porque hizo muchas obras en la época del arquitecto (Néstor) Minutti. Una de las obras que recuerdo habían planificado y hecho los estudios, aunque nunca se concretó, fue el denominado puente nuevo.

“Yo la apreciaba mucho, porque era una gran mujer, sin duda…”. Señaló Sena a nuestro cronista.

CLAUDIA: CON DORA PERDÍ UNA MADRE

Claudia Dutra es otra vecina del lugar, a sus jóvenes 40 años tiene 8 hijos (uno fallecido) y siete nietos. No puede evitar emocionarse cuando le transmitimos nuestro cometido en el barrio.Dora fue una madre para mí y mis hijos la nombraban como “la abuela”.

Una madre que nos cuidaba, estaba pendiente de nosotros siempre y todos sabíamos que en ella teníamos siempre una persona disponible a quien recurrir. En el barrio todos la querían porque siempre estaba pensando en mejoras para el barrio y sobre todo pensando en la gente porque conocía muy bien las necesidades del barrio.

En los últimos tiempos colaboró mucho para la concreción del Club de Niños del barrio, donde vienen niños incluso de fuera del barrio.

Ahora en los últimos tiempos, a pesar de sus 84 años, estaba empecinada en sacar un proyecto en el campito que queda en Reyles y Magallanes. Allí quería hacer viviendas y una placita “para que los gurises gasten sus energías”, nos decía.

Dora, junto con Ana Bentancor, Pancho García, Adela y Ángel en su cumpleaños 83

Dora, junto con Ana Bentancor, Pancho García, Adela y Ángel en su cumpleaños 83

La noticia de la muerte me llegó en la madrugada, me avisaron a la seis de la mañana y lamentablemente no pudimos ni siquiera despedirla. Ahora nos dicen que traerán las cenizas, pero no es lo mismo, así me dice uno de los hijos “mamá, no es lo mismo ir a despedir un montón de cenizas, que a la abuela Dora…”, es lo que sentimos, pero seguramente que un día La Tablada tendrá que reconocerle a Dora todo lo que hizo por nosotros, porque en vida ella no quería saber nada con homenajes ni reconocimientos…

Se hizo pobre y vivió con pobreza material, pero derrochó una gran riqueza espiritual
“El dinero es hoy la sangre de los pobres…”, nos decía la entrañable Dora Paiva, una mujer con mayúscula, una cristiana convencida que hablaba de Dios Padre, como de un padre cercano y pendiente permanentemente de ella.
Quizás no estuvo equivocada. Al revisar su vida no hay persona alguna que no se sienta cuestionada. Ella condenaba el neoliberalismo económico, que había logrado “podrir todo” y hacer que la obtención del dinero sea la razón mismo de existir.
El pobre hoy, no aspira a otra cosa que a tener dinero, le han robado el alma. Después les condenamos por tener una boca de pasta base o de otras drogas, pero fuimos nosotros mismos quienes abrimos la puerta a un sistema que todo lo justifica si el objetivo es tener dinero. Sin dinero – como sin sangre – no se vive. Esto es lo que podemos ver hoy en los barrios, nos decía y nadie como ella conocía la realidad de los barrios, porque para conocerla se había hecho pobre con ellos y se había instalado a vivir humildemente en La Tablada.
Dora apenas recibida de asistente social, con menos de 30 años preguntó a su hermano en la fe, don Marcelo Mendiharat, ¿dónde podría ser más necesaria a los planes de Dios?
Fue don Marcelo que le recomendó que si realmente quería dar lo  mejor de sí a todo el que se le acercara, que se hiciera pobre entre los pobres materialmente.
Dora lo hizo, instaló su ranchito en el barrio La Tablada, uno de los más pobres de Salto en la época, allá por el año 60. Allí fue simplemente Dora y algunos allegados cuentan que alcanzó tal relevancia como autoridad moral en el barrio, que a nadie llamaba la atención que cuando había un pleito que los hombres pretendían dirimir a cuchilladas, ella no tuviera reparos en ponerse en el medio de ambos y exigirles la entrega de los cuchillos.
Simplemente era Dora y en La Tablada, sabían muy bien que a ella no se la tocaba, porque nunca nadie podía darles tanto como ella, que dio su propia vida, desde sus años más jóvenes en bien de los demás.
A Dora y don Marcelo, acompañados por un grupo de cristianos comprometidos con los demás, se debe la “Operación Techo”, impulsada por aquellos años y que permitió que decenas de familias pudieran pasar de sus ranchos a construir sus viviendas donde pasaron a vivir con decoro en una vivienda modesta, pero confortable.
Dora logró encaminar a muchos chicos del lugar, entre ellos a Delia Soria, que siguió sus pasos, se graduó como asistente social y fue puesta al frente del Plan Juntos por el pasado gobierno nacional, hasta que infelizmente falleciera víctima de una enfermedad terminal, siendo joven aún.
Dora fue perseguida, encarcelada y seguramente torturada por la dictadura, aunque jamás habló de eso.
De su entrega y su desprendimiento material recordamos un hecho puntual, recién casados en diciembre de 1976, llegamos con mi flamante esposa a Montevideo para tomar un ómnibus a Rocha. Dora estaba en Montevideo y cuando nosotros ya estábamos arriba del ómnibus nos descubrió. Nos preguntó si no llevábamos mate, y le dijimos que no habíamos previsto. En el acto nos dijo, “ya está este es mi regalo de casamiento y nos alcanzó el termo y el mate que estaba tomando…”.
Hoy en el Día de la Mujer, nada más justo que el reconocimiento a esta gran mujer, mejor cristiana y ciudadana, que marcó a fuego su pasaje por esta vida.
Hasta siempre querida compañera, vivirás siempre en nuestros corazones.
Alberto Rodríguez Díaz
Esperanza Martínez
Dora amó a Dios y amó la vida
Cuando Dora se iba a Montevideo invariablemente pasaba por casa del matrimonio que consideraba sus hermanos, “Esperanza y Miguel”, a secas, los llevaba en su corazón y disfrutaba de esta amistad.  De allí que consideramos que nadie mejor que Esperanza para dejarnos un testimonio de Dora, su hermana… y nos expresó:
“Dora amó a Dios y amó la vida”. En todos  los momentos de su vida, cuando alguien le preguntaba por su persona, decía: “Estoy

Dora Paiva, Armando Aguirre en el casamiento de Ángel Rocha y Adela Francia. Celebra Marcelo Mendiharat, el 26 de julio de 1966 en Artigas

Dora Paiva, Armando Aguirre en el casamiento de Ángel Rocha y Adela Francia. Celebra Marcelo Mendiharat, el 26 de julio de 1966 en Artigas

disfrutando de la vida”. Tanto como estuvo en el CTI de Córdoba, a un paso de la muerte,como cuando estuvo viniendo en ómnibus desde Colombia, así como jugando en las olas de la playa, o mirar la puesta del sol, o encontrar la sonrisa de un niño.

Tenía una generosidad que causaba asombro. Dedicó su vida para cambiar las estructuras sociales y económicas; denunció la dictadura económica que vivimos y luchó sin descansar por la vivienda de los más necesitados.
Desde que la conocí, cuando llegó a Montevideo para estudiar Servicio Social por el año 1950 hasta sus últimos días ha luchado sin descanso. Arriesgó muchas veces la vida si juzgaba que valía la pena, como en el momento en que denunció a los que vendían la droga en la Tablada.
Recuerdo una anécdota: Cuando viajó a Colombia, iba a pasar en tren la frontera a Bolivia o a Perú (no recuerdo bien el lugar); iba mucha gente que parecía que contrabandeaban, podría ser una droga porque en ese lugar se traficaba bastante. Un hombre le preguntó si pasaría su  maleta; Dora lo pasó, y no pasó nada, supongo por su cara que inspiró confianza; nunca supo qué cosa  llevó, pero yo creo que se arriesgó a ir presa, ya que el hombre estaba bien seguro que llevaba algo prohibido”.
Mirta González: su autoridad moral era muy notoria y siempre estuvo pendiente de La Tablada

Mirta González, tres hijos y cinco nietos,  es una de las personas que más frecuentemente nombraba Dora, “me conocía desde niña, probablemente desde los 10 años. Cuando Dora llegó al barrio la primera persona que la recibió fue mi padre. Llegó a una reunión de los vecinos y mi padre le prestó una birome. Al día siguiente Dora regresó a devolver la birome, allí entró en contacto con nuestra familia y así nació una amistad que perduró para toda la vida…

Primero Dora había alquilado un ranchito más al centro del barrio, pero después construyó aquí”, dice Mirta, que vive en una calle cortada muy cerca de Reylas y 19. Recuerdo que Dora iba a construirse una pieza al fondo de nuestro terreno, pero cuando vino el arquitecto, Juan C. Ferreira, le dijo “pero Dora, vas a arruinar el fondo de una casa, cuando acá al lado tenés un terrenito y así fue que se hizo la casita en la que vivió hasta sus últimos días, en la esquina, dos casa más allá de la de Mirta.

En cuanto al recuerdo de Dora, señaló, siempre estuvo pendiente de La Tablada. Aquí todos le queríamos, aunque siempre hay excepciones. Con respecto a su autoridad moral, era muy notoria, recuerdo que para ella era habitual años atrás, meterse incluso cuando había un incidente de personas alcoholizadas y disuadirlos…

Todos le debemos algo a Dora. Recuerdo cuando Dora se llevaba todos los gurises del barrio a pasear el Parque Solari o a las termas, no sé cómo hacía pero se llevaba a todos…

Era la madre, la hermana, para todos los del barrio, cuando se necesitaba un consejo, una palabra de aliento.

Me tocó darle la noticia de su fallecimiento a mi hermana que vive en Argentina, ahijada de Dora, porque recuerdo cuando éramos muy niñas, que mi hermana le decía a Dora “Tizame…”, (bautizame) y de allí que fuera su madrina.

Siempre estaba disponible. Mamá recordaba que a veces Dora llegaba agotada y pedía que no la llamaran si venía alguien a buscarla, lo que era muy frecuente, pero cuando alguien llegaba preguntando por ella y se le decía que estaba descansando, Dora gritaba desde su cuarto… “no ya me desperté…”.

Aquí la huella de Dora es imborrable, el barrio le debe todo, comenzando por las viviendas de Operación Techo y las restantes, aunque a ella no le gustaba que se lo dijeran, decía “ustedes lo hicieron…”, pero sin Dora seguramente que no hubiéramos conseguido nada.

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Mucha plata para el Rey Momo

La inversión en el carnaval de Salto es una de las mayores de la historia, el tema es que se logre
el resultado esperado y que eso le permita el despegue a nivel país que se busca desde hace muchos años

La inversión en el carnaval de Salto es una de las mayores de la historia, el tema es que se logre el resultado esperado y que eso le permita el despegue a nivel país que se busca desde hace muchos años

La Intendencia de Salto invirtió casi 6 millones de pesos en el carnaval entre lo que suponen los costos operativos como la logística de los desfiles, como el sonido, la iluminación, las pantallas gigantes, los guardias de seguridad, el personal que trabaja en el armado de los escenarios, además de los premios para los distintos conjuntos que integran la farándula de carnaval que se llevan la mayor parte del dinero destinado a tal fin.

Encima, se contratan conjuntos foráneos con la finalidad de generar un mayor espectáculo para los espectadores y un ida y vuelta con los organizadores del carnaval de las ciudades de donde provienen los diferentes grupos.

El carnaval está en pleno apogeo en Salto y en ese sentido, cuando todo el tiempo se habla de plata y de que la comuna pasa por un mal momento, la inversión en la cultura popular de Salto llega a ser una de las más importantes de la historia.

En tanto, los protagonistas del carnaval consultados por EL PUEBLO para este informe se manifiestan contentos por el nivel que vienen llevando adelante y que consideran que es reconocido por la gente y conformes con el nivel de premios que otorga la Intendencia porque dicen que hace “más competitivo” al carnaval salteño, que busca colarse entre los mejores del país, si ya no ha llegado a serlo.

Entre esponsorizaciones y con el espectáculo de bandas tropicales en el parque Harriague

Casi 6 millones de pesos invirtió la Intendencia en el carnaval, aunque ya recuperó casi la mitad del dinero

Fueron 5.675.500 pesos (cinco millones seiscientos setenta y cinco mil quinientos pesos) los que invirtió la Intendencia de Salto en el carnaval 2015 buscando mejorar la calidad de los espectáculos y fomentar, dentro de lo posible la motivación de las agrupaciones para que alcancen un mejor nivel cada año con la finalidad de poder ubicar al carnaval de Salto como uno de los mejores del interior del país, y generar en ese sentido, un nuevo atractivo turístico que pase a ser fuente de empleo y campo fértil para la expresión de la cultura popular de los grupos locales y referentes para los del resto del país.

Así al menos es el espíritu con el que se han manejado desde el departamento de Eventos que integra el Departamento de Cultura de la Intendencia de Salto y así lo han explicado a EL PUEBLO para justificar una de las inversiones millonarias de mayor monto que ha realizado el gobierno departamental.

“La idea que siempre tuvimos fue la de mejorar el carnaval desde que arrancamos en el 2010, porque creíamos que el carnaval dela kandumba Salto estaba escondido y que gestionándolo de manera diferente   podíamos mejorar la infraestructura, el nivel de los grupos, la calidad de los espectáculos y así terminarlo vendiendo en el país como el mejor carnaval del interior que es lo que queremos, porque eso genera mano de obra, ya que si los empresarios del sur del país ven un buen carnaval en Salto pueden llegar a contratar a las agrupaciones salteñas para que desfilen en otros lados, y eso más allá de ser importante para ellos, también les puede ser redituable y eso es lo que buscamos, porque en definitiva estamos invirtiendo en cultura popular”, dijo a EL PUEBLO para el presente informe, el responsable del departamento de Eventos de la comuna, Víctor Hugo Solís.

Más allá de esto Solís dijo que si “bien hay grupos o referentes del carnaval que nos critican nos parece perfecto, están en todo su derecho a hacerlo y hasta es sano que lo hagan porque para eso está el carnaval, pero por suerte aceptan el dinero que les damos, porque lo hacemos para que ellos mismos tengan la chance de mejorar sus conjuntos”, dijo en referencia a las críticas que reciben sobre todo por parte de murguistas.

MUCHO MÁS PARA LAS MURGAS

Con respecto a la inversión que realiza la Intendencia en los costos operativos y logística y en lo que refiere a los premios para las agrupaciones el director del departamento de Eventos de la Intendencia de Salto y uno de los principales organizadores de las actividades de carnaval, Víctor Hugo Solís, dijo a EL PUEBLO que en los últimos años “hemos tratado de ir incrementando cada año el monto de los premios del carnaval. Cuando nosotros empezamos, por ejemplo a las murgas se les daba 200 mil pesos uruguayos para los premios y todo concepto de gastos, a eso lo fuimos incrementando. Este año les estamos dando en total unos 625 mil pesos pero solamente para repartir en premios”.

Pero señaló que con la finalidad de que ASAC pueda cubrir los costos operativos como lo son los del escenario, los de los funcionarios que atienden el lugar y que deben estar a disposición para que la fiesta sea sin sobresaltos, para abonar el costo del alquiler de los equipos de sonido y de las pantallas gigantes y de los servicios de seguridad, se suman otros 350 mil pesos aproximadamente, por lo cual les estamos dando a ASAC alrededor de 1 millón de pesos, algo que si comparamos con lo que se les daba en el 2010, estamos invirtiendo mucho más dinero en el certamen de murgas”.

LUBOLOS

Sobre el certamen de candombe “Llamadas Al Puerto”, Solís dijo que “se trata del evento que entrega la mayor cantidad de premios a nivel país en cuanto a espectáculos de candombe. Este año compitieron 13 comparsas y entre todas se llevaron 965 mil pesos uruguayos. En las Llamadas de Montevideo, los premios son inferiores”.
El primer premio de las Llamadas al Puerto, fue de 135 mil pesos, el segundo de 120 mil, el tercero se llevó 110 mil, el cuarto premio 90 mil pesos, el quinto 80 mil pesos, el sexto, 60 mil pesos, el séptimo 50 mil pesos, el octavo cuarenta mil y del octavo al último 40 mil pesos.
Pero a las comparsas lubolas tenemos que sumarle la competencia local, como la del desfile de anoche, por lo que reciben un total de premios por 1.000.005 mil pesos (un millón cinco mil pesos en premios). En ese aspecto, por la competencia local, el primer premio es de 235 mil pesos, el segundo es de 210 mil pesos, el tercero es de 170 mil pesos, el cuarto es de 150 mil pesos, el quinto premio es de 140 mil pesos y el sexto de 100 mil pesos.
LAS DE SAMBA ENREDO
En relación a las comparsas de samba enredo, la totalidad de los premios para el concurso de Salto compuesto por los tres desfiles por calle Uruguay, alcanza los 1.130 mil pesos (un millón ciento treinta mil pesos). La ganadora obtiene la suma de 320 mil pesos, el segundo premio será de 275 mil pesos, el tercer premio de 245 mil pesos, el cuarto premio de 190 mil pesos y el quinto obtendrá  100 mil pesos.

EL RESTO
En cuanto al resto de la farándula carnavalera, aparece como más importante el concurso de los Carros Alegóricos donde el primer premio es de 70 mil pesos, el segundo de 60 mil pesos, el tercero de 50 mil pesos y el cuarto premio de 40 mil pesos, con un total de 220 mil pesos.
En tanto que las Máscaras Sueltas tienen un primer premio de 8 mil pesos, un segundo premio de 7 mil pesos, un tercer premio de 6 mil pesos, un cuarto premio de 5 mil pesos, un quinto premio de 4 mil pesos y un sexto premio de 3 mil pesos, con un total de 33 mil pesos.
A las Reinas del Carnaval también se les dio un premio en efectivo de 8.500 pesos para la soberana,  y para las princesas uno de 5 mil pesos para la primera y 4 mil para la segunda, con un total de 17.500 pesos.
En cuanto a los espectáculos que se llevaron adelante en el teatro de verano Víctor Lima del Parque Harriague, los costos estuvieron en el orden de los 250 mil pesos, para el pago de las bandas, el traslado y los costos operativos de las mismas, el sonido y la iluminación, la seguridad y los costos de funcionamiento del lugar.
Pero como se vendieron entradas por un valor de 600 mil pesos, se recaudaron alrededor de 350 mil pesos, que pasaron al rubro de esponsorización del desfile, por lo cual esto ayudó a bajar los costos operativos de los tres desfiles por calle Uruguay.
DESFILES EN EL INTERIOR Y EN LOS BARRIOS
Para la realización de los desfiles que se llevaron a cabo en el interior del departamento y en los distintos barrios, la Intendencia invirtió aproximadamente 1.080.000 (un millón ochenta mil pesos) a un promedio de gastos de 90 mil pesos por desfile.
“Promedio”, remarcó el integrante del departamento de Eventos de la comuna, Luis Suetta, a EL PUEBLO para el siguiente informe, ya que afirmó que “no es lo mismo realizar traslados a las Termas del Arapey, que al barrio Ceibal”.
Por su parte, según explicó Víctor Hugo Solís a EL PUEBLO para este informe, los tres desfiles por calle Uruguay con lo que supone los costos de logística, seguridad, sonido, iluminación y otros costos operativos insumen un dinero importante, fueron paliados por varios factores, entre ellos, la recaudación para los mismos por la venta de sillas, por la esponsorización de empresas públicas y privadas y por la venta de mesas con cuatro sillas a los distintos comercios del centro por un valor de 400 pesos (el remarque de las mesas va por cuenta de cada comercio explicaron desde la organización del carnaval), por lo cual pudieron recuperar 2 millones 500 mil pesos aproximadamente, monto que permitió solventar varios gastos entre ellos, los traslados de las agrupaciones y la contratación de las comparsas foráneas que participaron del desfile.
EL MEC NO APOYA
No obstante, Solís volvió a insistir en que la comuna hizo un esfuerzo invirtiendo en el carnaval salteño alrededor de 6millones de pesos, de los cuales recuperó casi 3 millones en esponsorizaciones y en el espectáculo de grupo de música tropical que se hicieron en el marco del carnaval y que fueron hasta el momento el espectáculo que mayor cantidad de público concitó en el Parque Harriague.
Uno de los principales organizadores del carnaval salteño estos últimos años dijo que “increíblemente, en todos estos años no hemos tenido el apoyo para promocionar el carnaval de parte del Ministerio de Educación y Cultura (MEC). Nunca pudimos confirmar su apoyo, a lo largo de todos estos años les hemos solicitado ser patrocinadores del carnaval, sin embargo nunca lo hicieron. Sí agradecemos al Ministerio de Turismo, o a ANTEL que siempre apoyaron al carnaval de Salto con lo que pueden, pero el Ministerio que tendría que apoyar el carnaval porque es el que fomenta la cultura en todo el país, nunca ha apoyado el de Salto”, agregó.
Lasiú: las murgas han mejorado en vestimenta y maquillaje

Ernesto Lasiú es quien preside la Comisión de ASAC (Asociación Salteña de Actores de Carnaval) desde hace cuatro años y nos cuenta los pasos que se van dando en la organización cada año, comenzando las actividades y reuniones en el mes de septiembre.

Sostiene que las murgas en estos últimos años han ido evolucionando positivamente en cuanto a los trajes, maquillaje, el repertorio y la puesta en escena y esos logros se notan.

Vale destacar que Lasiú no solamente se encarga de la organización sino que también es parte activa de la murga La Nueva.

Señala que cuenta con el apoyo de mucha gente de experiencia de muchos años, organizando estos eventos; “el contar con eltunguelerespaldo de todos los grupos, allana más el trabajo” – reveló.

La organización no solamente incluye el concurso de murgas sino también la muestra de carnaval y toda actividad de Asac.

En estos cuatro años que Lasiú lleva de gestión, reconoce que ha ido mejorando sustancialmente la estructura que se instala en el Parque Harriague y particularmente este año ha sido el mejor en cuanto a la calidad de sonido.

Este año están concursando siete agrupaciones murgueras.

En cuanto a las características que definen el carnaval salteño, destacó el profesionalismo que cada grupo cultiva, ya que los ensayos comienzan con muchos meses de anticipación y se pone mucho énfasis en el nivel de los trajes y el maquillaje.

LUEGO DE CADA CARNAVAL SE HACE UNA REUNIÓN PARA EVALUAR LAS COSAS QUE HAY QUE CAMBIAR

Luego de cada edición de carnaval, se convoca a las personas vinculadas a la organización y a los delegados de cada murga a fin de hacer una evaluación de todo lo realizado, ver lo positivo y los detalles que deben ser mejorados para los próximos eventos.

“Todas las murgas mandan un delegado y nosotros nos encargamos de llevar la reunión adelante. La opinión de las murgas se ve reflejada en cada uno de los delegados y cada uno hace su aporte”.

En cuanto el movimiento económico que significa  cada carnaval, ronda en una cifra cercana al millón de pesos, si tenemos en cuenta que la Intendencia destina una partida de másde seiscientos mil pesos.

En cuanto al desfile central y el que se realiza en los barrios, ASAC colabora con la Intendencia en la organización y sí la comisión es la que se encarga de los tablados junto a cada una de las cooperativas; en este caso los tablados barriales son seis.

ASAC colabora con el sonido y las murgas (van dos por tablado) y cada cooperativa se encarga de los demás servicios (cantina, etcétera).

Con referencia a la convocatoria de público, los tablados han mejorado muchísimo y en la primera ronda del concurso de murgas, se ha mantenido.

Como todo se  comienza a trabajar con mucho tiempo de ventaja, las dificultades que se presentan se van solucionando sin mayores problemas.

“Con seriedad en el trabajo se llega a grandes logros y debemos apostar a los jóvenes que vienen creciendo con fuerza” – enfatizó el representante de ASAC.

Invirtieron alrededor de 90 mil pesos

Austeridad y transición signaron la participación de  Tunguelé este año en el carnaval salteño

Austeridad y transición, son las dos características que imperan este año en la comparsa de negros y lubolos más laureada de Salto, Tunguelé. Es que este año, el histórico director de la comparsa, Juan Claudio Lagaxio dio un paso al costado, entre otras cosas para iniciar su carrera política como candidato del Frente Amplio, según explicó a EL PUEBLO Mariana Botti, integrante y delegada de Tunguelé.

“Cuando se fue Juan (Claudio Lagaxio) hicimos una comisión entre los que estábamos allí con mayor antigüedad y me tocó ser delegada. Para mi Tunguelé me hace sentir un orgullo enorme por todo lo que ha logrado en el correr de estos años”, dijo al ser consultada por este diario para el presente informe.

“Nosotros trabajamos todo el año, nunca dejamos de salir durante los fines de semana a ensayar por las calles, es un trabajo constante. Pero la idea de la propuesta que presentamos para este carnaval se afianzó más en noviembre, la que resultó como tema central ‘La continuidad generacional’”, argumentó Botti.

Informó que el grupo carnavalero, “tuvimos una situación muy triste y muy amarga que fue cuando tras el primer desfile, una de las compañeras del cuadro de las embarazadas (desfilaron tres integrantes de Tunguelé que estaban embarazadas el 31 de enero) perdió el bebé, algo que no fue por el desfile según nos lo aclaró ella misma. Pero esa triste noticia para nosotros, fue algo que nos hizo reformular la propuesta. Por lo tanto si en el primer desfile hicimos como la propuesta dentro del tema continuidad generacional, ‘Viento y Tambor’, para el segundo desfile (de anoche) haremos El Niño y el Tambor”, y ese cuadro va a ir representado por las madres y los niños. Y el tercer desfile (el 7 de marzo) va a ser “Juventud y Tambor” dentro de la misma propuesta y va a estar representada por tres adolescentes”.

A su vez, dijo que el presupuesto que manejaron para este año rondó los 90 mil pesos uruguayos aproximadamente, aunque estima que aún pueden llegar a los 100 mil pesos de gastos, por las actividades que restan.

“Este año fuimos más austeros, porque además fue un año de cambios para Tunguelé, otros años la inversión ha sido muy superior y hemos llegado a los 150 mil pesos fácilmente”, explicó Botti haciendo referencia a la austeridad que han impuesto este año por tratarse de un tiempo de cambio.

Comparsa Imperio invirtió unos 700 mil pesos y pretende mantenerse como la mejor del carnaval

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Los responsables de hacer las leyes empiezan hoy una nueva temporada

Comienza hoy una nueva legislatura del Parlamento Nacional, el órgano de Gobierno cuyo principal cometido es hacer las leyes que rigen en nuestro país y cuyos integrantes, 99 diputados y 31 senadores, fueron elegidos por la población el pasado 26 de octubre. Entre ellos cinco legisladores que asumen sus bancas como titulares son salteños, al tiempo que hay varios otros que son suplentes y que eventualmente podrían tener un espacio en el Poder Legislativo en el caso de que la situación así lo amerite.
Los cinco legisladores que asumen sus bancas son: los diputados Andrés Lima (Frente Amplio por Salto), Manuela Mutti (Frente Amplio por Salto), Felipe Carballo (Frente Amplio por Montevideo) y Cecilia Eguiluz (Partido Colorado por Salto). Al tiempo que Germán Coutinho asumirá como senador de la República. La particularidad esta vez es que no habrá un diputado salteño por el Partido Nacional.
Empero, para saber cuál es el rol que ocupará cada uno y cuál es la tarea que pretenden llevar a cabo en ese lugar, en el presente informe de EL PUEBLO, dialogamos con los distintos representantes de Salto en el poder político que hoy serán los protagonistas al asumir una nueva tarea legislativa, con la finalidad de hacer leyes que sirvan en beneficio de la sociedad, así como también serán controladores de las acciones que lleve a cabo el Poder Ejecutivo.
LO QUE DICE
LA CONSTITUCIÓN
En ese sentido, la Constitución de la República establece lo cometidos y funciones para el funcionamiento del Poder Legislativo, en el Capítulo V a partir del artículo 83 de la Carta Magna.  Allí se establece que “el Poder Legislativo será ejercido por la Asamblea General. La que se compondrá de dos Cámaras: una de Representantes y otra de Senadores, las que actuarán separada o conjuntamente, según las distintas disposiciones de la presente Constitución”.
Sostiene el conjunto normativo que a la Asamblea General le compete, entre otros diversos cometidos: expedir las leyes, establecer los impuestos, decretar la guerra y aprobar o reprobar por los tratados de paz, alianza, comercio y las convenciones o contratos de cualquier naturaleza que celebre el Poder Ejecutivo con potencias extranjeras. Así como también aumentar la cantidad de efectivos militares que pueden tener las Fuerzas Armadas, crear nuevos Departamentos y fijar sus límites; habilitar puertos; establecer aduanas y derechos de exportación e importación.
Permitir o prohibir que entren tropas extranjeras al país territorio de la República, determinando el tiempo en que deban salir de él. Negar o conceder la salida de fuerzas nacionales fuera de la República, crear o suprimir empleos públicos, juzgar políticamente la conducta de los Ministros de Estado, entre otros.
A LOS DIPUTADOS
En tanto, a partir del artículo 88 la Constitución de la República sostiene que “la Cámara de Representantes se compondrá de noventa y nueve miembros elegidos directamente por el pueblo, con arreglo a un sistema de representación proporcional en el que se tomen en cuenta los votos emitidos a favor de cada lema en todo el país”.
Y afirma que: corresponderán a cada Departamento, dos Representantes, por lo menos.
Que los mismos durarán cinco años en sus funciones. Que para ser Representante se necesita ciudadanía natural en ejercicio, o legal con cinco años de ejercicio, y, en ambos casos, veinticinco años cumplidos de edad.
Indica que no pueden ser Representantes: el presidente y el vicepresidente de la República, los miembros del Poder Judicial, del Tribunal de Cuentas, del Tribunal de lo Contencioso Administrativo, de la Corte Electoral, de los Consejos o Directorios o los Directores de los Entes Autónomos y de los Servicios Descentralizados, de las Juntas Departamentales, de los Municipios  y los Intendentes (en funciones).
Entre las competencias que le marca la ley compete a la Cámara de Representantes el derecho exclusivo de acusar ante la Cámara de Senadores a los miembros de ambas cámaras, al presidente y el vicepresidente de la República, a los Ministros de Estado, a los miembros de la Suprema Corte de Justicia, del Tribunal de lo Contencioso Administrativo, del Tribunal de Cuentas y de la Corte Electoral, por violación de la Constitución u otros delitos graves.
LOS SENADORES
Por otro lado, dice que la Cámara de Senadores se compondrá de treinta miembros, elegidos directamente por el pueblo, en una sola circunscripción electoral, es decir en una plancha nacional.
Será integrada, además, con el vicepresidente de la República, que tendrá voz y voto y ejercerá su presidencia y la de la Asamblea General. Cuando pase a desempeñar la Presidencia de la República o en caso de vacancia definitiva o temporal de la Vicepresidencia, desempeñará aquellas presidencias el primer titular de la lista más votada del lema más votado y, de repetirse las mismas circunstancias, el titular que le siga en la misma lista.
Los senadores durarán cinco años en sus funciones. Para ser senador se necesita ciudadanía natural en ejercicio o legal con siete años de ejercicio, y, en ambos casos, treinta años cumplidos de edad.
No pueden ser candidatos a senadores los jueces y fiscales letrados, ni los funcionarios policiales, ni los militares con mando de fuerza o en ejercicio de alguna actividad militar, salvo que renuncien y cesen en sus cargos con tres meses de anticipación al acto electoral. El ciudadano que fuere elegido senador y representante (diputado) podrá optar entre uno y otro cargo. A la Cámara de Senadores corresponde abrir juicio público a los acusados por la Cámara de Representantes o la Junta Departamental, en su caso, y pronunciar sentencia al solo efecto de separarlos de sus cargos, por dos tercios de votos del total de sus componentes.

Comienza hoy una nueva legislatura del Parlamento Nacional, el órgano de Gobierno cuyo principal cometido es hacer las leyes que rigen en nuestro país y cuyos integrantes, 99 diputados y 31 senadores, fueron elegidos por la población el pasado 26 de octubre. Entre ellos cinco legisladores que asumen sus bancas como titulares son salteños, al tiempo que hay varios otros que son suplentes y que eventualmente podrían tener un espacio en el Poder Legislativo en el caso de que la situación así lo amerite.

Los cinco legisladores que asumen sus bancas son: los diputados Andrés Lima (Frente Amplio por Salto), Manuela Mutti (Frente Amplio por Salto), Felipe Carballo (Frente Amplio por Montevideo) y Cecilia Eguiluz (Partido Colorado por Salto). Al tiempo que Germán Coutinho asumirá como senador de la República. La particularidad esta vez es que no habrá un diputado salteño por el Partido Nacional.

Empero, para saber cuál es el rol que ocupará cada uno y cuál es la tarea que pretenden llevar a cabo en ese lugar, en el presente informe de EL PUEBLO, dialogamos con los distintos representantes de Salto en el poder político que hoy serán los protagonistas al asumir una nueva tarea legislativa, con la finalidad de hacer leyes que sirvan en beneficio de la sociedad, así como también serán controladores de las acciones que lleve a cabo el Poder Ejecutivo.

LO QUE DICE LA CONSTITUCIÓN

En ese sentido, la Constitución de la República establece lo cometidos y funciones para el funcionamiento del Poder Legislativo, en el Capítulo V a partir del artículo 83 de la Carta Magna.  Allí se establece que “el Poder Legislativo será ejercido por la Asamblea General. La que se compondrá de dos Cámaras: una de Representantes y otra de Senadores, las que actuarán separada o conjuntamente, según las distintas disposiciones de la presente Constitución”.

Sostiene el conjunto normativo que a la Asamblea General le compete, entre otros diversos cometidos: expedir las leyes, establecer los impuestos, decretar la guerra y aprobar o reprobar por los tratados de paz, alianza, comercio y las convenciones o contratos de cualquier naturaleza que celebre el Poder Ejecutivo con potencias extranjeras. Así como también aumentar la cantidad de efectivos militares que pueden tener las Fuerzas Armadas, crear nuevos Departamentos y fijar sus límites; habilitar puertos; establecer aduanas y derechos de exportación e importación.

Permitir o prohibir que entren tropas extranjeras al país territorio de la República, determinando el tiempo en que deban salir de él. Negar o conceder la salida de fuerzas nacionales fuera de la República, crear o suprimir empleos públicos, juzgar políticamente la conducta de los Ministros de Estado, entre otros.

A LOS DIPUTADOS

En tanto, a partir del artículo 88 la Constitución de la República sostiene que “la Cámara de Representantes se compondrá de noventa y nueve miembros elegidos directamente por el pueblo, con arreglo a un sistema de representación proporcional en el que se tomen en cuenta los votos emitidos a favor de cada lema en todo el país”.

Y afirma que: corresponderán a cada Departamento, dos Representantes, por lo menos.

Que los mismos durarán cinco años en sus funciones. Que para ser Representante se necesita ciudadanía natural en ejercicio, o legal con cinco años de ejercicio, y, en ambos casos, veinticinco años cumplidos de edad.

Indica que no pueden ser Representantes: el presidente y el vicepresidente de la República, los miembros del Poder Judicial, del Tribunal de Cuentas, del Tribunal de lo Contencioso Administrativo, de la Corte Electoral, de los Consejos o Directorios o los Directores de los Entes Autónomos y de los Servicios Descentralizados, de las Juntas Departamentales, de los Municipios  y los Intendentes (en funciones).

Entre las competencias que le marca la ley compete a la Cámara de Representantes el derecho exclusivo de acusar ante la Cámara de Senadores a los miembros de ambas cámaras, al presidente y el vicepresidente de la República, a los Ministros de Estado, a los miembros de la Suprema Corte de Justicia, del Tribunal de lo Contencioso Administrativo, del Tribunal de Cuentas y de la Corte Electoral, por violación de la Constitución u otros delitos graves.

LOS SENADORES

Por otro lado, dice que la Cámara de Senadores se compondrá de treinta miembros, elegidos directamente por el pueblo, en una sola circunscripción electoral, es decir en una plancha nacional.

Será integrada, además, con el vicepresidente de la República, que tendrá voz y voto y ejercerá su presidencia y la de la Asamblea General. Cuando pase a desempeñar la Presidencia de la República o en caso de vacancia definitiva o temporal de la Vicepresidencia, desempeñará aquellas presidencias el primer titular de la lista más votada del lema más votado y, de repetirse las mismas circunstancias, el titular que le siga en la misma lista.

Los senadores durarán cinco años en sus funciones. Para ser senador se necesita ciudadanía natural en ejercicio o legal con siete años de ejercicio, y, en ambos casos, treinta años cumplidos de edad.

No pueden ser candidatos a senadores los jueces y fiscales letrados, ni los funcionarios policiales, ni los militares con mando de fuerza o en ejercicio de alguna actividad militar, salvo que renuncien y cesen en sus cargos con tres meses de anticipación al acto electoral. El ciudadano que fuere elegido senador y representante (diputado) podrá optar entre uno y otro cargo. A la Cámara de Senadores corresponde abrir juicio público a los acusados por la Cámara de Representantes o la Junta Departamental, en su caso, y pronunciar sentencia al solo efecto de separarlos de sus cargos, por dos tercios de votos del total de sus componentes.

Manuela Mutti (MPP –FA), la diputada más joven del país

Docente de Historia integrará la Comisión de Educación, un tema que le preocupa y en el que piensa servir como nexo

Manuela Mutti, es la legisladora más joven que habrá de integrar el Parlamento en la 48ª Legislatura. Docente de Historia recibida en el IPA, ya conoce el Palacio Legislativo por haber incursionado en más de una ocasión por diversos temas. En diálogo mantenido ayer con EL PUEBLO, pocas horas antes de asumir  su banca, manifestó que integrará la Comisión de Educación de la Cámara Baja y no ocultó que este tema es uno de los que le merece mayor atención.

Manuela tiene sólo 28 años, cumplidos en enero, está en pareja y tiene un hijo de cuatro años (Facundo). Milita en el Movimiento de Participación Popular (MPP) de Salto “desde hace bastante tiempo”, integra la dirección departamental y la conducción del MPP para el Interior del país.

Se confesó con un poco menos de nervios, al haber participado en la sesión preparatoria, ya se nos adjudicó despacho y todo se va armando. Esto quita un poco de nervios, porque al tener más idea de cómo va a ser la movida de mañana (por la instalación del nuevo parlamento a registrarse hoy), como que estamos un poco más tranquilas, dijo a EL PUEBLO.

Ayer mismo también tuvimos la primera reunión de bancada – prosiguió – y la verdad es que está organizándose todo y fue un día bastante productivo para nosotros.

En realidad uno de los temas, que tiene mucho que ver con la comisión en la que estoy, es el tema educativo. Como docente y sobre todo con la experiencia que tuve en UTU, como docente de UTU en el área rural, una de las cosas que me preocupa muchísimo es la continuidad de esos planes, sobre todo la coordinación necesaria para abordar todos estos planes  y haré todo lo posible para abordar la coordinación necesaria con todos los ministerios comprendidos en el tema.

La verdad que las mesas de desarrollo y  todas estas creaciones que se han hecho de ámbitos de coordinación institucional  en el territorio han sido muy fructíferos para lo que es el abordaje de estos planes en el territorio y entonces me interesa mucho poder ayudar en este aspecto y sin duda estamos preparando ahora algunas “redondillas” con algunos ministerios luego que asuman el primero de marzo para conversar un poco con las diferentes instituciones y los diferentes ministerios que conforman el territorio para planificar y saber qué cosas tienen proyectadas para nuestro departamento. En esto queremos cumplir un rol de nexo de las políticas nacionales en lo que se refiere a lo territorial.

-¿Qué impresión  sentiste al ingresar al Palacio Legislativo donde te habrás de desempeñar durante 5 años?

–  En realidad, como militante política desde hace bastante tiempo, he tenido oportunidad de estar en varias oportunidades en el Palacio, claro que no con una banca y con un despacho. He ido a darle una mano a otros compañeros en determinados temas y a participar de algunas reuniones, pero ahora ha sido distinto, ya tener un despacho y sentir que uno es parte, ha sido diferente, sentí que comienza una etapa diferente se comienzan a encaminar la cosas y más que nada sentí bastante responsabilidad.

– De todas formas va a ser una responsabilidad compartida, porque integrarás una bancada bastante numerosa…

Sí, integraré una bancada de muchos compañeros, de 24 diputados del MPP, que no es poco dentro de la bancada de 50 diputados que tiene el Frente Amplio en la Cámara Baja. La verdad que me siento acompañada y en especial por el compañero Sebastián Sabini, que también es docente de Historia e integrará la misma Comisión de Educación. La bancada nuestra es bastante joven y en marco de la militancia en el MPP hemos compartido muchas instancias, de allí que me siento acompañada porque son compañeros a los que conozco y en otras oportunidades ya hemos militado juntos.

¿Cuál es tu línea de suplente en la banca?

Pastorino, como primera suplente; Nicolás Urrutia segundo y Cristina González la tercera suplente.

En su calidad de docente de Historia Manuela se abocó en su profesión al área rural de Salto y Artigas y ha recorrido varias localidades del interior de estos departamentos. Hija de Nery Mutti, un dirigente histórico del MPP Manuela Mutti es reconocida como una de las jóvenes más comprometidas con las ideas que impulsa el MPP.

Asumirá hoy a las cinco de la tarde

Germán Coutinho vuelve a ser senador pero dijo que estará con un pie en Salto trabajando para volver a ser intendente

Para Germán Coutinho el hecho de asumir una banca en el Senado tiene una connotación especial. “Que un salteño pueda volver a asumir una banca en la Cámara Alta, en un país donde todo está centralizado y todo pasa por Montevideo, con 44 años de vida y para alguien que vivió siempre en su departamento, con senadores como va a ser el propio vicepresidente de la República Raúl Sendic, el actual presidente de la República, José Mujica, con la presencia de quienes integraron la fórmula del Partido Nacional, Luis Lacalle Pou y Jorge Larrañaga y con el propio Pedro (Bordaberry) que fue el candidato del Partido (Colorado), y el propio Pablo Mieres que llega por primera vez al Senado, estar entre los 31 senadores destacando ese hecho de ser alguien de Salto, del norte del país, es quizás algo muy motivador”, señaló el exintendente.

Al ser consultado por EL PUEBLO para el presente informe, Coutinho informó que viajará esta mañana para Montevideo junto a su familia, a jurar como senador y que regresará a Salto para seguir trabajando en el marco de la campaña electoral, en busca de la reelección como intendente.

Asimismo destacó que “como exintendente de Salto y a 84 días de la elección, lo asumo con honor, con perspectivas y mucha expectativa al cargo de senador, pero sabiendo que voy a estar yendo y viniendo en forma inmediata para seguir trabajando en la campaña electoral”.

Aunque dijo que en la labor como parlamentario estará trabajando, “a todos los temas los pondré en contexto pensando en Salto, pensando en el norte del país y en el interior, creo que hay un montón de cosas que se pueden desarrollar como el caso de las empresas públicas, la seguridad, la educación y la salud que todos sabemos que son importantes y voy a tratar de llevar al Senado ese tipo de planteos”.

Sostuvo que va a luchar por las cosas que también a Salto le “preocupan como el caso de IMAE, las cuestiones relativas a la seguridad y todas las cosas que haya que plantearlas las iré haciendo sin ningún inconveniente”.

DESCENTRALIZAR

Coutinho entiende que uno de los temas fundamentales que deberá plantear son los relativos a la “descentralización y los municipales, son temas que me interesan mucho, hay 108 Municipios en el país y la responsabilidad económica de los mismos sigue siendo de los intendentes y en realidad hay un montón de temas que hacen a la gestión de los mismos, porque a los alcaldes los elige la gente, pero después hay una falta de contenido enorme y vamos a tratar de generar autonomías y recursos para que desde los Municipios haya independencia”.

“También nos vamos a involucrar y a focalizar nuestra tarea en cuestiones que aparecen como necesarias. Una es en los futuros presupuestos y las potestades del Congreso de Intendentes, porque si hablamos de verdadera descentralización la segunda línea de gobierno son los intendentes, los grandes manejos que puedan tener y los recursos que puedan tener los intendentes hacen que las cosas sean mucho más eficientes, porque en realidad un intendente es el que está arriba de todas las cosas. Y hay que fortalecer los recursos al Congreso para que eso se logre”, manifestó el nuevo senador colorado.

En tanto dijo que “por otro lado con otros intendentes ya hemos conversado que intentaremos colaborar, apoyar o respaldar por encima de las banderas y partidos, todos lo relacionado con la infraestructura de las rutas, que sentimos que tienen que mejorar mucho. Lo hablamos con otros intendentes que también van a ser senadores que iremos a realizar estos planteos en conjunto ante las autoridades del presidente (electo, Tabaré) Vázquez para poder colaborar con las rutas del país”. Con todo, Germán Coutinho dejó en claro que él estará yendo y viniendo en forma permanente ya que se encuentra en plena campaña electoral y “me he comprometido con todos para hacer lo posible para volver a ser el próximo intendente de Salto. Sabemos que es un esfuerzo importante, que las dos cosas no se puede ser, que un senador que tiene que controlar y trabajar no puede estar en los dos lados a la vez, y por eso la ley es clara y yo mañana (por hoy)tengo que estar (en el Parlamento) para asumir, aunque voy a seguir peleando por volver a ser el intendente del departamento”.

Cecilia Eguiluz, diputada por el Partido Colorado “Vamos Salto”

“Voy a trabajar en los grandes temas para el departamento, no voy a esperar cinco años para elaborar un proyecto”, dijo

“En nuestro sector Vamos Salto tenemos una línea de trabajo en equipo por lo tanto, en nuestro caso   que fuimos la lista más votada en esa elección, ya tenemos varios objetivos planteados con un compromiso claro de trabajar para mejorar la calidad de vida del departamento y en ese sentido, tenemos una agenda ya preparada para trabajar en temas que interesan al departamento en estos primeros tiempos como diputada y después veremos si volvemos a la Intendencia”, señaló la diputada colorada por el departamento de Salto, Cecilia Eguiluz a EL PUEBLO al ser consultada para el siguiente informe.

Ya dirigiéndose hacia la capital del país, donde asumirá a las dos de la tarde de hoy y tras haber renunciado ayer como Secretaria General de la comuna, Eguiluz dijo que en su caso seguirán trabajando con “un equipo técnico que funciona en un sistema de bancada, donde hay técnicos en todas las materias y de todas las especialidades para que nosotros podamos tener todo el asesoramiento necesario para hacer las cosas como corresponden”.

Dijo además que en cuento a los proyectos de ley “nosotros ya estamos trabajando en dos temas vinculados a Salto en forma directa, ahora la semana que viene nos reuniremos también con un grupo de jubilados que tienen un proyecto también. Vamos a trabajar por las cosas de Salto, ya lo hemos hablado con Germán (Coutinho), que tendremos que estar muy vinculados”.

Indicó que Salto “tiene cuatro legisladores, de los cuales dos son del oficialismo y quizás podamos ver la manera de concretar cosas, pero nuestra idea es trabajar en conjunto con Germán en el senado, para lograr resultados en los grandes temas que tiene el país y que tiene Salto, en este tiempo que pensamos que vamos a estar en el Parlamento”.

Mencionó que uno de los aspectos que pretende llevar al ámbito legislativo nacional es la posibilidad de incrementar la cantidad de Policías para Salto, con la finalidad de poder mejorar los niveles de seguridad pública.

“Queremos buscar los mecanismos para hacer que Salto Grande, aunque ya no podemos hablar de las regalías, pero que Salto Grande pueda volcar al departamento de Salto algo que en definitiva le ha ido quitando a través de la erosión del río. Pero también queremos tocar los grandes temas que son del departamento y que tienen que ver con el desarrollo, con los aspectos impositivos y tenemos varias ideas que seguramente las vamos a ir trabajando”, expresó la legisladora.

CONJUNCIÓN DE ESFUERZOS

Por su lado, señaló que el hecho de trabajar en conjunto con los diputados de los otros partidos “es una linda utopía, quizás se pueda, nosotros intentamos hacerlo en el período anterior pero no funcionó. Creo que seguramente vamos a tener la apertura necesaria y también tendremos una charla en ese sentido y ojalá nos pueda ir bien. Seguramente con Manuela Mutti podamos conversar, no sé en qué línea irá el diputado (Andrés) Lima, que seguramente tendrá cinco años más de diputación, lo iremos viendo”.

Eguiluz se definió como una persona “ejecutiva” y admitió que su intención es “hacer cosas por el departamento, no voy a pasar cinco años para elaborar un proyecto, por lo tanto me parece que hay que trabajar. Y mi socio para eso, es un senador de la República, que es salteño y que es el único que por segunda vez consecutiva asume una banca en el senado, así que voy a trabajar fuertemente con Germán Coutinho hasta que vuelva a la Intendencia cuando la ganemos en mayo y ahí seguramente voy a seguir trabajando fuertemente por mi departamento”.

Dr. Andrés Lima (Lista 888 FA) asume su segunda legislatura

Hasta mayo “se repartirá” entre el Parlamento y la campaña a la Intendencia

El Dr. (abogado), Andrés Lima asume su segunda legislatura como diputado por el F.A., lista 888 de Salto. Lo primero -dijo a EL PUEBLO – es agradecer a los salteños por haberme dado la posibilidad de ser su representante en la Cámara Baja por segunda vez consecutiva.

Se da  la particularidad que al mismo tiempo soy candidato a intendente por el Frente Amplio, resuelto por el Plenario y la Convención Departamental y eso hace que los primeros meses de actividad tengamos que repartirnos entre la actividad parlamentaria, que no queremos descuidar y lo que significa  una campaña departamental de cara al 10 de mayo que es una campaña intensa, que requiere también una presencia activa e importante en el departamento, ya sea por la propia coordinación del acuerdo para el armado del  plan de gobierno. Tenemos el programa de gobierno del FA ya elaborado y estamos en el armado del plan, que se arma con la gente, reuniones en casa de familia, giras por el interior del departamento. Veremos  pero nuestra intención es repartirnos entre lo que es la a ctividad parlamentaria y lo que es la campaña y con mucha expectativa por todo lo que se viene y con algunas iniciativas también para presentar en los primeros meses de actividad parlamentaria.

Tenemos también un equipo de diputación que lo presentamos en la campaña de octubre. Allí está Catalina Correa, hoy presidente del FA pero al mismo tiempo es mi primera suplente como diputada, Florencia Amado, que es una muchacha joven, de 25 ó 26 años, con la experiencia de cinco años en la Junta Departamental, un trato importante con los jóvenes del departamento y nuestro tercer suplente que es Paulino Delsa. La idea es formar un equipo que nos permita estar a la altura de la responsabilidad que nos ha encomendado Salto.

¿Qué temas o ideas llevaría al Parlamento?

Son varios. Algunos de ellos tienen que ver con alguna propuesta vinculada a  la l ucha contra la droga. En particular contra la pasta base y la cocaína. Hay un proyecto de ley que hemos elaborado, que lo que establece es una circunstancia agravante en el delito de receptación. El que se configura cuando compra o adquiere algo sabiendo que es robado. Lo roba con la intención de revenderlo y la diferencia de precio entre la compra y la reventa obtiene su lucro. El agravante que estamos proponiendo es que se responsabilice con una sanción  mayor, en este caso que implique que el procesamiento deba ser con prisión a quien comete un delito de receptación, pero además como agravante que se tenga en cuanta cuando a la persona que le está comprando es un adicto a la drogadicción o a la pasta base en particular y que comete el delito de hurto en su familia, en el barrio donde vive, porque sabe que hay determinadas personas que le van a comprar lo robado y con ese dinero va a mantener su adicción. Entendemos que se debe elevar la pena mínima dos años de penintenciaría. Esto trae como consecuencia que los jueces en nuestro país deban procesar con prisión cada vez que se constata la comisión de este delito. Nos parece que es una manera de luchar contra este delito y de tratar de proteger a este joven adicto. Es un proyecto que queremos incluirlo en el nuevo código penal que el parlamento está analizando y que es intención de la bancada votar el C.P. antes de finalizado el 2015.

Otro de los proyectos que hemos elaborado y que presentaremos en los próximos meses, tiene que ver con la participación de los menores en el delito. Lo que estamos planteando son penas alternativas, en particular tareas comunitarias y no hay que descartar también a los padres. Nuestro CP permite responsabilizar a los padres en las acciones delictivas de sus hijos. Lo que sí nos parece es que nuestros jueces han dejado pasar por alto estas ocasiones. Hay muy pocos casos puntuales, un par de excepciones en que la Justicia responsabilizó a los padres por delitos cometidos por sus hijos, uno en Paysandú hace un par de años y otro en Maldonado.

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Patotas, barras y similares se ensañan con los espectáculos

Es uno de los dilemas que el país tiene que enfrentar y resolver antes de que la situación llegue a mayores.
La acción de los patoteros, barrabravas y violentos en general que aprovechan las aglomeraciones de gente para delinquir o dañar, muchas veces como una mal entendida “diversión”.
El carnaval es uno de sus blancos favoritos, porque al tratarse de la fiesta que reúne mayor número de gente se vuelve propicio para realizar sus tropelías.
Sucedió al finalizar el primer desfile del carnaval 2015.
Aprovechando la costumbre popular de encolumnarse detrás de la última agrupación que cierra el desfile, un gran número de salteños se volcó a la calle.
La ocasión fue propicia para que también lo hiciera un buen número de estos malvivientes, que al llegar a la última cuadra del desfile (Uruguay, entre Florencio Sánchez y Juan C. Gómez), dieron rienda suelta a sus tropelías y causaron daños, hirieron a tres policías y dejaron otras personas lesionadas.
El hecho no es nuevo y lamentablemente tampoco esporádico, porque cada vez se hace más frecuente y todo espectáculo público, como el carnaval, los recitales, el fútbol mismo, tiene que prever especialmente la seguridad de los participantes.
Las notas que siguen intentan dar idea de la situación existente en estos momentos.

Es uno de los dilemas que el país tiene que enfrentar y resolver antes de que la situación llegue a mayores.

La acción de los patoteros, barrabravas y violentos en general que aprovechan las aglomeraciones de gente para delinquir o dañar, muchas veces como una mal entendida “diversión”.

El carnaval es uno de sus blancos favoritos, porque al tratarse de la fiesta que reúne mayor número de gente se vuelve propicio para realizar sus tropelías.

Sucedió al finalizar el primer desfile del carnaval 2015.

Aprovechando la costumbre popular de encolumnarse detrás de la última agrupación que cierra el desfile, un gran número de salteños se volcó a la calle.

La ocasión fue propicia para que también lo hiciera un buen número de estos malvivientes, que al llegar a la última cuadra del desfile (Uruguay, entre Florencio Sánchez y Juan C. Gómez), dieron rienda suelta a sus tropelías y causaron daños, hirieron a tres policías y dejaron otras personas lesionadas.

El hecho no es nuevo y lamentablemente tampoco esporádico, porque cada vez se hace más frecuente y todo espectáculo público, como el carnaval, los recitales, el fútbol mismo, tiene que prever especialmente la seguridad de los participantes.

Las notas que siguen intentan dar idea de la situación existente en estos momentos.

Solís: habrá más iluminación, vallado y cámaras de seguridad

Teniendo en cuenta el disturbio registrado al final del primer desfile de carnaval por calle Uruguay de este año, consultamos al director de eventos de la Intendencia de Salto, Víctor Hugo Solís, quien brindó su punto de vista y anunció medidas a tomar para próximos eventos.

Solís afirmó que en estos cinco años de gestión la Intendencia se ha preocupado por brindar seguridad en cada uno de los desfiles  y reflexionó que si se hace un balance de este período, hace dos años, ocurrió también un incidente con un grupo minúsculo de diez, quince o veinte integrantes como en esta oportunidad, que vienen alcoholizados, esperan al final, a la 1:30 ó 2 de la mañana, crean disturbios en la plaza Treinta y Tres “y allí es un foco que siempre tratamos de erradicar, con la ayuda de la policía”.

Por esto y teniendo en cuenta lo sucedido el fin de semana pasado, anunció que se va a poner más iluminación, poner vallado y se van a controlar con cámaras de seguridad las llegadas de las barras.

“No tenemos pensado cerrar más calles, porque van muchas familias, pero sí vamos a tratar de brindarles seguridad y trabajar conjuntamente con la policía ya que si bien nosotros (la Intendencia) destinamos mucha inversión en contratar efectivos policiales, y sabemos que ellos tratan de hacer su trabajo de la mejor manera posible, eso escapa un poco a nosotros, porque hay diez o veinte individuos que vienen y empañan el trabajo de miles de personas entre comparsas de lubolos, de samba, la gente que trabaja en las cantinas, las murgas, así como familias enteras que participan y nos duele que nos ocupemos de hablar de 20 personas, en vez de hablar de todo lo bueno que deja el carnaval”.

Respecto a los episodios de violencia, Solís indicó que “son temas que trataremos de erradicar, pero se ve en el fútbol, así como en otros espectáculos de todo el país y Salto no es la excepción”.

Consultado acerca de la seguridad privada que controla la zona cerrada, indicó que no es una empresa contratada por la Intendencia, sino que es una donación como tantas otras que auspician el carnaval y está, más que nada para mantener un orden por ejemplo con los niños que asisten al desfile.

Aseguró que la contratación que realiza la comuna, es de alrededor de 60 efectivos policiales y agregó que además la policía duplica la seguridad, ya que el pasado fin de semana había más de 150 personas abocadas a la seguridad del carnaval y también de los barrios, “porque hay que tener en cuenta que vienen muchas personas de los diferentes barrios de la ciudad y hay que tener seguridad para que cuando vuelvan no hayan sido robados”.

“Siempre hubo situaciones de violencia en el fútbol”, dijo Arreseigor

Sin “servicio 222” de policía, toman medidas para prevenir y sancionar hechos de violencia en espectáculos deportivos

EL PUEBLO consultó al presidente de la Liga Salteña de Fútbol, Luis Arreseigor, quien indicó que como dirigente le “preocupan” los hechos de violencia que se generan tanto dentro como fuera de una cancha de fútbol.

“Estamos continuamente en contacto con las autoridades policiales atentos a estos hechos, por suerte no hemos tenido mayores inconvenientes fuera de los campos de juego, lo que pasó más recientemente lamentablemente fue adentro”, comenzó diciendo Arreseigor.

Seguidamente indicó que “siempre hubo situaciones de violencia en el fútbol, ya sea con policías o con seguridad privada.

En mi opinión la gente va menos al fútbol ahora por diferentes motivos, no creo que sea por la violencia sino por la gran cantidad de opciones que se ofrecen como por ejemplo otros partidos de fútbol que se puedan ver por la televisión”, agregó.

ENTRE 6 Y 8 FUNCIONARIOS DE SEGURIDAD POR PARTIDO

Actualmente dentro de los campos de juego hay seguridad privada y algunos efectivos policiales, pero éstos a raíz de algunas modificaciones reglamentarias cuentan con menos horas de trabajo para el “servicio 222” de vigilancia; por eso al llegar a fin de mes prácticamente no se puede contar con este servicio en los espectáculos deportivos locales.

Fuera de las canchas generalmente no hay policías, generalmente los funcionarios de la seguridad privada hacen una recorrida y si ven algún problema inmediatamente llaman a las autoridades para informar, quienes “acuden enseguida al llamado”, comentó Arreseigor.

Habitualmente en un partido de fútbol que lleva alrededor de 200 personas hay entre 6 y 8 funcionarios de la seguridad privada en el cuidado del orden en el escenario deportivo, según informó Arreseigor.

QUITA DE PUNTOS A LOS CLUBES Y DERECHO DE ADMISIÓN

En lo que respecta a las medidas que se aplican ante situaciones de violencia a raíz de los partidos de fútbol, Arreseigor indicó que de parte de la Liga se han quitado puntos a los cuadros de fútbol por hechos de violencia, “se da si el reglamento ampara  a sancionar, depende de si hay invasión de parciales dentro de la cancha o no, si hay cruce de hinchadas y como se producen otros hechos”, comentó.

Esto sucedió por ejemplo en el campeonato salteño del año pasado tras el partido disputado entre Salto Uruguay y Saladero, cuando a raíz de la invasión del campo de juego por parte de hinchas de Saladero se generaron disturbios, lo que provocó la suspención del partido y tras la denuncia del árbitro en el formulario el Tibunal de Penas de la Liga Salteña de Fútbol decidió quitarle los puntos de ese partido a Saladero y otorgárselos a Salto Uruguay.

“Medidas se han tomado, pero se tiene que apoyar más denunciando a quienes van a provocar disturbios y así poder sancionarlos, prohibiéndoles la entrada (a las canchas de fútbol).

Algunas instituciones lo hacen y aplican el derecho de admisión prohibiendo la entrada a esas personas que provocan disturbios”, aseguró el dirigente de la Liga.

Respecto a los jugadores que participan en hechos violentos, también han sufrido sanciones según lo que considere el juez y cómo se den los hechos.

Arreseigor recordó el último hecho de violencia que más preocupó a la Liga, “fue en la final del campeonato del año pasado (cuando jugaron Salto Uruguay y Universitario) y que dolió muchísimo a la dirigencia del fútbol porque comprendió tanto a los jugadores como a técnicos”, dijo con pesar.

Finalmente, reflexionó sobre estas situaciones que perjudican los espectáculos deportivos diciendo que “todos somos responsables y debemos contribuir a erradicar los hechos de violencia denunciando.

Yo creo que las medidas que se tomaron en esos casos han sido buenas, pero a medida que se repiten se deben ir aplicando de manera más severa”, concluyó.

Los adultos son más responsables que los jóvenes, forman “un niño en una persona violenta” y les venden alcohol en fiestas

Los episodios de violencia en espectáculos públicos, son catalogados como sociales y forman parte de la existencia de la sociedad misma, de nuestro intercambio en las relaciones sociales.

Según comentó a EL PUEBLO, el Sociólogo Juan Romero, hechos de violencia en espectáculos públicos siempre han existido pero el tema preocupa cuando alcanza ciertas intensidades, por los hechos que adquiere.

“Yo recuerdo claramente, siendo niño, allá por los años 70, en plena dictadura, cuando mi padre me llevó a ver un espectáculo deportivo, creo que era el fútbol del litoral y ser armó algo que parecía una batalla  campal y no por eso dejé de ir a los espectáculos o sentí temor al concurrir a uno”, comenzó diciendo Romero. A esto agregó, “la violencia social forma parte de la sociedad, en la forma en que nos relacionamos con los demás,       el tema por tanto no es si existe o no existe, sino el formato que adquiere, cuando esa violencia se vuelve tan intensa que adquiere una agresividad muy fuerte, más aún cuando es intermediada por estímulos, es decir sustancias que alteran el estado de las personas como por ejemplo el alcohol”.

Respecto a la incidencia de las drogas en este sentido, aseguró que una de las de mayor influencia es el  alcohol, la marihuana tiene un efecto contrario y la cocaína o la pasta base que si pueden generar un estado de euforia tienen un consumo mucho menor en la sociedad salteña.

LA INCIDENCIA DEL ALCOHOL

Según indicó el sociólogo, está comprobado que cuando las personas se agrupan adquieren un estado de violencia mucho mayor y quienes ya son violentos de por sí, bajo el estímulo del grupo social y sustancias como el alcohol se  vuelven más violentas aún. Romero fue enfático en destacar que el consumo de alcohol es una de las principales causas de la violencia fundándose para ello en que en Salto su  consumo está por encima de los promedios nacionales y en los jóvenes mucho más.

Pero el especialista fue más explícito aún al decir “no es solamente el consumo, sino la venta, porque si alguien consume es porque hay otra persona que le vendió y a esto debemos sumarle una tercer pata que es el control”.

UN COMPORTAMIENTO TRIBAL

De esta manera Romero explicó que además de las características del hecho violento tenemos que ver cómo se llega al hecho violento y el sentido de la violencia.

En este sentido dijo que últimamente lo que ha constatado en el medio es la repetición de determinados grupos violentos en determinados lugares y ocasiones que se repiten. “Eso es una cuestión muy tribal, como de marcar territorio. Es evidente que muchos de estos grupos ya rivalizan en otros lugares y al encontrarse en un espacio público rivalizan y tratan de marcar territorio. En mi entender lo que está fallando es el control. Llámese control a las medidas inteligentes para evitar o prevenir que esos grupos se encuentren. Y esa necesidad de marcar territorio entre ellos por tal motivo, va a aparecer cuando se encuentren en una esquina del barrio, en el baile, al finalizar un espectáculo como un partido de fútbol o el desfile de carnaval por ejemplo”, indicó Romero.

AUSENCIA DE MEDIDAS PREVENTIVAS

“En una sociedad medianamente pequeña como la nuestra, la inteligencia policial, contar con medidas preventivas, una zona de exclusión, controlar la venta de alcohol o que no se consuma alcohol en zonas próximas a los eventos,  hacer espirometrías, serían algunas de las medidas que se me ocurren que podrían ayudar, pero no es un terreno que me corresponda, las personas que están en esto deberían saber mucho más”, dijo el sociólogo. Sobre la incidencia de imágenes con alto contenido violento como las emitidas a través de la televisión o videojuegos, Romero señaló que “influye poco”, según los estudios realizados en otros países del mundo, “es un condimento más pero no es lo sustancial”, indicó.

LA RESPONSABILIDAD ES MÁS DE LOS ADULTOS QUE DE LOS JÓVENES

“Lo sustancial está en la casa, en el hogar, en cómo se socializa el niño, bajo qué normas de convivencia se crían los niños y adolescentes. No debemos  echarle la culpa a la televisión, la principal responsabilidad está en los padres. Los que comandan los grupos violentos no son siempre   jóvenes, son muchas veces adultos, quien le vende alcohol a un joven es un adulto, quien forma un niño en una persona violenta es un adulto. El tema está en los adultos”, dijo Romero.

DIVERSIÓN SIN ALCOHOL

“Yo creo que hay que tener medidas preventivas inteligentes pero sobre todo insistir en medidas de educación y convivencia basadas en la tolerancia y sobre todo dirigidas a los padres. Además insistir en que los jóvenes entiendan que se pueden divertir sin intoxicarse con  alcohol, sin emborracharse. Es difícil sí, es muy difícil y más en un departamento como Salto que ya tiene esa costumbre tan incorporada y casi la cuarta parte de la población está compuesta por personas menores de 30 años”, concluyó.

Son nuevas directivas del Ministerio del Interior para que efectivos se ocupen de lo que pasa en la calle

Empresas privadas se encargan de la seguridad de los espectáculos públicos y la Policía custodia el entorno

“El actual gobierno estipuló que la Policía no le dé cobertura a los servicios de fútbol dentro del recinto, esa tarea la tienen que hacer -que de hecho ya lo hacen- las empresas privadas de seguridad. Nosotros lo que sí hacemos es vigilar el entorno y asistir en el caso de que haya una situación de violencia, pero no somos los que estamos asistiendo al interior de los recintos deportivos”, explicó el director de Coordinación Ejecutiva de la Jefatura de Policía de Salto, el inspector mayor, Carlos Ledesma.

El jerarca, que cumple sus últimos días ocupando ese cargo en Salto, ya que a partir del 1º de marzo asumirá como subjefe de Policía en el departamento de Soriano, dijo a EL PUEBLO que “no va a haber tampoco más policías que cumplan servicios 222 (en referencia al artículo de la ley orgánica policial que habilitaba a los funcionarios a cumplir este tipo de servicios), nosotros lo que vamos a hacer es reforzar el entorno del espectáculo, apoyando a los organizadores en las afueras, en el control de la gente”.

Según afirmó Ledesma, ahora la política está orientada a que sean las empresas privadas las que se hagan cargo de la seguridad en los espectáculos públicos, para lo cual contarán en casos graves con el apoyo de la Policía y en ese sentido, poder descomprimir la labor que venían llevando adelante las fuerzas de seguridad en lugares específicos.

“La política es para que la policía se dedique más a lo que tiene que dedicarse, que es a la represión de los delitos y el patrullaje de las calles y no tanto a estar adentro de los espectáculos deportivos y la otra cara de esa nueva manera de actuar de los funcionarios policiales, es para que los mismos no hagan tanto 222, porque antes  los policías hacían 200 horas o 150 de “222”, y ahora hacen cada vez menos y la idea es que eso se reduzca al mínimo hasta llegar a cero”, expresó el inspector mayor, Carlos Ledesma.

A su turno,el jerarca policial dijo que en relación a esta situación “a los policías ya  se los ha compensado presupuestalmente con la finalidad de ir complementando esto. La policía va a ir reforzando solamente la custodia en el entorno de los espectáculos públicos y nada más”.

Este tipo de políticas que comienza a lleva adelante cada vez con más fuerzas el Ministerio del Interior para todas las jefaturas del país, han sido “coordinadas” con todas las instituciones sociales y deportivas, comentó a modo informativo la autoridad policial que fue entrevistada para este informe.

PRIVATIZAR LA SEGURIDAD

En ese aspecto, el hecho refleja que el Estado ha tendido a la privatización de los servicios de seguridad, con la finalidad de darle un manejo distinto a los recursos humanos con los que cuenta que son escasos y limitados.

Salto cuenta con unos 300 policías que cumplen tareas ejecutivas, cuando el nivel óptimo sería aproximadamente del doble de funcionarios, algo que es improbable que aumente a esa cantidad en los próximos tiempos.

Por esa razón y conociendo que en cada turno, de los 100 policías que deben llevar a cabo tareas, por lo general hay un 30 por ciento que no se presenta a trabajar por distintos motivos, según la información que ha sido aportada por fuentes de la propia Policía a este diario en anteriores oportunidades, contando con un promedio de esas características para enfrentar la problemática de la inseguridad que enfrenta la población.

Este y otros factores hacen que la medida de que sean las empresas privadas las que se encarguen de

cumplir con las políticas de seguridad en los espectáculos públicos, impacte en forma positiva en la Policía que entiende que se trata de “un alivio, porque así podemos encargarnos de las cosas que están pasando en la ciudad”, dijo Ledesma.

Por el momento, las respuestas que brindan dicha empresas han sido satisfactoria, dijeron por otro lado a EL PUEBLO fuentes consultadas, quienes señalaron que han sido “de buena participación, serios y responsables y eso ayuda mucho, trabajan muy bien al menos acá en Salto”, señalaron los informantes consultados para este informe.

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Habilitación de locales bailables en Salto no siempre es la correcta

La habilitación de los locales bailables en Salto no siempre se hace correctamente. Varias instituciones comparten la responsabilidad de la seguridad en este sentido, desde Intendencia, la Policía, Bomberos y Prefectura  y cada una de ellas tiene exigencias estrictas. Sin embargo, no siempre se cumplen y lo paradógico es que tampoco se exigen estrictamente, prueba de ello es que a pesar de no contar con la habilitación debida, hay varios locales bailables que funcionan regularmente y reúnen miles de jóvenes en las jornadas bailables. Felizmente en nuestra ciudad nunca hubo que lamentar tragedias en este sentido, como sí las ha habido en ciudades de la región, como Argentina y  Brasil. De todas formas, el  presente informe periodístico trata de ubicarnos en la realidad de Salto, procurando saber a qué distancia estamos de tener que lamentar una tragedia como las que han costado tantas vidas jóvenes en  otros  lugares.
Lo que sigue son los testimonios que hemos logrado reunir al respecto.

La habilitación de los locales bailables en Salto no siempre se hace correctamente. Varias instituciones comparten la responsabilidad de la seguridad en este sentido, desde Intendencia, la Policía, Bomberos y Prefectura  y cada una de ellas tiene exigencias estrictas. Sin embargo, no siempre se cumplen y lo paradógico es que tampoco se exigen estrictamente, prueba de ello es que a pesar de no contar con la habilitación debida, hay varios locales bailables que funcionan regularmente y reúnen miles de jóvenes en las jornadas bailables. Felizmente en nuestra ciudad nunca hubo que lamentar tragedias en este sentido, como sí las ha habido en ciudades de la región, como Argentina y  Brasil. De todas formas, el  presente informe periodístico trata de ubicarnos en la realidad de Salto, procurando saber a qué distancia estamos de tener que lamentar una tragedia como las que han costado tantas vidas jóvenes en  otros  lugares.

Lo que sigue son los testimonios que hemos logrado reunir al respecto.

Arq. Eduardo Minutti

“La Comisión encargada de controlar se ha venido a menos”

El arq. Eduardo Minutti, Director de Obras de la Intendencia de Salto, dijo que Birra no contaba con ninguna habilitación comercial por parte de la Intendencia para funcionar como local bailable y contaba con una serie de deficiencias en cuanto a seguridad, algo que detectó bomberos y  “nosotros recibimos a raíz de lo que sucedió ahora (incendio)”, dijo Minutti. “Hasta que no cuente con esos requisitos no puede volver a funcionar”, agregó.

Respecto a la situación de los distintos boliches nocturnos donde se organizan bailes y eventos, el Director de Obras, indicó que la situación más complicada se da con “esos boliches que se arman en un rato, se desarman y se vuelven a armar otros, cambian de dueños y no se sabe muy bien de quiénes son”.

Asimismo, argumentó que “el gran tema en estos casos sigue siendo la demora de parte de Bomberos para las habilitaciones definitivas. Nosotros en esos casos lo que hacemos es otorgar habilitaciones provisorias, siempre que todo lo que el técnico habilitado por Bomberos exige como que debe tener esto y aquello, esté cumplido. Nos aseguramos que la solicitud de Bomberos esté cumplida”, afirmó Minutti.

Estas habilitaciones provisorias se otorgan por un plazo de 60 días y no más; por lo cual a su vencimiento la persona debe renovar dicha habilitación, y si bomberos aún no se expidió con una habilitación definitiva se otorga una nueva prórroga provisoria. Cabe destacar que la habilitación definitiva no se extiende por más de 18 meses.

En lo que refiere a los restantes boliches de la Costanera, “están todos habilitados”, dijo Minutti, “respetando en todo sentido la normativa”, agregó.

LA COMISIÓN NO CONTROLA COMO DEBERÍA

La Intendencia inspecciona con personal de Salud e Higiene y de Obras; hay una especie de comisión que se encarga de eso, integrada por personal de Salud e Higiene,Tránsito y Obras de la Intendencia, INAU (Instituto de la Niñez y Adolescencia), que aparece en los locales bailables a controlar distintos aspectos. Pero su funcionamiento ha venido a menos, “es como que a medida que no va pasando nada actúa en menor medida y cuando surgen este tipo de cosas se reactiva. Es una comisión permanente que está ahí un poco para controlar pero lo que pasa es que no tiene una cabeza específica que la guíe, que diga – ¡bueno, vamos a reunirnos tal día! – No estaba así, en un tiempo funcionó muy bien, pero un poco como que se ha quedado…”, dijo Minutti.

“Me parece que hay que recomponer todo eso, falta control y lo que deberíamos tener es una fuerza de apoyo efectiva”, agregó.

“La reflexión de todo esto es tratar de que esa comisión vuelva a funcionar y no tener que esperar a que pase algo mucho mayor”, concluyó.

Carlos Ledesma, Director de Coordinación Ejecutiva de la Jefatura, aseguró que hay “muchos locales” que cumplen con las exigencias requeridas

“El visto bueno de la Policía es el último que se otorga y  la carpeta con todas las habilitaciones queda en Jefatura”

La habilitación de todo local bailable o de fiestas la brindan cuatro organismos diferentes, según aseveraron fuentes policiales a EL PUEBLO.

“En cada caso se arma una carpeta donde deben figurar todas las habilitaciones exigidas. El visto bueno de la Policía es el último que

Carlos Ledesma

Carlos Ledesma

se otorga. En este caso, antes deben haberse expedido las habilitaciones de Bomberos, BPS y la Intendencia, para que si todo está en orden, también se otorgue la habilitación de la Policía. La carpeta, incluso, queda archivada en Jefatura, luego de reunirse todos los requisitos exigidos para que un local de ese tipo sea habilitado para funcionar”, resaltó el inspector mayor Carlos Ledesma, director de Coordinación Ejecutiva de la Jefatura de Policía de Salto, a EL PUEBLO.

“HAY MUCHOS LOCALES HABILITADOS”

En nuestro departamento “hay muchos locales que tienen la habilitación correspondiente”, acotó Ledesma. “Incluso muchos más de los que abren sus puertas con asiduidad. Haras de Salto y Le Park, por ejemplo, están perfectamente habilitados, pero sólo realizan eventos cada tanto. En ambos casos cumplieron con todos los requisitos obligatorios para ser habilitados”.

Acerca del rumor de que en realidad son muy pocos los boliches nocturnos que están realmente habilitados para abrir sus puertas al público, el jerarca policial fue contundente: “Yo puedo asegurarte que eso no es así y que todos los locales bailables que funcionan en Salto tramitaron la respectiva habilitación y la consiguieron. Y si lo hicieron es porque cumplieron con los requisitos exigidos”, subrayó.

NO MÁS SERVICIO 222

La Policía ya no brinda el servicio 222 en los boliches bailables, como sucedía en el pasado. Hace algunos años, era común ver que un agente del orden se ubicaba en la puerta de cada uno de los locales para prevenir que se suscitara algún tipo de inconveniente, sobre todo a la hora en que el público egresaba de los mismos. Ya no…

“Esto no se hace más por falta de personal, dado que por la nueva disposición (del Ministerio del Interior) se limitaron las horas del servicio 222 que cada policía puede hacer en un mes. A partir de la nueva disposición, se aumentó el sueldo del policía para reducir sus horas de trabajo. Cada funcionario siguió ganando lo mismo, sin necesidad de hacer innumerables horas de 222, como ocurría antes. Por ese motivo se limitó esas horas a 50 por mes y eso queda establecido en el sistema computarizado. Si el policía hace 65 horas, se le pagan sólo 50. Todo queda registrado en el sistema y nadie puede superar el límite preestablecido”, resaltó Ledesma.

A partir de la modificación establecida por el Ministerio del Interior, los funcionarios policiales que realizan el servicio de vigilancia especial conocido como 222 tienen un tope horario que a partir de 2015 es de 50 horas mensuales. El primer tope fue de 150 horas y se impuso en 2011 y luego se fue reduciendo de manera gradual hasta llegar a las 50 horas del presente año. Antes de la disposición, el máximo de horas mensuales permitido para dicho servicio eran 200. Esto posibilitaba que en los boliches bailables hubiese siempre un policía cumpliendo el 222. Pero la cuestión cambió radicalmente a partir de 2011.

“Cuando se realiza alguna fiesta grande o un evento donde sabemos que habrá una importante aglomeración de gente, se disponen diferentes recorridas por el lugar de policías de las seccionales en cuyas jurisdicciones se encuentran los locales en cuestión. Pero esas recorridas las hacen los policías que se encuentran cumpliendo su respectivo turno, por lo que se realizan con el servicio ordinario de las seccionales, no con servicios 222”, destacó Ledesma, quien el próximo mes dejará Salto para transformarse en el nuevo subjefe de Policía del departamento de Soriano.

“EL POLICÍA NO PUEDE SER CONTRATADO PARA SEGURIDAD PRIVADA”

Ledesma, a su vez, recordó la imposibilidad de que un funcionario policial sea contratado como guardia de seguridad. “Está expresamente prohibido que los efectivos policiales sean contratados como personal de seguridad privada. Los boliches tienen que contratar civiles para cumplir dicha función. Además, el personal de seguridad de los eventos no puede portar armas. Sólo pueden portarla aquellos que trabajan en la protección de divisas o custodia de valores”, recalcó.

Birra tenía extintores vencidos y la boca de incendio sin agua

Desde un kiosco a un supermercado, una fábrica o un local bailable deben tener certificación de Bomberos para funcionar

Desde un kiosco, a un supermercado, un comercio céntrico pequeño a una gran fábrica, un hogar estudiantil, un hotel, un edificio de apartamentos a un local bailable, todos estos espacios requieren certificación de Bomberos para funcionar. La única salvedad es la casa habitación para un núcleo familiar.

Sin embargo la gran  mayoría no solicita certificaciones, o porque no tiene conocimiento o por irresponsabilidad del propietario.

EL INCENDIO EN “BIRRA”

Aproximadamente a la hora seis y  diez de la mañana del lunes 26 de enero llega al Destacamento de Bomberos de Salto una llamada telefónica que alertó de un incendio en el local bailable “Birra”, ubicado en la Costanera Norte de nuestra ciudad. Hasta allí concurrió y se hizo presente una dotación de bomberos que constata que en palets de madera sobre una pared exterior se presentaba el fuego que ya se había extendido sobre las paredes interiores, propagándose muy rápido por la gran cantidad de material combustible existente en el lugar. Esto motivó que bomberos llamara a un camión cisterna como apoyo en el lugar con lo cual rápidamente se pudo controlar el fuego, destruyéndose únicamente alrededor del 10% del local.

Consultado el sereno del lugar por las autoridades actuantes en el caso, argumentó que escuchó una explosión y al salir a mirar notó que se estaba prendiendo fuego una pared. Atinó a apagarlo con una manguera de uso doméstico, pero fue insuficiente ya que las llamas continuaban extendiéndose.

Afortunadamente el incendio se produjo un día y en un horario en que el mismo no estaba funcionando, de lo contrario las consecuencias podrían haber sido peores, dada la multitud de jóvenes que se concentran en el local bailable.

Este hecho generó una alerta en la sociedad sobre las condiciones de los lugares a donde van a bailar los jóvenes.

EL INCENDIO SE ORIGINÓ POR UN CORTOCIRCUITO

El local “Birra” contaba con extintores vencidos y vacíos y la boca de incendio que se encontraba en el lugar y que aparentemente estaba allí de años anteriores, se encontraba sin agua.

La investigación de bomberos arrojó como resultado que el incendio se originó por un cortocircuito en un foco de luz ubicado en el exterior del local, debido a la instalación precaria que produjo un recalentamiento de los conductores eléctricos. El local no contaba con la certificación de bomberos.

BOMBEROS NO ANDA “PUERTA A PUERTA” CONTROLANDO SI CUENTAN CON CERTIFICACIÓN

Consultado sobre este tema el Jefe del Destacamento de Bomberos de Salto, el oficial subayudante Enzo Rebollo, dijo a EL PUEBLO que esta institución no cuenta con personal destinado al control sino que simplemente actúa por solicitud de quien pide una certificación o una denuncia concreta.

“Bomberos inspecciona y certifica los locales que inician el trámite correspondiente y cuentan con los requisitos exigidos, o si hay una denuncia concreta, pero no tiene un personal destinado al control de cada local sin previa solicitud, no vamos puerta por puerta controlando si tienen la certificación”, comentó. “La certificación de Bomberos es un requisito entre otros más que solicita la Intendencia a los efectos de habilitar el funcionamiento de un local comercial”, agregó.

“En el caso puntual de “Birra”, nosotros concurrimos al lugar, hacemos la inspección, determinamos el origen, comprobamos que el local no cuenta con la certificación de Bomberos ni medidas de seguridad, elevamos ese informe a la Intendencia y al Juez. Después será la Intendencia quien se encargue de notificar al propietario. Pero solamente cuando el local cuente con todos los requisitos nosotros le otorgaremos la certificación”, enfatizó.

UN TRÁMITE QUE DEMORA MUCHO TIEMPO

Para iniciar un trámite de certificación en Bomberos, el propietario contrata a un técnico que está habilitado por esta institución, pero no es funcionario de Bomberos, el cual ingresa el trámite y la documentación requerida; si se constata algún error vuelve el trámite al técnico y una vez solucionado vuelve nuevamente a Bomberos. En Montevideo no se cuenta con uno o dos trámites, allí se reciben solicitudes de todo el país y se estudia cada caso.

En ese “vaya y venga” del expediente en trámite, pueden pasar hasta 2 años hasta obtener la certificación definitiva. Un plazo no menor a la hora de un comercio que necesita la habilitación para funcionar.

Por este motivo Bomberos otorga una certificación provisoria por 60 días, esto se da si se constatan los requisitos de seguridad reclamados y bajo una nota de responsabilidad firmada por el propietario del local, mientras la certificación definitiva continúa su curso.

POR NO CONTAR CON UN EXTINTOR

“Nosotros no exigimos todos estos requisitos por otra razón que no sea por la seguridad y tranquilidad de las mismas personas que lo ocupan, trabajan o viven en ese lugar. A veces en los lugares menos pensados puede ocurrir un accidente y esos accidentes muchas veces no nacen porque sí, sino que se pueden evitar con la prevención. Puede pasar que por no contar con un extintor se pueda expandir un incendio originado en un cortocircuito de un electrodoméstico por ejemplo y dejar sin fuente de trabajo a todas las personas que viven de ese local, o algo todavía mucho peor, provocar serias lesiones o la muerte de una persona”, dijo el Jefe del Destacamento de Salto.

Propietarios de establecimientos prefirieron no hablar

“Lamentablemente quieren hacer construcciones sencillas y terminan haciendo algo que no es seguro”, dijo un exRRPP

Para los propietarios de establecimientos bailables la seguridad en el lugar es un tema “clave”  y en ese aspecto, según manifestaron a este diario fuentes vinculadas a estos emprendimientos, ellos  “siempre procuran estar al tanto de lo que ocurre” en esos recintos bailables.

“Si yo tengo todo en regla, duermo tranquilo y evito un Cromañón (por la discoteca argentina incendiada en pleno show en la que fallecieron casi 200 personas)”, dijo Rúben (nombre apócrifo de) un exintegrante de staff de relaciones públicas de varios boliches bailables de Salto, pero que prefirió no ser identificado por su vinculación al medio.

“Lamentablemente ellos confunden hacer construcciones sencillas con boliches sin seguridad, donde hay cero inversión y terminan siendo cosas muy a la que te criaste, sin tomar recaudos para evitar desastres, se aseguran tener lo mínimo indispensable ante las autoridades como son las inspecciones de Bomberos, de la Intendencia o del INAU y usualmente hacen firmar como responsables de todo a un tercero, que muchas veces es un empleado o a veces llega a ser alguien que nada tiene que ver con el asunto”, reveló el exempleado de algunas discotecas locales.

El joven consultado, sostuvo que “felizmente el incendio que hubo en Birra el otro día, no pasó en pleno baile, porque si bien tiene varias salidas y cumple con las salidas de emergencia que tiene que tener una discoteca, porque de eso sí se encargan porque si no, no los habilitan, si eso pasaba en la madrugada del domingo, alguien iba a salir quemado. Tendría que haber más exigencias y generalmente a los dueños nadie los aprieta y ellos por sí mismos no toman ningún recaudo”, dijo el sujeto consultado.

NADIE CONTESTA

Más allá de las declaraciones formuladas por un exrelaciones públicas de distintos locales bailables, EL PUEBLO intentó comunicarse con varias personas que son propietarias o que están encargadas del manejo de los boliches nocturnos, aunque quienes pudieron ser contactados, prefirieron no brindar declaraciones.

Al menos dos de ellos no se encuentran en el departamento, al tiempo que el resto no respondió a nuestros llamados. Además, en un solo caso uno de los responsables pudo ser contactado pero aseguró que “no pasa mucho tiempo dedicado a ese negocio, ya que tiene otras tareas” y nos remitió a una persona que es su socio en esa discoteca, aunque la misma no pudo ser contactada a través del número telefónico que nos fue remitido.

Asimismo, fuentes consultadas dejaron entrever que en el caso de la seguridad de las personas que concurren a las discotecas, muchas contratan policías para cuidar la seguridad en el lugar, los que trabajan en régimen particular, aunque nunca dejan de ser policías y eso los condiciona a la hora de que haya un delito en circunstancias que se esté desarrollando un baile.

Pero en el marco de su labor particular, como porteros o guardias de seguridad que es la tarea que usualmente desempeñan, deben estar sujetos a las exigencias de los propietarios de los boliches nocturnos, velar por la seguridad de las personas que están en el interior de la discoteca, porque esa es básicamente “la apuesta a la seguridad” de las discotecas que hacen los propietarios.

“Al menos de eso sí se preocupan, pero de la seguridad en los locales básicamente lo que se hace es ver que haya salidas de emergencia, que en el caso de un incendio o un problema todos puedan salir del lugar y hasta por ahí, pero no más que eso, por eso cuando uno escucha a las autoridades de Bomberos, te dicen que la mayoría no están habilitados, es porque no todos cumplen con todas las normas de seguridad y eso es así”, comentó Rúben, que llegó a trabajar en casi todos los boliches de la Costanera Norte, no así en los que están apostados en la Sur, aclaró.

Aunque respecto a las edificaciones, dijo que “ahora se están viendo mejoras en varios lados, pero el hecho de que en Salto no haya pasado nunca una catástrofe ha sido una casualidad”.

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Donar sangre es donar vida

En el Hospital hay un Banco de Sangre en convenio con privados que recibe lo necesario

- No todos los voluntarios
pueden ser donantes.
- Un acto altruista que
permite sentirse reconfortado.

– No todos los voluntarios pueden ser donantes.

– Un acto altruista que permite sentirse reconfortado.

Ramón tiene 64 años de edad y es donante de sangre, dice como orgulloso. Él no dudó en donar “dos veces”. Una vez, fue cuando su esposa estuvo internada con anemia en el Hospital hace muchos años y le hicieron varias transfusiones. Allí se presentó, porque una enfermera le sugirió si podía donar que lo hiciera,para reponer la sangre que se le estaba dando a su mujer en ese momento.

Desde entonces, quedó a la orden. En una segunda oportunidad, cuando un excompañero de trabajo necesitaba donantes, también se apareció por el Hospital y dejó su rastro.

Considera que donar sangre es “dar lo mejor de sí para que se salve otro” y se lo ha contado a este diario para el presente informe, como una experiencia que le gusta compartir porque entiende que quizás así, haya otros que también lo hagan. Además tiene algo bien claro cuando dice que “nunca sabemos cuándo vamos a necesitar sangre y ahí es bueno saber que mucha gente anónima va al Hospital y dona sangre en forma anónima y voluntaria”.

El concepto que tiene este hombre sexagenario de la donación de sangre no es el que tienen todos. Pero para los que están concientizados con el tema y hasta han hecho clubes de donantes, es algo positivo. En el Hospital de Salto funciona un banco de Sangre con cinco funcionarios y dos jerarcas que controlan el normal desempeño de ese sector, que es de vital importancia para un nosocomio que tiene que atender a casi 80 mil pacientes.

Si bien la tecnología que utilizan “no es sofisticada”,  el área funciona para brindar respuestas y por ahora viene cumpliendo con su cometido, según señaló a este diario el Dr. Domingo Antúnez, director administrativo del servicio.

En ese marco, los donantes deben cumplir con determinados requisitos y luego que los mismos son salvados, puede habilitarse su donación y el uso de la sangre para los destinos que los médicos requieran. Aunque en el presente informe hay varios puntos que son aclarados respecto a este tema.

Uno de ellos es que la donación debe ser voluntaria y “sin presiones”, otro aspecto es que “no se debe abonar a alguien por donar sangre”, así como también cuando una persona está internada y se le debe dar una transfusión de sangre “no es obligatorio” que sus familiares tengan que donar sangre, sino que se le solicita como una acción voluntaria con la finalidad de “devolver” el servicio que se le está prestando a la persona que lo necesita, para que así, otro que también lo necesite pueda contar con este elemento imprescindible para la vida humana.

En Salto el Hospital cuenta con unos 80 mil usuarios y en ese aspecto el stock siempre debe ser el “necesario” para enfrentar cualquier situación de crisis. Al menos así debe ser en los papeles, pero por lo que se desprende de las palabras del galeno consultado para este tema, el Banco de Sangre de nuestro principal nosocomio, cuenta apenas con cinco funcionarios y no se trata de un centro de alto nivel de especialización, ni tampoco cuenta con tecnología sofisticada para trabajar con este tema.

Pero aún así, por el momento cumple con la función para la cual fue creada, dice el médico consultado.

Donar sangre es cosa seria, tanto para quien lo hace como para quien la recibe y en nuestro país hay reglas claras al respecto, centros destinados a ello, tanto en la órbita pública como en la privada y en el presente informe de EL PUEBLO damos a conocer cómo se cumple esta importante actividad, de la que mucha gente depende para el bienestar de su salud.

Desde lo que comió hasta lo que hizo

Todo lo que Ud. debe saber y declarar al momento de concurrir a donar sangre

El objetivo de este formulario no es discriminar, sino que pretende protegerlo a Ud. y al receptor de su sangre, explica a modo de presentación el cuestionario que recibe la persona que pretende donar sangre, proporcionado por el organismo que se hará cargo de la  extracción y el manejo de la misma.

El texto del cuestionario es el que sigue.donacion-sangre-414x280

1) ¿Leyó detenidamente la hoja de información que se le entregó en la sala de espera?

2) Actualmente, ¿se siente Ud. bien y goza de buena salud?

3) ¿Alguna vez donó sangre, plaquetas o plasma?

¿Qué?……. ¿Dónde? …… ¿Última donación? …… ¿Tolerancia?….

4) ¿Alguna vez ha sido rechazado como donante?

¿Por qué?

5) ¿Ingirió alimentos en las últimas 12 horas? ¿Ingirió alimentos grasos o alcohol en las últimas 4 horas?

6) ¿Descansó bien las últimas 12 horas?

7) En las últimas 4 semanas estuvo tomando alguna medicación? ¿Cuáles?

8) ¿En el último año recibió vacunas o inmunizaciones?

¿Cuáles?………… ¿Cuándo?

9) ¿En los últimos 3 días tomó aspirinas o alguna medicación que la contenga u otros calmantes?

10) ¿Alguna vez ha tenido dolor en el pecho, infarto, enfermedades del corazón, enfermedades respiratorias, presión arterial alta? ¿Cuáles?

11) ¿Ha tenido enfermedades a la sangre, hemorragias, cáncer, epilepsia, convulsiones, anemia o diabetes?

12) ¿Ha tenido ictericia (piel amarilla), hepatitis, estudios positivos de hepatitis?

13) ¿Ha tenido enfermedad de Chagas o estudios positivos para la misma?

14) ¿Ha recibido hormonas de crecimiento de origen humano, injerto de duramadre o tuvo Ud. o algún pariente la enfermedad de Creutzfeid Jakob (enfermedad de las vacas locas)?

15) ¿Tuvo Ud. Paludismo, Malaria, recibió medicamentos antipalúdicos o estuvo en el último año en regiones donde existe esa enfermedad?

16) ¿En los últimos 12 meses estuvo bajo tratamiento médico o fue operado?

17) ¿Es alérgico o tiene una reacción alérgica?

18) ¿Ha recibido transfusiones de sangre, plasma o transplante de Órganos? ¿Cuándo?

19) ¿En los últimos 12 meses le han hecho tatuajes, acupuntura o perforación de oreja?

20) ¿En los últimos 12 meses sufrió una lesión con material cortopunzante contaminado con sangre o salpicadura de sangre en los ojos, boca o mucosas?

21) ¿Tuvo o fue tratado por Sífilis o Gonorrea en los últimos 12 meses?

22) ¿En los últimos 12 meses pagó para tener relaciones sexuales o las mantuvo con alguien que usaba drogas?

23) ¿Alguna vez recibió dinero o drogas para tener relaciones sexuales?

24) ¿Está embarazada?

25) ¿Perdió un embarazo en los últimos meses?

26) ¿Tuvo un parto en los últimos 6 meses o está amamantando?

27) ¿En las últimas 72 horas le han hecho algún tratamiento dentario, incluyendo extracciones?

28) ¿Usó o usa drogas inyectables u otras, o tuvo relaciones sexuales con alguien que las usaba, en los últimos 12 meses?

29) ¿Ha tenido Ud. relaciones sexuales con personas del mismo sexo en los últimos 12 meses?

30) ¿Estuvo con fiebre o decaimiento en estos últimos días?

31) ¿En los últimos 12 meses tuvo Ud. o su pareja relaciones sexuales con otras personas?

32)

33) ¿Tuvo relaciones sexuales en los últimos 12 meses con alguien que tenía SIDA o análisis positivo de VIH hepatitis B o hepatitis C?

34) ¿Consume o consumió drogas? ¿Cuáles? …. ¿Vía?

35) ¿Recibió transfusiones de sangre, hemocomponentes o concentrado de factores de coagulación por una hemorragia o tuvo relaciones sexuales con alguien que la recibió en los últimos 12 meses?

36) ¿Dona Ud. sangre para que se le haga el análisis de SIDA?

37) ¿Tuvo pérdida de peso inexplicable, manchas rosadas de piel, fiebre por más de 10 días, sudores nocturnos, diarreas, manchas blancas en la boca, ganglios inflamados?

38) ¿Sabe Ud. que si es portador del virus del SIDA, puede contagiar la enfermedad  aún estando aparentemente sano y ser negativo en los análisis de SIDA?

39) ¿Recibió Ud. dinero o alguna otra compensación para donar sangre?

40) ¿Estuvo Ud. detenido en una cárcel en el último año?

41) ¿Leyó y comprendió Ud., este cuestionario y fueron contestadas todas sus dudas al respecto?

42)NOTIFICACIÓN: Autorizo ser notificado por los resultados adversos únicamente a mi persona.

Debe ser secreta y sin conocerse entre donante y receptor

Banco Nacional de Sangre impulsa que la donación sea voluntaria y sin presiones, y altruista sin pretender cobrar

La donación de sangre en el Uruguay es una acción voluntaria y altruista que  pueden llevar adelante los ciudadanos que cumplan con los requisitos previstos para tal fin.

Hay una serie de derechos y deberes para regular la relación entre el donante y la institución que recibe la donación de sangre, con la finalidad de que las cosas sean planteadas con el control y la responsabilidad que el acto merece.

Para esto, las instituciones públicas y privadas que reciben donaciones de sangre se rigen por estrictos parámetros para el

La extracción es indolora y totalmente segura

La extracción es indolora y totalmente segura

cumplimiento de esa relación.

En ese caso, el Banco Nacional de Sangre, está ubicado en Montevideo, sobre la avenida 8 de Octubre 2720 y para contactarse, los interesados pueden comunicarse al teléfono 2487.31.01, al correo electrónico: snsangre @adinet.com.uy.

La atención al público es de lunes a viernes de 8.00 a 12.00 y de 14.00 a 18.00, en tanto los sábados, el servicio funciona de 8.00 a 12.00 horas. Según publica en su página web el Banco Nacional de Sangre establece los requisitos para realizar las donaciones.

El DONANTE

Se define al Donante Altruista de Sangre como la persona que haciendo uso de su libertad, decide ofrecer su sangre en las condiciones sanitarias legalmente establecidas con el fin concreto de coadyuvar a salvar la vida o recuperar la salud de otro ser humano.

La sangre es indispensable para vivir.

Su papel es tan esencial que la disminución de su volumen o la alteración de alguna de sus funciones pueden poner en peligro la supervivencia del organismo; es decir, la sangre es sinónimo de vida porque no existe vida sin ella.

Es imprescindible aportar al accidentado o al enfermo los elementos que le falten y recuperar la función alterada. Esta operación se denomina transfusión sanguínea.

DERECHOS Y DEBERES DEL DONANTE

Derechos: A ser informado previamente por escrito de las exigencias o condiciones médico-legales en vigor y al reconocimiento médico consiguiente. A no ser rechazado en su voluntad de donar sangre por motivos distintos a los condicionantes antedichos, pudiendo igualmente por escrito recabar información de las causas del rechazo.

A formar parte de una Asociación de Donantes de cuya existencia será informado y disponer de un documento/carné que acredite su condición.

A disfrutar de una cobertura que alcance a los riesgos y accidentes sobrevenidos con motivo de la donación, incluidos los desplazamientos, recibiendo compensación de gastos o daños producidos eventualmente con motivo de la donación.

El tiempo empleado en la donación tendrá consideración laboral dado el interés social y cívico del acto de la donación.

Disponer de puntual información estadística, a través de su Asociación, sobre el uso y destino de su sangre por parte de la Administración técnico-sanitaria ya que no renuncia a la propiedad de su sangre hasta que de forma total o fraccionada se transfunda al enfermo con las garantías éticas y formales del más absoluto respeto al carácter de gratuidad y non profit con que efectuó su donación. Deberes:

Aceptar los condicionantes médico-legales en vigor informando correctamente sobre sus circunstancias de salud.

Atender y cumplir las indicaciones médicas recibidas antes,durante y después del acto de la donación. Divulgar la trascendencia y significación, tanto sanitaria como social del acto de la donación altruista de sangre, colaborando con su asociación en la promoción de la misma.

Aceptar el compromiso de gratuidad y altruismo. Renunciar a conocer el receptor de su donación.

Código ético

El presente Código tiene por objeto definir los principios y las reglas a observar en materia de Transfusión Sanguínea, que deberán formar la base de una legislación o reglamentación nacionales.

I.- El Donante

1. La donación de sangre debe ser voluntaria siempre; no debe ejercerse sobre el donante, ninguna clase de presión.

2. El donante debe ser informado de los riesgos derivados de la extracción: su salud y su seguridad deben ser una constante preocupación.

3. El lucro financiero no debe ser nunca un motivo de actuación para el donante ni para los responsables de la extracción. La donación altruista (no retribuida), debe ser impulsada siempre.

4. El anonimato entre el donante y el receptor debe ser respetado, salvo casos particulares.

5. La donación de sangre no debe comportar ninguna discriminación de raza, nacionalidad o religión.

6. La sangre debe ser extraída bajo la responsabilidad de un médico.

7. La frecuencia y el volumen de las extracciones, considerando el sexo y el peso de los individuos, así como la edad, límites mínimo y máximo para la donación de sangre, deben establecerse mediante una reglamentación.

8. Deben practicarse controles apropiados de cada donante y de la sangre extraída, con el fin de detectar toda anomalía: a) que haga la extracción peligrosa para el donante, b) que sea susceptible de perjudicar la salud del receptor.

9. La extracción para plasmaféresis, será objeto de reglamentaciones particulares, que deberán precisar: a) La naturaleza de los test suplementarios a practicar en el donante. b) El volumen máximo de plasma que puede ser extraído en una sesión. c) El intervalo mínimo de tiempo entre dos sesiones consecutivas. d) El volumen máximo de plasma que puede extraerse en un affo.

10. Las extracciones de leucocitos o de plaquetas por citoféresis, que serán objeto de  reglamentaciones particulares, que deberán

Donar sangre es una actitud altruista

Donar sangre es una actitud altruista

precisar: a) La información que se debe proporcionar al donante en relación con los productos inyectados y los riesgos derivados del método de la extracción. b) La naturaleza de los test suplementarios a practicar en el donante. c) El número de sesiones autorizado durante un cierto periodo de tiempo.

11. La inmunización deliberada de los donantes por todo antígeno extraño, con la intención de obtener productos de actividad diagnóstica o terapéutica específica, será objeto de reglamentaciones particulares que deberán precisar: a) La información a proporcionar al donante sobre el producto inyectado y los riesgos derivados. b) La naturaleza de los test suplementarios a practicar en el donante.

12. Deben tomarse medidas para garantizar el donante por un seguro adecuado contra los riesgos derivados de la donación de sangre, plasma o células, así como contra los riesgos ligados a la inmunización.

II.- El Receptor

13. El objeto de la transfusión es asegurar al receptor una terapéutica eficaz, compatible con el máximo de seguridad.

14. Para toda transfusión de sangre o de sus derivados, debe escribirse una prescripción firmada por un médico o realizada bajo su res ponsabilidad, en donde se especifique la identidad del receptor, así como la naturaleza y la cantidad del producto que se debe administrar.

15. Con excepción del empleo con urgencia de sangre o de glóbulos rojos del grupo O, toda transfusión de glóbulos rojos necesita la investigación del grupo sanguíneo del receptor, así como la de una compatibilidad entre las sangres del donante y el receptor.

16. Se comprobará, antes de su administración, que la sangre y sus derivados están identificados correctamente y que no ha sido rebasada su fecha de caducidad. Deberá comprobarse la identidad del receptor.

17. Toda transfusión debe realizarse bajo la responsabilidad de un médico.

DonaciónDeSangre18. En caso de reacciones durante o tras la inyección de sangre o de sus derivados, pueden ser necesarias investigaciones encaminadas a determinar el origen y prevenir la repetición. Una reacción puede imponer la interrupción de la inyección.

19. Toda administración de sangre o de sus derivados debe estar justificada por una necesidad terapéutica real. No deben existir para ella, motivos financieros por parte del que hace la prescripción ni del establecimiento en el que el paciente está siendo tratado.

20. Cualesquiera que sean sus posibilidades económicas, todo paciente debe poder beneficiarse de la administración de la sangre humana o de sus derivados, en la medida de las disponibilidades existentes.

21. Siempre que sea posible, el enfermo no recibirá más que la parte de la sangre (células, plasma o derivados del plasma) que necesite. Transfundir sangre total a un paciente que no necesita de esta más que una parte, puede privar a otros pacientes de los derivados precisos y puede comportar riesgos adicionales para el receptor.

22. En razón del origen humano de la sangre y de la limitación de las cantidades disponibles, es importante salvaguardar el interés del donante y del receptor por igual, evitando igualmente todo abuso o desperdicio.

23. La utilización óptima de la sangre y de sus derivados, requiere contactos regulares entre los médicos que prescriben y los que pertenecen a los organismos de transfusión sanguínea.

III. Controles

24. Deben ordenarse por las Autoridades Sanitarias los controles apropiados para comprobar que los métodos transfusionales practicados, están de acuerdo con la normas internacionales adoptadas y que las recomendaciones o reglamentaciones establecidas en este código, han sido respetadas efectivamente.

25. Se comprobará del personal: a) La competencia del personal. b) La adecuación del equipo y de las instalaciones. c) La calidad de los métodos y de los reactivos, así como de los productos de origen y de los elaborados.

El objeto de las reglamentaciones particulares de los artículos 9,10 y 11, es la protección al donante. Tras indicar la forma de extracción y sus riesgos eventuales, debe ser firmado por el donante un consentimiento escrito. Para los donantes inmunizados contra antígenos eritrocitarios, una tarjeta especial indicará los anticuerpos y las particularidades que habrá que tener en cuenta en el caso de que estos donantes deban ser transfundidos.

El Dr. Domingo Antúnez dialogó con EL PUEBLO

“Cobrar por donar sangre en el Uruguay es un delito”, dijo uno de los jerarcas del Banco de Sangre del Hospital

Cuando una persona concurre al Hospital a sacarse sangre al denominado Banco de Sangre del nosocomio, luego de que se la extraen y antes de ponerse a producir los derivados correspondientes de la misma, como son las plaquetas, los glóbulos rojos, los plasmas, los concentrados, se derivan las muestras a Montevideo con la finalidad de que se realicen los análisis pertinentes de serología, para que determinen si las mismas presentan algún tipo de riesgo e infección que determinen que no sirven para su posterior transfusión. Y tras tener el resultado habilitante, se autoriza su uso según indicación médica.

Esa fue la explicación de los pasos que sigue el procedimiento de donación de sangre en el Hospital de Salto, según indicó a EL PUEBLO el Dr. Domingo Antúnez, director administrativo del Banco de Sangre del principal nosocomio local.

Si bien dijo que poseen un stock determinado porque hay derivados de la sangre que no pueden tener mucho tiempo de almacenamiento, no hay mayores problemas para cumplir con la demanda que generalmente tiene el Hospital local.

Entre otras cosas, el Dr. Antúnez aclaró que en nuestro país “pagar por la sangre es un delito”, por lo cual recalcó que las donaciones deben ser voluntarias.

COBRAR POR DONAR SANGRE ES UN DELITO

“La mayoría de las personas que concurren a donar, lo hacen en forma voluntaria. Las personas que precisan sangre lo solicitan a conocidos y familiares, y en ese caso aparece mucha gente que dice que viene a donar por lo que se le suministra a determinada persona”, comentó Antúnez.

Lo que no quiere decir que la sangre que se dona va para esa persona sino que se toma para cubrir lo que se ha donado. Dijo que si bien existe la posibilidad de donar en forma voluntaria, “lamentablemente es muy poca la gente que concurre a hacerlo”.

Asimismo, Antúnez informó de la existencia de los denominados “clubes de donantes de sangre”. “Los que donan una o dos veces al año, y allí quienes están afiliados al club, concurren a hacerlo, y el día que uno de ellos precisa, vienen los integrantes de ese club a donar”.

Los días en los que los interesados pueden ir a donar sangre, es de lunes a sábado con preferencia en horas de la mañana, pero Antúnez dijo que “salvo en situaciones de gran escasez de sangre o en casos de que haya problemas, se habilitan horarios especiales, pero normalmente es de lunes a sábado, en el horario de la mañana y en ayunas”.

El médico recalcó que a “ninguna persona se le exige que done o que tenga que donar, sino que a todas se les pide, es a voluntad. Hay mucha gente que no le pide a nadie que done luego que se les da una transfusión. Fíjese que Salto es una zona turística, y si algún turista extranjero se accidenta y hay que darle una transfusión se le da y ellos no traen a nadie para que done. Pero a nadie se le exige nada, siempre solicitamos a la población por su propia voluntad”.

Por otra parte aseguró que “pagar por la sangre es un delito, por eso a nadie se le paga. En el Uruguay que yo sepa, nadie podría cobrar por donar sangre”.

Antúnez señaló que en el caso de los bancos privados de sangre, como en el caso del que existe en Salto, está regulado por el Ministerio de Salud Pública. Informó que la cartera tiene un director técnico que es un médico hemoterapeuta que regula y controla a todas las instituciones privadas que realizan este servicio.

No obstante, Antúnez dijo que en el caso de que en el Hospital de Salto, que atiende a casi 80 mil usuarios en el departamento, tiene un stock de sangre para asistir. “Por ejemplo, si usted dona, se le saca un volumen determinado, pero de ese volumen  se pueden sacar varios derivados, normalmente o un paciente o precisa glóbulos rojos, o precisa plasma o plaquetas. Entonces siempre hay un stock de hemoderivados”, dijo.

Aunque aclaró que “no siempre es bueno tener grandes volúmenes de sangre, porque todo esto tiene un plazo de uso. En algunos casos más y en otros menos. Entonces tampoco podemos hacer grandes campañas para solicitar tener grandes volúmenes, generalmente nos manejamos como para tener un stock de acuerdo a lo que la experiencia indica sobre las necesidades que se tienen. Hay temas que son mucho más complejos, como el caso de las plaquetas, porque tienen una muy corta duración, entonces cuando un paciente necesita no podemos estar buscando una cantidad importante de donantes porque no conviene almacenar muchas porque pasado el tiempo ya no se pueden usar”.

“Entonces en ese tema, como en otros, tenemos una especie de acuerdo con la empresa privada que trabaja en Salto, con un sistema de préstamos, tenemos una cuenta corriente entre los dos y nos facilitamos cuando a alguno de los dos les falta. Y si eso no funciona, también tenemos canje con Paysandú fundamentalmente, pero también con Bella Unión. Y si bien en el caso de Bella Unión que es de menos porte, hay veces que sucede que ellos precisan un producto que nosotros podemos facilitarles y llegado el caso, o nos mandan el producto o nos mandan los donantes para reproducir ese producto. Pero es un sistema un poco más difícil. Y a veces nos pasa que no hay, porque en el caso de las plaquetas, éstas tienen una duración muy escasa son cinco días nomás”, explicó el médico salteño de vasta trayectoria consultado por EL PUEBLO para el presente informe.

SON POCOS

Por otro lado, el Dr. Domingo Antúnez se refirió a que el Banco de Sangre del Hospital, cuenta con “cinco funcionarios y en cierta medida se trabaja de forma muy artesanal, porque hoy en día la tendencia esa que haya centros muy grandes, donde trabaja mucha gente, donde la tecnología es más sofisticada, pero eso no se puede hacer en cualquier lado, sino que requiere de establecer centros con inversión y personal. En Maldonado hay uno de esas características, en Salto eso estaría sobredimensionado si no fuéramos cabeza de región, aunque Salto podría serlo, pero son decisiones que se toman a otro nivel y no me corresponde pronunciarme al respecto”.

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Casa Ambrosoni: un lugar donde el tiempo no ha transcurrido

Una cita obligada para los salteños que desean saber de sus orígenes

A tan solo 20 km de la ciudad de Salto y 25 km de Daymán aproximadamente, se encuentra Casa Ambrosoni, un complejo turístico rodeado de una gran belleza natural que atrae a sus  visitantes por la tranquilidad del lugar y la historia que envuelve a la casa.
La emblemática “Casa Ambrosoni”, ubicada en el pueblo de San Antonio, guarda una larga e interesante historia que la bisnieta de su fundador, quien actualmente está al frente de la misma, decidió – con mucho esfuerzo- preservar, transformándola en un lugar de descanso, pero conservando casi intacta su construcción así como algunas piezas que formaron parte de un gran comercio de ramos generales, incluyendo el cartel de “Casa Ambrosoni” pintado en la pared de lo que era el frente de la casa.
Lil Palacio Ambrosoni es la bisnieta de Piero Ambrosoni, un inmigrante que llegó desde Italia junto a sus tres primos, Lugi, Ángelo y Francesco en la década de 1810 y fundó años después Casa Ambrosoni.
En la calurosa mañana de un miércoles, y previa coordinación, Lil recibió a EL PUEBLO en la casona ubicada en la localidad de San Antonio, para relatar su historia y mostrarnos las bellezas del lugar, una historia que cuenta a cada uno de sus visitantes que se interesan en la misma.
De forma amable y contestando sin inconvenientes a cada una de nuestras preguntas, primero en el comedor de la casa y luego recorriendo cada una de sus instalaciones, Lil contó lo que fue, cómo siguió y lo que es actualmente “Casa Ambrosoni”.
¿CÓMO SURGIÓ CASA
AMBROSONI?
Al llegar al país como inmigrante, el gobierno le asignó a Piero Ambrosoni un lugar próximo al arroyo San Antonio, por entonces despoblado, donde construyó su casa, ubicada frente al edificio que es motivo de este informe.
Posteriormente y luego de diez años de obra, en el año 1878, comenzó a funcionar Casa Ambrosoni, un almacén de ramos generales en la planta baja y una casa habitación de la familia en la planta alta.
Si bien se desconoce quién la hizo, se estima que fue un italiano por el tipo de construcción, explicó a EL PUEBLO la entrevistada.
La casa y el almacén, pasó luego a estar a cargo de uno de los hijos del fundador, Pedro Ambrosoni.
En ese entonces había panadería, fidería, fábrica de dulces, producción de olivos, aserradero, venta de telas importadas, comercio de granos, venta de molinos y máquinas importadas, se recibían uvas para hacer vino y se hacía grapa. También funcionaba como barraca de cueros y lanas, productos que muchas veces los productores depositaban allí como pago de la mercadería que compraban durante el año, había venta de sales y un surtidor de combustible, además de venta de infinidad de productos.
Era un lugar estratégico para el funcionamiento del comercio, porque allí llegaban los trenes, justo frente a la casa y paraban a descargar sus vagones ya que era un punto de convergencia de muchas personas que iban especialmente a abastecerse. En esa época aún se utilizaba el mecanismo del trueque para el comercio y se emitían bonos propios para su pago. Era la casa de comercio más importante del norte, abastecía todo Salto y Artigas.

A tan solo 20 km de la ciudad de Salto y 25 km de Daymán aproximadamente, se encuentra Casa Ambrosoni, un complejo turístico rodeado de una gran belleza natural que atrae a sus  visitantes por la tranquilidad del lugar y la historia que envuelve a la casa.

La emblemática “Casa Ambrosoni”, ubicada en el pueblo de San Antonio, guarda una larga e interesante historia que la bisnieta de su

Los antepasados de la familia forjaron y atesoraron el lugar que sus descendientes han preservado

Los antepasados de la familia forjaron y atesoraron el lugar que sus descendientes han preservado

fundador, quien actualmente está al frente de la misma, decidió – con mucho esfuerzo- preservar, transformándola en un lugar de descanso, pero conservando casi intacta su construcción así como algunas piezas que formaron parte de un gran comercio de ramos generales, incluyendo el cartel de “Casa Ambrosoni” pintado en la pared de lo que era el frente de la casa.

Lil Palacio Ambrosoni es la bisnieta de Piero Ambrosoni, un inmigrante que llegó desde Italia junto a sus tres primos, Lugi, Ángelo y Francesco en la década de 1810 y fundó años después Casa Ambrosoni.

En la calurosa mañana de un miércoles, y previa coordinación, Lil recibió a EL PUEBLO en la casona ubicada en la localidad de San Antonio, para relatar su historia y mostrarnos las bellezas del lugar, una historia que cuenta a cada uno de sus visitantes que se interesan en la misma.

De forma amable y contestando sin inconvenientes a cada una de nuestras preguntas, primero en el comedor de la casa y luego recorriendo cada una de sus instalaciones, Lil contó lo que fue, cómo siguió y lo que es actualmente “Casa Ambrosoni”.

¿CÓMO SURGIÓ CASA AMBROSONI?

Al llegar al país como inmigrante, el gobierno le asignó a Piero Ambrosoni un lugar próximo al arroyo San Antonio, por entonces despoblado, donde construyó su casa, ubicada frente al edificio que es motivo de este informe.

Posteriormente y luego de diez años de obra, en el año 1878, comenzó a funcionar Casa Ambrosoni, un almacén de ramos generales en la planta baja y una casa habitación de la familia en la planta alta.

La emblemática Casa Ambrosoni, valorada y conservada impecablemente

La emblemática Casa Ambrosoni, valorada y conservada impecablemente

Si bien se desconoce quién la hizo, se estima que fue un italiano por el tipo de construcción, explicó a EL PUEBLO la entrevistada.

La casa y el almacén, pasó luego a estar a cargo de uno de los hijos del fundador, Pedro Ambrosoni.

En ese entonces había panadería, fidería, fábrica de dulces, producción de olivos, aserradero, venta de telas importadas, comercio de granos, venta de molinos y máquinas importadas, se recibían uvas para hacer vino y se hacía grapa. También funcionaba como barraca de cueros y lanas, productos que muchas veces los productores depositaban allí como pago de la mercadería que compraban durante el año, había venta de sales y un surtidor de combustible, además de venta de infinidad de productos.

Era un lugar estratégico para el funcionamiento del comercio, porque allí llegaban los trenes, justo frente a la casa y paraban a descargar sus vagones ya que era un punto de convergencia de muchas personas que iban especialmente a abastecerse. En esa época aún se utilizaba el mecanismo del trueque para el comercio y se emitían bonos propios para su pago. Era la casa de comercio más importante del norte, abastecía todo Salto y Artigas.

Un oasis de paz y sosiego en un entorno campestre, situado a escasos 20 km de la ciudad

Testimonio de varias generaciones la Casa Ambrosoni, en San Antonio, invita a tomar contacto con “los duendes” de otras épocas, un paisaje campestre rodeado de naturaleza habla de muchos de los hombres que fueron pioneros en el departamento.

La paz y el sosiego del campo armonizan perfectamente con la amabilidad de sus responsables y la historia viva que ha sido atesorada con mucho afecto por los actuales descendientes Ambrosoni. Hoy funciona como lugar turístico y a pesar de ser poco conocido fuera de fronteras cuenta con una alta demanda que la mantiene frecuentemente colmada de visitantes.

Una muestra de lo que puede lograrse con tesón y a sabiendas de lo que significa valorar el pasado, para entender el presente, aggiornarlo con algunos de los nuevos recursos tecnológicos  y  planificar el futuro con los elementos que la naturaleza nos ha regalado.

Los barrios San Pedro y Tres María recuerdan algunos pioneros

El pueblo San Antonio se fundó con las familias de quienes trabajaban en el comercio

El pueblo San Antonio estaba por ese entonces despoblado, pero, teniendo en cuenta que en el comercio trabajaban unas doscientas personas, prontamente se comenzaron a formar los barrios “Tres María” y “San Pedro” (nombres que también tienen su historia y mencionaremos más adelante). Lil comentó que para que los trabajadores no tuvieran que venir de tan lejos, Ambrosoni fue loteando sus terrenos y vendiendo a sus empleados, facilitándoles el pago. Así, se fue gestando el pueblo, con muchas casas que rodeaban la gran Casa Ambrosoni.

Enfrente estaba la estación de AFE, por lo cual el lugar era un punto estratégico para la comercialización y distribución de los

La expanadería dejará paso al salón de fiestas, explicó Lil Palacio Ambrosoni

La expanadería dejará paso al salón de fiestas, explicó Lil Palacio Ambrosoni

productos  hacia el norte del país. El movimiento era bastante fluido, porque además Pedro Ambrosoni había conseguido en Montevideo, una autorización para que el tren se detuviera allí por 45 minutos, para que de esa forma los pasajeros pudieran realizar sus compras con más tranquilidad. El tren hacía el recorrido de Montevideo a Artigas y llevaba de 15 a 24 horas realizar dicho recorrido.

Una particularidad que denota la vinculación de la zona con la casa Ambrosoni, se da en los nombres de dos grandes barrios del pueblo. San Pedro, debe su nombre a Pedro Ambrosoni, hijo del italiano que fundó la casa Ambrosoni y que prácticamente la manejó en su época de esplendor. A su vez, Tres María, lleva su nombre por tres mujeres que trabajaban en el gran comercio de ramos generales y además de llevar el mismo nombre las tres, eran ahijadas del propietario del comercio y solían generar conflictos entre ellas.

UN NUEVO DESTINO PARA LA CASA

Pedro Ambrosoni, tuvo dos hermanos: Rosita y Eladio, pero siempre fue él quien estuvo a cargo del comercio, además estuvo mucho tiempo vinculado a la política, fue presidente de la Junta Departamental, Jefe de Policía de Salto, y de alguna manera eso lo llevó a descuidar el negocio. Si bien después que él se retiró el comercio estuvo a cargo de un grupo de empleados, y luego de la firma Barazzotto, ya no tuvo el auge que había tenido, hasta que finalmente en el año 1951 cerró sus puertas.

Cuando se repartieron los bienes de Pedro Ambrosoni, teniendo en cuenta que su única hija (madre de Lil) había fallecido, los herederos pasaron a ser los dos hijos de ésta. Lil vivía por ese entonces en Montevideo, estaba casada y tenía tres hijos, cuando su esposo -que era capitán de navío de guerra- enfermó, decidió venirse a Salto, él falleció en nuestra ciudad y entonces ella se dedicó de lleno al edificio que fuera el gran comercio de ramos generales denominado Casa Ambrosoni y su hermano se quedó con la casa ubicada enfrente.

Lil, decidió transformar la vieja casa en un complejo turístico, como una forma de mantener y mostrar parte de la historia de sus antepasados, pero la casa había permanecido muchos años cerrada y prácticamente abandonada, por lo cual hubo  mucho trabajo de mantenimiento que realizar antes de habilitarla para los turistas.

Al haber estado destinada a ser un gran comercio, la casa contaba con muchas habitaciones y grandes espacios, por lo cual Lil debió invertir mucho en su reconstrucción y dedicarle gran parte de su tiempo para dejarla nuevamente habitable.

Los arreglos llevaron alrededor de cuatro años, ya que la casa estaba muy deteriorada, además debió construir 26 baños para las habitaciones.

“La casa en sí, es grande,  tiene mucha madera, y el mantenimiento es continuo, por lo cual se hace imprescindible que todos los ingresos que se obtienen por los hospedajes, sean destinados al mantenimiento de la casa”, comentó.

LA REAPERTURA EN 1992

En el año 1992, Casa Ambrosoni comenzó a funcionar como hospedaje. Lil y sus hijos, decidieron remodelarla a nuevo para que continúe acumulando historias. Fue así que de a poco consiguieron hacer de ella un lugar especial, un complejo turístico edificado en 2 plantas y rodeado de una belleza natural, atendido por sus propios dueños, garantizando un trato ameno y un gran cuidado, sobre todo en las preferencias de sus clientes en lo que refiere a sus gustos por la alimentación, ofreciendo un servicio de gastronomía que cuenta con cocina, parrilla, bar y cafetería, bajo la consigna de la comida es casera…

Lil comentó que comenzaron recibiendo excursiones, gracias al apoyo de uno de sus hijos -ahora fallecido- quien desde Montevideo armaba los paquetes de excursiones, ya planificando los días que iban a estar, las comidas que preferían, etc.

Comentó que se inclinó por el lado turístico y no por el comercial porque creía que había que darle una nueva vida a la casa. En la actualidad, la fluidez de las comunicaciones y el buen estado de las carreteras, hace que la gente concurra a realizar sus compras a la ciudad, los supermercados incluso hacen repartos a domicilio, por eso “ya no era un buen negocio” y decidió cambiar su destino.

Primeramente pensó en hacer una casa de salud, ya que su hija es médica, pero finalmente optó por el complejo turístico.

LA CASA

Algunos muebles que están en la casa, son de la época en que funcionó como un gran comercio, hay una vitrina enrome, un ascensor que fue uno de los primeros que hubo en Salto y que aún funciona, radios, valijas, cuadros y hasta una habitación empapelada desde aquella época que aún se conserva muy bien.

En la planta alta hay muchísimas habitaciones cada una de ellas con varias camas muy bien vestidas, amplia iluminación a través de sus ventanas y hasta un frigobar y su correspondiente baño. Además hay una sala con sillones, siempre ambientada con muebles rústicos y adornos antiguos.

En la planta baja, saliendo al patio se puede ver un aljibe, muchas plantas, árboles y flores, lo que genera un ambiente tropical a medida que se sigue el camino que lleva a la piscina externa de la casa ubicada a unos pocos metros.

Según comentó Lil, en algún momento la casa quiso ser declarada patrimonio histórico, pero su propietaria dijo que la declaración no implicaba una ayuda económica que le permitiera solventar los gastos de la casa y que la ayudara en el mantenimiento, además le imponía una serie de condiciones o restricciones cada vez que quisiera realizar una reforma, teniendo que realizar muchos trámites y conseguir autorizaciones, por lo cual Lil resolvió no aceptar la propuesta.

Delegaciones deportivas  y turistas uruguayos, argentinos y hasta japoneses llegan al lugar

A la casa  han llegado delegaciones de diferentes  cuadros de fútbol a concentrar y entrenar previo a algún partido importante, obteniendo la tranquilidad que necesitan en esos casos. Vienen además, turistas uruguayos, argentinos y hasta llegaron unos japoneses con su hija, quienes se estaban alojando en un  hotel céntrico y “como la hija no quería cemento, quería tierra, del hotel me llamaron y justo me quedaba una habitación”, comentó Lil, destacando la visita.

Consultada acerca de la impresión que causa una construcción tan antigua entre los turistas, Lil contó que una vez fue una pareja con un niño de 8 años, que preguntó ¿dónde están los fantasmas?, a lo que ella respondió “hay solo una bruja que soy yo, y me transformo de noche”… (y el niño) “no preguntó más” (se ríe).

La balconada que rodea la casa entre la planta baja y la planta alta, uno de los atractivos del lugar

La balconada que rodea la casa entre la planta baja y la planta alta, uno de los atractivos del lugar

Lil cuenta con una persona que la ayuda permanentemente en el mantenimiento de la casa, aunque cuando van las excursiones cuenta con la ayuda de mucamas y cocineras -siempre del pueblo-.

Antiguamente se trabajaba desde Semana Santa hasta noviembre, pero ahora se trabaja todo el año, indicó.

Pese a sus 78 años, Lil tiene muchos proyectos para continuar haciendo de la Casa Ambrosoni un lugar cada vez más acogedor y con nuevos servicios. Por eso, últimamente está trabajando en un ambiente de la casa que da hacia la entrada lateral para crear allí un salón de fiestas.

La idea es que donde estaba la panadería – que aún conserva los hornos- se pueda utilizar como un salón para fiestas, eventos y convenciones. Lil está al tanto de cada detalle, ya está previendo instalar una barra, una pequeña cocina y los baños que formarán parte de este nuevo salón.

Incluye un túnel de casi dos cuadras de extensión hecho en el tiempo de las revoluciones que sale en el campo

Entrando  en una especie de garaje, que conduce a una bóveda donde se colocaba la uva en la época en que funcionaba el gran comercio, se puede acceder a un túnel de aproximadamente 2 cuadras de longitud que ahora está cerrado en uno de sus extremos.

Si bien el ingreso se conserva en muy buenas condiciones y hasta se le han colocado varias lamparitas para iluminarlo, luego de un cierto tramo se hace imposible continuar su recorrido por la oscuridad que se apodera del mismo, ya que la salida se encuentra tapada con tierra.

El túnel, con forma de bóveda y revestido con una especie de ladrillos, es de aproximadamente un metro de alto y a medida que se ingresa en él, además de ir quedando cada vez más oscuro parece que se fuera encogiendo de todos sus lados, lo que dificulta su recorrido a la vez que uno siente que comienza a faltar el aire al respirar (por estar tapado uno de sus extremos).

Dicho túnel fue construido con salida al campo, pero la reja ubicada en la salida, se había deteriorado bastante con el tiempo, por lo

Lil Palacio Ambrosoni dialogando con Wanda Aranguren y Sara Ferreira de EL PUEBLO una anfitriona orgullosa de custodiar lo que hicieron sus antepasados

Lil Palacio Ambrosoni dialogando con Wanda Aranguren y Sara Ferreira de EL PUEBLO una anfitriona orgullosa de custodiar lo que hicieron sus antepasados

que Lil decidió clausurarla y actualmente se encuentra tapada con tierra.

Durante las constantes guerras entre las divisas blancas y coloradas que se suscitaron en nuestro país este tipo de construcciones eran de gran necesidad, ya que en caso de ser atacados contaban con una buena y rápida salida del conflicto.

Según comentó Lil, antes, en esa zona eran todos colorados y los blancos estaban acampados en las cercanías. “Cuando ellos (los blancos) andaban por la zona, se ponía un hombre con un caballo a la salida del túnel por si atacaban la casa, éste podía ir a pedir ayuda”.

Actualmente, el túnel forma parte del atractivo turístico que engloba a la casa y es consultado por la mayoría de los huéspedes que ansían conocerlo y recorrerlo, aunque sea un tramo del mismo.

SERVICIOS

Actualmente casa Ambrosoni consta de 20 habitaciones con baño privado y 80 camas, más el comedor y la sala de juegos con ping pong, pool y futbolito, cancha de frontón, piscina al aire libre en el entorno de un jardín tropical. Se cuenta con carretas y carros antiguos con los cuales se pueden realizar cabalgatas por el campo si el huésped lo prefiere.

Los servicios que ofrece Casa Ambrosoni, son: alojamiento con desayuno incluido, a una tarifa de $ 800 por persona, además ofrece la posibilidad de incluir el almuerzo o la cena. En el caso de las excursiones se realiza una bonificación especial.

En el caso de las personas que almuerzan y/o cenan tienen la opción de degustar comidas criollas, o de lo contrario platos típicos de cualquier restaurante como papas fritas y milanesas.

Además de las visitas con excursiones, la casa es escenario frecuente de espectáculos que congregan a muchos lugareños y pobladores de la ciudad, como fue recientemente la edición de  “boliches en agosto” con la presencia de Silvio Previale junto a un grupo importante de músicos de la capital del departamento. Incluso, como parte de esta movida artística que tiene la casa, Lil adelantó que próximamente se estará presentando Hugo Fatoruso, un compositor, arreglador, multiinstrumentista y vocalista de Montevideo.

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La horticultura salteña se adapta a nuevos desafíos

Es uno de los rubros más importantes del departamento, tanto en materia de mano de obra, como en el dinero que maneja. Sin embargo la horticultura del departamento, caracterizado por ser “de primor”, vale decir que se cosecha antes que en cualquier otra parte del país, enfrenta dificultades propias de clima, de mercado y de otros aspectos que vuelven a la actividad como altamente delicada.

En los últimos años apareció la  producción bajo invernáculos, desplazando casi por completo a los cultivos a campo, en aquellas especies que se pueden producir bajo cobertura. Décadas atrás, cuando aún no habían llegado los invernáculos, la producción de primor de los chacreros, chacareros o granjeros salteños, se hacía bajo los “quinchos” de paja que se usaban para resguardar a la producción sobre todo de las heladas en el invierno.

Hoy estos elementos no se ven más. El polietileno  y últimamente las estructuras metálicas que intentan sustituir a los tradicionales varejones de eucalipto usados en la estructura de los invernáculos, nos anuncian la llegada de las últimas tecnologías en la materia.
Lo que sigue a continuación son entrevistas a varios horticultores locales que evalúan cómo ha sido el año 2014 y qué desafíos tiene el sector para el año recién comenzado.

En los últimos años apareció la  producción bajo invernáculos, desplazando casi por completo a los cultivos a campo, en aquellas

La última tecnológia incorporada por la firma Guarino, estructura metálica, malla de tejido

La última tecnológia incorporada por la firma Guarino, estructura metálica, malla de tejido

especies que se pueden producir bajo cobertura. Décadas atrás, cuando aún no habían llegado los invernáculos, la producción de primor de los chacreros, chacareros o granjeros salteños, se hacía bajo los “quinchos” de paja que se usaban para resguardar a la producción sobre todo de las heladas en el invierno.

Hoy estos elementos no se ven más. El polietileno  y últimamente las estructuras metálicas que intentan sustituir a los tradicionales varejones de eucalipto usados en la estructura de los invernáculos, nos anuncian la llegada de las últimas tecnologías en la materia.

Lo que sigue a continuación son entrevistas a varios horticultores locales que evalúan cómo ha sido el año 2014 y qué desafíos tiene el sector para el año recién comenzado.

José Luis Ferreira Volpi de la zona del Hipódromo

Los pequeños productores son los que van a tener más dificultades

Fue un año muy bueno para la frutilla.

¿Cómo terminó el 2014?

Bien, en el tema hortícola muy bien. Fue un año muy bueno para la frutilla, hubo problemas climáticos que llevaron a que la frutilla produjera por debajo de la producción normal, debido a la falta de frío fundamentalmente. Y bueno fue un año bueno.

¿Recuperaron costos?

Sí, por supuesto. Y la ganancia no fue demasiado grande, pero fue una ganancia buena.

Los invernáculos de alta tecnología tendrán ambiente totalmente controlado por computación

Los invernáculos de alta tecnología tendrán ambiente totalmente controlado por computación

¿En relación a otros años, con cuál lo compararías?

Hubo años anteriores, no te diría qué fecha,  que hubo mejores márgenes de ganancia.

¿Cuáles son las perspectivas para la frutilla 2015?

Las perspectivas son buenas, sinceramente son buenas, porque los cultivos en el sur del país vienen  muy dañados por la excesiva lluvia que están teniendo, lluvia, vientos, temporales, acuérdese que son suelos pesados, con dificultades de evacuación de agua y, la frutilla es una especie que necesita los suelos bien drenados. Entonces ya hay muchas dificultades, muchas enfermedades de corona que están afectando los cultivos de Colonia Wilson y de Toledo, en el sur del país, y eso va a propiciar que el otoño tenga escasez de frutilla, y si arrancamos temprano acá en el norte podríamos hacer una muy buena venta, con muy buenos márgenes hasta mitad de año, después vamos a competir nosotros mismos. Aunque el área de frutilla no es tan grande se supone que va a estar en el entorno de las 60 ó 70 hectáreas máximo; y eso no complica hasta la primavera, porque con la primavera esa área va a dar mucha cantidad de frutilla fresca.

PRODUCTORES DE TOMATES Y MORRONES

Y, ¿como asesor hortícola de tomates y morrones?

El año pasado, el 2014, fue bastante difícil la situación para los tomateros en general, hubo casos excepcionales donde pudieron vender bien y hacer un peso como dicen los productores. Pero en general los productores de tomates se sintieron bastante golpeados por los bajos precios. Acuérdese que no hubo invierno, el invierno fue muy leve, entonces las producciones fueron mayores de lo normal. Además, no tengo confirmado, pero el área de tomate fue mayor que la del año pasado. En cuanto al morrón, en general a los productores les fue bien, porque había menos área de cultivo.

¿Cuál es el problema que están enfrentando hoy los tomateros y los plantadores de morrones?

Dificultades hay montones. Hay entrada de mercadería del exterior, que está complicando la venta, porque entra con buena calidad. Además, los costos de mano de obra cada vez son mayores,  encontrar mano de obra calificada es una dificultad que parece agravarse con el correr de los tiempos. Los costos internos están altos. Acuérdese que se produce en pesos y se pagan  los insumos en dólares, cosa que hace que esta subida del dólar por encima de $24, hace que los costos de producción se vayan para arriba, mientras que los costos de mano de obra que es el insumo principal siguen aumentando. Entonces los márgenes de ganancia se reducen.

¿Cómo está la comercialización?

La comercialización se va concentrando cada vez más en… van a haber productores que van a crecer por la propia demanda de los centros de mayor consumo, esos productores tendrán que plantar más para compensar la demanda que tienen en detrimento de otros productores que siguen con el sistema comercial clásico de acopiador, flete, vendedor en el mercado Modelo, que son los que están teniendo los menores márgenes de ganancia. Entonces, se va a concentrar la comercialización. Ya es claro que en el proceso de todos estos años, se viene concentrando. Pero, creo que eso se va a acentuar mucho más todavía.

O sea que, ¿los pequeños productores quedan por el camino?

Los pequeños productores van a tener más dificultades.

¿Usted encabezó un grupo de visita a Brasil por el desarrollo de las nuevas tecnologías en la estructuración de invernáculos?

Sí, es cierto.

¿Están realizando alguna experiencia en Salto?

Sí. Hay una empresa acá por la Avenida Rodó en zona Hipódromo, que está construyendo  un invernadero de alta tecnología, donde la estructura ya es metálica, no va más la madera, y el ambiente va a ser totalmente controlado dentro del  invernadero. O sea, esa tecnología apunta – a bajar costos, si bien la inversión es muy grande, pero lo que quieren los productores es abaratar mano de obra, que va a ser la limitante en estos años que vienen.

Son invernaderos automáticos, donde la mayoría de las labores que hoy se hacen manuales, como la apertura y cierre de los laterales o las cortinas, o el sistema de riego y fertilización, que se realizan en forma manual, en estos invernaderos va a ser automático.

Luis Ferreira, Director de la empresa hortifrutícola “Los Tres” y presidente de la Mesa Hortícola de Salto

En el futuro las mayores dificultades vendrán  por el lado de la mano de  obra

En la zona de San Lorenzo, Colonia 18 de Julio.

Con Luis Ferreira, Director de la empresa hortifrutiícola “Los Tres” y presidente de la Mesa Hortícola de Salto, en una de sus chacras.

Luis, ¿un invernáculo diferente?

No, no,  la idea de este invernáculo metálico, es, lo que se buscó con esto, un invernáculo lo más económico posible, de lo más barato que había en España, son los “Raspa y Amagados”, son estructuras de caño galvanizado y parrillas de alambre arriba, dos parrillas de alambre y en el medio va el nylon tendido.

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La protección del sol durante el verano es una de las preocupaciones

¿Qué nylon usan para este invernáculo?

150 micrones o 200, cuanto más grueso mejor.

¿Cuánto tiempo dura?

La idea es que durara más, pero en el cuarto año lo estamos cambiando, hemos tenido algunos inconvenientes, los diferentes volúmenes de lluvia que tienen en España y aquí, no estaban calculados. Ya tuvimos problemas con los desagües, cosa que de a poco se van corrigiendo. Y bueno, lo que buscábamos aquí, era tener mejor ventilación y luminosidad, y de repente mejorar en el rendimiento del cultivo. Algunas cosas hemos logrado, mejor luz sí hay, lo que no hemos mejorado mucho es en el rendimiento, más o menos como el invernáculo tradicional. El invernáculo tiene un costo un poco más del doble que el de madera, pero la idea es que al correr de los años pase a ser más barato que los de madera, por su duración.

NOVEDAD

¿Qué me decía de la tecnología de lo de Guarino?

No estoy bien informado, pero tengo la novedad de que Guarino ha traído uno con la posibilidad de calefaccionar  y refrigerar. Yo creo que ahí sí vino la última tecnología, y bueno esperemos que sea el primero y no el último. Pero sí, fue la empresa que se ha destacado por animarse a traerlo.

¿Los costos?

No los tengo, sé que no son baratos, porque la oferta estaba. Hasta ahora había llegado al sur un par de invernáculos de esos, y bueno, este año están en el norte, uno, y, veremos qué novedades vamos consiguiendo desde ahí.

LA FRUTILLA

¿Cómo frutillero cómo le fue?

Bien, a pesar de que la lluvia complicó un poco los cultivos al final, hubo enfermedades como la antracnosis y fitóstora  que normalmente con estas variedades que el INIA fue desarrollando, no la teníamos y aparecieron este año. Eso está muy claro, es el exceso de lluvia que tuvimos el año pasado y las altas temperaturas, dos condiciones para que esas enfermedades aparezcan.

LOS TOMATES Y LOS PRODUCTORES DE LA ZONA

¿Cómo cerró el 2015 el tomatero salteño? ¿Sólo el tomatero o en general?

Para empezar . . .

Yo creo que fue un año diferente. Un año que hasta octubre parecía que no era un año malo, que venía razonablemente bien, con valores que no eran altos, eran más bajos que los del año anterior, pero con rendimientos productivos mejores que el año anterior. Pasó un fenómeno atípico, que ya no es la primera vez que viene pasando, pero se viene agravando, llega noviembre y las plantas pierden fuerza, bajaron, se terminaron los cultivos y también se terminaron los valores del producto. O sea que pasaron las dos cosas, no sé qué hubiera pasado si las plantas hubieran respondido, y siguiera habiendo producto….  pero en definitiva, fue un año que termino en fines de octubre, para todo el mundo.

Después de esa fecha se cambió trabajo por dinero y no hubo mucha rentabilidad. Eso hizo que cambiara todo el sistema, porque hoy estamos en los primeros día de enero y hay muchos invernaderos ya plantados en Salto, cosa que va a variar lo que era lo tradicional, y creo que eso demuestra el mal año que ha sido el 2014, y la gente con el afán de lograr algún peso, salió a plantar temprano.

Como dirigente de la gremial y conocedor de la zona, ¿queda gente por el camino en el 2014?

Si no queda por el camino, queda con  muchas dificultades. Todos sabemos que este rubro; al cual le debemos mucho, porque nos ha dado mucho, pero es un rubro que cuesta armarlo y mantenerlo, y cuando una empresa queda sin efectivo, se complica. Se enlentecen todas las actividades y a veces no se puede hacer lo que uno piensa. Entonces, no sé si quedan por el camino, pero sí que van a tener muchas dificultades para arrancar en el 2015, de eso estoy seguro.

¿Hoy primera semana de enero, cuál es la dificultad más palpable que tienen los horticultores?

Creo que sin duda es, la horticultura depende de la mano de obra, o sea necesita armar todo, y para eso necesita contar con gente. Y lo que le decía antes, cuando las empresas se quedan con poco efectivo, en definitiva aunque a la gente no le alcance, la mano de obra es lo que más pesa.

¿Cómo productor, cuál es su expectativa en el 2015?

Creo que va a ser un año diferente. Por lo que uno conoce por los años que tiene en esta actividad, va a ser un año distinto. Normalmente los meses de julio y agosto son meses pobres, porque se junta la oferta y disminuye la demanda y, puede que éste sea un año diferente. Hay muchos cultivos anticipados a la fecha, y eso hará que de repente esa área no esté produciendo en julio  y agosto.

No es que tenga nada certero, es razonar en base a una imaginación.

Un testimonio desde Corralito

Eduardo Ghelfi, un año de precios malos

En una recorrida mañanera, antes de ayer, en Corralito, visitamos y dialogamos con don Eduardo Ghelfi, que con sus 59 años de edad, está en esa chacra desde los 20, nos decía. . .

¿Cómo terminó el 2014?

Relativamente, no fue un año muy bueno. Por muchos factores que hubo en la producción, por ejemplo, los precios fueron malos.

Y ¿la producción cómo estuvo?

La producción como siempre, nosotros estamos aptos para producir, pero los precios no acompañan la realidad de los costos.

Don Eduardo hoy, ¿cuáles son los problemas concretos a nivel de predio?

Como siempre, los problemas vienen en su mayoría por iniciación de la temporada, que tomamos precios, desde el dólar a la compra y la venta es en pesos. Y, hoy hay problema para producir bien.

¿Se achica, va a mantener el área o va a crecer?

No, estamos tirando a achicar, a hacer más rendimiento y achicar el área.

¿Usted forma parte de un grupo de productores?

Sí, hubo una época que sí. Pero ahora,  no estamos trabajando en conjunto. Más bien individual, tuvimos un apoyo del Ministerio en cierto momento, pero después desapareció el apoyo y bueno, los productores no pudimos seguir en conjunto.

¿Financieramente hoy cómo está?

Financieramente vamos en caída. Los productos que estamos hoy vendiendo están al mismo precio que hace 5 ó 10 años atrás. Y lo que usted va a comprar es relativamente  mayor el precio.

¿Tiene alguna asistencia financiera por parte de entidades, el BROU, . . .?

No, en el momento no. Estamos trabajando únicamente con lo propio.

¿También pide crédito en plaza?

Así sí. A las casas  de Salto es difícil que no deba. Todos tenemos los mismos problemas.

¿A pesar de que no siguen trabajando en conjunto siguen manteniendo la relación con el grupo?

Sí, en esto estamos en conjunto.

¿Cómo es la situación de los colegas?

Estamos similares, hoy estamos todos en la misma. Hay gente que capaz se ha tecnificado y capaz tenga mayores beneficios, pero el problema es general.

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Desaparecen las abejas

La FAO preocupada por el fenómeno

Salto y el Uruguay todo no escapan al problema

Según una cita atribuida a Albert Einstein, si desaparecieran las abejas, a la humanidad le quedarían cuatro años sobre la tierra. No podemos afirmar que efectivamente así sea, pero es indudable que la incidencia de estos insectos en todo el mundo vegetal es innegable. La polinización de los vegetales es atribuida en algunos casos hasta en un 80 por ciento a las abejas.
La desaparición de las abejas es atribuida a diferentes factores pero básicamente a temas sanitarios, al cambio climático y al uso de algunos productos químicos cuyos residuos van a parar al organismo de estos insectos causándoles severos trastornos.
En algunos casos – Uruguay incluso – se ha comprobado la desaparición de  un alto número de colmenas, colonias enteras han desaparecido sin dejar rastros. En algunos casos quedan algunos insectos muertos,  pero ningún otro rastro, han explicado algunos apicultores.
En el departamento de  Salto existen alrededor de 50 apicultores y  a la Mesa Apícola concurren alrededor de 20, señaló José Ricardo Remedi, un apicultor con 25 años en el rubro que admite los problemas que enfrentan y  la incertidumbre que se plantea con vistas al futuro.
La organización de Naciones  Unidas para la Agricultura y la Alimentación se muestra preocupada por la situación y alerta por un posible caos, si ésta se acentúa.
SITUACIÓN
INQUIETANTE
A continuación
reproducimos un artículo
de la revista ecológica
digital “Sostenibilidad. com”
Según palabras de A. Einstein, la vida sin estos insectos sería un desastre global. “Al hombre sólo le quedarían cuatro años de vida. Sin abejas, no hay polinización, ni hierba, ni animales, ni hombres”.
Así de inquietante resulta que poco a poco las abejas vayan desapareciendo de muchos lugares del planeta.
La Organización para la Agricultura y la Alimentación de las Naciones Unidas (FAO) dice que hay 100 especies de cultivos que proporcionan el 90% de los alimentos en todo el mundo, y 71 de ellos se polinizan con las abejas. Sólo en Europa, el 84% de las 264 especies de cultivo y 4000 variedades vegetales existen gracias a la polinización por abejas.
En 2012, la población de abejas en Estados Unidos se redujo en un 60%, muy por encima del 5% o 10% habitual después de la temporada invernal, lo que ha llevado a expertos a calificar el 2012 como el peor año de la historia en apicultura. ¿Por qué están desapareciendo estos insectos?
Los pesticidas
En Oregón murieron 50.000 abejas a causa de los efectos de un pesticida, como ejemplo de cómo pueden afectar diversas sustancias. La Comisión para el Control de la Seguridad Alimentaria de la Unión Europea (EFSA) confirmó que la causa de la muerte en masa de las abejas en Europa es concretamente el uso de un tipo particular de fertilizantes, llamados neonicotinoides.
La mezcla de sustancias interfiere en los circuitos de aprendizaje  del cerebro de los insectos. Los vuelve más lentos a la hora de aprender o se olvidan por completo de asociaciones básicas para su supervivencia, como relacionar el aroma floral y la comida. Las abejas, mueren porque no son capaces de alimentarse.
Así, la UE ha reaccionado, y este mismo 2013 ha vetado el uso de 3 pesticidas, y la medida se hará efectiva a finales de año para que los agricultores tengan tiempo a adaptarse.
Ácaros destructores
Ha sido el equipo de Christopher Connolly, (Univ. Dundee, GB), quien ha investigado el impacto de dos insecticidas (los neonicotinoides y coumaphos) utilizados en las colmenas para matar el ácaro Varroa.
Es un parásito externo de la abeja que se alimenta de su sangre. La cría de abeja morirá o nacerá con malformaciones que le impedirán atender las tareas de la colonia.
El resultado de los pesticidas, sólo dura 3 o 4 años, ya que se hacen inmunes. Se prueba ahora con nuevos tratamientos no contaminantes*: como aceite esencial de pomelo o azúcar en polvo.
Cambio climático y
contaminación
La contaminación del aire reduce la potencia de los mensajes químicos que emiten las flores y a las abejas y otros insectos les cuesta más localizarlas. El cambio climático agrava la situación porque altera la floración y cantidad de plantas por las épocas de lluvias, que afecta a la cantidad y calidad del néctar.
Terribles consecuencias
Por todo lo mencionado, la desaparición de las abejas provocaría una auténtica crisis alimentaria. Cerca de un 84% de los cultivos comerciales depende de la polinización que realizan. Como ejemplo, en Andalucía, en 1987  se esperaba buena cosecha de girasol, pero no lo fue, por la ausencia de colmenas debido a las pérdidas de abejas que causó el ácaro varroa.
¿Soluciones?
Bruselas ya ha actuado con el veto a los 3 pesticidas. Habrá que esperar a conocer nuevos datos tras su aplicación práctica.
En cuanto a la eliminación del ácaro, en EEUU han inventado un sistema eléctrico denominado Mitezapper, o atrapa-ácaros, un cuadro eléctrico que irradia calor y es eficaz en un 85%.
La Universidad de Pensilvania lo combate con ácido fórmico, y otros apicultores han constatado mediante azúcar en polvo. La Universidad del Mar del Plata (Argentina), ha ensayado con aceite esencial de pomelo, con resultados positivos.
En nuestro día a día también podemos combatir contra esta problemática actuando en la lucha contra el cambio climático y la contaminación, pero aún así, se nos plantean dudas como:
¿Existen otras medidas? ¿Estamos a tiempo de remediar o deberíamos trabajar también en la prevención de este fenómeno? ¿Están desapareciendo otros animales que a priori no nos parecen fundamentales pero sin su actividad no concebiríamos la vida?

Según una cita atribuida a Albert Einstein, si desaparecieran las abejas, a la humanidad le quedarían cuatro años sobre la tierra. No podemos afirmar que efectivamente así sea, pero es indudable que la incidencia de estos insectos en todo el mundo vegetal es innegable. La polinización de los vegetales es atribuida en algunos casos hasta en un 80 por ciento a las abejas.

La desaparición de las abejas es atribuida a diferentes factores pero básicamente a temas sanitarios, al cambio climático y al uso deAbejasSeVan algunos productos químicos cuyos residuos van a parar al organismo de estos insectos causándoles severos trastornos.

En algunos casos – Uruguay incluso – se ha comprobado la desaparición de  un alto número de colmenas, colonias enteras han desaparecido sin dejar rastros. En algunos casos quedan algunos insectos muertos,  pero ningún otro rastro, han explicado algunos apicultores.

En el departamento de  Salto existen alrededor de 50 apicultores y  a la Mesa Apícola concurren alrededor de 20, señaló José Ricardo Remedi, un apicultor con 25 años en el rubro que admite los problemas que enfrentan y  la incertidumbre que se plantea con vistas al futuro.

La organización de Naciones  Unidas para la Agricultura y la Alimentación se muestra preocupada por la situación y alerta por un posible caos, si ésta se acentúa.

SITUACIÓN INQUIETANTE

A continuación reproducimos un artículo de la revista ecológica digital “Sostenibilidad. com”

Según palabras de A. Einstein, la vida sin estos insectos sería un desastre global. “Al hombre sólo le quedarían cuatro años de vida. Sin abejas, no hay polinización, ni hierba, ni animales, ni hombres”.

Así de inquietante resulta que poco a poco las abejas vayan desapareciendo de muchos lugares del planeta.

La Organización para la Agricultura y la Alimentación de las Naciones Unidas (FAO) dice que hay 100 especies de cultivos que proporcionan el 90% de los alimentos en todo el mundo, y 71 de ellos se polinizan con las abejas. Sólo en Europa, el 84% de las 264 especies de cultivo y 4000 variedades vegetales existen gracias a la polinización por abejas.

En 2012, la población de abejas en Estados Unidos se redujo en un 60%, muy por encima del 5% o 10% habitual después de la temporada invernal, lo que ha llevado a expertos a calificar el 2012 como el peor año de la historia en apicultura. ¿Por qué están desapareciendo estos insectos?

Los pesticidas

En Oregón murieron 50.000 abejas a causa de los efectos de un pesticida, como ejemplo de cómo pueden afectar diversas sustancias. La Comisión para el Control de la Seguridad Alimentaria de la Unión Europea (EFSA) confirmó que la causa de la muerte en masa de las abejas en Europa es concretamente el uso de un tipo particular de fertilizantes, llamados neonicotinoides.

La mezcla de sustancias interfiere en los circuitos de aprendizaje  del cerebro de los insectos. Los vuelve más lentos a la hora de aprender o se olvidan por completo de asociaciones básicas para su supervivencia, como relacionar el aroma floral y la comida. Las abejas, mueren porque no son capaces de alimentarse.

Así, la UE ha reaccionado, y este mismo 2013 ha vetado el uso de 3 pesticidas, y la medida se hará efectiva a finales de año para que los agricultores tengan tiempo a adaptarse.

Ácaros destructores

Ha sido el equipo de Christopher Connolly, (Univ. Dundee, GB), quien ha investigado el impacto de dos insecticidas (los neonicotinoides y coumaphos) utilizados en las colmenas para matar el ácaro Varroa.

Es un parásito externo de la abeja que se alimenta de su sangre. La cría de abeja morirá o nacerá con malformaciones que le impedirán atender las tareas de la colonia.

El resultado de los pesticidas, sólo dura 3 o 4 años, ya que se hacen inmunes. Se prueba ahora con nuevos tratamientos no contaminantes*: como aceite esencial de pomelo o azúcar en polvo.

Cambio climático y contaminación

La contaminación del aire reduce la potencia de los mensajes químicos que emiten las flores y a las abejas y otros insectos les cuesta más localizarlas. El cambio climático agrava la situación porque altera la floración y cantidad de plantas por las épocas de lluvias, que afecta a la cantidad y calidad del néctar.

Terribles consecuencias

Por todo lo mencionado, la desaparición de las abejas provocaría una auténtica crisis alimentaria. Cerca de un 84% de los cultivos comerciales depende de la polinización que realizan. Como ejemplo, en Andalucía, en 1987  se esperaba buena cosecha de girasol, pero no lo fue, por la ausencia de colmenas debido a las pérdidas de abejas que causó el ácaro varroa.

¿Soluciones?

Bruselas ya ha actuado con el veto a los 3 pesticidas. Habrá que esperar a conocer nuevos datos tras su aplicación práctica.

En cuanto a la eliminación del ácaro, en EEUU han inventado un sistema eléctrico denominado Mitezapper, o atrapa-ácaros, un cuadro eléctrico que irradia calor y es eficaz en un 85%.

La Universidad de Pensilvania lo combate con ácido fórmico, y otros apicultores han constatado mediante azúcar en polvo. La Universidad del Mar del Plata (Argentina), ha ensayado con aceite esencial de pomelo, con resultados positivos.

En nuestro día a día también podemos combatir contra esta problemática actuando en la lucha contra el cambio climático y la contaminación, pero aún así, se nos plantean dudas como:

¿Existen otras medidas? ¿Estamos a tiempo de remediar o deberíamos trabajar también en la prevención de este fenómeno? ¿Están desapareciendo otros animales que a priori no nos parecen fundamentales pero sin su actividad no concebiríamos la vida?

“Hay insecticidas que matan las abejas”, dijo el apicultor José Remedi
Este año la lluvia provocó una mala producción de menos del 50% en la apicultura, se espera una zafra peor para el 2015
José Ricardo Remedi, es apicultor desde hace 25 años aproximadamente e integrante de la Mesa Apícola de Salto, un grupo de apicultores que es parte de la Fomento Rural Salto como una sub comisión especialmente formada para tratar temas vinculados a la actividad de la crianza de las abejas.
En Salto existen unos 50 apicultores, contando la localidad de Constitución y Belén, pero a la Mesa concurren alrededor de 20 productores de miel.
Esta actividad se encuentra en todo el departamento, pero es mucho más concentrada a unos quince o veinte kilómetros al este del río Uruguay, en los alrededores de la ciudad, aunque hay en otros lugares más de campo, pero son menos y en esos casos depende de otra floración.
La mayoría de los apicultores en Salto lo tienen como un rubro complementario, no es un sector que requiera tanta inversión, se puede arrancar de a poco, además no se necesita de un lugar físico, generalmente los lugares de las colmenas son espacios que brinda un productor y requieren poca inversión pero es una producción cuyos resultados se ven a largo plazo.
UN PRODUCTO 100% EXPORTABLE
Dentro de los productos que se obtienen con la apicultura, la miel es el principal rubro, aunque hay apicultores que producen núcleo, otros propóleo, después jalea real y polen, pero estos últimos dos productos se obtienen en menor cantidad.
La apicultura de Salto representa en el global de todo el país un nivel de producción mediana, los más altos índices se dan en otros departamentos como Colonia y algunos que se ubican más al centro del país.
“Todo termina en cuatro o cinco firmas exportadoras de Montevideo, es una producción 100% exportable y los precios son buenos. El país todo es consumidor, pero es poco el consumo por persona y eso es algo que tendríamos que tratar que se incremente”, dijo Remedi.
A nivel internacional, Alemania y Estados Unidos son los dos países a los que más se exportan estos productos provenientes de la apicultura.
LA MIEL DE AZAHAR ES DE MUY BUENA CALIDAD
Según indicó este apicultor, tanto Salto como Paysandú, son dos departamentos que se caracterizan por tener miel de muy buena calidad cuando el clima así lo permite, sin embargo ésta no es una de las mejores zonas del país para la apicultura por los intensos calores de la temporada estival, ya que esta actividad no se ve favorecida por las altas temperaturas.
“Si bien tenemos la miel de Azahar que cuando se produce es de muy buena calidad, no es algo que todos los años se la pueda producir, eso depende mucho del clima”, comentó.
UNA ZAFRA NEGATIVA POR LAS LLUVIAS
Cada zafra es diferente en la obtención de productos derivados de las abejas, ya que esta producción es una de las que está más directamente vinculada al clima, mucho calor las afecta y lluvias abundantes también.
En este sentido, esta última zafra no ha sido muy favorable para sus productores, ya que la primavera del 2014 ha sido muy lluviosa y ha generado una muy baja producción y si el clima continúa así (con un verano también lluvioso según los pronósticos), no va a ser una buena zafra.
“En esta zafra se vino a menos del 50% en la producción y eso es bastante. Algunos productores grandes han llegado a menos todavía y aún están dependiendo de la cosecha de otoño. El clima es el que gobierna la producción”, indicó Remedi.
La abeja necesita una buena temperatura y días de sol, si llueve, la flor empieza a liberar néctar a los tres o cuatro días después de recibir el agua.
Estos últimos tiempos ha estado lloviendo cada tres o cuatro días lo que implica que cuando la flor comienza a liberar néctar vuelva a frenar nuevamente por la lluvia, así la flor se pierde y cae, perjudicando a las abejas.
ESTE AÑO NO SE SABE SI HABRÁ SUBSIDIO DEL GOBIERNO
Según indicó el tesorero de la Comisión Directiva de la Mesa Apícola de Salto, el año pasado el gobierno dio un subsidio por mala producción a los apicultores que se encontraron en peores condiciones. El mismo se dio a quienes estaban ubicados del río Daymán hacia abajo, porque Salto fue muy castigado el año pasado por muchas lluvias y eso afectó más que nada a los productores ubicados río abajo del Daymán. “Este año no se si habrá algo de eso, aunque este año fue más grave y hubo menos producción que el año pasado”, comentó.
LOS INSECTICIDAS MATAN LAS ABEJAS
Otro de los mayores problemas que atraviesan los apicultores, además del cima, está vinculado al uso de insecticidas en los cultivos por parte de otros productores de la zona. “Tratamos de luchar porque el productor utilice otro tipo de insecticidas más amigables con el medio ambiente, en eso estamos, lentamente se va logrando, pero no es fácil. El productor cuida su cosecha y a veces utiliza productos que son más agresivos, pero se trata de buscar que se utilicen productos que sean más amigables con el medio ambiente y con la abeja. En la soja por ejemplo hay productos que si se aplican eliminan la abeja, cuando hay otros productos que no son tan severos y eso es lo que buscamos que se usen cada vez más”, concluyó.
Expertos advierten que están sufriendo; miel que producen cayó a la mitad
Desaparecen colonias de abejas y no dejan rastro
Un uruguayo perdió 100 colmenas con cerca de seis millones de abejas. “Se fueron”, lamentó. En EE.UU. esto se conoce como “colapso de las colonias”. Expertos advierten que el fenómeno no está instalado en Uruguay pero sería cuestión de tiempo.
Álvaro visitó sus colmenas. Vio los panales, el estado general de las abejas, su actividad, el alimento, las crías, la producción de miel, todo estaba en orden, aparentemente. A los 15 días volvió. No estaban.
“Eran unas 100 colmenas”, rememora en diálogo con El País, Álvaro Guerrero, presidente de la Sociedad Apícola Uruguaya. Productor del sector, tenía 200 colmenas, por lo cual pudo continuar con su empresa pero asegura que la pérdida (registrada hace unos años) lo afectó considerablemente.
Según cuenta, encontró los panales vacíos, sin rastro de las abejas. En la mayoría se había ido la reina incluida. Si se considera que cada colmena tiene una cantidad promedio de 60.000 abejas, la cantidad que desapareció ronda los 6 millones.
Curiosamente, el apicultor no encontró testimonio alguno de alguien que viera los cadáveres o las abejas en movimiento a través del campo. Hasta el día de hoy no sabe qué sucedió.
“Quedaron los cajones vacíos y la colmena abandonada, con las reservas de miel incluidas”, rememora. “De tener un apiario con 30 cajones llenos a punto de cosechar, fui y encontré todo vacío. Había unas pocas muertas y el resto no estaba. Se fueron las abejas”.
Guerrero no es el único productor que ha pasado por esta situación en Uruguay. Según cuenta, el problema de la mortandad de las colmenas ha incidido en que la cantidad de apicultores en pocos años haya bajado de 4.500 a 3.100. Algunos perdieron todas sus abejas.
Entre las razones que se consideran como posibles para este fenómeno están la acción de gérmenes que agreden a las abejas, el uso de pesticidas en la agricultura, cambios en el clima y hasta la tecnología de los dispositivos móviles (las antenas podrían desorientarlas).
El problema ha hecho estragos en el hemisferio norte. En Estados Unidos alcanzó tal nivel y fue tan impactante que se definió como un problema en sí mismo: “problema de colapso de las colonias” o “síndrome de despoblación de colmenas” (en inglés colony collapse disorder).
Karina Antúnez, doctora en Ciencias Biológicas e investigadora del Instituto de Investigaciones Biológicas Clemente Estable (IIBCE) asegura que en Uruguay el fenómeno todavía no es tan serio como para hablar de un síndrome de desaparición establecido como en los países del hemisferio norte.
“Colapso de las colmenas en Uruguay no hay, sí hay pérdida de colmenas”, matizó Antúnez, referente en la materia. El IIBCE relevó un grupo de establecimientos durante dos años junto al Ministerio de Ganadería, Agricultura y Pesca y encontró muchos contaminados con varroa, un ácaro que ataca a las colmenas y las puede matar. En otros registraron errores del manejo de los productores.
En muchos, estos elementos se asociaron con la aplicación de pesticidas en las inmediaciones. Por ahora, apunta Guerrero, los productores han podido sustituir las colonias que pierden (sea por factores explicables o no), por lo cual la cantidad de colmenas a nivel país se ha mantenido estable.
Sin embargo, hay señas que ponen en alerta a los especialistas sobre la instalación del fenómeno de desaparición. En cinco años la producción de miel en Uruguay pasó de ser 36 kilos por colmena a ser solo 17.
Antúnez asegura que en la medida en que todos los factores de riesgo presentes en países del norte ya están en Uruguay, la instalación del síndrome como tal sería cuestión de tiempo. “Los agrotóxicos, los monocultivos, los pesticidas, ya están debilitando las colmenas, eso es seguro”, subraya.
Cuando hay grandes plantaciones de una única especie, como ser un tipo de eucalipto o soja, la abeja ingiere un único polen y su sistema inmune se ve afectado, es decir, pierde defensas para protegerse de los patógenos que la atacan.
Otro elemento que para la especialista debería ser controlado es el ingreso de abejas de países vecinos. Desde Argentina o Brasil, advierte, se traen abejas que es posible vengan con cepas de ácaros y virus más agresivos que los que hay en Uruguay. Las abejas locales podrían no estar protegidas para defenderse de ellos.
En otros casos, los pesticidas las alcanzan directamente. Se rocía sobre un monte y las abejas se encuentran en la zona más baja polinizando, por ejemplo. Tampoco está claro qué puede estarles causando el polinizar soja transgénica.
Guerrero apunta que el efecto en Uruguay puede ilustrarse con los zapallos. “Si aislás una flor y no tiene acceso a insectos polinizadores, aborta, no genera un zapallo”, ejemplifica.
“Entre todos esos polinizadores, pongamos que 60% son abejas. El dato es estimado pero quiere decir que 60% de la producción nacional de zapallo depende directamente de ellas”.
En el caso de los tomates, si las plantas son polinizadas se descartan 10% menos; lo mismo sucede con las manzanas y los arándanos. “Y la soja polinizada produce más granos por chaucha y más peso por grano”, agrega Guerrero.
Antúnez advierte que la pérdida de abejas podría afectar fuertemente al país. Un hecho sencillo pero real es que podría tener menos flores, no solo menos alimentos naturales.
“Hay un montón de factores que están afectando a la apicultura en Uruguay, vamos a ver las consecuencias” si no hacemos algo, asegura la especialista de cara a los próximos años.
Nota de Leticia Costa Delgado en “El País” Digital.

Consultado por EL PUEBLO dijo que “falta de oferta floral” genera impacto negativo en las abejas
Ingeniero Mancuello prevé un “panorama complicado” para la apicultura por el cambio climático y uso de agroquímicos
“El panorama es complicado no solamente en Salto, sino también en todo el país. Hay dos factores que inciden claramente en el sector apícola, el cambio climático y el intenso uso de agroquímicos en las plantaciones. Porque cuando la abeja va a trabajar a diferentes cultivos ahí es donde se ve afectada”, informó a EL PUEBLO para el presente informe, el ingeniero agrónomo, Juan Marcelo Mancuello, quien fue señalado por varios productores apícolas como un técnico conocedor de la realidad que atañe al sector.
Conforme a esto, Mancuello fue consultado al respecto y dijo que “el cambio que se está produciendo en la flora apícola, donde hay cada vez menos praderas tanto en el Uruguay como en la región, ya que hay cada vez más cultivos agrícolas como los de soja, avena, cebada, sorgo, entonces la abeja cada vez tiene menos lugares para ir a trabajar su alimento”.
Esto incide claramente tanto en el desarrollo productivo del sector “como en la supervivencia de la propia colmena”, porque Mancuello aclaró que “no solamente han bajado enormemente los rendimientos, sino que para que la abeja pueda sobrevivir se está haciendo cada vez más difícil”.
La realidad del sector ha determinado que haya un “estancamiento y hasta un descenso”, en la cantidad de apicultores en todo el país, inclusive en Salto, dijo Mancuello, ya que asintió que “hay muchos productores apícolas que se jubilan y sus hijos no siguen con el negocio, porque hoy en día no les es redituable, ya que quienes tienen que comenzar de cero, con la logística y todo lo que implica la tarea, la situación actual no amerita las inversiones necesarias para eso”.
FUTURO COMPLICADO
Por su parte, el ingeniero agrónomo Juan Marcelo Mancuello aseguró que el futuro que se avizora para el sector al corto plazo, es “bastante complicado”. Porque si bien “esto no implica la desaparición de las colmenas, cada vez un apicultor tiene que contar con más colmenas para poder tener un buen ingreso económico”.
Asimismo, el ingeniero consultado afirma que en relación al mercado de la miel en Uruguay, que el nivel de consumo “es estable”, porque indicó que en todo el mercado uruguayo solamente se consume el 5 por ciento, ya que el restante 95 por ciento, es para exportación.
“Todo lo que produzca el país en este sector se va a vender siempre, porque es muy buena mercadería, el tema es que los costos son cada vez mayores, el costo del combustible es exagerado, es cada vez más alto y eso genera costos operativos cada vez mayores sobre todo de personal y al tener menos rendimientos, hay que tener más colmenas para poder tener ingresos”, esgrimió.
Añadió que por el momento “no se están manejando alternativas para superar las adversidades al corto plazo y el cambio climático es muy difícil que el hombre lo pueda superar, porque la intensidad de las lluvias que están cayendo, donde llueve una vez por semana, es algo que nunca antes había pasado y eso el hombre no lo puede manejar, las altas temperaturas y al haber poca oferta floral, al estar mal nutridas, es peor para ellas todavía. Cuando están mal nutridas, la supervivencia es cada vez peor”.
¿Por qué se están muriendo las abejas?
El aleteo de una abeja soviética puede causar la destrucción de uno de los principales sectores agrícolas de Estados Unidos. La nación norteamericana produce la mitad de las almendras que se consumen en el mundo, pero desde 2009 su producción se ha desplomado, como en el resto del planeta. Sin las abejas, encargadas de la polinización del cultivo, el almendro no florece; y en la última década, por la sinergia de varios factores catastróficos, tanto climáticos como sanitarios, se está produciendo una mutilación progresiva de la especie. Como en el principio de la novela de Pynchon, ha ocurrido otras veces pero ahora no hay nada con qué compararlo.
La ONU está preocupada. Teniendo en cuenta que un 75% de los cultivos del mundo dependen de la polinización de las abejas y otros insectos, no es de extrañar que el organismo encargado de la supervisión de la biodiversidad del planeta, el IPCC, fundado en 2012, instase hace pocas semanas a los expertos a documentar las causas científicas que las están matando. Los índices de mortandad de hasta el 15% se consideran normales, pero la media actual es del 30 por ciento llegando en las poblaciones más críticas al 80%.
Viene de lejos, pero la noticia no salió del armario hasta que el lobby de la industria de las almendras en Estados Unidos empezó a airear el asunto. Estaban perdiendo millones de dólares y necesitaban a las abejas. Por eso ahora se paga el alquiler de una colmena a 150 dólares para la época de polinización, el doble de su valor. En España, el precio ronda los 80 euros de media.
En ocasiones, el fenómeno se ha tratado como un misterio. Comenzó a registrarse en 1999 y se conoce como síndrome de despoblación de colonias (CCD Colony Collapse Disorder), pero nada tiene que ver con la abducción.
Además de factores locales, como las especies invasoras, existen al menos tres causas globales objetivas que explican el fenómeno: la varroa, un parástio que se extendió desde Asia en la segunda mitad del siglo XX;  el cambio climático, con máxima incidencia en 2004; y los neonicotinoides, una familia de insecticidas comercializados de forma masiva por las multinacionales.
Primera causa: un parásito de nombre ‘varroa’
En los 50, la Unión Soviética desarrolló un plan de expansión de su agricultura. Entre otras medidas, los comunistas apostaron decididamente por la apicultura. Tomaron una raza de abeja europea y la llevaron a Asia para explotar la producción de miel en sus zonas de influencia. Hasta 1964 no comprendieron que mediante ese sencillo movimiento habían iniciado un efecto dominó.
Las abejas asiáticas estaban infectadas por la varroa. Ellas eran inmunes, pero la raza europea no podía defenderse y fueron pasto del parásito. “Cuando se dieron cuenta de la que habían armado ya habían iniciado un comercio importante de reinas. Los rusos habían introducido las abejas infectadas en los países de su órbita, como Bulgaria a Rumania”, relata a Teknautas el biólogo Antonio Gómez Pajuelo, miembro de la asociación de fomento de congresos apícolas (AFCA).
Precisamente en Rumania comenzó a explotarse una especie de abeja que inmediatamente obtuvo un gran éxito comercial. Comenzaron a exportarse de forma masiva. En 1975, se detectó en África una población de abejas con varroa. En los 80 el parásito entró en Francia y Alemania; en España, lo hizo hacia el año 1985. Pronto cruzó el Atlántico hasta Latinoamérica.
“Es un parásito que chupa la sangre de las abejas. Debilita su organismo y daña su sistema inmunitario; pueden desarrollar cualquier enfermedad colateral. La varroa es el mayor problema de la agricultura en todo el mundo”, agrega el experto.
Segunda causa: el cambio climático
Su vínculo es tangencial, pero influyente. Tiene que ver con su incidencia sobre las lluvias y, en consecuencia, sobre los procesos de floración de que dependen las abejas para sobrevivir. La esperanza de vida de una abeja es de cuarenta días. Les da tiempo a volar una media de 800 kilómetros y para que puedan hacerlo la temperatura idónea debe rondar los catorce grados centígrados. Por eso en invierno no deberían volar, aunque lo hacen porque en otoño no han podido acumular suficientes reservas.
En general, existen colmenas con poblaciones desde 25.000 a 45.000 abejas. El número oscila a lo largo del año: crece en primavera y otoño y disminuye en verano e invierno, en función de factores como el clima, la calidad de la reina o los nutrientes a su disposición en el entorno. En ese sentido, su alimentación depende directamente de la floración, proceso que está siendo modificado de forma radical.
“La renovación de las abejas es como la piel, las células nuevas sustituyen a las muertas. Las abejas que nacen en otoño en invierno no vuelan porque necesitan que caliente el sol. Una colmena sobrevive bien al invierno cuando ha habido una buena floración en otoño y obtienen el néctar suficiente. Si una colmena ha gozado de una buena floración y entra en invierno con abejas jóvenes puede aguantar, pero ahora en las floraciones de otoño no llueve lo que tendría que llover, o llueve mal, con grandes diluvios en septiembre, y eso no sirve”, sostiene Gómez Pajuelo.
Según la NASA, el último gran despunte del calentamiento global se produjo entre 2004 y 2005, con temperaturas históricas, etapa que coincide con los máximos registros de muertes de abejas en el mundo. Al no existir una floración adecuada, las colmenas entran en el invierno con abejas demasiado viejas, incapaces de superar la estación fría.
Fueron dos multinacionales, Bayer y Syngenta, quienes comenzaron a comercializar un tipo de semilla blindada, impregnada con fertilizantes y neonicotinoides. Su función era prevenir las plagas, pero ha terminado por convertirse en una arma de destrucción masiva de las poblaciones de polinizadores. Durante décadas se han vendido semillas de este tipo en todo el mundo, sobre todo de maíz, soja y colza.
No se trata de cultivos que polinicen directamente las abejas, pero se ha demostrado que pueden contaminar la tierra e impreganarla durante años, de tal forma que cuando se renueva el cultivo, como ocurrió en Francia con los girasoles, llega a las nuevas generaciones de plantas. “Los agricultores franceses se levantaron porque las poblaciones de abejas que polinizaban el cultivo estaban desapareciendo. El ministerio de agricultura creó un comité de sabios y en 1999 se prohibió un tipo de un neonicotinoide, el Gaucho”.
En Europa, desde el 1 de diciembre de 2013, y durante un período de de dos años, la autoridad europea de seguridad alimentaria (EFSA) ha prohibido la venta de este tipo de semillas blindadas. “En Estados Unidos de momento no se ha seguido. Aquí la restricción ha dañado a las multinacionales y están trasladando sus oficinas a América. Creo que dos años no son suficientes para recuperar la tierra”.
“Si la abeja desapareciera de la superficie del globo, al hombre sólo le quedarían cuatro años de vida: sin abejas, no hay polinización, ni hierba, ni animales, ni hombres”, dijo Alber Einstein.

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Mitos y cábalas populares en las fiestas tradicionales

Las fiestas tradicionales son una ocasión que
mueven a la sensibilidad, a pensar que hay algo
más que lo material, que las buenas comidas y la buena bebida que se aspiran a consumir en
abundancia “como si se terminara el mundo”,
dicen algunos. Este enigma que el hombre percibe, pero no siempre sabe interpretar se manifiesta de diferentes maneras. La Fe religiosa hace sobre
todo de la Navidad una fecha de profundo
contenido cristiano, en que recuerda el
nacimiento de Cristo, pero a nivel popular,
sobre todo a fin de año muchas personas
acostumbran ya sea individual o colectivamente
a seguir algunas “cábalas”, mitos o costumbres,
que si bien no se sabe muy bien a qué responden ni qué eficacia tienen, se siguen “por las dudas”.
Casi todas estas cábalas y creencias apuntan a conseguir lo mismo: salud, prosperidad, buena fortuna y sobre todo atraer fuerzas positivas y alejar las “malas ondas”.
En cuanto a la eficiencia de estos mitos, todo indica que se rigen por la máxima nunca desmentida de que “yo no creo (en brujas) pero que las hay las hay”.
Acá en realidad nadie se muestra totalmente convencido de su  eficacia pero “por las dudas…”
las siguen de todas maneras.

Las fiestas tradicionales son una ocasión que mueven a la sensibilidad, a pensar que hay algo más que lo material, que las buenas comidas y la buena bebida que se aspiran a consumir en abundancia “como si se terminara el mundo”, dicen algunos. Este enigma que el hombre percibe, pero no siempre sabe interpretar se manifiesta de diferentes maneras. La Fe religiosa hace sobre todo de la Navidad una fecha de profundo contenido cristiano, en que recuerda el nacimiento de Cristo, pero a nivel popular, sobre todo a fin de año muchas personas acostumbran ya sea individual o colectivamente a seguir algunas “cábalas”, mitos o costumbres, que si bien no se sabe muy bien a qué responden ni qué eficacia tienen, se siguen “por las dudas”.

Casi todas estas cábalas y creencias apuntan a conseguir lo mismo: salud, prosperidad, buena fortuna y sobre todo atraer fuerzas positivas y alejar las “malas ondas”.

En cuanto a la eficiencia de estos mitos, todo indica que se rigen por la máxima nunca desmentida de que “yo no creo (en brujas) pero que las hay las hay”.

Acá en realidad nadie se muestra totalmente convencido de su  eficacia pero “por las dudas…” las siguen de todas maneras.

Hay tradiciones que se transmiten por generaciones

El 2014 ya se acaba, y apenas una semana después de la Navidad, tendremos un nuevo motivo de celebración, el año nuevo. Esta es una fecha particular, porque está llena de cábalas y tradiciones que se realizan a lo largo de todo el planeta con el objetivo deLasDoceUvaspronosticar un buen año.

Algunas de ellas son particulares de un país o cultura y se transmiten de generación en generación, mientras que otras se han ido popularizando en todo el mundo.

Josefina, comentó a EL PUEBLO que su tía le enseñó varias de las tradiciones de fin de año que ahora ella practica para recibir los 365 días del año próximo con la mejor suerte.

Aseguró que no sabe si son “tan efectivas o no”, pero por las dudas las practica. “Al principio me parecían tontas y me reía, pero después empecé a hacerlas y ahora cada 31 de diciembre trato de cumplirlas a todas”, comentó.

“Hace varios años, cuando era adolescente, mi tía me contó lo que ella hacía cuando llegaban las 12 de la noche cada 31 de diciembre. Lo de las valijas, lo de tirar agua hacia la calle, de encender todas las luces de la casa y esas cosas. Me gusta todo lo que tiene que ver con tradiciones y más allá de que se cumplan o no, no me parecen difíciles de hacer y además no cuesta nada”, agregó.

POR EL DESEO DE VIAJAR

ValijasParaViajar“Todo empezó por lo de las valijas”, comentó Josefina. “Mi prima había viajado mucho durante ese año porque ingresó a una escuela de danza y tuvo que hacer presentaciones en varios lugares, en otros departamentos y fuera del país también. Un día, cuando estaba mi tía en casa comentó que eso fue porque ella cumplió la tradición de  salir con las valijas a dar una vuelta manzana al cumplirse las 12 de la noche el 31 de diciembre. Cábala que según la tradición promueve los viajes de quien la cumple. Y como a mi me encanta viajar, me gustó la idea y empecé a practicarla cada fin de año. Lo cierto es que el mismo año que empecé a hacer lo de las valijas cada año he tenido que viajar por diferentes motivos. Al principio me daba vergüenza salir con una valija cuando todos estaban festejando con fuegos artificiales y solo salía a la vereda, pero después el mismo barullo de ese momento hace que sienta que paso desapercibida”, dijo entre risas.

ENCENDER TODAS LAS LUCES DE LA CASA

Otra de las tradiciones que Josefina heredó de su tía fue el hecho de encender todas las luces de la casa unos minutos antes de que sean las 12, de esa manera recibirá el año nuevo con luz en su hogar como símbolo de vida y buenos augurios que ahuyentan todos los males. “Esto es lo que más me gusta hacer, me transmite paz el hecho de encender todas las luces, como que me da tranquilidad para el año nuevo, no sé por qué”, comentó en referencia a esta tradición.

TIRAR AGUA HACIA LA CALLE

“Después cumplo la tradición de tirar agua del frente de la casa hacia la vereda o la calle”, agregó entre risas nuevamente y esta vez explicó el porqué, “me dicen que son tonterías, pero yo igual las hago. Creo que hay que ir con un balde y tirar agua hacia la vereda y barrer para que se vayan todos los males. Esa tradición la cumplo a medias, porque a veces tiro agua con un vaso y si puedo luego laBarrerparafueradelaCasa barro, pero como siempre hay mucha gente que comparte con nosotros el año nuevo, a veces se complica un poco poder cumplirla”, comentó.

“Yo creo que es lindo esto de las tradiciones para recibir el año nuevo, algunas son muy graciosas y si se pueden cumplir creo que no cuesta nada hacerlas y capaz hasta son ciertas”, concluyó.

TRADICIONES MÁS COMUNES EN NUESTRO PAÍS

– Dar la vuelta a la manzana con las maletas vacías tal vez sea una de las tradiciones más comunes en el mundo occidental. Desde hace tiempo se ha implantado esta cábala, que consiste en dar la vuelta a la manzana con una maleta, lo que permitiría que la persona viaje en el año entrante.

– Para tener suerte en el amor, el primer abrazo del año debe ser hecho a una persona del otro sexo y las mujeres deben usar ropa interior rosada.

– Para atraer a la buena suerte, algunos recomiendan subirse a una silla y esperar que den las doce desde allí arriba, mientras que otros dicen que se debe ir hasta el lugar más alto de la casa para recibir el año.

– En muchos lugares se presta especial atención a las 12 de la noche en dar un paso adelante con el pie derecho.

OTRAS TRADICIONES POR EL MUNDO

– En Brasil las personas eligen vestirse de blanco, con el objetivo de espantar a los malos espíritus. Algunos también saltan sobre 12 olas en la playa, una por cada mes del año.

– En Chile, la cena de año nuevo tiene que presentar un plato de lentejas, que aseguran un año lleno de riquezas y trabajo.

– En España, está la tradicional ingesta de las 12 uvas en la medianoche, una por cada campanada.

– En Escocia, se acostumbra salir corriendo inmediatamente luego de que el reloj dé la primera campanada de las 12, para ser el primero que entra en la casa de un vecino.

– En Nueva Zelanda, se acostumbra tocar cacerolas y ollas en la calle, lo más fuerte que se pueda durante las campanadas de la iglesia.

– Y en Rusia, tal vez encontremos la tradición más extraña. Allí las personas escriben un deseo en un papel, lo queman y luego echan las cenizas a una copa de champaña que debe ser bebida de un solo trago para que el deseo  se cumpla.

¿Qué sentido tienen las fiestas para nosotros? Tradiciones y rituales de Navidad y Año Nuevo

Muchas son las costumbres tradicionales que año tras año se mantienen en las fiestas, como la de pasar en familia y consumir alimentos  que originariamente son para los climas europeos en esta época del año.

Los regalitos en el árbol, las 12 uvas, la ropa interior rosada son algunas de las costumbres que han permanecido a lo largo del tiempo.

Lo cierto es que todo cobra sentido cuando el pretexto mayor es disfrutar con el núcleo familiar y volver a revivir esas historias que forman parte de la sobremesa, luego de la euforia de los fuegos artificiales y el saludo deseando buenaventura para el año entrante.

Como dato anecdótico, en la capital del país este año quemaron muñecos que encarnaron las figuras del año como fue el caso de Luis Suárez, como símbolo de agradecimiento y de buenos deseos hacia su persona.

Las reuniones en las fiestas se hacen en un alto porcentaje en casa de los abuelos… allí se reúnen hijos, tíos, padres y sobrinos.

Hasta hace unos cuatro o cinco años era seguro que en la mesa se presentara lechón o cordero.

Hoy las cosas han cambiado un poco y el pollo ha pasado a tomar un rol protagónico

Previamente se hace una picadita cuando todos han llegado como a las diez de la noche.

La misma consta de fiambres, queso, whisky, vino, refrescos, jugos, pedazos del cordero o lechón que se roban de la parrilla.

A las doce se brinda generalmente con sidra, se tiran muchos fuegos artificiales, muchas bombas de estruendo y comienza el desfile de saludos alrededor de la mesa.

La casa se llena de nuevo porque llegan los que estaban en la situación inversa.

Es así que la casa vuelve a estar llena y se calienta un poco de asado de nuevo, se renueva la mesa y se sigue comiendo para atender los comensales que llegaron.

LUEGO DE LA MEDIANOCHE, LAS SALIDAS

Sobre la 1:00am, los jóvenes salen a los bailes respectivos de Navidad.

Quedan los mayores en la mesa y comienzan a contarse las viejas historias mientras las mujeres juntan las cosas de la mesa dejando algo para seguir.

TRADICIÓN DE LAS DOCE UVAS

Una de las cábalas más conocidas es la de las doce uvas.

Se dice que la creencia popular sitúa el origen de esta tradición en España en el año 1909, a raíz de un sobrante de la extraordinaria cosecha de uvas de esa temporada que llevó a los viticultores españoles a repartir el sobrante y alentar el consumo para atraer la buena suerte, pero no hay datos que confirmen ni el lugar, ni la fecha y año del inicio del ritual.

Muchas familias hispanas, latinas y latinoamericanas acostumbran a colocar 12 uvas frente a cada comensal en la mesa de fin de año.

La tradición dice que habrá que comer una uva por cada campanada del reloj al cumplirse las doce de la noche.

Algunos afirman que las uvas deben ser verdes y rojas.

PARA VIAJAR O REALIZAR MÁS VIAJES:

Se recomienda poner prendas en una valija y déjala afuera en la puerta de tu casa –pero ten cuidado con los amigos de lo ajeno, que viajarán con tu valija si se la llevan- y mejor, da la vuelta a la manzana o por tu barrio con la valija a cuestas.

LA BOMBACHA ROSA PARA BUENOS AUGURIOS

Entre los obsequios que no pueden faltar en el arbolito de navidad se encuentra la clásica bombacha rosa, que debe ser nueva o regalada.

Como sinónimo de buen augurio, las mujeres usan esta prenda en la noche de Año Nuevo para comenzarlo con suerte.

Se las compra para regalarlas en Navidad, para ser estrenadas en la noche del 31.

Para algunos tiene un origen pagano ligado a la procreación y la fertilidad.

Para otros, se relaciona con la práctica de los creyentes que el tercer domingo de Adviento encendían una vela rosa como símbolo de la alegría que les generaba la llegada de Jesús al mundo.

En este último caso, no debemos olvidarnos de que fue justamente el Cristianismo el que durante años insistió en criticar la compulsión femenina por la estética y la moda, calificándola como una actitud degradante y revalorizando la pureza interior: cuanto menos por afuera, mejor por adentro.

CÓMO VIVEN LAS FIESTAS EN PERÚ

En Perú, previo a la Navidad los niños cantan villancicos en la puerta de una catedral o iglesia – según nos cuenta Eddie, un nativo de aquel país.

Un vehículo acondicionado y a bordo un Papá Noel haciendo regalos; también una vivienda donde se armó un nacimiento del niño Jesús y luego en esa vivienda reciben la visita de todos los niños de la zona a quienes les hacen regalos y previo hacen una misa.

Algunas iglesias promueven que todos sus fieles puedan traer leche, chocolate y pannetone.

Normalmente una fiesta o baile en discotecas; otro es la cena con cábalas, como por ejemplo comer lentejas y doce uvas.

Las personas arman muñecos con los rostros de personajes no queridos (por ejemplo algunas figuras políticas) y a las doce de la noche los queman.

FESTEJANDO EN CADA HOGAR

Karina (docente) -“Más que nada, agradecer a Dios” –  “Papá a la medianoche se arrodilla a orar  porque celebramos a Jesús que nació con el propósito de salvarnos; a fin de año también ora por un año más.

En cuanto a festejos, no somos de preparar mucha comida.

No somos de los que tiramos la casa por la ventana y creen que las fiestas es comer y beber.

Entonces comemos picadillo y nada de asado.

Orlando (guardia de seguridad) -“Creo que ha cambiado mucho el sentido de las fiestas y es algo que se trata de no perder pero año a año ya no es lo mismo.

Llegado el momento hay muchos lugares vacíos”.

Marzio (estudiante) -“En casa todos los años se arma el arbolito con el pesebre, decoramos la mesa navideña sencilla, cenamos con la familia. Nos  gusta compartir con amigos y pasarla diez puntos. Cada Navidad Marga, mi madre concurre a la iglesia a la Misa del Gallo y lo hace por fe”.

Se vende menos en año nuevo y casi no se consume pollo siguiendo la tradición popular para evitar “ir para atrás”

Este 1º de enero, algunos los festejarán en ojotas y camiseta, tentados de zambullirse a la piscina, mientras que en otros países lo harán mucho más abrigados. Algunos levantarán sus copas cuando otros recién estén desayunando, según el lugar en el mundo donde se encuentren. Lo cierto es que todos esperamos la llegada del nuevo año, llenos de proyectos y esperanza.

Muchos realizan un balance analizando si fue un año “bueno”, “malo” o “regular” y otros hasta consultan sus astrólogos favoritos para conocer las predicciones para el nuevo año.

En nuestro país los festejos son bastante tranquilos, según se dice popularmente “la gente se gasta la plata en Navidad y para año nuevo hay que volverse más austeros”.

La baja en las compras la notan desde los supermercados hasta los comercios de los barrios.

EL PUEBLO consultó a varios comercios, quienes aseguraron en general que en Navidad la venta fue buena y Papá Noel pudo llevarse obsequios tanto para chicos como para grandes.

En las carnicerías se vendió para Navidad mucho cordero y lechón, incluso pollo, siguiendo así la tradición de noche buena; mientras “para fin de año la mayoría se inclina hacia el cordero”, comentaron. El pollo casi no se vende el 31, porque según la tradición quien lo come en esta fecha comenzará el año nuevo “para atrás”, con retroceso y de forma negativa.

La venta de productos navideños comienza a mermar y los comercios sienten el bajón tradicional de las compras de fin de año frente a las de Navidad, “pero igual se vende lindo”, dijeron algunos comerciantes.

LA PIROTECNIA SE VENDE BIEN EN NAVIDAD Y AÑO NUEVO

Lo único que tiene su lógica particular y es diferente cada año es la venta de fuegos artificiales, en este caso no es fácil determinar si se vende más en Navidad o año nuevo. Los puestos que se colocan en cada oportunidad fueron muy dispares en sus versiones y según aseguraron sus vendedores, hay quienes no invirtieron en fuegos artificiales en Navidad y desean lucirse en año nuevo y otros hacen a la inversa.

Un caso particular se dio en uno de los puestos callejeros que visitamos, se trataba de dos hermanos adolescentes que se mostraron fascinados con la pirotecnia. Como todos los jóvenes, sabían al detalle las características y precios de cada producto que tenían en la mesa y hasta hacían sugerencias a sus clientes a la hora de comprar. Unos verdaderos comerciantes.

Comentaron a EL PUEBLO que sus padres les habían dado en préstamo $ 2.000 para comprar pirotecnia y revenderla. Con un par de tablas como mesa el negocio iba marchando muy bien y los chicos ya se iban haciendo de su ganancia, además “estamos en lo que nos gusta”, comentaron.

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Túneles en Salto: ¿sólo un mito?

Túneles, desagües o simples depósitos de agua de  una época en que no
era fácil conseguirla. El tema siempre concitó el interés popular y ha dado
lugar a diferentes versiones que se remontan incluso antes que surgiera la ciudad como tal. Una de las versiones más difundidas es la que sostiene
la existencia de un túnel desde la ex Jefatura de Policía y que -según la tradición oral – serviría a los caudillos políticos o personas acaudaladas para fugar en
caso de revueltas – pero lo único que queda de la vieja Jefatura de Policía son los vestigios que se decidió conservar como patrimonio histórico de la ciudad,
en la esquina de Artigas y Florencio Sánchez. La zona portuaria dista poco más de una cuadra de este lugar.
En este sitio incluso se ubicó antes un cuartel militar, según los pocos documentos existentes sobre la  época. Sin embargo el trabajo de investigación recientemente dado a conocer por el arqueólogo Mario Trindade, que le llevó más de 25 años reuniendo datos, escuchando diferentes versiones sobre la existencia de túneles en Salto, si bien no niega rotundamente la posibilidad de que hubieran existido, lleva a pensar que todo lo que existió fueron desagües, depósitos de agua fresca de un tiempo en que no era fácil

Túneles, desagües o simples depósitos de agua de  una época en que no era fácil conseguirla. El tema siempre concitó el interés popular y ha dado lugar a diferentes versiones que se remontan incluso antes que surgiera la ciudad como tal. Una de las versiones más difundidas es la que sostiene la existencia de un túnel desde la ex Jefatura de Policía y que -según la tradición oral – serviría a los caudillos políticos o personas acaudaladas para fugar en caso de revueltas – pero lo único que queda de la vieja Jefatura de Policía son los vestigios que se decidió conservar como patrimonio histórico de la ciudad, en la esquina de Artigas y Florencio Sánchez. La zona portuaria dista poco más de una cuadra de este lugar.

En este sitio incluso se ubicó antes un cuartel militar, según los pocos documentos existentes sobre la  época. Sin embargo el trabajo de investigación recientemente dado a conocer por el arqueólogo Mario Trindade, que le llevó más de 25 años reuniendo datos, escuchando diferentes versiones sobre la existencia de túneles en Salto, si bien no niega rotundamente la posibilidad de que hubieran existido, lleva a pensar que todo lo que existió fueron desagües, depósitos de agua fresca de un tiempo en que no era fácil

Túneles de Salto: ¿Mito o realidad?

Investigación a cargo del Arqueólogo Mario Trindade no halló evidencias de su existencia

“Seguramente el presente ensayo tiene falencias.

Toda obra humana es perfectible y el presente no pretende ser la excepción. Hecha esta salvedad debo dejar documentado aquí que el mismo no pretende ser la verdad revelada ni la destrucción  por el solo hecho de negar la existencia de esas construcciones subterráneas, fuera cual fuera su uso. Muy otro es el objetivo. Nada más que analizar lo más fielmente posible el escenario, tiempo y espacio, geografía y población del Salto de ayer que alberga para muchos, insondables misterios.

Es condición humana la de creer.

Los libre pensadores nos atribuimos el derecho a la duda y con las herramientas que nos ha brindado un trabajo de más de treinta años, casi veinte de ellos dedicados a recopilar datos documentados o simplemente relatos verbales, sin dudar a priori de su autenticidad, tratar de realizar un aporte en dirección al análisis de la discutida existencia de los túneles. Y aquí queda por el camino la creencia y da paso a comprobación.

No es cuestión de fe sino de análisis. Si no hemos accedido a más documentos que “se dice” existen, ha sido porque se nos ha impedido deliberadamente o simplemente porque han desaparecido en manos de codiciosos coleccionistas, no obstante, si los mismos hubiesen existido no han sido de utilidad para que algunos respetables coterráneos pudieran demostrar la existencia inequívoca de los túneles tal cual se ha afirmado.

En definitiva, mucho se ha escrito sobre el tema, pero las fuentes que podrían haber sido testigos presenciales de la construcción de esos fantásticos túneles, túneles, no cisternas, nada han documentado.

Si resultara verdad que en alguno de ellos se han encontrado cadáveres en pleno siglo XX ¿Cómo es posible que el autor del hallazgo o el propietario del predio  saliera airoso de las intervenciones policiales o judiciales? ¿Cuáles son los antecedentes forenses y a qué conclusión se ha llegado? ¿Dónde fueron a parar esos restos? No me parece posible que alguien los tenga de adorno en su living, pero podría ser…”

Mario Trindade

La Investigación

Un tema que seguirá rodeado de un profundo misterio

Puede que el misterio se profundice aún más luego de estas instancias de diálogo con la gente común.

Solo que ahora el escenario ha cambiado y resulta necesario, imprescindible, la prueba material.

Dejemos de lado para esta tarea los sacralizados recuerdos familiares y unamos esfuerzos en procura de la prueba material de su existencia. Sin especulaciones trasnochadas ni secretismos absurdos como el mencionado caso de que los cadáveres hallados (¿?) corresponden a los constructores de los túneles que fueron ejecutados para evitar la revelación del secreto lugar de escape. O sobre amores subversivos, amantes mantenidas, fabulosos tesoros o gigantescos contrabandos.

Tal vez solo así podamos desentrañar de una vez origen y composición de lo que el folclore denomina túneles y quienes en una sana resistencia a la palabra sacralizada buscamos y seguiremos buscando a través de la investigación sistemática, orígenes, sistemas de construcción, uso y su relación con el tiempo en el seno de una sociedad que requiere certezas.

Y también de los mitos y el folclore.

La existencia de construcciones subterráneas en la ciudad de Salto ha ocupado espacios en la tradición oral y también en los medios de prensa locales cuyos autores no han dudado en catalogarlos como túneles.

CASI 25 AÑOS DE INVESTIGACIÓN

En los primeros meses de  1990 comenzamos los trabajos de verificar cuanto lugar fuera señalado con existencia de túneles; básicamente evaluar la posibilidad de que pudiera producirse un derrumbe y evitar sus consecuencias determinó que se volcara todo el esfuerzo posible desde el Museo de Arqueología en recuperar documentación, planos en el caso que se llegaran a ellos, testimonios materiales,  ubicaciones, propietarios de los predios y condiciones de conservación; trabajo que se realizó durante 14 meses.

Encarar un trabajo de esta naturaleza con soportes tecnológicos limitados supuso un esfuerzo aún mayor.

LA PRESENCIA DE GARIBALDI Y EL “MOMENTO BISAGRA”

De todas maneras se determinó una metodología de trabajo a los efectos de comprobar o descartar aquellos que la tradición oral había mantenido, aún con la certeza por parte del equipo de investigación que todos quienes habían aportado datos a través de los medios de prensa, ninguno de ellos otorgaba un testimonio válido: solamente habían visto “la entrada”; “las dimensiones son suficientes para un caballo y su jinete”; “fueron hechos durante la presencia de Garibaldi” (¿?) etc.

Aquí es necesario detenerse para mencionar, más no sea al pasar, lo que denomino “momento bisagra” en la historia de esta ciudad. La presencia de Garibaldi como punto de partida de todo testimonio material de cuyo origen se duda o existe un vacío documental; sin embargo la dinámica durante las investigaciones de estos acontecimientos específicos, la Guerra Grande, sí han aportado documentación fehaciente sobre construcciones que ya no son visibles en la ciudad como la fortaleza del Salto ubicada en la intersección de las calles Florencio Sánchez y Uruguay a la que ya hiciéramos mención en anterior trabajo.

Abundante documentación, menciones directas, dibujos de la fortaleza, testimonios de legionarios que  fueron protagonistas de aquellos hechos.

Aparentemente los historiadores de la época, más apegados a misterios ocultos que a una investigación sistemática, han dejado pasar por alto estos hechos.

Convengamos que la investigación histórica requiere de un entrenamiento muy sólido en lecturas documentales, valoración de la relación espacio-tiempo y sobre todo asepsia en el método, tal vez demasiado pedir para una sociedad que comenzaba el siglo XX cargada de odios partidarios y aún pariendo nuevos que no demorarían en eclosionar.

¿CÓMO SE DEFINE UN TÚNEL?

Entendemos por túnel a aquella construcción que tiene por objetivo principal comunicar dos extremos que, de otra manera, se mantendrían separados. El túnel permite de tal modo el paso por espacios cerrados que por lo general son subterráneos. Una de las características  principales de todo túnel es que cuentan con un techo y que la única ventilación es la que se mantiene en ambos puntos, no habiendo ninguna posibilidad de salida o cruce del mismo fuera de esos dos puntos de comunicación.

Los resultados del relevamiento

En el actual lavadero De León

Antiguo Cuartel Militar, posteriormente Jefatura de Policía.

Marzo de 1992.

Calle Florencio Sánchez.

Acceso por un brocal cuadrangular a ras del piso en el patio de la actual cochera de la empresa De León.

Distancia al piso: 2 metros 15 cms. A 3 metros máximo.

Se visualiza una bóveda de tres metros con cincuenta de ancho; 25 a 30 metros de largo; orientación sur-norte.

Sobre pared oeste pequeña comunicación cuadrangular de aproximadamente 0.50 de lado que comunica con otra bóveda de similares características  y la misma orientación.

Construcción en ladrillo de grandes dimensiones, cemento tipo mortero, partes revocadas.

Paredes de la segunda bóveda igual a descripción anterior, pared oeste con evidencias de restos de caños de cerámica en posición vertical.

Prospección externa, pared oeste del edificio con restos de caños de cerámica coincidentes en su ubicación con los restos descriptos para la parte interna.

Conclusión: Aljibe, reserva de agua.

En Casa de los Lamas

Marzo, Abril de 1992

Extapicería Trindade.

Pared Sur, planta baja.

Se quita tabique de ladrillo.

Queda al descubierto sistema de construcción en arco del mismo estilo que se puede apreciar hoy en el restaurante conservado como en sus orígenes, y en planta baja de Casa de Gobierno.

Conclusión: depósito, sótano.

Palacio Córdoba, actual Casa de Gobierno.

Mayo de 1992.

Ex Palacio de la Galletita.

Sobre extremo sur, en el sótano bajando escalera orientada este-oeste.

Se retira cubierta de ladrillo tipo tabique. A cuarenta centímetros se evidencia construcción en arco con ladrillo de campo, cemento tipo mortero.

Conclusión: Horno del Palacio de la Galletita.

Esta información fue corroborada en forma personal por el Sr. Carlos Ferreira quien fuera propietario de este establecimiento comercial. Actualmente se puede ver  la construcción y las huellas de la temperatura del horno en la pared.

ESTANCIA SANTA RITA O ESTANCIA DE LOS AZULEJOS, COLONIA ITAPEBÍ.

JULIO DE 1992.

Casa perteneciente al Instituto Nacional de Colonización.

Lugar: Galpón ubicado al sur-oeste de la casa principal.

Interno, aljibe cercano a la pared norte.

Brocal de 0.50 metros.

Distancia interna a la base: 2.50 metros.

En dirección norte se observa una construcción tipo bóveda de 1.80 metros de altura por 1.90 de ancho en su base, dirección norte-sur. Longitud total: 30 metros.

A unos 15 metros se observa en pared oeste una pequeña puerta a la que no se tomó medidas pero que se pudo acceder con mucha dificultad en dirección oeste ubicando otra bóveda de características similares.

Se verifica presencia de caños de cerámica en la segunda bóveda (similar a las de la vieja Jefatura de Policía).

Conclusión: Depósito de agua, cisterna.

CASA FAMILIAR EN URUGUAY AL 800.

Noviembre de 1992.

Se accede a la casa a través de llamado telefónico del heredero de la propiedad que se encontraba realizando tareas de mantenimiento ante la constatación del hundimiento del piso de uno de los baños de la casa.

Se verifica que parte del piso de la casa en anexo sur se encontraba levantado, piso de madera de pinotea que manifestara el propietario intentar quitarlo para su venta. En pared sur de este sótano se ubica una pequeña puerta de unos 80 cms de ancho por 1.50 metros de alto, cerrada con puerta de rejas.

Es visible el escombro que se había volcado en pieza contigua correspondiente al baño al que refería cedía el piso con frecuencia.

En este caso no se intervino por peligro de derrumbe y ante la imposibilidad de contar con respaldo económico en caso de daño.

De entrevista mantenida con el actual propietario (octubre de 2012) el mismo no se mostró receptivo a dialogar sobre el tema, por lo que la investigación en este caso carece de conclusiones definitivas.

SALADERO LA CONSERVA.

Costanera Sur.

Febrero de 1990.

Construcción en piedra de 1.60 mts por 1,20 de ancho en su acceso por el Río Uruguay, bajo la construcción conocida como El Mirador. Largo total, aproximado 25 metros. Se accede cuando el río se encuentra en cauce normal. A 10 metros del acceso las dimensiones se estrechan hasta llegar a un lugar en que resulta imposible avanzar, no obstante de las medidas tomadas dentro de la  construcción y trasladadas a la superficie permite inferir que la misma corresponde a un desagüe del saladero mencionado. Si bien fue esta construcción una de las primeras a la que se pudo acceder, no es menor el detalle de que fue una de las pocas que se pudo realizar registro fotográfico.

Desagües de La Conserva.

Su sistema constructivo y la ausencia de documentos hacen que se confunda fácilmente con un túnel.

Construcción subterránea: desagües de La Conserva. Nótese además de las dimensiones, la inclinación  hacia el río y que aún funciona como sistema de canalización de agua, fácilmente observable en el piso.

COCHERÍA SIMONELLI

El depósito de agua que oficia como cisterna de contención se encuentra debajo de una de las habitaciones principales de la casa. No es extraña esta tipología constructiva.

En Buenos Aires se han excavado  y puestos en valor aljibes construidos en año 1860 con este sistema, menos espectaculares que los túneles, estos abastecimiento internos de agua deberían ser protegidos como testimonios de los sistemas adaptativos en el área urbana y suburbana de Salto.

A menudo estos depósitos son confundidos con lugares de escondite o acceso a túneles.

Nunca hemos negado la posibilidad de la existencia de los túneles, si se entiende por tal una construcción realizada con el fin de comunicar dos puntos distantes. Pero debe quedar muy claro que aquellas construcciones subterráneas que fueron difundidas por la prensa local a las que accedimos, no corresponden al uso que en principio se le atribuyó; por lo tanto no se ha obtenido la prueba material de su existencia.

Si se conserva alguna construcción de estas características bajo el manto de un secreto en alguna propiedad privada es algo que no sabemos ni sabremos.

Lo que sí es seguro que continuaremos trabajando en procura de pruebas materiales, recorriendo aljibes y cisternas, desagües o pozos y todo lugar que nos acerque un paso más al objetivo, concluye Trindade.

“Puedo afirmar que existen, yo estuve adentro (de un túnel)”

Para el ex-Jefe de Policía Néstor Albisu, hay un gran túnel que atraviesa Salto hasta el puerto y varios laterales más

“Yo me crié escuchando un relato sobre los túneles, pero luego me fui interiorizando en el tema y recabando elementos sobre lugares en donde podrían haber entradas para esos túneles. Pero no logré descifrar qué significaban esas entradas y para qué servían. Pero puedo afirmar que sí, que existen, yo estuve adentro”, comenzó diciendo el ex-Jefe de Policía de Salto, Néstor Albisu al ser consultado por EL PUEBLO sobre el tema.

“Mientras yo era Jefe de Policía un día vino una delegación de la Facultad de Humanidades de Montevideo y me pidieron autorización para visitar algunas de las entradas. Ellos me mostraron un mapa de Salto donde se veía el desarrollo del gran túnel y algunos laterales; así que ingresamos por el gran túnel, ellos lo hicieron con escafandras porque las condiciones no son adecuadas, pero yo no lo hice y no pude avanzar mucho”, continuó relatando Albisu.

Al describir su sensación enel lugar, dijo “hay una atmósfera muy pesada ahí abajo porque esto fue construido antes de que Salto fuera ciudad  y sobre esos túneles se construyeron las modernas edificaciones con grandes cimientos que obstruyeron el recorrido, así como en muchos casos hubo derrumbes de pozos negros que dejan inapropiada su circulación. Nosotros ingresamos a un túnel por Jefatura, por una zona que está debajo de los talleres”, explicó.

“En ese momento además del mapa de la ciudad de Salto con el marcado de los túneles, me mostraron también las diferencias de los que nosotros tenemos con los que  hay en la ciudad de Concordia (Argentina). Allí se los puede recorrer por una persona a pie y están mejor terminados, los  de Salto se los puede recorrer a caballo perfectamente porque tienen un porte mucho más grande, pero no están  bien acabados porque aprovecharon la consistencia de nuestro basamento que es más duro. Acá están construidos en ladrillo de campo, por lo menos en la parte que yo entré. Este túnel tiene salida al puerto, todos están comunicados y salen allí”, agregó el ex-Jefe de Policía.

UN GRAN TÚNEL ATRAVIESA SALTO

“Hay un túnel que recorre todo Salto, que va desde atrás de la Catedral y baja por toda la ciudad atravesándola hasta llegar al puerto, pero a su vez hay desviaciones, por eso digo que para mí hay varios”, detalló Albisu.

“En donde está el cuerpo de bomberos hay una entrada que parecerían depósitos o escondrijos, pero no se qué distancia tienen. En la Casa de Lamas hay otro túnel, ahí yo también entré, donde guardan las herramientas de la plazoleta Roosevelt también existe un túnel, en la bajada de la escalinata de la plaza de los Treinta y Tres Orientales es otro túnel y así en varios lugares que son conocidos”.

UNA GRAN OPORTUNIDAD HISTÓRICA Y TURÍSTICA

“Yo creo que estos túneles debieron haber sido creados a mediados de 1800 pero no se sabe muy bien para qué y hay muchas teorías al respecto. Es una lástima que no se hayan aprovechado, si se pudieran desbloquear una o dos cuadras, significaría recuperar un gran tesoro histórico de Salto y explotarlo como atractivo turístico”, concluyó.

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Un emblema de Salto en riesgo

El paso de los años sin el
mantenimiento adecuado ha
causado un profundo deterioro

El paso de los años sin el mantenimiento adecuado ha causado un profundo deterioro

El Palacio de Oficinas Públicas situado en Treinta y Tres y Artigas, es un edificio emblemático de la ciudad que desde mediados del siglo anterior ha caracterizado a Salto.

Levantado sobre un terreno pantanoso, para dar firmeza a su cimentación hubo que clavar cientos de vigas de madera dura yuna vez compactado el terreno se levantó lo que por muchos años fue el edificio más alto de la ciudad, un verdadero orgullo para los coterráneos.

Pero el tiempo no pasa en vano, ha dejado sus huellas y hoy la edificación tiene riesgos, sobre todo de desprendimiento de12 12 14 074 algunos de los elementos que adornan su fachada.

La situación ha determinado que ya más de una de las instituciones públicas que funcionaban en el lugar hayan dejado el mismo o estén a punto de hacerlo.

La responsabilidad de su mantenimiento corresponde al Ministerio de Transporte y Obras Públicas que ha evaluado la situación y la conoce pormenorizadamente.

Dos años atrás, cuando comenzó a notarse el desprendimiento de algunos elementos de adorno que cayeron a la vereda, se comenzaron a tomar medidas de protección, que hasta el día de hoy han consistido en tratar de resguardar la integridad física de quienes a diario circulan por el lugar.

Pero la recuperación de este edificio emblemático, declarado monumento histórico de nuestra ciudad, requiere mucho más que eso. Se ha dicho que uno de los inconvenientes existentes para su recuperación es el hecho que deben hacerse moldes para recuperar los adornos de su fachada, debido a que de otra manera se hace imposible la sustitución.

En tanto el Palacio de Oficinas Públicas aguarda por su reparación y el MTOP procura obtener los fondos necesarios para la obra; el riesgo de que el deterioro continúe acentuándose, está latente.

Esperemos que se llegue a tiempo para que la ciudad consiga preservar uno de los elementos arquitectónicos que nos distinguen.

En el 2002 los juzgados se autodesalojaron por falta de pago, pero las autoridades evitaron la vergüenza

El Palacio, un edificio que impone el sello de la masonería en la arquitectura de nuestra ciudad

La estrofa de la canción de Jaime Roos, “Durazno y Convención”, que dice “donde te abrace el viento” para hacer referencia a las ventosas calles de los barrios Sur y Palermo, donde nació el célebre cantautor uruguayo, en Salto solo tienen sentido en un solo lugar, la esquina de Artigas y Treinta y Tres.

Allí está la inmensa construcción del denominado Palacio de Oficinas Públicas, que se erige en medio de casas de media altura y en calles cerradas como las dos antes mencionadas, donde todos los días, algunos más que en otros dependiendo de la intensidad con que sople, el viento te abraza y te envuelve, sin tregua.

Esa sensación, que solamente puede sentirse en esa esquina, es la que distingue al connotado edificio público, que puede verse desde distintos puntos de la ciudad, y que alberga siete dependencias públicas, aunque dos de ellas de la misma rama.

En la entrada por calle Treinta y Tres, se encuentra en el primer piso con la Oficina Electoral Departamental, que depende de la Corte Electoral, y en los dos pisos siguientes están los juzgados letrados de 1, 3º y 7º turno de Familia y Violencia Doméstica, en el segundo piso y en el tercero están los juzgados letrados de 5º y 6º turno que tienen competencia en materia Civil, Comercial, Laboral y Administrativa y las oficinas centrales de la DGI en Salto.

En tanto que en la entrada por calle Artigas están al frente la Jefatura Departamental de la Dirección de Correos, las Defensorías Públicas de Familia y Penal. Y en el entrepiso funciona la seccional Salto de la Dirección Nacional de Catastro. Al tiempo que en las postrimerías del edificio, ingresando por la calle Treinta y Tres, se encuentra la División Arquitectura del Ministerio de Transporte y Obras Públicas.

El edificio fue diseñado por el arquitecto Veltroni, un masón llegado de Italia que aprovechando la historia de Salto con Giuseppe Garibaldi en homenaje a este maestro de la Logia, y su paso por Salto, erigió un monumento que hasta ahora se emplaza en la avenida con su mismo nombre.

Se trata de uno de los edificios con mayor influencia en la arquitectura masónica, por sus columnas, sus inmensas escalinatas de mármol, el piso damero que contrasta el blanco y el negro, y la simbología con triángulos y otros aspectos que lo consolidan junto con el Ateneo, la actual sede de la Casa de la Cultura, el teatro Larrañaga y otros como las obras más importantes con simbología masónica por sus creadores. Incluso al llegar a Salto, Veltroni tuvo un contacto inmediato con la Logia Masónica, Julio Bastos, de Salto.

EL AUTODESALOJO

El día en que los juzgados letrados (que entonces eran cuatro y no cinco como ahora) que funcionan entre el segundo y el tercer piso de la sede del Palacio de Oficinas Públicas, (acaso el más emblemático de la modernización urbana salteña) se tuvieron que decretar el autodesalojo, porque el Poder Judicial no podía pagar los alquileres de esas oficinas al Ministerio de Transporte y Obras Públicas (MTOP), que es la propietaria del edificio, marcó un momento importante para el anecdotario del lugar.

Los juzgados salteños, que funcionan allí, prácticamente desde que comenzó a funcionar el Palacio, eran rehenes de las escasas finanzas con las que contaba el Poder Judicial en el año 2002, cuando el país atravesó por una de las crisis económicas más importantes de su historia.

En ese momento, los juzgados tuvieron que cumplir con la decisión emitida por sus propios pares de contar con plazos perentorios para irse, por la falta de pago de los alquileres de esas oficinas al MTOP.

Sin embargo, fuentes consultadas por este diario para el presente informe, destacaron que lo que allí pasó fue una cuestión meramente administrativa, ya que los desalojos “ni cerca estuvieron de concretarse”, puesto que no llegaron a la esfera del “lanzamiento”, que es la última etapa en la que se desarrollan.

Es que de suceder tal cosa, el lío hubiese sido mayúsculo y ante la coyuntura que se vivía en el momento nadie quería agregar más leña al fuego, porque la caldera explotaría. En ese aspecto, al conocerse el asunto en Montevideo, la situación fue solucionada al más alto nivel en la capital del país, entre las autoridades del Poder Judicial y del Ministerio de Transporte de la época, que mandató a su oficina jurídica a ponerle fin al asunto, ya que entre las autoridades renegociaron la deuda y todo volvió a la normalidad.

LA INFLUENCIA MASÓNICA

Si en Salto existe un edificio con influencia masónica ineludible, ese es el Palacio de Oficinas Públicas. Llegado al país el arquitecto Giovanni Veltroni, un italiano que trajo al Uruguay José Batlle y Ordóñez, tomó las riendas de la modernización urbana en varios aspectos y una vez al frente de la división de Obras del Ministerio del ramo, se vinieron a Salto a construir el edificio que albergara a las oficinas públicas, ya que la modernidad de entonces así lo exigía.

Una vez esto, Veltroni, un masón de muchos años, tomó contacto con la Logia en Salto, ubicada como actualmente en la Escuela Hiram, a pocos metros de donde proyectaron la obra y allí tuvo contacto con uno de los líderes de la Logia en Salto, donde al consustanciarse con la historia local y conociendo la ascendencia que tuvo Garibaldi con la fundación de la Logia Masónica de Salto (denominada más tarde Julio Bastos) en 1857, tuvo la idea de proyectar el monumento al histórico italiano afincado en estas tierras, que se emplaza en la avenida del mismo nombre.

A los efectos de confirmar estos datos, EL PUEBLO consultó al Dr. Néstor Albisu (exjefe de Policía de Salto en 1990), grado 33 de la Logia Masónica, quien señaló que al momento de la construcción del edificio “era una época donde no había mucha fantasía para hacer las obras y algunos de los constructores que estaban eran hermanos masones, entonces cuando vino Pedro Invernizzi a Salto (que era un arquitecto masón de mediados de los años 50), le pidió a mi abuelo (Anastasio Albisu que llegó a ser Venerable Maestro en la Logia local) para formar albañiles, porque necesitaba frentistas que en Salto no había, dándoles clase en la Escuela Hiram, y claro les enseñó a hacer las formas que tienen la simbología de la Logia, entonces hay muchas casas en Salto que tienen terminaciones con la simbología, sin que sus ocupantes siquiera sepan de qué se trata”.

Pero afirmó que en el caso del edificio del Palacio de Oficinas Públicas “ahí sí, es ineludible porque Veltroni era Hermano (masón) y dejó el sello en esa obra, es más, ese edificio es lo más parecido a un Ateneo masón que existe, sin serlo”, advirtió el Dr. Néstor Albisu.

La historia de un “palacio” para las oficinas públicas

Desarrollo estatal de Batlle y Ordóñez trajo a un arquitecto florentino a nuestro país para construir edificios públicos

El Arq. Paul Bittencourt, es miembro de la Comisión de Patrimonio de Salto, integrante de la División Cultura de la Intendencia de Salto y está a cargo del Museo María Irene Olarreaga Gallino.

Desde hace muchos años está vinculado al mantenimiento de los edificios que por alguna de sus características son considerados patrimonio histórico en nuestro departamento y vela por su conservación.

Explicó, que a raíz de tres demoliciones que se hicieron en construcciones con destacado relieve arquitectónico y patrimonial que causaron alerta en la sociedad, las autoridades departamentales encabezadas por el Intendente Esc. Eduardo Malaquina, tomaron la iniciativa de organizar una comisión que se encargara de salvaguardar el patrimonio de los salteños.

Desde entonces, Bittencourt es quien asesora en la materia y contribuyó a la elaboración de la normativa departamental para “hacer un alto a los permisos de demoliciones” cuando se trataba de obras consideradas patrimonio cultural.

A IMPULSO DE BATLLE Y ORDÓÑEZ

El Palacio de Oficinas Públicas fue un proyecto de Giovanni Veltroni, un italiano de Florencia que llegó a Uruguay a instancia de José Batlle y Ordóñez, en un momento en que el Estado uruguayo estaba tomando mucha fuerza por el impulso batllista y se vivía el auge de las empresas públicas.

Veltroni fue uno de los arquitectos en quien Batlle y Ordóñez confió y fue el artífice de grandes edificios como en Montevideo la sede central del Banco República en la ciudad vieja, el actual local del Ministerio de Salud Pública y luego se expande en el interior como en el caso de Salto para diseñar un edificio que albergaría varias oficinas públicas.

Según Bittencourt el proyecto de creación del Palacio de Oficinas Públicas data de 1920, pero comenzó a construirse en 1924 y tras 4 años de trabajo se finalizó.

Desde su creación, el Palacio de Oficinas Públicas lleva el mismo nombre por albergar en su espacio oficinas y dependencias de organismos estatales. Se constituyó en el edificio más alto de la ciudad con la extensión de su torre que lo hacía visible desde puntos muy diferentes de la ciudad.

Veltroni era un arquitecto influenciado por el eclecticismo (estilo mixto en las bellas artes, cuyos rasgos son tomados de varias fuentes y estilos).

LA CONSTRUCCIÓN ANTERIOR LLEGABA A LA VEREDA

Para la sociedad de la época, la construcción de este edificio constituyó un impacto importante, porque pasó a ser el edificio más alto de la ciudad y con un gran impacto estructural. En la esquina que se lo edificó (calle Artigas y Treinta y Tres Orientales) existía anteriormente una construcción cuyas paredes llegaban al borde de la vereda y con el nuevo edificio edificado más adentro que el anterior se ganaba más espacio para la circulación peatonal y se colocaron bancos y palmeras para transformar ese espacio en un ambiente más amplio antesala de las amplias escalinatas que conducen a su acceso.

Durante la construcción del Palacio, las antiguas paredes de la anterior construcción se tomaron a modo de valla o muro de contención para demolerlas por último y entonces sí permitir su vista y acceso plenamente a todos los salteños.

CONSTRUIDO SOBRE PILOTES DE MADERA

Un edificio de gran volumen, con una estructura importante de hormigón, requiere una sólida firmeza en sus cimientos, sin embargo el Palacio fue construido en un terreno húmedo y débil donde por debajo se encuentra una vertiente de agua lo que deja el suelo más endeble. Por este motivo se debió realizar una tarea para dejar más consistente el suelo con pilotes de madera. “Hincaron pilotes de madera dura en el mismo terreno a base de golpes, uno al lado de otro, de manera que la unión de esas maderas a presión hacían el terreno más sólido y sobre ellas se podía construir con tranquilidad”, comentó Bittencourt.

Otro de los detalles de esta construcción tiene que ver con el ambiente generado en su entorno, las palmeras plantadas en ambos lados de la emblemática esquina fueron acompañando el crecimiento del edificio y de la ciudad al punto de tener hoy en día una altura muy destacada.

Bittencourt, comentó también que en ocasiones que  Leandro Silva Delgado visitara nuestra ciudad, siempre recordaba que él había estado presente cuando se plantaron dichas palmeras, un hecho que rememoraba cada vez que pasaba por el lugar y denotaba el pasar de los años.

PATRIMONIO CULTURAL DESDE 2008

El edificio fue declarado patrimonio del Uruguay en el año 2008 y por consiguiente la Comisión de Patrimonio vela por su conservación. En el caso del Palacio de Oficinas Públicas, desde hace muchos años se nota visiblemente su deterioro estructural, algo que preocupa a las autoridades de dicha Comisión, según dijo Bittencourt. El edificio actualmente depende del Ministerio de Transporte y Obras Públicas y es a éste organismo que le compete su restauración.

Según comentó el arquitecto, hace algún tiempo atrás el Ministerio le ofreció este edificio a la Intendencia de Salto. La idea era cederlo a la comuna departamental para crear allí una oficina municipal que sería muy útil por su ubicación muy próxima a la sede principal de la Intendencia y permitiría una mayor descentralización de servicios. Pero este “regalo” tenía sus condiciones y éstas constituyeron un freno a la negociación, aparentemente la Intendencia tendría que permitirle a algunas dependencias estatales continuar allí y además debía encargarse de su cuidado, mantenimiento y restauración. Una tarea para nada sencilla ni económica.

SU DETERIORO TRAS 80 AÑOS DE USO

Desde hace dos años se  ha colocado una protección (chapas y tejido) en su fachada para evitar daños a los transeúntes ya que parte de la construcción ha comenzado a desprenderse generando así una mayor  impresión de deterioro. Desde su interior también se pueden observar deterioros y en parte por este motivo el Correo Uruguayo, una de las instituciones que más años lleva en este edificio ha decidido trasladar esta dependencia a otro local.

El Arq. florentino, Giovanni Veltroni proyectó también el Banco de la República y monumento a Garibaldi

Giovanni Veltroni (castellanizado Juan Veltroni) nació en Florencia, Italia, el 21 de noviembre de 1880. Cursó estudios en la Academia de Bellas Artes de Florencia, siendo discípulo del Arq. Enrique Ristori, con quien cooperó en la construcción del puente Humberto I de Turín. En 1902 se recibió de Arquitecto.

Su primera obra importante fue la Bolsa de Comercio de Génova. Allí lo conoció José Batlle y Ordóñez quien lo invitó a venir a Uruguay, lo que hace en 1908, para radicarse posteriormente de forma definitiva.

En 1909 gana la Medalla de Oro en el concurso de la Societá Italiana di Mutuo Soccorso para erigir su mausoleo, en 1910 el Primer Premio para la sede de la Administración Nacional de Puertos y en 1912 la Medalla de Oro para el futuro Palacio de Gobierno (nunca construido en el actual predio de la Intendencia Municipal de Montevideo).

En 1918 es nombrado corresponsal de la Real Academia de Bellas Artes de Florencia y en 1930 Commendatore de la Corona de Italia.

En el tercer congreso Panamericano de Arquitectura, Construcción y Artes Decorativas que tiene lugar en Buenos Aires en 1927 se le otorga la Medalla de Oro con diploma.

Fue docente de Enseñanza Secundaria y Jefe de la Dirección de Arquitectura del Ministerio de Obras Públicas.

Falleció en Montevideo el 9 de enero de 1942.

ALGUNAS DE SUS OBRAS EN NUESTRO PAÍS

Ya consolidado profesionalmente es autor de importantes obras y proyectos edilicios de Montevideo y del interior del país, destacándose el Banco de la República, el Instituto Profiláctico de la Sífilis (actual sede del Ministerio de Salud Pública), la Facultad de Química y Farmacia, la Escuela Sanguinetti de la Unión, el Hotel del Prado, el Parque Capurro, el Pabellón de Pasajeros del Puerto de Montevideo, el Monumento a Garibaldi en los campos de San Antonio en Salto, el Palacio de Oficinas Públicas en Salto, la Maternidad del Hospital de Rocha, el Mercado de la ciudad de Artigas, el Faro de Punta del Este, los Liceos de Canelones y Durazno y el Puerto del Sauce en Colonia.

Arq. Ivón Grilli

Un edificio que da carácter a nuestra ciudad “que debe ser tratado con dignidad por su excelencia arquitectónica”

El Arquitecto Ivón Grilli, hizo un análisis histórico de las características edilicias del Palacio de las Oficinas Públicas, un edificio emblemático de nuestra ciudad. Fue planificado y proyectado por el Arquitecto italiano, Juan Veltroni, que actuó por invitación directa del presidente, Don José Batlle y Ordóñez.

El mandatario visitó Italia y quedó impresionado con las obras del joven profesional que era recién egresado de la Escuela de Arte y Arquitectura de Florencia. Veltroni fue incorporado al staff de arquitectos que estaban al frente del Ministerio de Obras públicas.

A través de dicho organismo se llevaron adelante una política de construcción de edificios emblemáticos para el país y en particular para Montevideo, en un tiempo floreciente, como se daba a principios del siglo XX.

Veltroni se encargó – desde la Dirección de Arquitectura del Ministerio no solamente de las obras en la capital del país, sino también para el interior. En el caso de Salto se construyó bajo su égida el Palacio de las Oficinas Públicas y el monumento a Garibaldi.

Par citar como referencia, en Montevideo está el edificio del Banco República (ubicado en la Ciudad Vieja), se trata de una edificación que abarca toda la manzana.

Veltroni trabajaba en forma directa y a la vez concursaba junto con otros estudios de arquitectos “y fue galardonado en infinidad de concursos”.

La idea del Palacio de las Oficinas Públicas se inició en 1917, comenzó en 1919 y tardó cinco años en finalizar.

UNA OBRA REPRESENTATIVA Y SIMBÓLICA PARA LA CIUDAD

Veltroni lo concibió como un edificio representativo de la ciudad, al punto que muchas veces se lo confundió con la Intendencia. Su destino allí fueron los juzgados letrados (que a excepción de los penales allí están los otros cinco que hay en Salto), la dependencia local de la Dirección General Impositiva, la sucursal Salto de la Dirección Nacional de Catastro, la sede de las Defensorías Públicas y la sede departamental de la Dirección Nacional de Correo.

Tiene un significado especial, por su diseño porque tiene esa torre trabajada en la esquina y los dos pabellones que son iguales y a la vez de diferente apariencia (el efecto del que está sobre calle Artigas difiere del que está sobre calle Treinta y Tres) y la articulación la hace la torre que se destaca.

Los arquitectos convinieron en decir que es una obra de corte ecléctico, una orientación en la arquitectura de ese momento que buscaba referentes de otras corrientes y vertientes porque se sostenía que de esa combinación podía surgir el carácter del edificio.

Veltroni toma elementos de la arquitectura romana, renacentista y barroca. Finalmente la fachada sobre calle Artigas – que en ese momento era la más importante – le dio una proporción diferente a las cuatro plantas, dándole un aspecto escenográfico a la arquitectura. Vale decir que el edificio hace unos años fue nombrado Monumento Histórico Nacional y se mantiene como tal.

En cuanto a un valor anecdótico, constructivamente ese edificio está construido sobre un terreno casi pantanoso. Entonces el arquitecto debió ingeniarse modificando el terreno utilizando un sistema llamado los pilotes de hinca, que son pilotes de madera muy dura y grandes que se van clavando en el terreno arcilloso en su perímetro.

Posteriormente se hace un perímetro interior cercano a ese y al hincarse mediante golpes esos pilotes, ese terreno va expulsando el agua. Los pilotes de la parte central, casi ni entran, porque allí el terreno es muy duro. Gracias a ese sistema, Veltroni pudo consolidar una estructura tan pesada como la existente en ese lugar.

Con respecto al estado actual de la edificación, el arquitecto Grilli dice que el edificio está estructuralmente estable, no obstante, hay ciertos elementos que por razones del tiempo, como ser los revoques de los cielorrasos, las molduras y los elementos que van de ornamentación de la edificación van perdiendo adherencia y presentan riesgo de derrumbe.

“Seamos críticos con un sentido positivo y tratemos con dignidad las excelencias de la arquitectura que tiene Salto que le han dado el carácter a nuestra ciudad”, reflexionó el arquitecto Ivón Grilli a EL PUEBLO.

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Teletón: directo al corazón

Surgida en Chile y rápidamente multiplicada en varios países más, la Teletón constituye la  mejor muestra de solidaridad de los pueblos con los niños que sufren algún tipo de  discapacidad. Se trata de un sistema de recaudación de fondos mediante una “maratón” televisiva en la que colaboran prácticamente todos los periodistas y presentadores de los medios de comunicación de  un país.
En el Uruguay se inició en el 2006 y no sólo se ha mantenido,  sino que la solidaridad del pueblo  uruguayo le ha permitido desarrollarse y constituirse en una obra cobijada por todos los uruguayos.

Surgida en Chile y rápidamente multiplicada en varios países más, la Teletón constituye la  mejor muestra de solidaridad de los pueblos con los niños que sufren algún tipo de  discapacidad. Se trata de un sistema de recaudación de fondos mediante una “maratón” televisiva en la que colaboran prácticamente todos los periodistas y presentadores de los medios de comunicación de  un país.

En el Uruguay se inició en el 2006 y no sólo se ha mantenido,  sino que la solidaridad del pueblo  uruguayo le ha permitido desarrollarse y constituirse en una obra cobijada por todos los uruguayos.

3500 niños pasaron por Teletón desde sus inicios en 2006

La meta este año es recaudar $ 105 millones para llevar al máximo el potencial de los dos centros Teletón del país

Los días previos a la maratón televisiva para colaborar por la Teletón son de muchísimo trabajo y coordinación, sin embargo eso no impidió que el equipo de la Teletón se hiciera un tiempo para dialogar con EL PUEBLO y contar cómo vienen preparando la actividad del fin de semana del 12 y 13 de noviembre, fecha en que se espera alcanzar la cifra de 105 millones de pesos.

Al momento de hablar con Laura de Castellet, médico fisiatra a cargo de la Dirección Técnica del Centro Teletón, la encontramos enjmdzvrhu2kmjdpr3ofkf la entrega de lo recaudado en las alcancías por las escuelas de Montevideo, un momento muy emotivo para sus participantes.

De Castellet comentó que la campaña que se realiza en todo el país es con el objetivo de recaudar la mayor cantidad de dinero posible para el funcionamiento de los dos centros Teletón que existen en Uruguay, el de Montevideo y Río Negro.

Según indicó, el centro de Río Negro atiende principalmente a todos los  niños del litoral que realizan algún programa de mantenimiento complementario a lo que existe en otros centros del lugar, como por ejemplo los pacientes neuromusculares, un programa respiratorio complementario, también hay atenciones en hidroterapia para pacientes con problemas neuromusculares, programas intensivos en pacientes operados, niños con procesos distintos de rehabilitación.

Quienes se atienden en el Centro de Río Negro, reciben las primeras evaluaciones en Montevideo por los distintos equipos y luego se realizan los tratamientos en Fray Bentos. Allí hay un solo equipo funcionando y si la recaudación es buena se aspira a aumentar el número de equipos y llevar al máximo el potencial que existe.

“Tenemos posibilidades de incrementar las atenciones en el Centro de Fray Bentos porque todavía  hay lugar para instalar dos equipos más y en Montevideo también. Pensamos llevar al máximo las operaciones en los dos centros y por el momento es ese el objetivo”, indicó de Castellet.

EL INGRESO Y LA ESPERA

Los niños son derivados a Teletón por los médicos de cualquier punto del país que entienden que Teletón puede colaborar en el diagnóstico o el tratamiento. “Nosotros evaluamos todos los niños que nos llegan con nuestro equipo y luego se decide en base a esa evaluación multidisciplinaria y especializada si el niño es derivado a un programa intensivo de rehabilitación o a sesiones terapeutas puntuales o interconsultas con otros especialistas, dependiendo de la situación en que esté ese niño. Otras veces se requiere realizar estudios complementarios para llegar a un diagnóstico adecuado”, explicó la directora técnica de Teletón.

PASARON POR TELETÓN 3500 NIÑOS

Desde que se inició Teletón en Uruguay van siendo atendidos 3500 niños y durante 2014 en los dos centros concurren en forma activa 1800 niños a controlarse, ingresando este año 250 niños nuevos.

Las solicitudes pendientes llegan a una espera de dos meses en niños menores de 2 años y una espera de 4 ó 5 meses para niños más grandes que aspiran ingresar a programas terapéuticos.

En los 2 centros trabajan alrededor de 100 personas, entre médicos, licenciados, fisioterapeutas, fonoaudiólogos, trabajadores sociales, administrativos, contadores y el área de comunicación. Además, hay aproximadamente 140 personas que trabajan voluntariamente todo el año y en este tipo de jornadas como la telemaratón se suman muchas más personas.

UN PROYECTO QUE VIENE DE 1999

En el año 2006 la Teletón comenzó a funcionar, pero el primer programa televisivo data del año 2003, fecha en que se inició la recaudación masiva. Se pensó que la instalación del primer centro iba a llevar más de 3 años, sin embargo se pudo finalizar mucho antes.

Cabe destacar que ya en el año 1996 existía un proyecto para crear un centro de estas características liderado por médicos y profesionales vinculados al área que finalmente vio logrado su objetivo.

Laura  de Castellet,  integra este equipo desde sus inicios y dijo a EL PUEBLO que “es un orgullo haber podido desarrollar estos centros de rehabilitación para niños y adolescentes  gracias al apoyo de la población y a la vez una gran responsabilidad por el  desafío que eso implica”.

Destacó además que Teletón es posible gracias al apoyo de toda la población y de un grupo de gente y personal muy especializado que trabaja con gran cariño y muchos que se unen de forma voluntaria.

Mateo nació con una anomalía popularmente conocida como Espina Bífida

El niño Teletón 2014 es un pequeño salteño de cinco años que derrocha vitalidad y energía: Mateo Laxague Guarino

Mateo Laxague Guarino fue elegido por la Fundación Teletón como la cara visible de su campaña anual de recolección de fondos. Mateo, de esta forma, tiene el orgullo de ser el niño Teletón 2014, como premio a su esfuerzo y dedicación.

El pequeño salteño de cinco años concurre a la escuela Nº 12, donde demuestra ser muy inteligente y tener mucho dinamismo.niñoteletón001 Además es gran fanático de fútbol. Es hincha de Nacional y sabe viva y obra de cada uno de los jugadores del club. Cuando se le pregunta cuáles son sus referentes futbolísticos, responde sin titubeos: “Me gustan Iván Alonso, el ‘Chino’ Recoba, Diego Forlán y Luis Suárez, y soy de Nacional”. Su condición de “bolso” es algo que manifiesta con sumo orgullo.

Mateo nació con una anomalía científicamente denominada Mielomeningocele, que es popularmente conocida como Espina Bífida.

La espina bífida es una malformación congénita (adquirida durante la gestación) que se produce en dos de cada 5.000 recién nacidos y que aparece cuando el tubo neural del feto, el órgano que recubre la médula espinal, no se cierra bien, dejando parte de la médula al descubierto y en contacto con el exterior. Se produce en las primeras etapas del desarrollo embrionario.

Hay varios tipos de padecimiento, desde la inofensiva Espina Bífida oculta que puede nunca ser detectada, hasta formas incapacitantes que ponen en peligro la vida.

Afortunadamente, en el caso de Mateo la lesión fue “baja y pequeña”, lo que no impidió que pudiera caminar, algo que ocurre con los afectados más graves.

Mateo, como otros tantos niños, ha sido ayudado en su rehabilitación por Teletón, quien se ocupa de realizar las gestiones pertinentes ante el Banco de Previsión Social (BPS) para conseguir los implementos necesarios para aquellos niños que presentan alguna discapacidad.

“Ellos (por Teletón) se preocupan de los niños que no cobran pensión. Tratan de facilitarle todo para que puedan completar la rehabilitación”, explicó la mamá de Mateo a EL PUEBLO.

Mateo fue tratado por su problema desde pequeño e ingresó al mundo Teletón pocos días antes de cumplir su primer año de vida. Según aseguraron los especialistas que lo atendieron, ingresó en el momento justo, pues era cuando más lo necesitaba.

Desde los dos a los 11 meses el niño tuvo que utilizar un arnés especial para corregir la displasia que sufre en la cadera, pero a partir de entonces ya no necesitó el arnés.

En Teletón detectaron también que el niño había perdido masa muscular y decidieron rehabilitarlo en base a fisioterapia, más allá de que su cadera nunca pudo ser corregida. Pese a ello, no llegó a plantearse el tema de someterlo a una intervención quirúrgica, debido a que el cuerpo médico que lo trató, de acuerdo a su experiencia, valoró que luego de la cirugía la cadera queda por un tiempo en el lugar, pero luego se vuelve a salir, agravando el problema.

Al problema en la cadera se le sumó una hidrocefalia, una afección que sufre uno de cada 1.000 bebés. La hidrocefalia se debe a un problema con el flujo del líquido que rodea el cerebro, el cual se denomina líquido cefalorraquídeo. Éste rodea al cerebro y la médula espinal y ayuda a amortiguar al primero.

Por suerte, Mateo respondió a los tratamientos que le plantearon en Teletón y ha tenido una evolución muy positiva gracias a los mismos. Hoy, con la ayuda de un andador, puede trasladarse sin problemas e incluso practicar fútbol, que es su deporte favorito.

Este deporte lo beneficia para fortalecer sus músculos y extremidades.

EL SALUDO DE CAVANI

El futbolista Edinson Cavani, que defiende al París Saint Germain de Francia, envió un video saludando a Mateo por su elección como niño Teletón 2014. La respuesta de éste no se hizo esperar: le pidió al delantero que juegue en Nacional, el club de sus amores.

También desde Belén

Edgardo Alvez, estuvo en la redacción de EL PUEBLO con motivo de hacer entrega de una carta de agradecimiento en nombre los integrantes de la comisión de la Teletón en Belén por la respuesta obtenida por parte de la población de dicha localidad en la jornada denominada “Belén se mueve por Teletón”, concretada el pasado  viernes 28 de noviembre.

En la misiva firmada por Violeta Acosta, voluntaria de Teletón, expresaron  su agradecimiento en nombre de la comisión “a todos los que han hecho posible que la movida Teletón en Belén sea una realidad”, asimismo destacaron “el gesto solidario e incondicional de la FM 98.3, y a todo su personal, por estar durante toda la jornada difundiendo nuestro trabajo”.

En dicha jornada se recaudaron un total de 20.260 pesos, suma que beneficiará a los niños Alex Pintos, Alexander Hunko, y Allison Quiroga que asisten a Centros Teletón desde Belén.

Alvez comentó que lo recaudado se obtuvo mediante diversas actividades como espectáculos, cantinas, venta de varios productos, como verduras que habían sido donadas por productores de la zona, se realizó una demostración de esquila, entre otros.

Los integrantes de la comisión anunciaron que el día martes 9 estarán con las alcancías “que serán gran parte de la movida nacional los días 12 y 13 de diciembre haciendo desde allí su aporte solidario a los niños de todo el país”.

“Mi mayor deseo era volver a caminar y tener una vida normal”

Por una mano tendida a la Teletón

-La historia de Nicolás, un joven que tras un accidente de tránsito luchó por su vida y se rehabilitó mediante Teletón

“Que la vida se te puede ir en un abrir y cerrar de ojos”, “que hoy estamos y mañana no sabemos”, “que hay que vivir y disfrutar la vida”, son frases que solemos decir tan a menudo que hasta se transforman en banales, frases vacías, sin sentido.

Pero que un joven de 19 años lleno de salud y energía, te diga con tanta emoción y sentimiento “que la vida se te puede ir en un abrirNICOLAS en teletón y cerrar de ojos y por eso debemos vivir cada momento”, solo se puede entender tras conocer su historia y saber que la vida misma entre las cosas que te da y te quita, muchas veces te tiene preparada una nueva chance.

Nicolás Díaz, un joven del barrio Horacio Quiroga compartió con EL PUEBLO, parte de su vida, del expuesto accidente de tránsito que lo dejó 61 días internado en el Hospital de Clínicas de Montevideo con escasas posibilidades de vida, primero en el CTI (Centro de Terapia Intensiva) y luego en sala, sin movilidad desde la cadera hacia abajo hasta su operación y posterior pasaje por la Teletón para su rehabilitación. No sin dejar de agradecer el gran apoyo que recibió del personal médico y su familia durante tan difícil trance.

UN VIAJE DE VACACIONES TRUNCO

Hace casi tres años, finalizando el mes de enero, Nicolás partía hacía sus primeras vacaciones familiares al sur del país. Todos iban en auto y la alegría se conjugaba con la ansiedad de disfrutarlas a pleno. Sin embargo, próximo a la llegada, pasando la ciudad de Trinidad (capital del departamento de Flores), sus vidas dieron varias vueltas dentro de un vehículo que no supo amortiguar los golpes y el horror que significó el momento. En un descampado, sin nadie que los auxiliara inmediatamente comenzaron los gritos de desesperación y el llanto del dolor por las heridas. Algunos, los que llevaron la mayor suerte, fueron despedidos por el auto y dispersos en la maleza. Nicolás, quedó atrapado en el vehículo, hasta que algunas personas que pasaron por el lugar los auxiliaron e inmediatamente fueron trasladados al Hospital de Flores para ser luego derivados a Montevideo.

LA LUCHA POR LA VIDA

En Montevideo, Nicolás permaneció internado en el CTI del CENAQUE (Centro Nacional de Quemados) del Hospital de Clínicas, ya que no había lugar en el CTI de traumatología. El inmenso edificio de material macizo parecía acompañar con sus enormes paredes la larga espera en que se transformaba cada día y cada noche aguardando a que Nicolás optara por responderle a la vida y ganarle la pulseada a la muerte.

Las lesiones que sufrió Nicolás fueron muchas y las contó con lujo de detalles. “Tuve traumatismo raquimedular con fractura C1, C3 y a nivel torácico, contusión pulmonar, fracturas vertebrales T3, T4 y T5 con rotura de ligamento amarillo, del ligamento longitudinal posterior y ligamento interespinoso con edema medular a nivel T3. Como lesión menos grave tuve fracturas en la mano derecha”.

Debido a la gravedad del accidente, debieron inducirlo en coma, ya que sus posibilidades de vida eran escasas. Además quedó sin movilidad desde la cadera hacia abajo.

“En Montevideo estuve internado 61 días, desde el 29 de enero hasta el 30 de marzo de 2012. El 5 de marzo se me realizó cirugía de fijación en columna colocándome dos barras de titanio, 4 ganchos y 6 tornillos fijados a mi columna. Después de la operación me trasladaron al piso dos del Hospital de Clínicas y el día 16 de marzo comencé a realizar fisioterapia a doble turno en gimnasio y sala concurriendo día por medio”, relató Nicolás.

Afortunadamente, su hermano mayor no iba en el auto el día del accidente, y él se transformó en el sostén de toda la familia, ya que el resto de las personas que iban en el vehículo sufrieron lesiones graves. Nicolás no pasó por alto este hecho y quiso destacar el incondicional apoyo de su hermano Yonhy que lo acompañó durante toda su recuperación y la buena atención que recibió en el Hospital de Clínicas en especial al personal de CENAQUE y los médicos de CEDEFCO (Centro de Deformidades de Columna) que lo operaron.

ESPERANDO UN LLAMADO

Debido a que hacía ya dos meses que estaba internado y ya no se podía hacer nada más en el hospital, Nicolás fue dado de alta y trasladado a Salto para empezar la rehabilitación en su casa. Mientras tanto, su hermano junto a la dirección de CENAQUE y la Dra. Vázquez (Fisiatra que trabaja en la Teletón y en el Hospital de Clínicas) comenzaron los trámites para ingresarlo a Teletón.

“Al volver a Salto comencé en mi casa fisioterapia con el Dr. Pablo D’Angelo. Luego de tres meses, en junio, recibimos la noticia de que Teletón me había aceptado para realizar la rehabilitación en Montevideo. Esa noticia fue muy buena porque ahí tenía familiares en donde quedarme y no así en Río Negro”, comentó Nicolás.

“Era necesario ingresar a Teletón para mi recuperación debido a que no tenía movilidad en las piernas hasta después de la operación de columna, no tenía fuerza para arreglarme por mis propios medios. Ya que debido al accidente la cavidad medular estaba inflamada y me apretaba la médula, eso ocasionó mi perdida de movilidad desde la cintura para abajo.

A partir de ahí me coordinaban diferentes controles entre ellos fisioterapia, hidroterapia, psicología, pedagogía, terapia ocupacional, fonoaudiología, treadmill, odontología, etc”, agregó. Este período constó de tres etapas, la primera de cuatro semanas, donde la atención era de lunes a viernes regresando a Salto los fines de semana, momento en que estuvo acompañado por su madre y sus hermanos.

POR EL DESEO DE VOLVER A CAMINAR

“Desde que ingresé a Teletón me sentí muy bien atendido no solo por los médicos sino también por todos los funcionarios, incluso los voluntarios. Siempre me sentí muy cómodo, pude ver la muy buena atención en general con todas las personas que concurren allí. Respecto a mí, cada semana sentía más seguridad de poder lograr mi objetivo debido a la rehabilitación ya que el personal me daba la confianza para lograrlo. Al dejar el Centro Teletón me sentí muy bien porque logré la rehabilitación gracias a todos los que me ayudaron y acompañaron. Mi deseo mayor era volver a caminar y tener una vida normal como la que tenía antes del accidente y en la Teletón te brindan todos los elementos necesarios para la rehabilitación que en nuestra ciudad no hay”.

UNA MANO TENDIDA A ESA GRAN FAMILIA QUE ES LA TELETÓN

“Hoy en día tengo una vida normal salvo en la parte deportiva, dejé de jugar al fútbol en el club Saladero porque si tengo una exigencia física más de lo debido eso me causa molestia en la columna, pero sí juego con amigos y familiares como hobby. En el 2013 retomé mis estudios cursando 5º año, después de un año sin ir al liceo por mi rehabilitación. Este año cursé 6º y me fue muy bien y ahora estoy viendo qué carrera terciaria seguir.

Lo que me dejó todo esto es darme cuenta que la vida se te puede ir en un abrir y cerrar de ojos por eso debemos vivir cada momento. Ayudar a quienes lo necesitan y siempre tener una mano tendida a esa gran familia que es la Teletón, que ayuda a muchas personas con diferentes discapacidades y logran que cada uno de ellos tenga una mejor vida” finalizó diciendo Nicolás.

Tres madres jóvenes llevan adelante loable iniciativa

“Sueños Compartidos Niños Teletón Salto”: en la lucha por brindar la mejor calidad de vida

Ana Paula Vietro, Ana Claudia

Errandonea y Marisa Gaite conforman el grupo “Sueños Compartidos Niños Teletón Salto”.

Comenzaron a trabajar hace tres años en una movida por Teletón a nivel nacional; se juntaron las tres madres.

Vietro venía organizando una colecta para la organización desde el 2010.

El grupo decidió emprender una movida Teletón de relieve departamental.

Las madres reconocen que el haber entrado en contacto con Teletón les ha permitido tener un gran aprendizaje en cómo tratar a sus niños para que estos puedan evolucionar y tener una buena calidad de vida, cada uno dentro de sus potencialidades.

La Casa de la Cultura les brindó un espacio físico para desarrollar su trabajo y la primera movida se concretó en el 2012.

Advirtieron que no era solamente plegarse a la colecta anual, sino ayudar a los niños en sus necesidades durante todo el año.

Siguieron reuniéndose y el año pasado mediante una movida realizada en Plaza Artigas se pudo recaudar un millón trescientos cincuenta mil pesos uruguayos.

Felizmente cada año se suma más gente a trabajar, a apoyar el grupo salteño como la colaboración de la Psicóloga Paula Malaquina y la Asistente Social Desirée Machiavello.

Este año se concretó la personería jurídica y las madres se enfocaron a ayudar con los niños y familias del interior del departamento, en Constitución, Belén y aún hay muchos lugares por recorrer.

A raíz de la colecta conocieron a Violeta Acosta de Pueblo Belén, quien se puso a disposición para trabajar, convirtiéndose en la primera referente del grupo en aquel lugar.

“Sueños Compartidos Niños Teletón Salto” lucha por brindar calidad de vida a los niños asistidos y apoyar a sus familias.

Están trabajando desde hace más de un año en Constitución donde se aborda la discapacidad ya que son muchos allí que necesitan ayuda.

Se colabora con ropa, alimentación y la Intendencia donó aparatos que fueron trasladados a Constitución; sillas de ruedas, sillas para sentar a los niños, sillas de baño, dos elevadores, andadores y bastones.

MÁS DE CIEN NIÑOS SON APOYADOS POR “SUEÑOS COMPARTIDOS”

Son más de un centenar de niños que reciben el apoyo del grupo y son innumerables las personas que de alguna u otra forma colaboran con la organización.

La Dirección de Aduanas ha donado alimentos y se hizo una movida en el parque Vaimaca Pirú donde se pudo recaudar siete mil pesos.

Esos fondos sirven para comprar pañales, pasajes y todo lo que haga falta para la rehabilitación de cada uno de los niños involucrados con Teletón.

Ana Paula Vietro es madre de Alfonsina (10) nació con lisoensefalia; la patología determina un cerebro liso que da lugar a una parálisis cerebral.

El cerebro se estimula por otras vías pero la niña no puede hablar ni caminar, pero sí lleva una vida plena y es feliz dentro de su mundo.

Bruno (8), hijo de Ana Claudia nació con hidrocefalia y tiene una manera muy especial de comunicarse.

Sufre una parálisis cerebral severa y a los 3 años ingresó al centro de rehabilitación de Teletón.

A estas madres, Teletón les ha enseñado muchas cosas, tales como la forma de atender a los chicos, la postura, la forma de alimentación, cómo bañarlos para lograr la mejor calidad de vida posible, también se le diseña a cada niño cubiertos adaptados a cada situación para que muchos puedan alimentarse por sí mismos.

Martina, hija de Marisa nació con una malformación congénita llamada mielomelingosele o espina bífida y debe ser ayudada por una silla de ruedas para trasladarse.

La niña ya está cursando el tercer año escolar y sus avances han sido muy favorables.

El trabajo de Teletón es muy amplio y le da un trato personalizado a cada niño.

Quienes estén interesados en comunicarse con el grupo lo podrán hacer por facebook (“Sueños Compartidos Teletón Salto”) o mediante los teléfonos 097077914 -098669591 – 099070286.

VIERNES 12 CASA DE LA CULTURA TELEMARATÓN

Está previsto para el viernes 12 en Casa de la Cultura una Telemaratón con toda una movida de prensa.

Se recibirán donaciones, se obsequiarán camisetas y Karina Carrara donó un cuadro; el evento durará todo el día hasta las 22.00 horas con la presencia de números artísticos.

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Emigrantes: la patria peregrina

Muchas veces saben de donde vienen, pero no saben adónde van,porque cualquier lugar que les de paz y tranquilidad en esos momentos, es mejor que su punto de origen. Muchos motivos son los que llevan a veces a pueblos enteros a buscar otros horizontes. La mayoría de las causas de estas corrientes migratorias están en las guerras, crueles e inhumanas que obligan a emigrar buscando en la solidaridad y sensibilidad de otros pueblos un lugar donde vivir en paz.
Uruguay es tierra de emigrantes, sobre todo europeos, porque de los habitantes autóctonos de estas tierras ha quedado muy poco, casi nada diríamos. Quizás este pasado nos lleva a tener un presente receptivo a la migración, porque también en décadas recientes muchas familias uruguayas debieron seguir el camino del exilio, buscando las posibilidades que su nación les negaba.
Lo que sigue son historias y anécdotas de esta patria peregrina, que procede de muchas partes pero que en definitiva ha cimentado nuestro país.

Muchas veces saben de donde vienen, pero no saben adónde van,porque cualquier lugar que les de paz y tranquilidad en esos momentos, es mejor que su punto de origen. Muchos motivos son los que llevan a veces a pueblos enteros a buscar otros horizontes. La mayoría de las causas de estas corrientes migratorias están en las guerras, crueles e inhumanas que obligan a emigrar buscando en la solidaridad y sensibilidad de otros pueblos un lugar donde vivir en paz.

Uruguay es tierra de emigrantes, sobre todo europeos, porque de los habitantes autóctonos de estas tierras ha quedado muy poco, casi nada diríamos. Quizás este pasado nos lleva a tener un presente receptivo a la migración, porque también en décadas recientes muchas familias uruguayas debieron seguir el camino del exilio, buscando las posibilidades que su nación les negaba.

Lo que sigue son historias y anécdotas de esta patria peregrina, que procede de muchas partes pero que en definitiva ha cimentado nuestro país.

Historias de inmigrantes eslavos a través de Alan Kuchman Bottaro

Alan Kuchman Bottaro es un joven descendiente de la familia Kuchman Kusminsky y explica cómo se desarrolla su genealogía:

Parte de mi abuelo Carlos Kuchman Revachuck:

La familia Kuchman es proveniente de la región de Jarkov, ubicada al norte de Ucrania en la frontera con Rusia, y arribó en estasAlan en San Petersburgo. tierras en la década del 10.

La Familia Revachuck, llegó de Dugna, Unión de la República Socialista Soviética, hoy Rusia, en el año 1926.

Su abuela Rosa Kusminsky Ballan procede de Poltaba, también hoy región ucraniana, e inmigraron en el año 1929.

Rosa Kusminsky Ballan pertenece a la familia Kusminsky, procedente de Volinia, hoy ciudad del Noroeste de Ucrania (región que fue disputada en la década del 20 también por Polonia), luego formó parte de la Unión de las Repúblicas Socialistas Soviéticas.

LA HISTORIA

Con la industrialización soviética, el gobierno propulsó el programa de colectivización, en el cual el Estado se apropiaba de las tierras y el ganado de los campesinos ucranianos y los agrupaba en granjas colectivas.

En esa época pos primera guerra mundial y entre duros conflictos civiles es que viene gran parte de sus ancestros.

Por muchos años luego de la llegada de los inmigrantes rusos, era como obligación contraer matrimonio entre los de la colectividad, como el caso de sus abuelos Carlos y Rosa en el año 1954, y recién fue superada esta norma para la 3ra. y ahora 4ª. generación.

Estos inmigrantes buscaban más que nada llevar a sus familias a una nación que les brindara paz y fraternidad.

En esos tiempos tanto Uruguay como Argentina gozaban de buena salud tanto económica, como social y política, a su vez los gobernantes tenían buenos augurios sobre los inmigrantes pues había que poblar la campaña, había que trabajarla.

Ellos apenas sabían que venían a la región del Río de la Plata, pues la mayoría eran agricultores y buscaban asimismo continuar con lo que hacían en las fértiles tierras de Ucrania y parte de Rusia, que era producir, cultivar.

Distinto fue lo que sucedió en San Javier en 1913, que fueron los primeros inmigrantes rusos que llegaron al Uruguay pero por persecución religiosa, vinieron bajo el mando de Basilio Lubkov.

LLEGANDO A NUESTRAS TIERRAS CON ESCASO EQUIPAJE

Los inmigrantes rusos llegaron a nuestro país con lo que tenían. “Relataba mi bisabuelo Juan Kuchman que fabricó un arado con sus manos y comenzó a trabajar en las tierras de esta región, y así se fue haciendo.

Fue un hombre muy trabajador pero a su vez muy visionario” – relató Alan Kuchman.

En Salto, muchos de los inmigrantes rusos formaron la Colonia “Las Flores”, en esas chacras criaron a sus hijos con mucho esfuerzo y trabajo, y se fueron adaptando a nuestro país. Una de esas familias en esta Colonia era la de Juan Kusminsky y Matilde Ballan Tetenak, y una de sus hijas, mi abuela Rosa Kusminsky, fue la primera alumna de la escuela número 37. Esta escuela llegó a tener 60 alumnos en sus aulas.

Tenían que adaptarse a las costumbres de acá, al idioma. Al principio fue difícil pero después como todo, se fueron adecuando poco a poco.

LOS ESLAVOS

Los eslavos (tanto rusos, ucranianos), llegaron al Uruguay con innovación.

El país en ese tiempo era mayoritariamente ganadero, sí con granjas de hortalizas de los italianos y portugueses, pero lo que no existían prácticamente eran los cultivos de cereales. Ellos plantaron la avena, el lino, cebada, girasol, introdujeron la siembra a gran escala.

En San Javier hubo un molino muy importante de aceite de girasol, fue el primero del Uruguay.

Ya en las embarcaciones algunos traían los “sacos” de semillas de girasol, ya previniendo lo que iban a cultivar. Muchos de los criollos que pasaban por las chacras decían que los gringos estaban locos porque se habían puesto a plantar flores, y era la flor del girasol que nunca antes habían visto.

Es así que la mayoría de éstos se ubicaron en el litoral del Uruguay, pues allí están ubicadas las tierras cultivables.

UNA HISTORIA DIGNA DE COMPARTIR

En los años 40 la guerra sacude a Europa y la población de San Javier junto a inmigrantes rusos de todo el Uruguay, se estremecen, pues sabe que allí han quedado parte de sus familiares. La gente se organiza en comisiones, así surge el Comité de Ayuda a la Unión Soviética: las mujeres, tejen bufandas, sombreros, abrigos de todo tipo; y los hombres organizan todo tipo de eventos con el fin de solventar los gastos que esto originaba.

Todos estos implementos eran enviados y seguramente habrán logrado apaciguar el frío de más de un soldado.

“Hoy en Salto existe una comunidad muy importante de descendientes rusos. El Centro Cultural Eslavo de Salto, del que soy integrante, con mucha dedicación, trata de seguir cultivando las costumbres y tradiciones de nuestros ancestros.

“Así traemos a nuestra ciudad de Salto grupos de danzas tradicionales rusas, de música típica, y también estamos presentes en la fiesta de la Unión de Inmigrantes de Salto, con el stand y con las comidas típicas”.

Esto es lo que intenta lograr en Centro Eslavo, seguir en este camino, en señal de gratitud hacia nuestro país que supo acuñar a nuestros inmigrantes, y  en conmemoración a ellos que tanto hicieron para la grandeza del mismo Uruguay” – reflexionó el joven Alan Kuchman.

Su padre con sus hermanos aún hoy siguen trabajando en el campo como agricultores, con la enseñanza que les dejaron, con muchas de las costumbres, como utilizar crema en las comidas y pepino.

Más de 100.000 ciudadanías Italianas en Uruguay

Para agente consular italiana los inmigrantes ayudaron a construir el país, descendientes no deben olvidar sus raíces

La gran oleada de inmigrantes italianos llegó a nuestro país a finales del 1800, huyendo de la guerra en Europa y de la reforma agraria del sur de Italia en busca de nuevos horizontes. Procuraron “venir a la América”, donde había una gran necesidad de mano de obra, principalmente en la zona de Brasil y Argentina y consecuentemente muchos se quedaban en lo que hoy es Uruguay por tener una ciudad puerto y ser puerta de ingreso a muchos inmigrantes.

Más adelante en el tiempo, a comienzos de la segunda guerra mundial, se produjo la llegada de una familia de italianos a la región, de la cual EL PUEBLO cuenta su historia a través de la nieta de estos inmigrantes, una salteña que lleva la italianidad no solo a través de sus antepasados sino muy presente en su accionar, a tal punto que quiso volver a conocer el país de sus abuelos y actualmente trabaja como Agente Consular de Italia en Tacuarembó y Durazno.

Marta Rosa Martínez Ambrosini, comentó que sus abuelos desidieron abandonar Italia por problemas políticos, huyendo del régimen instaurado. Como la mayoría de los inmigrantes italianos llegó al puerto de Buenos Aires y desde allí remontó por el río Uruguay en busca de oportunidades. Así llegó a Concordia y luego cruzó al puerto de Salto, afincándose en esta ciudad donde trabajó durante mucho tiempo en el rubro de la construcción.

Primeramente llegó con un amigo y luego cuando se encontró instalado y con trabajo trajo a su familia consigo, su hermano, su esposa y sus dos hijos, uno de ellos una pequeña niña de 5 años, la madre de Marta.

“FUE UN IMPACTO MUY GRANDE”

“Mi mamá dice que cuando llegó se encontró con un lugar totalmente nuevo y diferente, incluso cuando ella hablaba en italiano nadie la entendía  y hasta se reían, por eso hizo un esfuerzo tan grande por aprender a hablar español que hoy en día con 91 años no tiene ninguna cadencia hacia el idioma italiano, incorporó completamente el español. Fue un impacto muy grande para ella”, comentó Marta.

Su abuelo siempre recalcaba que su venida era transitoria y en algún momento regresarían a Italia, por tal motivo conservó su casa en su país natal, hasta que pudo cumplir su anhelo a sus 70 años, luego de 30 años de permanecer en Uruguay.  Allí se trasladó nuevamente con su esposa donde falleció. Pero sus dos hijos no volvieron con él, ya que “habían hecho su vida acá” (en Uruguay) y ya tenían sus propias familias. Así, luego del fallecimiento de su abuelo, su abuela retorna a Uruguay donde permanecían sus hijos.

Marta cuenta que su abuelo no quería que sus hijos se casaran en Uruguay porque su idea siempre fue volver a Italia, pero el tiempo pasó y la madre de Marta coincidentemente se casó con el hijo de un también inmigrante italiano. De esta unión nació Marta, quien vivió en nuestra ciudad hasta cumplir sus 18 años, momento en que decide visitar Italia para conocer la tierra de origen de sus padres. Actualmente vive en Tacuarembó, donde se desempeña como Agente Consular de ese departamento y de Durazno.

EN LA CASA DE MARTA SE VIVIÓ SIEMPRE LA ITALIANIDAD

Pese a haber nacido en Uruguay y vivir acorde con las costumbres de este lugar, en la casa de Marta se vivió siempre la italianidad.

“Yo me crié mucho con mis abuelos maternos y ahí se vivió siempre la italianidad, mis abuelos me contaban mucho de Italia, además ahí llegaban las cartas de los parientes, de como estaba todo y como se estaba pasando allá y todo eso significó mucho para mi. Yo me sentaba con mi abuelo y el tenía mucha nostalgia y siempre me hablaba que era hermoso, que había que volver, porque allí teníamos nuestras raíces”, dijo Marta recordando emocionada.

Asimismo resaltó que su abuelo había logrado hacer muchas amistades y progresar en Salto, pero siempre mantuvo a su Italia muy presente. Incluso comentó que su abuelo logró instalar una empresa constructora que hizo grandes obras, como por ejemplo la fachada de la Catedral de Salto.

“Yo siempre digo que el Uruguay los cobijó, pero los inmigrantes ayudaron mucho a construir el Uruguay. Yo me crié en un lugar donde tenía a mis vecinos que eran eslovacos, en la esquina vivían alemanes  y otro vecino era de Rusia. Y era notable escuchar cada  una de sus charlas”.

EN URUGUAY HAY MÁS DE 100.000 CIUDADANÍAS ITALIANAS

Actualmente hay más de 100.000 ciudadanías italianas en Uruguay, y muchos más están inscriptos en espera de alcanzar este derecho, según informó Marta.

Obtener la ciudadanía hoy es más fácil porque se puede pagar el equivalente a trescientos euros y en un mes se le otorga. Sin embargo fueron tantas las ciudadanías solicitadas que se produjo un atraso y actualmente se están otorgando las ciudadanías solicitadas en el año 2008.

Quienes tengan interés en obtener la ciudadanía italiana deben contar con un comprobante de un antepasado de origen italiano, el negativo de la Corte Electoral que indique que ese italiano nunca se nacionalizó uruguayo y luego una sucesión de partidas, de nacimiento y matrimonio hasta llegar a quien solicita. Si es por línea paterna la ciudadanía se transmite de generación en generación y si es por línea materna la mujer transmite la ciudadanía a los hijos nacidos después de 1948.

Respecto al gran interés de uruguayos por obtener la ciudadanía italiana, Marta comentó que “tener la ciudadanía abre las puertas de la Comunidad Europea, permite acceder a cursos, becas en universidades italianas y otros beneficios, además del orgullo de sentir la nacionalidad italiana”.

Pero “tener la ciudadanía sin conocer nada de ese país, de su historia, de su idioma, es algo que da mucha pena”.

Finalmente, Marta hizo un llamado a los descendientes de italianos a que “vivan con orgullo ser descendientes, que se acerquen a las asociaciones italianas, que participen y se interesen por el país de donde vienen sus antepasados y vivan la italianidad”.

Embajador de la Federación rusa en el Uruguay

“Las comunidades rusas en el país se han encargado de conservar las costumbres y tradiciones de nuestro pueblo”

Contactamos alEmbajador de la Federación de Rusia Alexey Labetskiy – quien estuvo presente por primera vez en las celebraciones de los 15 años de la Unión de Inmigrantes Salto y lleva diez meses de labor diplomática en nuestro país.

El jerarca señaló que ha prometido a todas las diásporas rusas de visitarlos en los diferentes puntos donde se encuentren a fin de

Varios diplomáticos europeos acompañaron el  último encuentro de Inmigrantes en Salto

Varios diplomáticos europeos acompañaron el último encuentro de Inmigrantes en Salto

afianzar lazos culturales y de integración.

Labetskiy señaló que desea conocer también la vida de las comunidades rusas en Salto.

Estuvo durante siete años radicado en Brasil, desempeñándose cinco años como Cónsul en Río de Janeiro.

Sus primeras impresiones lo llevaron a destacar los valores en la crianza de los hijos de inmigrantes; “lo veo muy positivo a ese ánimo de los padres de transmitirles las costumbres originarias de nuestro país a sus hijos, no solamente en nuestra colectividad sino también de otros países” – reveló.

Se refirió tanto a las costumbres culturales, como de tradiciones y comidas típicas, comunicación, lenguaje y literatura.

También ponderó la creación de la Unión de Inmigrantes, destacando el trabajo que éstos desarrollan porque de esa manera se van conservando las costumbres de varios pueblos.

En su visita a San Javier, descubrió una ciudad “única en América Latina, que fue fundada por inmigrantes rusos y el año pasado se celebraron los cien años de fundación.

San Javier tiene muchas expresiones que provienen de las raíces rusas, de esos primeros grupos que llegaron a Uruguay y allí se mantienen fuertemente las tradiciones.

“Los rusos descendientes en San Javier tienen hábitos que se han perpetuado a lo largo del tiempo, también su comportamiento.

Destacando algunas características típicas rusas, el diplomático subrayó que los rusos son muy abiertos a recibir las influencias de las demás sociedades, en cierta manera también es un pueblo de los extremos porque las condiciones climáticas de Rusia son muy diferentes a las de Uruguay.

Confraternidad de inmigrantes en ocasión de la Fiesta del Inmigrante en Salto

Confraternidad de inmigrantes en ocasión de la Fiesta del Inmigrante en Salto

“Los rusos han sido siempre muy resistentes, trabajadores y valientes, siempre inclinados a participar en trabajos de cooperación y entendimiento” – reflexionó.

SU PERFIL

El Embajador Labetskiy nació en 1957 y se formó en enseñanza superior.

En 1983 se graduó del Instituto Estatal de Relaciones Internacionales de Moscú.

Empezó la carrera diplomática en 1983. Trabajó en las embajadas en Guinea-Bissau, Angola y Portugal.

Fue Ministro Consejero de la Embajada de Rusia en Brasil.

Cónsul General de Rusia en Río de Janeiro, Brasil.

Desde el 2010 hasta el 2013  fue Vicedirector del Departamento Latinoamericano del Ministerio de Relaciones Exteriores de Rusia.

Tiene rango diplomático del Ministro Extraordinario y Plenipotenciario de Segunda Clase y habla portugués, francés e inglés.

Christian Pascal Egli, diplomático suizo en Uruguay

“Uruguay es el país más igualitario en América Latina y también Suiza lo es en Europa”

Christian Pascal Egli es Jefe de Misión Adjunto de la Embajada de Suiza en Uruguay y  lleva casi seis años de actividad diplomática en América Latina; estuvo trabajando dos años en México, luego tres años en Colombia y ahora lleva un año y dos meses en el Uruguay.

“Como suizo se siente muy identificado con nuestra cultura, pues su tierra de origen también comprende un país pequeño y tierra de

Ronda de colectividad española durante el desfile de Inmigrantes

Ronda de colectividad española durante el desfile de Inmigrantes

inmigrantes” – argumentó.

Durante el siglo diecinueve muchos suizos llegaron a Uruguay; hoy en día Suiza es un país que recibe muchos inmigrantes donde residen personas de 180 naciones (el 30% de la población es extranjera, inclusive hay una estadística que marca que cincuenta por ciento de la población suiza no tiene cuatro abuelos suizos, lo  que demuestra la presencia de una cantidad de colectividades.

Pascal distinguió la forma en que en nuestro país se acogen a los inmigrantes y el trabajo que ha emprendido la Unión de Inmigrantes Salto desde hace quince años.

“Suiza al igual que Uruguay son dos pequeños países que tienen vecinos enormes… también somos países de campesinos y no tenemos ciudades grandes y ello se nota.

En la estructura de las sociedades también vemos características que son iguales” – subrayó el diplomático.

Uruguay es el país más igualitario en América Latina y Suiza lo es en Europa” – aseveró.

Las dos naciones destacan el valor de la democracia directa, siendo países estables, inclusive en algún momento de la historia uruguaya se incluyeron algunas características del gobierno político suizo (el sistema Colegiado).

Pascale Egli advirtió en varios sitios de Europa la problemática del racismo pues en varios países la población no está preparada para recibir a ciudadanos de otros lugares.

Christian Pascal Egli haciendo referencia a su labor manifestó que se tratan acuerdos de ambos países ya sea temas económicos de comercio y se mantienen dos líneas, proyectos de cultura de intercambio y cooperación.

Inmigrantes eslavos en Salto

Juan Kusminsky

Juan Kusminsky

Juan Kuchman y Julia Revachuk,  año 1934 con sus hijos mayores

Juan Kuchman y Julia Revachuk, año 1934 con sus hijos mayores

Enfardando para el invierno

Enfardando para el invierno

Bautismo en la Colonia Rusa

Bautismo en la Colonia Rusa

Familia Kusminsky Ballan en  Colonia Las Flores

Familia Kusminsky Ballan en Colonia Las Flores

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Si no llega la encomienda: ¿a quién puedo reclamar?

-En verano una demora suele acarrear malas consecuencias para los alimentos
-Operativo aduanero persiguiendo mercadería de contrabando crea polémica

-En verano una demora suele acarrear malas consecuencias para los alimentos

-Operativo aduanero persiguiendo mercadería de contrabando crea polémica

Con muchas las familias salteñas que usan  habitualmente el servicio de encomiendas principalmente de las agencias de transporte interdepartamental para remitir sobre todo víveres a estudiantes y algunos otros integrantes de la familia que no residen en nuestra ciudad.

EL DESCONOCIMIENTO DE LA LETRA CHICA

Sin embargo pocos, o  casi nadie, son los que prestan atención a la “letra chica” que aparece al dorso del recibo que se  les extiende cuando contratan el envío. Esta letra es la que establece los derechos  y obligaciones que rigen para el servicio, tanto para el remitente, como para el transportista.

En realidad las condiciones allí establecidas – que el contratante del servicio asume con el sólo hecho de contratarlo – deja a éste muy poco margen para el reclamo, dado que en caso de  extravío la indemnización no podrá superar el valor del flete pagado (en el caso de una encomienda que no supere los 10 kilos es de 120 pesos aproximadamente). La excepción rige cuando el cliente ha abonado una tasa extra (6% del valor declarado) por la mercadería o los bienes que está enviando.

El  propio director de la Oficina de Defensa al Consumidor en Salto, Dr. Marcelo Lira, consultado por EL PUEBLO,  señaló que habitualmente el remitente hace un acto de confianza en la empresa que contrata para prestarle el servicio y por lo tanto no se preocupa por tomar precaucióones para que su encomienda llegue a destino.

OPERATIVO ADUANERO

En los últimos días se ha plantado una polémica, debido a que la Dirección de Aduanas comenzó a aplicar una medida que consiste en la incautación y apercibimiento a los remitentes de aquellos bultos que a juicio de la Aduana son sospechosos de transportar contrabando.

En estos casos, se ha reclamado a EL PUEBLO por parte de algunas personas que sostienen que envían alimentos a sus familiares, las encomiendas son retenidas y se ha  dado algún  caso en que no fueron notificados de la situación. Con el calor del verano bastan algunas horas de exposición más de lo habitual para que los alimentos se echen a perder, nos señalaron.

En tanto Aduanas afirma que cuando se incautan estos bultos, se da aviso a los remitentes de los mismos y delante de ellos se procede a  abrirlos. Si contienen mercadería de contrabando se la incauta, en caso contrario se autoriza que sigan viaje.

DIFERENTES VISIONES

De los testimonios obtenidos por EL PUEBLO, resulta difícil sacar una conclusión, dado que existen personas que hace años que usan el servicio y afirman que no han tenido inconvenientes.

Otros en cambio señalan que los han tenido y en algunos casos en forma frecuente y se quejan sobre todo de la falta de atención  que se ha prestado a sus reclamos.

Es de señalar que las situaciones son muy diferentes según la empresa de que se trate.

Abogado de Defensa del Consumidor dijo que “desconoce” procedimientos que hace Aduana

Lira sostiene que “el consumidor confía en la empresa” y cuando manda una encomienda no toma precauciones

“No hemos recibido ninguna denuncia por parte de la gente con respecto a este tema, por otra parte seguramente Aduana debe estar legitimada para actuar en este tipo de casos, de lo contrario no creo que lo hicieran. Pero en caso de constatarse un daño o de que Aduana no esté legitimada para actuar, ahí deberá irse a la justicia por una cuestión de daños, pero por lo pronto este tema escapa a la oficina. Sin embargo, hasta el momento no nos han contactado por estos casos”, afirmó el abogado de la Oficina de Defensa del Consumidor de Salto, el Dr. Marcelo Lira.

El abogado de defensa al consumidor dice que desconoce la medida que está implementando la Aduana, que revisa las encomiendas que van vía terrestre en ómnibus a Montevideo y elige bultos al azar, para después notificar a sus remitentes y supervisarlas en presencia de los mismos, para ver si en esos paquetes hay contrabando, en ese caso la mercadería queda incautada y en caso contrario “la encomienda sigue viaje”, aclaró a EL PUEBLO en su oportunidad, el receptor de Aduanas de Salto, Carlos Rey.

Pero en el presunto hecho de que el organismo con estos procedimientos pueda incurrir en un caso de responsabilidad por daños, el jerarca aduanero se deslindó del asunto y dijo textualmente “no hemos visto nada de eso”. Por lo cual, Lira dijo que llegado el caso en que haya una denuncia sobre una actuación de esta naturaleza “analizarán el tema y la legitimidad de este tipo de procedimientos”.

LAS OTRAS

Sobre el caso del envío de las encomiendas, que teniendo en cuenta que hay cientos de salteños residiendo en Montevideo por motivos de estudio o trabajo, o ambos casos, y siendo que en la mayoría se trata de jóvenes que están haciendo una carrera universitaria, el tráfico de encomiendas es sumamente asiduo y se constate a través de las empresas de transporte interdepartamental una irregularidad, el titular de la oficina departamental que defiende los derechos de los consumidores dijo a EL PUEBLO que la relación entre los consumidores con los proveedores se limita a una “obligación de resultado”, porque “la obligación del transportista es llevar la mercadería al lugar. El tema es que ahí hay una norma del Ministerio de Transporte que establece que si por causa extraña que no sea imputable al proveedor se haya extraviado la mercadería, el problema es que en los casos en que llega dañada habría eventualmente la posibilidad de llegar a un acuerdo y que la empresa asuma la situación”.

Lira señaló que el conflicto se da generalmente en los casos de despachos de encomiendas, cuando las empresas “aducen que no tienen responsabilidad porque el consumidor no aclaró que lo que enviaban allí, se trataba de objetos frágiles o que eran alimentos, o el embalaje no estaba bien hecho, pero el tema es que por lo general el consumidor no tiene como probar que tomó todas las precauciones para enviar bien las cosas y a su vez las empresas van a sostener que su actuación fue la correcta. Las empresas cumplen con que llegue el bulto en tiempo y forma, si no llega, incumple la única obligación que tienen que es de resultado y atribuyéndole una causa extraña no imputable, aduciendo que si no llegó en forma fue porque el consumidor la embaló mal, o algo por el estilo. Y si hubo un hurto interviene un elemento delictivo y por lo general las empresas no amparan el caso” lo que debe sustanciarse en juzgado penal.

En los casos de la mediación administrativa que realiza la Oficina de Defensa del Consumidor, no se diligencian pruebas, en ese sentido “te quedas con sabor a poco, pero estamos de acuerdo en que se trata de una obligación de resultado”, donde las empresas deben cumplir con la llegada del objeto enviado en tiempo y forma.

Aunque admitió que los reclamos que se dan por parte de consumidores que han remitido alguna encomienda en empresas de transporte interdepartamental, “es algo común, ya se convirtió en algo habitual, entonces lo que se resuelve es que la empresa ofrece el valor de lo que había en la caja que no llegó o que llegó parcialmente, o que llegó arruinada, o a veces hay una diferencia importante y si roban un objeto, las empresas dicen que no se hacen cargo porque intervino un tercero, lo que determina que se termine denunciando un delito”.

Señaló, no obstante, que han sido denunciados casos donde se “han perdido sobres con escrituras y ahí también opera el hecho de que la empresa ofrece las tarifas diferenciales o como el caso del Correo donde existe la tarifa para la carta certificada, ahí sí o sí tiene que llegar a destino y cumplirse la obligación de resultado”.

FALTAN REGLAS CLARAS

Para Marcelo Lira muchas veces puede suscitarse una falta de conocimiento de las reglas en estos intercambios cuando “lo que pasa es que las condiciones están redactadas en letras muy chicas, entonces una persona que va apurada o a última hora, o a veces por una cuestión de que confía en la empresa no lee las redacciones donde se detallan las condiciones en las que envía una encomienda o un equipaje y en lo que refiere a precauciones las mismas no se toman, más bien se genera una relación de confianza con la empresa”.

Y sostuvo que “llegado el caso, si a mi me comentan que tal empresa tuvo un problema, no envío mis cosas por ahí y cambio de empresa, pero tampoco tomo los recaudos necesarios, y al no haber muchas opciones la gente contrata sin tener en cuenta los recaudos. Pero si después llega el paquete dañado ahí tengo que probar que yo adopté todas las precauciones necesarias como para evitar que las cosas pasaran. Y tengo que probar que no tuve la culpa”.

Le faltó mercadería de una encomienda y la empresa no se hizo responsable

Mercedes González, “estas cosas no pueden pasar, alguien tiene que tomar cartas en el asunto”

Mercedes (Mecha) González Amaro desde hace muchos años utiliza el servicio de encomiendas de una conocida empresa de nuestro medio y desde hace dos años con mayor asiduidad, pues tiene vinculación con una empresa capitalina que le envía mercadería para luego ella colocarla en comercios de nuestro medio.

Jamás había tenido ningún inconveniente hasta que por error, desde Montevideo le enviaron un paquete por otra de las empresas de encomiendas que tiene sucursal en Salto y allí comenzaron sus peripecias.

Lo cierto es que recibió la encomienda faltándole parte de la mercadería, cuestión por la que realizó los reclamos pertinentes y hasta hoy los responsables no le dieron una justa solución.

Abogados de por medio y previa visita a la Oficina del Consumidor, Mercedes compartió su testimonio y a raíz de comentar su incidente con otras personas se enteró que estos problemas – con la misma empresa  – son comunes y muchos usuarios se sienten indignados ante la situación,  dijo a EL PUEBLO.

Todo comenzó cuando un mandadero de la empresa de Montevideo – con la cual tiene vinculación Mercedes – en lugar de despachar el paquete en el servicio habitual, lo envió por la otra agencia.

“Esta firma comercial en el correr del año me envía muchísimas encomiendas; con el servicio que utilizo desde hace muchos años jamás tuve ningún inconveniente… lo usé toda mi vida para viajar y para enviar encomiendas a mis hijos cuando estaban estudiando en Montevideo.

“Como el señor que despachó el paquete desde la capital no habla bien el español,  en la terminal vio que decía Salto y utilizó el otro servicio.

Esto ocurrió hace dos meses atrás; Mercedes fue a buscar como  lo hace siempre, la encomienda y ésta no aparecía.

Del otro servicio finalmente le llevaron la encomienda y cuando la abrió vio que una de las mantas (eran dos las que les habían enviado) no se encontraba en el paquete.

Mercedes hizo los reclamos ante la agencia y allí comenzó un largo camino sin una respuesta concreta por parte de la empresa de envíos.

“LA ENCOMIENDA SALIÓ DE MONTEVIDEO CON CINCO KILOS Y LLEGÓ ACÁ CON DOS”

-¿Qué respuesta le dio la empresa responsable ante esta omisión?

-Hace dos meses que estoy luchando para que reconozcan ellos que se trata literalmente de un robo (afirma mientras nos muestra el paquete) – llega con una cinta adhesiva muy precaria que cualquiera puede extraer.

Las chicas que me atendieron fueron muy cordiales conmigo, pero el gerente fue cínico y prepotente.

Me decía que yo los estaba acusando sin pruebas… yo tengo en mi poder la boleta; la encomienda salió de Montevideo con cinco kilos y llegó a Salto con dos.

¿Qué otra evidencia necesitan?

No sé quién fue pero en esto tiene que haber un responsable”.

-¿La empresa no le planteó ninguna solución?

– Recién hoy me dieron una solución parcial, me dieron unos pasajes ida y vuelta a Montevideo pero la manta tenía un valor de cuatro mil pesos uruguayos.

Hice los reclamos en la Oficina de la Defensa del Consumidor y allí me dijeron que no era la primera vez que esa empresa tenía el mismo problema, me dijeron que eso pasa muy seguido.

Vi también por mi lado una abogada que elevó una carta a la casa central de la empresa en Montevideo y fue cuando ellos resolvieron primero darme una unidad reajustable, cosa que no acepté.

¿Qué hago con 800 pesos? La manta salió 4.000.

Luego de los trámites mediante la abogada primeramente me dieron unos pasajes ida y vuelta en el ómnibus que entra en todos los pueblos.

Les dije que ninguna persona mayor podría viajar en ese servicio indirecto.

El abogado desde Montevideo dijo que era  un disparate, que fuera y levantara pasajes en el servicio directo y hoy (20 de noviembre del corriente) me los dieron.

“Le he comentado mi problema a muchas personas que usan este servicio y me dijeron que es moneda corriente.

Mucha gente envía encomiendas a sus hijos y a muchas les han sacado cosas del interior.

Sacan alimentos, bombones, chocolates, dulce de leche, remedios, revuelven las comidas”.

Mercedes cuenta con todos los comprobantes de las gestiones que hizo a partir del problema y espera que se puedan tomar cartas en el asunto a fin de que esta problemática tenga un punto final.

Algunos usuarios califican como “bueno” el servicio de encomiendas, aún reconociendo alguna demora en la entrega

Para conocer la situación de algunos usuarios de los servicios de encomiendas de las empresas de transportes interdepartamentales, EL PUEBLO dialogó con Graciela, quien desde hace varios años utiliza este servicio de manera frecuente. Graciela tiene dos de sus hijos en la capital del país, uno de ellos estudiando medicina y la otra estudia y trabaja, y su vínculo es constante, estando atenta a las necesidades que requieran.

“Yo envío  cosas para mis hijos, sobre todo alimentos como fideos, arroz y cosas así. También les mando carne, porque es lo más caro a la hora de cocinar”, comenzó diciendo Graciela.

“Últimamente estoy enviando encomiendas cada quince días más o menos y cuando lo hago les aviso para que estén atentos a recibirla”, agregó.

Según indicó, si envía su encomienda antes de la hora once, sus  hijos la recibirán en su domicilio al día siguiente próximo a la hora dieciséis. Son más de veinticuatro horas, pero Graciela queda tranquila que sus hijos no tienen que trasladarse para recibir su paquete, ya que el envío es con reparto a domicilio.

Algo en lo que puntualizó, fue que algunas veces sus hijos “se quejaron” de haber recibido la encomienda un poco más tarde de lo habitual. Esta situación preocupa a Graciela, sobre todo cuando les envía carne, porque teme que pueda llegarles en mal estado.

En estos casos, dijo que sus hijos se  comunican telefónicamente con la empresa de transporte  y dando el número de envío le indican si su paquete “está en la calle”, es decir “en reparto” y en poco tiempo el funcionario llega a destino con la encomienda.

Pero hasta el momento, de los años en que usa el servicio, aseguró que nunca tuvo ninguna dificultad, ni pérdida o extravío y tampoco le llegó ningún paquete averiado.

En su encomienda, Graciela toma la precaución de colocar un cartel o escribir bien visible sobre el paquete la palabra “comida”, de forma tal que los funcionarios tengan en cuenta el contenido y tomen los recaudos necesarios, principalmente “no demorar en el reparto”, que es lo que más preocupa a esta usuaria que calificó al servicio de encomiendas como “bueno”.

Empresas de transporte departamental trasladan cerca de 40 encomiendas por semana, mayormente carne para consumo

En lo que respecta al transporte de mercadería desde el interior del departamento hacia la capital salteña y viceversa, EL PUEBLO dialogó con Julio Lagreca, responsable de la empresa de transportes Lagreca.

Esta empresa se traslada lunes, miércoles y viernes a varias localidades del interior como Paso de las Piedras, Vera,  Puntas de Valentín, Campo de Todos, Laureles, Cuchilla de Guaviyú, Lavalleja y Valentín.

Sobre el servicio de encomiendas, Lagreca indicó que es un servicio muy utilizado por la población del interior, llegando a trasladar cerca de 40 encomiendas por semana.

Una de las principales productos que se trasladan es “carne”, y en este caso la empresa exige el cumplimiento de ciertos requisitos para su traslado, de lo contrario no se lo embarca en el ómnibus, indicó el empresario.

Las exigencias son: el destino, domicilio, un número de teléfono o celular, y el número de DICOSE de quien remite. Estas exigencias son establecidas a los efectos de controlar posibles casos de abigeato.

En cuanto a los productos que se trasladan de Salto al interior se trata sobre todo de productos veterinarios, ya que “los comercios del interior están bien abastecidos y los particulares no  requieren tantos envíos de productos de la capital”, comentó Lagreca.

En cuanto a los controles de Aduana por casos sospechosos de contrabando, que implican un procedimiento de confiscar encomiendas de forma aleatoria, Lagreca indicó que no se da en los ómnibus de transporte departamentales, sino solamente en los interdepartamentales. “A nosotros nos inspeccionan cuando venimos de afuera como a todos los vehículos pero cuando abren las bodegas y ven que solo traemos carne enseguida nos liberan, cuando no venimos de frontera. Nunca tuvimos dificultad con eso, ni retenciones, nada”, comentó el responsable de la empresa de transporte consultada.

Condiciones poco conocidas

La letra chica de la “Guía de encomiendas” de las empresas  que transportan encomiendas, establecen las condiciones en que se realiza el servicio. Como nadie o casi nadie le presta atención, importa saber por ejemplo aspectos como: “el valor de la indemnización no superará el valor del flete, salvo que  lo que se transporta haya sido declarado y se haya abonado el 6% del valor estimado. La indemnización que en este caso puede llegar a cubrir el total del valor del objeto declarado, sólo rige en caso de extravío (no de deterioro) La sola utilización del servicio implica la aceptación de las condiciones establecidas en dicha guía.

Entre  otros aspectos estas condiciones establecen:

La empresa se compromete a transportar las encomiendas, bultos, cartas y sobre paquetes (en adelante objetos transportados) que expresa esta guía bajo las siguientes condiciones:

1)Es responsabilidad del remitente, en todos los casos, la calidad, resistencia, perdurabilidad, acondicionamiento, embalaje, titularidad jurídica, situación fiscal aduanera y demás condiciones del contenido de los mismos. Las anotaciones o leyendas que el remitente estampe en el exterior de los objetos transportados con respecto a dichas condiciones no obliga a la Empresa, ni entre las partes, ni frente a terceros.

2)Los errores en el peso o en las tarifas de fletes y demás prestaciones accesorias en que hubiere incurrido la oficina expedidora, podrán ratificarse en la del destino.

4)Los objetos transportados no reclamados en destino dentro de los 15 días volverán a la oficina expedidora, corriendo los gastos por cuenta de remitente y pasados los tres meses, cesará toda responsabilidad para la Empresa.

Esta se reserva el derecho de destruir los objetos transportados que no hayan sido retirados y presenten signos evidentes de peligro, fetidez, descomposición, etc.

5)La responsabilidad de pérdida o extravío estará sujeta a las siguientes reglas:

a)La indemnización por pérdida o extravío no podrá exceder el importe del flete abonado, salvo que el remitente hubiera abonado con anticipación una comisión adicional del 6% sobre el valor declarado, en cuyo caso la responsabilidad exclusivamente por pérdida o extravío podrá llegar hasta el importe del valor declarado, siempre que no hubiere mediado falsa declaración a este respecto.

La avería o daño en los objetos transportados no está incluida en la cobertura del 6% dentro de las encomiendas, bultos, cartas y sobre paquetes, lo que se regirá por lo dispuesto en el literal al, siendo de riesgo del remitente conforme lo previsto en las cláusulas primera y segunda.

La empresa se reserva el derecho de admisión respecto a los objetos a transportar que se le presenten para su envío.

Las tarifas por los distintos servicios que incluye esta guía, corresponden a las exhibidas al remitente en la oficina expedidora.

EI transporte de los objetos a transportar estará sujeto a disponibilidad de bodegas suficientes.

La remisión de las encomiendas, bultos, cartas y sobres paquetes incluidos en esta guía implica la aceptación de las presentes condiciones.

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La culpa no la tiene el perro…

Seguramente que no es un tema de los animales, sino de los seres humanos
La tenencia responsable sigue sin resolverse

Seguramente que no es un tema de los animales, sino de los seres humanos. La tenencia responsable sigue sin resolverse.

Todo comenzó temprano, cuando un joven, que se dirigía a su lugar de trabajo, falleció luego de haber chocado con un perro suelto en la vía pública, cuando iba cruzando por el puente Sarandí hacia el Sur y al salir despedido de su vehículo se dio contra la baranda de hormigón de dicho puente falleciendo. Tenía 18 años. El can apareció muerto en el lugar, pero nadie se responsabilizó de él, ni menos obviamente del accidente. Fue el 15 de marzo del 2012.

La tenencia responsable de animales es uno de los temas sin resolver que tiene Salto. Es  al mismo tiempo una de las problemáticas

Tras las rejas y quizás no  en las condiciones ideales,  pero cuidados, conviven  más de 300 canes

Tras las rejas y quizás no en las condiciones ideales, pero cuidados, conviven más de 300 canes

más difíciles de  encarar, debido a que los animales y en especial los canes y felinos son animales que cuentan con un gran afecto por parte de la población, fundamentalmente infantil.

Pero al mismo tiempo la irresponsabilidad de quienes abandonan a los animales a su suerte crea grandes problemas, incluso se han registrado accidentes fatales y en estos casos nadie se hace responsable, aunque “es muy difícil que un perro no tenga dueño”.

Otro de los problemas que se viven en referencia a los canes son los denominados “perros peligrosos”, ejemplares de razas feroces que se crían fundamentalmente con el propósito de defensa o seguridad de determinadas fincas.

No es un problema exclusivo de Salto, sino que con diferentes matices se da en todo el  país. Es un problema que revela la falta de educación de la población uruguaya en materia del trato a los animales, pero al mismo tiempo, de irresponsabilidad por parte de muchos propietarios.

Hace muchos años atrás que se decidió terminar con la famosa “perrera” que recorría los barrios de Salto capturando perros callejeros que si nadie reclamaba eran sacrificados. Hoy existe un plan gratuito de castración de animales, que tiene por objetivo limitar y racionalizar  la población canina pero ¿es esta  una solución adecuada?

Lo que sigue es un informe sobre diversos aspectos de esta problemática.

¿No hay responsables?

Varios profesionales en derecho fueron consultados por EL PUEBLO, en referencia a la responsabilidad que pudiera caber en aquellos casos de canes u otros animales que causan accidentes de tránsito.

Los consultados fueron prácticamente unánimes en señalarnos que en materia de canes prácticamente no se conocen responsables y por lo tanto no hay mayores posibilidades de avanzar en los reclamos judiciales.

Con respecto a las posibilidades de responsabilizar a la Intendencia, las fuentes consultadas prácticamente descartaron esta posibilidad.

En definitiva, quienes tienen la mala fortuna de ser víctimas de estas irresponsabilidades, por lo general quedan sin poder reclamar a nadie.

Dra. Ana María Quintans, presidente de la Protectora de Animales

“Nunca logramos en todo Salto que un veterinario quisiera trabajar honorariamente para PRODEA”

La Protectora de Animales (PRODEA) alberga a más de 300 perros en la flamante chacra de la zona del hipódromo. Distribuidos en 36 caniles, de acuerdo a su raza y edad, los animales son atendidos diariamente por dos empleados cuyos sueldos son pagos por la Intendencia.

EL PUEBLO dialogó con la presidente de PRODEA, la Dra. Ana María Quintans, quien se quejó de la mala conducta humana para con los animales, lo que recarga la tarea de la organización que preside.

-¿Cuál es la finalidad de PRODEA?

– PRODEA, como dice su nombre, es la protección de los animales. Se fundó precisamente para proteger animales abandonados por8 11 14 070 sus dueños o que directamente no tienen dueños. A los animales que encontraban muertos de hambre, llenos de sarna o tirados por ahí. Hace 12 o 14 años se empezó con un perro y ahora tenemos más de 300. Esto da muestra del mal comportamiento humano en cuanto a los animales, porque no los castran y después, como nos sucedió en los últimos días, dejan tiradas perras con 11 cachorros. Tiran a los perros en la ruta o se mudan y los dejan abandonados. Es la falta de educación en cuanto a la tenencia de los animales. Es un problema de acá y de todo el mundo.

-¿Cómo se subvenciona PRODEA?

-Tenemos socios colaboradores. Pedimos que la colaboración mínima sea de 50 pesos, si no a los cobradores no les sirve ir. Y fundamentalmente tenemos el apoyo de la Intendencia, sin el cual no subsistiríamos, porque nos da la comida y nos da dinero para el pago de los funcionarios que trabajan en la chacra.

-¿Con esos ingresos les alcanza para cubrir los gastos que tienen?

-No, es imposible. A cada cachorro que entra a PRODEA tenemos que desparasitarlo y vacunarlo contra la joven edad, y son 500 pesos por cada uno. En un mes tuvimos cerca de 50 cachorros. Sacá las cuentas. Es imposible mantenernos. Tenemos deudas con veterinarias, lamentablemente, porque no podemos pagar para poder cubrir todas las necesidades de los animales.

-¿Tienen veterinarios honorarios trabajando para ustedes?

-Nunca logramos en todo Salto que un veterinario quisiera trabajar honorariamente. Yo como médico trabajé en forma honoraria en todos lados. Y sigo viendo pacientes sin cobrar. Pero nosotros nunca logramos que un veterinario atienda a un animal sin cobrar.

-¿Por qué cree que se da eso?

-No sé… No voy a cuestionarlos. Por suerte yo tengo una excelente relación con la veterinaria La Cucha, que me acepta todos los perros de PRODEA. Yo soy socia y atiendo todos mis animales ahí. Y siempre me reciben animales de PRODEA, cuando no tendrían por qué hacerlo. Lógicamente van a mi cuenta y después pago por los servicios que les brindan, pero no tendrían por qué recibir perros sarnosos o con otras enfermedades, perros de la calle. El viernes pasado me avisaron de un perro todo agusanado y lo interné en La Cucha.

-¿Esas internaciones quién las paga? ¿Las paga usted de su bolsillo?

-Sí, las pago yo, porque nosotros no tenemos plata. Es lo que la gente no entiende. Yo trabajo todo el día, estoy en policlínica y no puedo salir corriendo a buscar a un perro. Todos los integrantes de la Comisión trabajamos. La gente llama y quiere que le soluciones el problema en el momento y sin ellos mover un dedo. Levantan el teléfono y dicen: ‘tengo un perro que lo atropelló un auto en tal lado. Venga ya’. Todavía la gente no entiende que somos un grupo que hacemos esto porque queremos a los animales, que somos honorarios y que pagamos por estar. Porque no nos pagan por estar, sino que pagamos nosotros por estar acá. Y no podemos solucionar todo en cinco minutos si la gente no nos ayuda. Pasó hace poco que un señor me avisó que habían tirado un perro y él mismo lo fue a buscar y se lo iba a llevar a su casa, aunque no lo encontró. Y eso es lo que pretendemos: el mínimo de ayuda de la población. Que no sólo llamen para decir que hay un perro tirado, porque después no podés ir y dicen que PRODEA es lo peor, que no sirve para nada. Yo creo que hay un uso y un abuso de lo que es PRODEA.

“LE PEDIMOS A LA GENTE QUE VENGA”

-¿Cuántas personas trabajan en PRODEA, tanto en forma honoraria como remunerada?

-En la Comisión somos siete u ocho, pero antes éramos cuatro. Después de que cambió la directiva se acercó más gente. Acá en la chacra tenemos dos empleados, aunque necesitaríamos más. Pero eso implica más salarios y es complicado. La chacra es enorme para mantenerla limpia, pero los animales están limpios. Algo que siempre pedimos es que la gente venga a tocarlos y mimarlos, que es lo que necesitan, porque comida, agua y techo tienen. No tienen una familia que los esté rodeando y tocando, que es lo que ellos quieren. Siempre invitamos a la gente a venir, porque los animales están vacunados y desparasitados, por lo que no van a contagiarse de nada.

-¿Hay un límite de animales para albergar en la chacra? Porque está claro que a mayor cantidad de animales, menos atención pueden darle.

-Sanitariamente sí les damos atención. Nosotros venimos los fines de semana y recorremos el lugar, canil por canil, los tocamos y vemos qué cosas tienen, porque el cuidador, con 300 animales, es imposible que lo haga. Los dos cuidadores se encargan de levantar las materias, lavar el canil, ponerles agua fresca y comida. No pueden estar tocando uno por uno a los animales. Por eso nosotros nos dedicamos a ir canil por canil, a revisar a cada perro, tocarlo y avisar si alguno está lastimado o con algún problema. Y a veces la gente que viene a verlos nos comunica que algún perro está lastimado. Toda ayuda es bienvenida.

-¿La población de animales de PRODEA se compone exclusivamente de perros?

-También heredamos dos gatas, porque se mudó el vecino de al lado y las dejó. Nunca habíamos tenido gatos. Ahora tenemos que comprar comida de gato, pero acá están las dos, castradas y divinas. Ellas ya aprendieron que no tienen que ir al fondo (donde están los perros). Pero ojo: no es para que ahora vengan a traer gatos a la chacra. Pero fundamentalmente tenemos perros. Ahora tenemos muchos cachorros, pero generalmente tenemos adultos y viejos, porque la gente no quiere perros medianos ni adultos. Entonces tenemos mucha población de perros viejos, que jamás van a salir de acá. Es horrible, porque el perro tiene que estar en una casa, no encerrado en un canil.

-¿Cómo es el tema de la adopción de los animales? ¿Hay muchos interesados en llevarse algún perro?

-Se arrima poca gente y dentro de la que se arrima tenemos que tener mucho cuidado, porque ya hemos tenido que retirar perros. Después de darlos en adopción vamos a verlos y se dio el caso de que tuvimos que retirar varios perros. Por eso siempre tenemos esa duda entre darlos y ver si después los tenés que retirar o dejarlos acá que están seguros. Es muy difícil. Ahora tenemos un libro con el registro de quienes se llevaron los últimos cachorros, para ir a las casas a verlos. Ya hicimos algunas visitas, pero nos quedan unas cuantas más.

-Debe ser un trabajo engorroso hacer un seguimiento de cada perro dado en adopción.

-Lo es porque todos trabajamos. Yo trabajo de ocho de la mañana a ocho de la noche. Entonces es difícil. Capaz que algún voluntario algún día viene y se acerca. Eso es lo que queremos, que alguien se acerque y nos ayude sin cuestionar. Yo siempre invito que vengan a conocer, porque a veces se nos critica sin conocer. Sin saber por qué decimos que no cuando quieren un perro, o por qué traemos a uno y a otro no. Hay que venir a ver que el lugar está lleno y prácticamente no hay lugar, pero debemos seguir ingresando porque no vamos a dejar tiradas en la calle a las perras con cachorros.

-Recuerdo el caso de un hombre con un caballo lastimado que llegó a EL PUEBLO a denunciar que había llamado a PRODEA para pedirles que lo asistieran con la atención veterinaria y ustedes le contestaron que no tenían veterinario.

-La gente no entiende que cada vez que mandamos un veterinario, tenemos que pagarle. Todo el mundo dice: solucioname el tema, pagame, hacete cargo, internalo. Y si no, sos malo. La gente no alcanza a entender que no tenemos plata, que no tenemos un veterinario que nos haga un precio. Cada llamada es plata y no tenemos. Primero tenemos que mantener esto (la chacra). Muchos de los rescates de la calle los pago de mi bolsillo, hasta que mi bolsillo dé. Cuando mi bolsillo no dé, no sé qué va a pasar.

“LA LEY ESTÁ BUENA, PERO…”

-¿Qué opinan de la ley de protección animal?

-Está buena la ley, ¿pero cómo la hacés cumplir si no se sabe cómo se cobran las multas? Está el  caso de aquella perra que la habían atado, se pudrió y murió, y le ataron a su cachorro al lado para que también muriera. Ese cachorro estuvo hasta hace un mes y medio acá, hasta que lo dimos para un chacra de la zona. El responsable del hecho fue ante el juez y el juez no le hizo nada: le prohibió tener perro y le dio una advertencia. Dejó morir a un perro, ató a otro para que se muriera y no hubo pena ni nada. Si existiendo penas, la gente roba y asesina, si hay leyes sin penas, hacés cualquier cosas y está todo bien. Pegás, y matás y no pasa nada.

-¿Qué la motiva a hacer tantos sacrificios por los animales?

-Es que te dan tanto amor y te transmiten tanta energía, que es impresionante. Entrás a un canil y te abrazan, te besan, te ensucian y te arañan. Es un traslado de energía impresionante. Capaz que la egoísta soy yo: vengo porque ellos me dan más de lo que yo les doy a ellos. Por eso quiero que la gente venga, para que entienda lo que sentimos nosotros.

La normativa establece que los animales deben estar libres de hambre y sed,y con asistencia sanitaria

La tenencia de perros peligrosos requiere de una autorización expresa de la Comisión de Bienestar Animal

En marzo de este año el Poder Ejecutivo aprobó el decreto de reglamentación de la ley de protección de los animales en su vida y bienestar, así como su tenencia responsable. En 196 artículos se establecen faltas por maltrato o abandono y pautas para la realización de espectáculos públicos, entre otras disposiciones y castigos.

8 11 14 061El primer capítulo del documento se refiere a que el derecho a la tenencia de un animal implica la obligación de cuidarlo adecuadamente y proporcionarle un nivel de bienestar y protección compatible con la responsabilidad social.

MALTRATO Y ABANDONO DE ANIMALES

En cuanto al maltrato y abandono de animales, considera injustificada cualquier acción que no esté motivada en una situación de defensa propia, de un tercero o de otro animal. Por abandono, considera los casos en que se deje a un animal sin atención y seguimiento de su estadía en fincas o predios de su propiedad o arrendados por más de 72 horas.

LIBERTADES BÁSICAS DE LOS ANIMALES DE COMPAÑÍA

La tenencia responsable deberá asegurar al animal cinco libertades básicas: libre de hambre y sed,  con una dieta que mantenga su salud; libre de incomodidades, con un medio adecuado para su estadía. Inmunidad contra las enfermedades transmisibles al hombre o a los animales, asistencia sanitaria y otras exigencias para su bienestar. Además el animal deberá ser registrado ante la Comisión Honoraria de Bienestar Animal.

NORMAS DE RESPONSABILIDAD SOCIAL

Todo dueño de una mascota deberá impedir que la actividad o el comportamiento del animal moleste o cause  cualquier tipo de daño a personas, bienes o a otros animales, asumiendo total responsabilidad en caso de que algo de esto suceda.

TENENCIA DE PERROS PELIGROSOS

Con respecto a la tenencia de perros potencialmente peligrosos los interesados deberán tramitar ante la Comisión Honoraria de Bienestar Animal una autorización que será otorgada a quienes aprueben un curso que la habilite.

NORMAS PARA LOS REFUGIOS DE ANIMALES

Por otra parte se dispone que los refugios para animales podrán ser estatales con administración mixta o privada y deberán ser habilitados por la Comisión Honoraria de Bienestar Animal, que podrá inspeccionarlos en cualquier momento y sin previo aviso. La comisión determinará el número máximo de animales que cada refugio pueda albergar a fin de asegurar su integridad.

FUNCIONAMIENTO DE LA COMISIÓN HONORARIA DE BIENESTAR ANIMAL

Un capítulo de esta ley está dedicado al funcionamiento de la Comisión Honoraria de Bienestar Animal (dependiente del Ministerio de Educación y Cultura) que inspeccionará y fiscalizará el funcionamiento de la ley, que prevé sanciones de hasta 500 unidades reajustables por tenencia irresponsable de animales.

La Comisión Honoraria de Bienestar Animal impulsará la creación de comisiones honorarias departamentales en toda la República. Sus fondos dependerán de lo recaudado mediante el registro obligatorio de animales.

Entre las medidas precautorias, se faculta a la Comisión Honoraria de Bienestar Animal (CONAHOBA) a adoptar las que estime pertinentes para prevenir y o evitar actos o eventos que puedan tener como consecuencia un riesgo para la vida y la integridad física de los animales.

Falta de presupuesto

Comisión encargada de controlar la aplicación de la Ley de Tenencia Responsable no funciona

La Dra. Alejandra Freitas, abogada, vinculada durante mucho tiempo a la institución

PRODEA, comentó a EL PUEBLO, que la ley Nº 18.471 de Tenencia Responsable de Animales (sancionada en el año 2009) es de marco nacional, pero es muy difícil hacer efectivo su cumplimiento, porque no se sabe quién debe aplicarla.

Esta ley prevé la formación de una Comisión  Nacional Honoraria de Bienestar Animal (CONAHOBA), encargada de hacer aplicar la legislación vigente respecto a la tenencia responsable de animales, “pero por un tema presupuestal aparentemente quedó en la nada, porque no había presupuesto para financiarla”, comentó la abogada.

Al respecto agregó, “como era una falta iban a los juzgados de paz pero ahí decían que no era de su competencia. Al final lo que pasaba era que se hacía la denuncia en la policía y ahí llamaban al propietario, si aparecía quien era el dueño del perro, porque a  veces eran perros de la calle y todo quedaba en nada”, aseguró.

Sobre los accidentes de tránsito ocasionados por animales sueltos en la vía pública, Freitas dijo que “cuando hay un accidente de tránsito el tema está en ver quién es el dueño del perro, porque después que pasa un accidente resulta que nadie es dueño del perro, porque no hay un registro y no se sabe quién es el dueño”, comentó.

De sus años de experiencia colaborando con PRODEA afirmó no tener conocimiento de que se haya iniciado algún  trámite contra la Intendencia de Salto como eventual responsable, al  no haberse encontrado al dueño del perro que ocasionó un accidente.

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Lo que queda

“Contempla en estos despojos
lo que eres, lo que has de ser”

“Contempla en estos despojos lo que eres, lo que has de ser”

La exhumación de los restos humanos, una instancia dura, pero casi imprescindible

Reducir los restos de un familiar al tiempo de fallecido es una instancia dolorosa, traumática, al punto que muchos prefieren evitar e incluso aunque no lo digan, más de uno opta por desentenderse, no porque no les importe, sino porque no se sienten capaces de enfrentarla.

Es que se trata de una instancia seguramente desagradable, que remueve todo lo que tiene que ver con la muerte, que sigue teniendo una gran parte de misterio para el hombre y es además un choque con la realidad humana, reflejada magníficamente en los versos de Francisco Acuña de Figueroa, inmortalizados a la entrada de la necrópolis principal cuando entre otros conceptos señala:

“contempla en estos despojos lo que eres, lo que has de ser”.

Pero no sólo se trata de la instancia en sí, sino también de las condiciones en que se realiza la tarea.

Para algunas personas este aspecto es el más impactante. No sólo tiene que ver con las condiciones de higiene y de salubridad, que de por sí resultan deprimentes al manipularse los restos humanos, sino porque todavía en alguna medida siguen considerando a esos restos humanos como el ser vivo, aspecto nada sencillo por supuesto porque el hombre aún no ha resuelto totalmente el enigma del fin de la vida y la eternidad.

En la mayoría de los casos, la tarea es cumplida por funcionarios de la necrópolis y observada por los familiares.

En todo caso siempre se hace en el marco de una gran sensibilidad. La exhumación o reducción de los restos de la persona humana es una instancia de por sí discutida. Algunas culturas no admiten esto y consideran un sacrilegio la exhumación.

En cambio otras, incluso, admiten y autorizan a la Justicia a exhumar un cuerpo para realizarle una autopsia y en algunos casos en más de una oportunidad, si se trata de una muerte cuyas circunstancias no han sido aclaradas.

Existen opciones para quienes en vida han establecido su voluntad y son cremados y generalmente sus cenizas  esparcidas en los lugares por ellos mismos elegidos.

En Salto existen dos lugares preferidos vaya a saber por qué para ser depósito de las cenizas: el río Daymán y el río Uruguay.

Otros optan por ser sepultados en cementerios parques donde una vez sepultados ya no se desentierran.

Pero siempre se hace (o se debería hacer) en el marco de un gran respeto, porque para la mayoría de los familiares del difunto, es un reencuentro con lo que aún permanece de quien fuera en vida un ser querido y este es el último contacto visual.

Lo que sigue es un acercamiento a la temática. Se recogieron algunos testimonios para tratar de entender, en la medida de lo  posible, qué es lo que se siente en cada caso.

El Dr. Enzo Squillace dijo que se priorizan las condiciones de bioseguridad

Director de Necrópolis sostiene que existen procedimientos ajustados a las disposiciones del MSP que son actualizados

Los funcionarios deben adaptarse por una disposición interna

Para el director de Salud de la Intendencia de Salto, el médico Enzo Squillace, en la Necrópolis existen pautas para el manejo de los cuerpos y de sus restos, que son impartidas por el Ministerio de Salud Pública (MSP) y a las que los funcionarios deben adaptarse, por una disposición interna de la propia comuna.

Sostuvo además que la actuación de los trabajadores de los Cementerios debe estar ajustada a lo establecido por la Dirección de Salud Ocupacional del MSP. Squillace afirmó que “existen pautas que establecen las condiciones de bioseguridad fundamentales para el manejo del cuerpo y los restos”, los cuales están en “constante revisión y adecuándose a nuevos conocimientos”.

El director de Salud de la Intendencia de Salto, el Dr. Enzo Squillace fue consultado por EL PUEBLO para el presente informe.

- ¿Existen riesgos sanitarios para los operarios?

-La actividad que se realiza tanto en el manejo, traslado y sepultura de los cuerpos sin duda que implican riesgos sanitarios para los cuales se debe estar preparado. La manipulación del cuerpo desde el momento del fallecimiento, traslado, exhumación y reducción de los restos implica adecuarse a normas y pautas establecidas por el MSP y principalmente en lo que corresponde a la actividad de las Necrópolis, está regulada por la Dirección de Salud Ocupacional del MSP y así como también a la normativa local.

Dichas pautas establecen la forma de realización del trabajo y las condiciones de los operarios para minimizar el riesgo de contraer enfermedades.

-Si los hay, ¿cómo se prevén, qué precauciones se toman?

Desde el momento del fallecimiento, la causa de muerte queda establecida en el certificado de defunción, documento de fundamental importancia para el manejo posterior del cuerpo, situación por la cual se debe priorizar las condiciones de bioseguridad de los funcionarios que lo van a manipular, mas aún en el caso que el deceso sea por una enfermedad infecto contagiosa.

- Hoy hay nuevos riesgos de contraer otras enfermedades altamente contagiosas. En esos casos ¿hay un protocolo sanitario establecido?

Existen pautas que establecen las condiciones de bioseguridad fundamentales para el manejo del cuerpo y los restos posteriores del mismo, las cuales están en constante revisión y adecuándose a nuevos conocimientos, de ahí la importancia de la capacitación y de la educación permanente del equipo. El manejo responsable y seguro de este tipo de situaciones minimizará el riesgo siempre presente de contagio de enfermedades, sin dejar de lado el trato de respeto y de máxima sensibilidad que el procedimiento amerita, humanizando el procedimiento al máximo.

EL PUEBLO recabó testimonios de hijos que aún recuerdan el hecho con angustia

La reducción de los restos de un difunto puede resultar una experiencia realmente traumática para la familia

Lo que pasó con nuestra madre no  puede pasarle a nadie más, dijo una de las personas que sufrió la situación Cristina fue al cementerio junto a siete de sus nueve hermanos para asistir a la reducción de los restos de su madre y se encontró con la sorpresa de su vida. “Lo que vivimos fue aberrante. Ver a la vieja tirada boca abajo en un basural, sobre escombros, basura y mugre fue algo traumático que todavía no hemos podido superar”, comentó a EL PUEBLO.

La reducción iba a llevarse a cabo el 30 de octubre, pero cuando los funcionarios del cementerio abrieron el cajón, se encontraron con que el cuerpo de la madre de Cristina estaba aún entero. La causa fue que el cajón en el que fue enterrada era blindado, lo que no favoreció a que se produjera la lógica descomposición. “Fue espantoso. Llevaron a la vieja al fondo del predio y nosotros pensamos que la iban a poner en una mesa de hormigón o en una pequeña morgue, pero la volcaron directamente en el basural. Fue un horror. La pobre vieja estaba entera y la volcaron boca abajo encima de la mugre”, acotó Cristina, quien aseguró que “cada vez que me acuerdo de lo que pasó, me aflora la angustia”.

Apenas vieron el cuerpo de su madre tirado en el basural, Cristina y sus hermanos decidieron comprar un cajón de madera y devolver a la finada al lugar donde se encontraba desde que falleció, para esperar un año más y luego sí hacer la reducción de los restos. “Tuvimos que salir corriendo a comprar un cajón y ahora mi vieja está en el lugar en el que estaba anteriormente. Nosotros hicimos todo lo que teníamos que hacer, pagamos todo lo que teníamos que pagar para que luego nos brinden este deplorable servicio. Es indignante”, añadió Cristina.

La dama, junto a sus hermanos, decidió elevar una carta a la Intendencia relatando lo sucedido con su madre. “Hablamos con el secretario del intendente y le adelantamos que vamos a enviarle nuestra queja, porque esto tiene que cambiar. No queremos que le suceda lo mismo a otra persona, porque somos seres humanos y no merecemos terminar así y tampoco ver que nuestros seres queridos terminen de esa manera. La idea es que se sensibilicen y hagan algo al respecto”.

Cristina no quiso ser crítica con los funcionarios que manipularon el cuerpo de su madre, porque “ellos estaban trabajando a su manera. Sinceramente no sé si siempre actúan así, porque nunca había visto un procedimiento de este tipo. Ellos hicieron algo que nosotros no pensábamos que iban a hacer, pero no sabemos si siempre hacen lo mismo”.

Cristina sacó fotos de las condiciones en que el cuerpo de su madre fue arrojado al basural, para tener pruebas del espanto que vivió. “Nunca en mi vida pensé que iba a pasar por esto. Fue muy fuerte y hasta ahora todos estamos angustiados. Yo tenía una perrita por 12 años y pagamos para enterrarla. No la dejamos tirada. Lo que le pasó a la vieja no puede pasarle a nadie más. Merecemos que el cementerio esté en buenas condiciones para este tipo de cosas que son muy delicadas”, concluyó Cristina.

UN NUEVO TESTIMONIO

“Cumplidos los tres años del fallecimiento de mi padre, con mis hermanos hicimos los trámites correspondientes y concurrimos al cementerio con los elementos solicitados: una funda de tela blanca, talco, y alcohol”, comenzó contando Sara, quien sufrió al ver la forma en que eran reducidos los restos de su progenitor.

La dama acotó que luego de entregar los elementos solicitados a dos funcionarios del cementerio, ella y sus hermanos se ubicaron a pocos metros del nicho donde estaba el cajón con el cuerpo de su padre, para observar el procedimiento. “No sabíamos exactamente qué hacer, porque era la primera vez que asistíamos a una reducción”, indicó Sara. Y agregó que los funcionarios “rompieron la tapa de material” del nicho y “sacaron el cajón, que estaba bastante deteriorado”. En este momento, afloraron las cucarachas y los ratones, “que los funcionarios pisaban con la mayor naturalidad”. Después llegó el momento de sacar el cuerpo, que “estaba entero, como disecado y con el pelo más largo, algo que no nos sorprendió porque sabíamos que es lo que sucede en estos casos”.

Inmediatamente, “los funcionarios removieron el cuerpo y con un cuchillo comenzaron a separar las extremidades y a despegar los músculos completamente secos, pero enteros, del cuerpo”, siguió relatando Sara. Entonces, “pensamos en interrumpir el proceso y pedir que dejaran el cuerpo un tiempo más en el nicho para que terminara de descomponerse. Pero luego pensamos que tal vez pasaran años y no se descompusiera más de lo que estaba, por lo que decidimos no mirar más y esperar a que colocaran los huesos en el nicho definitivo”.

Lo peor vino luego, cuando los funcionarios procedieron a colocar las partes del cuerpo en un espacio “tan pequeño” que tuvieron que hacerlo a presión, con un esfuerzo “extremo” para que entrara el cráneo.

“Lo que nos conmovió fue ver que desarmaron el cuerpo con cierta brutalidad, sin importar que estaba entero y sin explicarnos que igualmente debían hacer ese trabajo de esa forma. Colocaron los huesos sin el menor respeto o consideración tratándose de una persona”, concluyó Sara.

A raíz de una muerte dudosa

El caso de Charly Ferreira, una de las exhumaciones por orden judicial más comentadas en los últimos tiempos

Un caso muy particular de exhumación fue el de los restos de Charly Ferreira, un joven cuya muerte estuvo rodeada de algunas circunstancias que hasta el día de hoy la Justicia no ha aclarado fehacientemente. Pero a raíz de instancias judiciales, el cuerpo del joven Ferreira fue sometido en primera instancia a la autopsia correspondiente y sepultado en el cementerio de barrio Artigas.

Tres años después y siempre por oden judicial, los restos fueron exhumados y llevados al Instituto Técnico Forense de Montevideo, para realizarle nuevas pericias forenses.

Posteriormente, mediante la contribución pública incluso, su padre logró traer nuevamente los restos del joven Charly a Salto para devolverlos al cementerio de barrio Artigas. En este caso incluso se puso dudas de que el cuerpo reintegrado fuera realmente el del infortunado joven salteño.

RECORDANDO EL CASO

La muerte de Charly Ferreira se registró el 22 de Abril del 2007 y la exhumación que mencionamos se hizo en abril de 2010, los restos fueron enviados a Montevideo en busca de nuevos elementos para determinar qué le pasó.

La exhumación del cuerpo de Charly Ferreira se realizó en el Cementerio del Barrio Artigas bajo estrictas medidas de seguridad, luego que la Justicia Penal de 4º Turno, reviera una decisión adoptada por la misma sede judicial y accediera a realizar esta medida para despejar el manto de dudas que se teje sobre este caso.

Charly Ferreira, un joven de entonces 23 años de edad apareció muerto sobre la ruta 31, cerca de su casa en barrio Albisu, en la mañana del domingo 22 de abril del 2007, luego de que fuera conducido por la Policía desde un local bailable en la localidad de Tropezón. Desde ahí nadie más lo vio, hasta que su cuerpo apareció sin vida.

Según la versión oficial, el joven estaría en estado de ebriedad y se acostó a dormir sobre la ruta, siendo atropellado por un automóvil, aunque nunca pudo determinarse tal cosa. Sin embargo, su padre, acusa que este caso está plagado de irregularidades, y denunció que en este hecho estaría involucrada la Policía. Por el momento, las investigaciones se profundizan, tratando de alcanzar datos fehacientes que permitan esclarecer el caso.

COMPLEJO

Juan Barreto es el padre natural de Charly Ferreira. Desde hace casi tres años, su cara aparece en los medios de comunicación reclamando justicia por la muerte de su hijo, hecho del cual dice estar convencido que participó la policía. El hombre se propuso llegar hasta lo último y es por eso que el caso fue denunciado ante las autoridades ministeriales, el Fiscal de la Policía y la Dirección de Asuntos Internos.

Pero además, Barreto cree que ahora sí se está avanzando en la investigación de la muerte de su hijo. Cuando ocurrió el hecho, la Policía le comunicó que su hijo había sufrido un accidente. Que ellos lo habían retirado del local bailable de Tropezón por desorden, y que en el momento que fue detenido por funcionarios de la Seccional Sexta de Policía, él estaba alcoholizado.

La Policía le dijo a Barreto que el joven fue llevado en el móvil hasta una zona cercana a su casa, en barrio Albisu, y que luego, por cómo apareció el cuerpo, se habría acostado a dormir en plena ruta 31 y que su cabeza fue aplastada por un vehículo en su parte superior, causándole la muerte.

Pero este hombre no se convenció con esta historia y fue más lejos aún. Denunció que ese día, el comisario a cargo del operativo, lo citó a la Seccional Segunda, cuando el cuerpo de su hijo se encontraba en la Morgue. Dijo que éste no le permitió ir a reconocerlo y le puso de antemano su versión de los hechos.

Barreto denunció además que la Jueza Penal que entonces tomó el caso, la Dra. Beatriz Larrieu, tomó por cierta la versión de la policía, que la médico forense Wendy Zelayeta le dio una explicación que a él no lo convenció y que por eso pidió la exhumación del cuerpo de su hijo, puesto que “está convencido” de que “hay algo más” en la muerte de su hijo. Sindicando a los funcionarios policiales que lo trasladaron esa noche como los “responsables” de lo que le pasó a Charly.

Tanto la magistrado como la médico forense dieron por cerrado el caso, entendiendo que lo que surgía de las pruebas era claro. Y que lo demás sólo eran hipótesis.

Pero tras el relevo de la Dra. Larrieu de la sede judicial, Barreto volvió a insistir junto a su abogado, Walter Emmenegger, y volvieron a solicitar que se realizara la exhumación del cadáver para que sea analizado por los peritos del Instituto Técnico Forense (ITF) en Montevideo, para que aportaran otra conclusión sobre este caso, para poder saber si realmente Charly Ferreira fue objeto de violencia y su fallecimiento fue por esta causa.

Fuentes consultadas en la materia señalaron que si bien no es lo habitual, han habido casos de exhumaciones para nuevos estudios incluso tras mucho tiempo más.


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El culto a los muertos nos llega de tiempos inmemoriales

Quizás el misterio entre la vida y la muerte que el hombre no ha podido
desentrañar y permanece en el campo de lo enigmático, reservado a
creencias religiosas, filosóficas y demás, es lo que más se refleja
en las necrópolis, donde los seres vivos, de acuerdo a su concepto
de la vida y la muerte determinan las particularidades de estos recintos.
Las diferencias de la vida se mantienen más allá de la muerte y los
cementerios son la mejor expresión de estas ideas, dsde el momento
en que existen  lujosos panteones y “camposantos”,  generalmente
en el interior del departamento, donde descansan quienes
ya no están sobre la faz de la tierra.
Lo que sigue es un  informe sobre algunas de las numerosas
particularidades que pueden hallarse en las necrópolis de Salto.

Quizás el misterio entre la vida y la muerte que el hombre no ha podido desentrañar y permanece en el campo de lo enigmático, reservado a creencias religiosas, filosóficas y demás, es lo que más se refleja en las necrópolis, donde los seres vivos, de acuerdo a su concepto de la vida y la muerte determinan las particularidades de estos recintos. Las diferencias de la vida se mantienen más allá de la muerte y los cementerios son la mejor expresión de estas ideas, dsde el momento en que existen  lujosos panteones y “camposantos”,  generalmente en el interior del departamento, donde descansan quienes ya no están sobre la faz de la tierra.Lo que sigue es un  informe sobre algunas de las numerosas particularidades que pueden hallarse en las necrópolis de Salto.

“El casco central merece ser visitado por su valor arquitectónico”

Las obras arquitectónicas del Cementerio de Salto – según nos cuenta el Arquitecto Ivón Grilli –  recibieron varias designaciones de monumentos nacionales por la relevancia que revisten dentro del propio cementerio y de la ciudad.

Grilli señaló que el casco central del cementerio en Salto es digno de ser visitado por los salteños, debido a su gran riqueza arquitectónica, “una verdadera obra de arte”.

En verdad, cuando concurrimos allí lo hacemos en un momento muy especial que no estamos en condiciones de apreciarlo, pero es un espacio abierto en la ciudad y se puede concurrir en el horario en que está habilitado.

Es así que el Panteón Social de la Sociedad Italiana fue designado Monumento Nacional y como tal mantiene esa característica.

Así también hay otras expresiones arquitectónicas, por tal motivo esa ampliación corrió para muchos de los monumentos.

Al frente del cementerio hay una gran placa que separa las estructuras que fueron designadas Monumentos Históricos.

Son unas cuantas pues lo cierto es que a partir de la génesis del cementerio que surgió a mediados del siglo XlX.

El culto a los muertos tenía un especial significado; las asociaciones, los deudos y los familiares de los fallecidos erigían allí auténticos monumentos en recordación a sus seres queridos.

Hay algunos recintos que tienen esculturas en mármol hechas por un artista italiano Giovani del Vecchio, “un artista que realizaba por encargos a pedido de los familiares y tenía una lista de esculturas y trabajos en combinación con empresas italianas que le enviaban la materia prima y él desde su taller en Paysandú los remitía a diferentes lugares”.

Existe un panteón que originariamente era de la familia Ventura – Goncálvez, que tiene un templete muy elevado y vertical; en sí toda la obra es una gran escultura en mármol de Carrara y “tiene un valiosísimo nivel de ejecución y de calidad constructiva”.

Entrando un poco en detalles, podemos apreciar un ángel rematando la construcción en la parte superior y hay unas figuras femeninas que escoltan la entrada del templete elaborado con una calidad suprema.

Del Vecchio fue uno de los grandes artistas que intervino allí.

Pero también hay obras realizadas por arquitectos salteños y que actuaron en Salto que también tienen una validez importante y que reflejan la calidad constructiva y de expresión de sí misma.

Hay obras del Maestro Invernizzi, obras del Escultor Edmundo Prati, que realizó una escultura en bronce para Catalina Harriague de Castaños.

CEMENTERIO DE LOS INGLESES: PRIMA EL ENTORNO NATURAL

El Cementerio de los Ingleses está próximo a la zona de Salto nuevo y tal como lo explica el Arquitecto Grilli, “tiene un carácter diferente del cementerio tradicional… allí podemos ver la presencia del elemento natural”.

Allí hay mucha vegetación y las construcciones son más sencillas, si bien ello no quiere significar que tengan menos valor, simplemente se da predominio al elemento vegetal.

Hay otro cementerio ubicado al sur de la ciudad que es el cementerio eslavo que también posee elementos de ornamentaciones muy particulares y hay otro cementerio en el barrio Artigas cuya construcción se decidió hace un tiempo, pues el cementerio es un espacio que se va ocupando y tiene sus límites.

Va a llegar un momento en que no se va a poder instalar más sepulturas.

Con respecto a la posibilidad de promover un turismo necrológico en nuestra ciudad el Arquitecto Grilli señaló que de hecho se hizo alguna experiencia al respecto.

Es viable organizar visitas colectivas con la guía de una persona idónea en el conocimiento de las diferentes tumbas a los efectos de promover ese tipo de expresión artística, consideró.

Desde la prehistoria

Algunas de las simbologías siguen siendo un enigma

Los sepulcros son también considerados ofrendas a los restos de las personas  que allí están.

“Desde la prehistoria hasta nuestros días se han extendido sistemas del culto a la muerte que comprenden ofrendas materiales como las que describimos y otras menos ostentosas pero que guardan en su presencia una carga emotiva para quienes fueron protagonistas de ese tiempo aunque hoy no lo podamos interpretar” – nos explica el Arqueólogo Mario Trindade.

Los cementerios muestran un resumen de lo que es la sociedad, con riquezas espirituales, con pobrezas y demás… uno va visualizando todos los períodos y va viendo también los status sociales que no difieren de cualquier sociedad, en cualquier lugar.

Ello dio en llamarse Necro Turismo o Gore (esta última palabra se le atribuye a Gordon Lewis un director de cine que muestra por la misma la intención de cultivar un género de películas con corte de terror y que de alguna forma convulsionara el estado de ánimo de una persona).

¿ANTES HUBO UNO EN ZONA DEL TEATRO LARRAÑAGA?

El cementerio que tiene valores patrimoniales más visibles es el Cementerio Central que data de 1851.

Está para confirmar pero todo apunta a que el cementerio anterior estaba ubicado en la manzana donde se encuentra hoy el Teatro Larrañaga.

“Los cuerpos que se rescataron allí, datan de esa época y se encontraban sepultados en posición de penitente; no se advirtió allí ningún enterramiento ilegal ni nada por el estilo” – puntualizó Trindade.

La ciudad sin dudas tiene un montón de lugares que fueron sacralizados en el siglo XIX y que luego la urbanización fue de alguna manera, pasándole por encima.

Es importante tener en cuenta que la ciudad creció y ese terreno que hoy está en el centro de la ciudad, es parte de uno o dos cementerios anteriores.

En las zonas suburbanas hay algunos que han sido muy depredados donde hay lápidas que datan de principios del siglo XIX.

LA INFLUENCIA DE LAS GRANDES EPIDEMIAS

Es muy probable que alguno de ellos tenga relación con el poblado de Manduré, que fue uno de los primeros poblados que existió al norte de la ciudad de Salto.

Al decir cementerio por lo general, uno tiene idea de muros y de grandes construcciones.

Teniendo en cuenta la evolución, la situación social, económica y política del siglo XIX, los fallecidos ya sean por enfermedades en caso de pestes y fallecimientos en gran número, eran lugares considerados sacralizados.

Y no necesariamente en los cementerios urbanos; hay momentos en el siglo XIX que se dan epidemias y murieron cientos y cientos de personas por día.

No había posibilidad de hacer velatorios, entonces lo que se hacían eran fosas comunes.

Una de esas fosas comunes está en la manzana donde se ubican Agraciada, Soca y Osimani que datan del año 1846 donde se habrían sepultado a los muertos en la Batalla de San Antonio.

DOS LÁPIDAS DE FINES DE 1700

En la manzana de calle Uruguay y Soca habrían sido recuperadas dos lápidas que corresponderían a fines de 1700, una está en Montevideo y la otra supuestamente en Argentina y pertenecían a la colección Planke y habían sido rescatadas de un movimiento de terreno de ese lugar.

Esta información – de acuerdo a expresiones de Trindade – no ha podido ser confirmada.

Va surgiendo poco a poco una tendencia a erigir como monumento a la perpetuidad, a valorar la realidad arquitectónica, arqueológica, artística y así se van sumando disciplinas.

“Últimamente se está sumando la Semiótica, lo que comprende el simbolismo.

Tratando de ver las distintas representaciones en un todo, se advierte que hay elementos simbólicos que se repiten y no hay un estudio semiológico de dicha realidad.

En general vamos a encontrar cruces, pues tenemos una gran filiación hacia la religión.

La gran interrogante que se plantea es por qué se repiten determinados símbolos a cierta distancia.

Por ejemplo, una cruz con una manta encima sobre el brazo izquierdo de la cruz.

¿Cuál es el significado? Sigue siendo un enigma.

¿Qué hace un búho oculto en las esculturas? Ese mismo búho lo encontramos en el ángulo superior derecho del billete del dólar.

También lo encontramos en algunas tumbas en el Cementerio de la Chacarita en Buenos Aires.

El mismo animal está en la primera tumba a la izquierda en el Cementerio Central en nuestra ciudad.

¿Qué significan las antorchas? ¿Cuál es el verdadero significado del reloj de arena? Puede que signifique la brevedad de la vida.

En algunos casos aparece un círculo que interpreta a una serpiente que se está mordiendo la cola.

A ésta la volvemos a encontrar en otras interpretaciones iconográficas que son todo un misterio para los neófitos y a la vez nos obliga a pensar que si bien hay símbolos para ser socializados hay otros que claramente están marcando un mensaje solamente dirigido a algunos.

Liceales estudiaron los símbolos del Cementerio Central

Encontraron un universo simbólico que dice mucho de lo que fue la vida de cada persona y que hay más allá de la muerte

El hombre tiene un problema existencial que es el tema de la muerte, cómo se proyecta el ser humano después de la muerte y qué mensaje quiere dejar de lo que fue la vida.

Cuando ingresamos al Cementerio de Salto encontramos una leyenda de bienvenida de Francisco Acuña de Figueroa (1790-1862) que dice

“Tú que ciego en el placer cierras del alma los ojos. Contempla en estos despojos lo que eres y has de ser. Ven a este sitio a aprender

del hombre la duración; que en esta triste mansión de desengaño y consejo, cada tumba es espejo y cada epitafio, lección”.

El Cementerio es un lugar donde existen muchas representaciones de tipo simbólicas, que fueron analizadas por el Profesor José Buslón junto a un grupo de alumnos liceales en un trabajo que ya lleva 3 años de estudio. El docente recibió a EL PUEBLO con varios estudiantes quienes explicaron los pormenores del trabajo que vienen realizando.

El cementerio es una necrópolis, una ciudad en miniatura, con calles internas, muchas de ellas cubiertas con baldosas blancas y negras que representan la dualidad del hombre, lo bueno, lo malo, la fuerza, la inteligencia, etc.

Encontramos en el cementerio representaciones de concepciones de tipo paganas, religiosas, masónicas, así como diferentes interpretaciones de la muerte según el tiempo, porque no se ve la muerte de la misma manera hace 100 años atrás a como se la expresa ahora.

“Nosotros partimos del estudio del símbolo como una representación sensorial esotérica, como algo que solamente es posible decodificar a través de un análisis e interpretación. En realidad todo el universo es un código simbólico y nosotros simplemente tomamos esos símbolos y los aplicamos al arte, la vida cotidiana y también al patrimonio funerario, trascendiendo a través de los símbolos nuestra condición de mortales”, dijo el docente.

DISTINTOS SÍMBOLOS QUE SE VEN EN EL CEMENTERIO

A modo de ejemplo señaló que cuando vemos en una tumba una antorcha con fuego, representa que esa persona que ha muerto ha logrado trascender su vida, lo que se explica por el fuego como símbolo del más allá donde continúa con su vida. Hay estatuas que son representaciones silenciosas de lo que quiere expresar el hombre, en algunos casos vemos a una mujer llorando o en un plano de inferioridad respecto al hombre con un claro mensaje terrenal.

Otro de los símbolos que se encuentra frecuentemente es la columna truncada, que demuestra una vida interrumpida y la muerte de una persona joven. También se ve la corona de laureles que simboliza que esa persona ha tenido una vida de gloria y sus familiares quieren demostrar eso.

Hay casos donde vemos un recipiente donde adentro se supone que está el agua y encima una llama,  lo que muestra la conjunción de dos elementos vitales (el agua y el fuego) y si sobre el mismo tiene un paño o tela, marca la muerte que termina todo, en ese caso no hay un más allá que continúe.

La antorcha invertida con el fuego hacia abajo significa la purificación de la persona que vuelve a la tierra del más allá.

El reloj alado es también un símbolo frecuente en el cementerio, haciendo referencia  a lo efímero del tiempo y en este sentido hay una coincidencia con las flores que también se encuentran y simbolizan la fragilidad de la vida, que se termina muy pronto.

El arpa, representa una escalera mística, una conexión entre la tierra y el cielo. El pino que también está presente en el Cementerio tiene un significado parecido, la trascendencia de la persona entre el cielo y la tierra, como si fueran una misma cosa con una conexión entre ellos que se da a través del pino.

La serpiente que también está presente y tiene diferentes significados según como se la encuentre. Puede representar la sabiduría cuando se la encuentra enroscada en el caliseo,  o puede estar mordiéndose la cola y ahí simboliza la vida eterna que se regenera, o puede estar en una posición agazapada y ahí representa el peligro inminente al cual se debe estar atento.

El Panteón de Lucas Píriz

Luis Pérez, estudiante de 6to. año del Liceo 2, estudió particularmente el panteón del Gral. Lucas Píriz, un militar del partido blanco héroe de la defensa de Paysandú contra la revolución de Venancio Flores que fue muerto de un disparo en enero de 1865.

Por ese disparo en su panteón se encuentra un libro abierto marcado con una rosa, como símbolo de que su vida no pudo terminarse por una muerte temprana. Un símbolo que no tiene el mismo significado que la columna truncada que muestra el dolor ante esa muerte repentina.

En ese panteón se ve la corona de flores que simboliza la gloria por ser una persona muy destacada.

El ánfora  allí presente representa el agua y el fuego como vida y la tela sobre el mismo es el corte de esa vida.

Este panteón presenta un obelisco con una dimensión bastante importante, que simboliza el rayo del sol que se eleva y baja a la tierra y está  ubicado al lado derecho de la Capilla Central.

Lucas Píriz era Masón de grado 32 y en el ejército tenía un grado superior a Leandro Gómez, pero como éste último tenía un grado 33 de Masón, se respetó esto y fue él quien finalmente dirigió el ejército de la Defensa de Paysandú.

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“El cuento del tío”, ahora modernizado, aún deja víctimas

La informática y la telefonía móvil también sirven para embaucar

Salteños han remitido dinero a Nigeria y otros países remotos

Desde el familiar que viene en viaje sorpresivo, desde un  país remoto, y ha tenido un contratiempo por el cual recurre a sus parientes aquí para que “le socorran” con dinero,  hasta quienes son informados que tienen una herencia para cobrar o han ganado un suculento premio en un pseudo sorteo, en el que nunca participaron, son estratagemas que aunque parezcan absurdas, han logrado captar víctimas y costado dinero a algunos salteños.
UNA DOCENA DE
SALTEÑOS GIRÓ DINERO
Jerarcas policiales resaltan que es casi imposible atrapar a los estafadores, al no existir un convenio de colaboración con la policía de esos países
Los casos de estafa son habitualmente investigados en Salto por la propia sede policial que recibe la denuncia, aunque los más importantes son derivados a Investigaciones. “En los últimos tiempos se han registrado varios tipos de estafas. Ha habido tres variantes puntuales: los estafadores que le comunican por mensajes de texto a las víctimas que se ganaron una camioneta y 100.000 dólares, y exigen que manden una suma de dinero por trámites administrativos; los que les dicen que se han ganado una herencia en algún país del exterior; y el supuesto familiar que llama de un aeropuerto de un país extranjero porque se quedó varado allí”, subrayó a EL PUEBLO el inspector mayor Carlos Ledesma, quien hasta agosto de este año se desempeñó como director de Investigaciones de la Jefatura de Policía.
Ledesma, que actualmente es el director de Coordinación Ejecutiva de la propia Jefatura, agregó: “Las estafas surgen de países extranjeros, lo que hace que sea muy difícil rastrear a los estafadores. Por ejemplo, tuvimos algunas denuncias de gente que fue contactada desde Nigeria, porque presuntamente tenían una herencia para cobrar en dicho país. Los estafadores pidieron que les girara plata, y más de uno giró. Y en cuanto al cuento del supuesto familiar que se encuentra en un aeropuerto del exterior, principalmente en México, tuvimos las denuncias de personas que fueron contactadas desde el aeropuerto de Guadalajara, solicitando dinero para volver al Uruguay. Y algunas personas de Salto giraron la plata que les pedían”.
En cuanto a las cifras de salteños que cayeron en la trampa, Ledesma contó que fueron estafadas “cerca de 10 personas”, a través de los cuentos ya reseñados. “Le hacen girar la plata generalmente a través de Western Union y la levanta una persona en cualquier parte del mundo. Es casi imposible de rastrear, por más que usted tenga el documento de identidad del beneficiario del giro”.
DELITOS SIN CASTIGO
El hecho de que todas las estafas procedan de países extranjeros, hace casi imposible que se logre capturar a los delincuentes. “En el caso de las estafas que se hicieron desde Nigeria, uno entra en Internet y ve que esa estafa tiene 15 años de andar girando por el mundo. Hay personas estafadas con ese cuento desde el año 2000. Se dio el caso de un uruguayo que vive en Montevideo, al que le dijeron lo mismo: que había ganado una herencia en Nigeria. Y como era de muy buen poder adquisitivo viajó a ese país a cobrar y fue directamente al lugar donde estaba ubicada la oficina de la empresa. Pero se encontró con que allí no había nada. Después, según algunos trascendidos, el hombre fue secuestrado y para dejarlo ir con vida los delincuentes pidieron una determinada suma de dinero”, añadió Ledesma, dejando abierto el escenario de que se trata de organizaciones delictivas que no sólo realizan estafas.
“Es prácticamente imposible resolver un caso de este tipo, porque no existe un convenio de colaboración con la policía nigeriana. Esto hace que no sean respondidos los pedidos de informes que se realizan desde Uruguay. Existen problemas incluso con la policía de Argentina y Brasil, con quienes sí tenemos un acuerdo de colaboración entre ambas partes, pero a veces demoran 48 horas o hasta una semana en responder una solicitud nuestra”, enfatizó por su parte el comisario inspector Raúl Couto, director de Seguridad de la Jefatura.
LAS RECOMENDACIONES
Ledesma subrayó que “nadie se gana dinero caído del cielo. Tiene que haber apostado algo para ganar algo o tiene que tener un familiar en el exterior con mucha plata. Porque si le avisan que va a cobrar una herencia en España o Estados Unidos y no tiene ningún pariente ahí, ¿de dónde se generó esa herencia?”.
Los estafadores “juegan con la ambición de la gente” y con su credulidad. “La mejor recomendación es que la gente razone como persona inteligente, de que nadie gana algo a cambio de nada. No le va a caer una fortuna del cielo. Si no apostó nada y no tiene ningún familiar rico en el exterior, ¿cómo va a cobrar una herencia o ganar un premio millonario? Hay que ver que lo primero que piden es que se realice un giro de dinero. Pero si usted ganó 100.000 dólares, ¿por qué no se descuentan los gastos administrativos de ese dinero?”, advirtió Ledesma, quien aconseja a la gente que “antes de girar cualquier suma de dinero, se asesoren y se pongan en contacto con la Policía”.

Desde el familiar que viene en viaje sorpresivo, desde un  país remoto, y ha tenido un contratiempo por el cual recurre a sus parientes aquí para que “le socorran” con dinero,  hasta quienes son informados que tienen una herencia para cobrar o han ganado un suculento premio en un pseudo sorteo, en el que nunca participaron, son estratagemas que aunque parezcan absurdas, han logrado captar víctimas y costado dinero a algunos salteños.

UNA DOCENA DE SALTEÑOS GIRÓ DINERO

Jerarcas policiales resaltan que es casi imposible atrapar a los estafadores, al no existir un convenio de colaboración con la policía de esos países

Los casos de estafa son habitualmente investigados en Salto por la propia sede policial que recibe la denuncia, aunque los más importantes son derivados a Investigaciones. “En los últimos tiempos se han registrado varios tipos de estafas. Ha habido tres variantes puntuales: los estafadores que le comunican por mensajes de texto a las víctimas que se ganaron una camioneta y 100.000 dólares, y exigen que manden una suma de dinero por trámites administrativos; los que les dicen que se han ganado una herencia en algún país del exterior; y el supuesto familiar que llama de un aeropuerto de un país extranjero porque se quedó varado allí”, subrayó a EL PUEBLO el inspector mayor Carlos Ledesma, quien hasta agosto de este año se desempeñó como director de Investigaciones de la Jefatura de Policía.

Ledesma, que actualmente es el director de Coordinación Ejecutiva de la propia Jefatura, agregó: “Las estafas surgen de países extranjeros, lo que hace que sea muy difícil rastrear a los estafadores. Por ejemplo, tuvimos algunas denuncias de gente que fue contactada desde Nigeria, porque presuntamente tenían una herencia para cobrar en dicho país. Los estafadores pidieron que les girara plata, y más de uno giró. Y en cuanto al cuento del supuesto familiar que se encuentra en un aeropuerto del exterior, principalmente en México, tuvimos las denuncias de personas que fueron contactadas desde el aeropuerto de Guadalajara, solicitando dinero para volver al Uruguay. Y algunas personas de Salto giraron la plata que les pedían”.

En cuanto a las cifras de salteños que cayeron en la trampa, Ledesma contó que fueron estafadas “cerca de 10 personas”, a través de los cuentos ya reseñados. “Le hacen girar la plata generalmente a través de Western Union y la levanta una persona en cualquier parte del mundo. Es casi imposible de rastrear, por más que usted tenga el documento de identidad del beneficiario del giro”.

DELITOS SIN CASTIGO

El hecho de que todas las estafas procedan de países extranjeros, hace casi imposible que se logre capturar a los delincuentes. “En el caso de las estafas que se hicieron desde Nigeria, uno entra en Internet y ve que esa estafa tiene 15 años de andar girando por el mundo. Hay personas estafadas con ese cuento desde el año 2000. Se dio el caso de un uruguayo que vive en Montevideo, al que le dijeron lo mismo: que había ganado una herencia en Nigeria. Y como era de muy buen poder adquisitivo viajó a ese país a cobrar y fue directamente al lugar donde estaba ubicada la oficina de la empresa. Pero se encontró con que allí no había nada. Después, según algunos trascendidos, el hombre fue secuestrado y para dejarlo ir con vida los delincuentes pidieron una determinada suma de dinero”, añadió Ledesma, dejando abierto el escenario de que se trata de organizaciones delictivas que no sólo realizan estafas.

“Es prácticamente imposible resolver un caso de este tipo, porque no existe un convenio de colaboración con la policía nigeriana. Esto hace que no sean respondidos los pedidos de informes que se realizan desde Uruguay. Existen problemas incluso con la policía de Argentina y Brasil, con quienes sí tenemos un acuerdo de colaboración entre ambas partes, pero a veces demoran 48 horas o hasta una semana en responder una solicitud nuestra”, enfatizó por su parte el comisario inspector Raúl Couto, director de Seguridad de la Jefatura.

LAS RECOMENDACIONES

Ledesma subrayó que “nadie se gana dinero caído del cielo. Tiene que haber apostado algo para ganar algo o tiene que tener un familiar en el exterior con mucha plata. Porque si le avisan que va a cobrar una herencia en España o Estados Unidos y no tiene ningún pariente ahí, ¿de dónde se generó esa herencia?”.

Los estafadores “juegan con la ambición de la gente” y con su credulidad. “La mejor recomendación es que la gente razone como persona inteligente, de que nadie gana algo a cambio de nada. No le va a caer una fortuna del cielo. Si no apostó nada y no tiene ningún familiar rico en el exterior, ¿cómo va a cobrar una herencia o ganar un premio millonario? Hay que ver que lo primero que piden es que se realice un giro de dinero. Pero si usted ganó 100.000 dólares, ¿por qué no se descuentan los gastos administrativos de ese dinero?”, advirtió Ledesma, quien aconseja a la gente que “antes de girar cualquier suma de dinero, se asesoren y se pongan en contacto con la Policía”.

Los estafadores, que brindaban “curaciones espirituales” en un hotel de la Zona Este, terminaron en prisión

El año pasado, cuatro “manosantas” colombianos y argentinos reunieron un botín de 100.000 dólares

Uno de los últimos casos que produjo una mezcla de incredulidad e indignación en Salto fue el de los estafadores colombianos y argentinos, quienes luego de estafar a varios salteños, a lo largo de un año lograron reunir un botín de 100.000 dólares.

Los delincuentes (dos hombres, uno colombiano y uno argentino, y dos mujeres colombianas) cayeron en las garras de la Policía en octubre de 2013, tras apropiarse de varios miles de dólares de una mujer de 58 años, a quien por realizarle una serie de “curaciones espirituales” le cobraron desorbitantes cantidades de dinero.

La denuncia de esta persona, a la que le llevó mucho tiempo darse cuenta de que estaba siendo engañada, desencadenó la acción policial: se planteó un operativo especial y a través de una paciente investigación se detectaron las maniobras delictivas de estos individuos que se hacían pasar por parapsicólogos.

Los cuatro delincuentes se hospedaban en un hotel de la Zona Este, donde realizaban sus rituales y sus limpiezas espirituales, siempre a cambio de una importante recompensa económica.

Tras ser detenidos, a los estafadores se les incautó dos costosas camionetas empadronadas en Argentina. Lamentablemente, el dinero mal habido no pudo ser recuperado.

LA GOTA QUE DERRAMÓ EL VASO

El castillo de naipes de los estafadores foráneos se vino abajo cuando la mujer de 58 años se presentó en la Seccional 2da. de Policía, junto a su hija de 24 años, quien la convenció de presentar la denuncia respectiva.

La denunciante afirmó haber conocido al “pastor” colombiano a través de un programa radial de una AM local. El delincuente se autodenominaba “Maestro Pedro” y atendía en el hotel donde pernoctaba, junto a otros extranjeros. Las otras personas afirmaban ser “parapsicólogos” y decían que “sanaban espiritualmente”, siempre a cambio de dinero.

La mujer decidió acudir al “Maestro Pedro” por padecer fuertes dolores de cabeza, asociados a un problema de glaucoma por el que había perdido la visión de uno de sus ojos.

El tiempo pasó y la mujer en cuestión fue pagando cada vez más dinero por los “servicios espirituales” de los “manosantas”.

El primer contacto con el “maestro” le costó 300 pesos, pero como su caso era “serio”, tuvo que pagar 500 dólares y después otros U$S 1.800 para poder “sanarse”. Llegó incluso a vender las joyas que tenía encima para reunir 6.000 pesos y dárselos a los “curanderos” por otro de sus “trabajos”.

El punto culminante fue cuando los “sanadores” (tres colombianos y un argentino) le pidieron instalarse en su casa para seguir más de cerca su tratamiento. Estos aprovecharon para utilizar la vivienda como santuario y allí brindaban consultas a otros incrédulos pacientes.

Un día le dijeron a la dueña de casa que debajo del piso de una de las piezas había un tesoro enterrado con 66 millones de pesos, por lo que obligaron a la propietaria a hacer un pozo.

LA CASA ESTABA “MALDITA”

Al poco tiempo, el pastor le dijo que la casa tenía un maleficio y que debía venderla. Insistió tanto, que la mujer se convenció. Apenas aceptó deshacerse de la propiedad, los estafadores le presentaron un “operador inmobiliario” que casualmente a los pocos días consiguió “un comprador” que ofreció 15.000 dólares por la propiedad, pese a que la misma valía más del doble. Pero el “maestro” presionó y la mujer firmó la venta de su finca, cobrando una primera cuota de 8.000 dólares.

El cierre de la historia fue aún peor, dado que los estafadores hicieron que la mujer colocara el dinero en el pozo que le hicieron construir, para “ahuyentar los malos espíritus” que la perseguían. Obviamente, el dinero fue desenterrado de inmediato por el grupo extranjero.

Tras caer en las manos de la justicia, todos los estafadores terminaron en prisión.

El caso reseñado sirve de muestra para entender cómo “trabajaban” estos estafadores. Hubo muchos casos más donde los “sanadores” repitieron la estrategia: siempre exigían a las personas estafadas que enterraran importantes sumas de dinero en diferentes lugares, para después apropiarse de las mismas. Por fortuna, fueron ambiciosos y se quedaron en Salto el suficiente tiempo como para ser cazados. En caso contrario, las estafas hubiesen quedado impunes.

Las mismas versiones a veces “aggiornadas” circulan desde hace tiempo

Uno de los cuentos más comunes es el de la herencia abandonada por fallecimiento en el marco de una tragedia

Uno de los cuentos del tío más difundidos en los últimos tiempos, es el de la famosa herencia supuestamente existente en el exterior de alguien que murió (siempre se lo vincula a una catástrofe, la caída de un avión, un tsunami o similar), dejando un suculento  capital en un banco y sin que haya familiares o herederos directos para reclamar dicha riqueza.

El cuento dirigido a un incauto generalmente por vía celular o Internet proviene -supuestamente – de un alto funcionario bancario, contador, gerente o similar, que recurre a su interlocutor para explicarle que como asiste a una situación en la cual varios millones de dólares se van a perder en favor del banco, debido a que no hay quién o quiénes lo reclamen, él se está comunicando para ofrecerle la posibilidad de juntarse con ese dinero, presentando la documentación que se le proporcionará.

Parece muy difícil que alguien caiga en este tipo de timo tan burdo, sin embargo muchas personas lo han hecho, pero a veces la ambición vuelve torpe a la persona que pierde la capacidad de razonar fríamente y decide “jugarse” a la posibilidad de hacerse rico de la noche a la mañana.

El segundo paso es el de solicitarle determinada suma (promedialmente 2 mil dólares), para “gastos administrativos”).

En Salto han habido casos en que las personas detectadas remiten el dinero y luego al pasar el tiempo comprueban que han sido víctimas de estafadores.

Estas estafas provienen generalmente de Malasia, Singapur o Nigeria y obviamente que las direcciones son apócrifas e ininvestigables debido a que provienen de direcciones remotas y de lo que se llaman “nubes” de Internet, un terreno en el cual es difícil de investigar nos han explicado.

Otra modalidad que ha dejado víctimas en muchas partes -también en Salto – es la de la famosa camioneta 0 k que supuestamente se ha ganado sólo con su número de celular, en un sorteo del que Ud. nunca  tuvo conocimiento.

Los timadores le dan algunos datos que pueden inducir a creerles, pero en realidad no es más que otra forma de estafa. Pronto le piden dinero por trámites aduaneros u otros gastos imprevistos que se requieren para supuestamente remitirle el vehículo.

Uno podría pensar que en esta época en que las comunicaciones han avanzado tanto, que es fácil comunicarse rápidamente con todo el mundo, resultaría harto difícil hacer caer a una persona en este tipo de cuentos del tío, sin embargo, la realidad demuestra que no es así y cuando coinciden la ambición desmedida y la poca capacidad de razonamiento de una persona, se llegan a casos increíbles de estafa.

Lo peor de todo es cuando se alude a familiares que supuestamente están pasando por un mal momento en el extranjero. Cuando no hay una forma rápida de comunicarse, la posibilidad de ser timado siempre existe.

Es necesario mantener la cabeza fría y estar alerta para no ser engañado.

Estafó al menos a 30 salteños y fue atrapado un año después en la provincia argentina de Misiones

En 2005, un falso mentalista colombiano decía tener “poderes especiales” con los que quintuplicaba los billetes de U$S 100

Corría el año 2005, cuando Salto fue azotado por un estafador colombiano que se hacía llamar “el hermano Omar”. Este sujeto de 48 años, cuyo nombre verdadero es Carlos, decía tener “poderes especiales”, con los que podía quintuplicar los billetes de 100 dólares. El delincuente hacía que las víctimas enterraran importantes sumas de dinero, con la promesa de que los billetes se multiplicarían, pero en lugar de eso, los mismos desaparecían.

Cuando fue denunciado a la policía local, el sujeto ya había cruzado la frontera y se encontraba en territorio argentino, por lo que se libró el pedido de captura internacional. Fue atrapado un año más tarde en Misiones y fue extraditado a nuestro país, donde terminó preso.

Carlos estafó al menos a 30 salteños, logrando un botín incalculable, mediante el ardid de que con sus “pases magnéticos” y “la ayuda de la madre tierra” podía quintuplicar el dinero que le entregaran.

EL COMIENZO DE LA HISTORIA

Los hechos sucedieron en 2005, cuando el colombiano perpetró una insólita y voluminosa estafa en nuestro departamento con la promesa de una cosecha de dólares mediante multiplicación de billetes.

Si hay historias increíbles sobre personas estafadas, ésta es una de ellas.

La historia comenzó a fines de 2004, cuando el “hermano” Omar llegó a Salto con el verso de ser un reconocido parapsicólogo. Para probarlo presentó un diploma apócrifo y varias cartas de supuestos colegas, que lo avalaban como tal.

Carlos era muy hábil con las palabras y no le costó mucho hacer creer a las personas sobre sus capacidades psíquicas, por lo que empezó a dar “consultas” para aconsejar a sus “pacientes” sobre todo tipo de asuntos, principalmente los relacionados con lo económico y sentimental.

El colombiano, de elegantes modales y hablador de varios idiomas, logró una selecta clientela, siempre dispuesta a creer en lo positivo de sus predicciones y en el futuro que le aguardaba si seguía los consejos del “manosanta”.

A los pocos meses, el mentalista contrató un espacio radial para poder llegar a más personas. En su programa, el hermano Omar aconsejaba a la gente y recibía sus inquietudes. Lo que todos desconocían era que el colombiano estaba pergeñando una estafa a gran escala que le reportaría importantes dividendos.

En todo este episodio hay que tomar como base que este sujeto tenía un don de convencimiento muy particular, ganado con el tiempo de tratar los problemas de la gente y ofrecer soluciones que en algunos casos -y de manera fortuita- habían resultado efectivas.

Eso en definitiva fue lo que lo impulsó a comenzar con su verdadera meta: apoderarse de los bienes monetarios de sus clientes. Utilizó un método que todo el mundo siempre soñó pero nunca logró: la multiplicación del dinero sin esfuerzo.

EL SISTEMA DE MULTIPLICACIÓN DE BILLETES

Carlos dijo que tenía un sistema infalible que sólo ofrecía a las personas de su verdadera confianza porque quería su bienestar.

A sus crédulos clientes les indicó que podía quintuplicar el dinero que le entregaran y ante la incredulidad de las personas pasó a detallarles el sistema. El “mentalista” colocaba un billete en un papel de plomo, luego lo ponía en el interior de un tubo y lo enterraba. Alrededor del mismo, también bajo tierra, colocaba determinada cantidad de tubos en los cuales debía aparecer el dinero multiplicado.

A muchos les extrañó el procedimiento, y el hombre, al advertir la incredulidad en sus rostros, manifestó que no tenían nada que perder con intentarlo, ya que si el truco no salía bien, les devolvería la suma aportada.

El “experimento” fue llevado a cabo en varios predios (casas de familias y chacras), donde los estafados debían dejar pasar varios días para que surgiera la presunta cosecha de billetes.

Una vez transcurrido el tiempo necesario, las personas decidieron retirar los tubos y se enfrentaron a la cruda realidad. A esa altura, el colombiano ya había desaparecido sin dejar rastros. Esto provocó un aluvión de denuncias policiales.

Un año después de cometidas sus andanzas en Salto, la Policía Federal Argentina recibió información de que el falso mentalista se encontraba en la provincia de Misiones, haciendo de las suyas. Los federales lo ubicaron en la ciudad de El Dorado y procedieron a su detención, comunicando su captura a Interpol.

Las autoridades uruguayas solicitaron su extradición y los trámites se realizaron bastante rápido. Finalmente fue trasladado a Salto, donde se decretó su procesamiento con prisión.

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Cuando la docencia es relegada; maestras de nuestros días obligadas a ser “mamás”

Antes les enseñaban a caminar en la vida, hoy literalmente a dar sus primeros pasos…

Primero llegaban a la escuela a los 6 años, hasta los cinco inclusive jugaban, se divertían e iban conociendo las bases de la educación en el seno familiar. Después aparecieron los jardines de infantes y desde los tres años comenzaron la formación escolar,  pero en nuestros días el  ciclo comienza aún más temprano, porque los centros CAIF los reciben desde los 2 años o  antes aún.
Nadie ignora que las nuevas generaciones ya nacen en un mundo tecnológico y con mayor aptitud para una rápida adaptación a él, pero  no todo lo que nuestros días le deparan es bueno y positivo para ellos.
Antes se decía que los maestros y docentes en general tenían por función enseñarles a los niños a caminar en la vida. Esto es, encaminarlos, darles las bases con las que manejarse. Hoy la misma frase tiene otro significado, porque poco falta para que el maestro deba encargarse de enseñarle a dar los primeros pasos, literalmente, porque los niños comienzan el ciclo escolar cada vez más temprano, en muchos casos a los dos años y cada vez es mayor la cantidad de niños que por lo tanto no saben en algunos casos siquiera usar los  utensilios para alimentarse.
Antes, quizás dos o tres décadas atrás, los niños comenzaban la escuela a los seis años y por lo tanto llegaban a ella ya con bases de educación. Esto es, sabiendo lo que es el respeto a l os mayores y a los niños de su misma edad, conociendo los límites entre lo que pueden hacer y lo que no pueden, sencillamente porque su familia se lo  establecía, sin dar muchas explicaciones.
Cuando ingresaban a la escuela los niños ya tenían un concepto general de disciplina, de orden y demás aspectos que hacen a la educación en general.
La labor del Maestro era entonces la de continuar con esta educación, de completarla y complementarla.
Hoy la situación social en general es muy diferente, la mayoría de los niños llegan sin tener la más mínima idea de educación. Es más, en muchos casos llega ya con cierta deformación, habiendo aprendido que exigiendo, llorando o pataleando es la forma más efectiva que conoce para  obtener lo que quiere.
Las horas que pasa  frente a la computadora, el televisor o jugando con su celular son incontables y es por eso que se considera que la televisión e Internet hoy en día “educan” o mejor dicho “deforman la educación”, mucho más que el maestro, cuyo rol es el de educar.
Es que generalmente ambos padres deben trabajar y por lo tanto el niño queda a cargo de una tercera persona, en el mejor de los casos un familiar directo, pero a veces ni siquiera esto, sino que quien se encarga del niño es una tercera persona que cumple su función como un trabajo más.
Estos aspectos que pudieran considerarse menores tienen sin embargo una incidencia muy  importante tanto en la educación del niño como en la formación integral de la persona.
Educadores consultados comparten que muchas veces la conducta del niño trasluce la situación familiar. Por ejemplo, uno de los errores que se cometen frecuentemente es tratar de encontrarle un “chupete electrónico”, ya sea la televisión, la computadora, los jueguitos del celular y similares, que los mantienen ocupados o al menos así creen sus progenitores, durante muchas horas.
Esto sin reparar el daño que se les hace, idiotizándolos, fomentando manías nada positivas permanentemente.
Otro error frecuente es el de acceder a todos los caprichos del  niño con tal de que éste no note demasiado la ausencia de sus padres, porque lo único que éstos no están dispuestos a darle es tiempo, su tiempo, porque ellos están ocupados en conseguir todo el confort  posible precisamente para que al niño no le falte nada, de lo que les  faltó a ellos, sin reparar que precisamente le faltará algo más importante aún: padres.
Contrariamente a lo que se pretende, estos niños se transforman de víctimas en victimarios, dado que pronto se convierten en el centro de atención familiar y todo gira en torno a lo que él pretende.
Lo que sigue son diferentes  visiones del tema, recogidas a padres de escolares, una docente y una psicóloga, obviamente que lo encaramos sabiendo que estamos hablando en términos generales, porque no toda la niñez uruguaya es así.

Primero llegaban a la escuela a los 6 años, hasta los cinco inclusive jugaban, se divertían e iban conociendo las bases de la educación en el seno familiar. Después aparecieron los jardines de infantes y desde los tres años comenzaron la formación escolar,  pero en nuestros días el  ciclo comienza aún más temprano, porque los centros CAIF los reciben desde los 2 años o  antes aún.

Nadie ignora que las nuevas generaciones ya nacen en un mundo tecnológico y con mayor aptitud para una rápida adaptación a él, pero  no todo lo que nuestros días le deparan es bueno y positivo para ellos.

Antes se decía que los maestros y docentes en general tenían por función enseñarles a los niños a caminar en la vida. Esto es, encaminarlos, darles las bases con las que manejarse. Hoy la misma frase tiene otro significado, porque poco falta para que el maestro deba encargarse de enseñarle a dar los primeros pasos, literalmente, porque los niños comienzan el ciclo escolar cada vez más temprano, en muchos casos a los dos años y cada vez es mayor la cantidad de niños que por lo tanto no saben en algunos casos siquiera usar los  utensilios para alimentarse.

Antes, quizás dos o tres décadas atrás, los niños comenzaban la escuela a los seis años y por lo tanto llegaban a ella ya con bases de educación. Esto es, sabiendo lo que es el respeto a l os mayores y a los niños de su misma edad, conociendo los límites entre lo que pueden hacer y lo que no pueden, sencillamente porque su familia se lo  establecía, sin dar muchas explicaciones.

Cuando ingresaban a la escuela los niños ya tenían un concepto general de disciplina, de orden y demás aspectos que hacen a la educación en general.

La labor del Maestro era entonces la de continuar con esta educación, de completarla y complementarla.

Hoy la situación social en general es muy diferente, la mayoría de los niños llegan sin tener la más mínima idea de educación. Es más, en muchos casos llega ya con cierta deformación, habiendo aprendido que exigiendo, llorando o pataleando es la forma más efectiva que conoce para  obtener lo que quiere.

Las horas que pasa  frente a la computadora, el televisor o jugando con su celular son incontables y es por eso que se considera que la televisión e Internet hoy en día “educan” o mejor dicho “deforman la educación”, mucho más que el maestro, cuyo rol es el de educar.

Es que generalmente ambos padres deben trabajar y por lo tanto el niño queda a cargo de una tercera persona, en el mejor de los casos un familiar directo, pero a veces ni siquiera esto, sino que quien se encarga del niño es una tercera persona que cumple su función como un trabajo más.

Estos aspectos que pudieran considerarse menores tienen sin embargo una incidencia muy  importante tanto en la educación del niño como en la formación integral de la persona.

Educadores consultados comparten que muchas veces la conducta del niño trasluce la situación familiar. Por ejemplo, uno de los errores que se cometen frecuentemente es tratar de encontrarle un “chupete electrónico”, ya sea la televisión, la computadora, los jueguitos del celular y similares, que los mantienen ocupados o al menos así creen sus progenitores, durante muchas horas.

Esto sin reparar el daño que se les hace, idiotizándolos, fomentando manías nada positivas permanentemente.

Otro error frecuente es el de acceder a todos los caprichos del  niño con tal de que éste no note demasiado la ausencia de sus padres, porque lo único que éstos no están dispuestos a darle es tiempo, su tiempo, porque ellos están ocupados en conseguir todo el confort  posible precisamente para que al niño no le falte nada, de lo que les  faltó a ellos, sin reparar que precisamente le faltará algo más importante aún: padres.

Contrariamente a lo que se pretende, estos niños se transforman de víctimas en victimarios, dado que pronto se convierten en el centro de atención familiar y todo gira en torno a lo que él pretende.

Lo que sigue son diferentes  visiones del tema, recogidas a padres de escolares, una docente y una psicóloga, obviamente que lo encaramos sabiendo que estamos hablando en términos generales, porque no toda la niñez uruguaya es así.

“Hoy los niños tienen una vida de maravilla porque tienen muchas  cosas” dijo Hugo

Hugo, uno de los padres con quienes dialogamos antes de comentar sobre su infancia y los niños de hoy en día, comentó sobre su vida, “yo soy hijo de una familia humilde, somos 7 hermanos y vivimos siempre con mi madre porque mis padres se separaron. Yo tengo 5 hijos y ya están todos crecidos, la menor tiene 19 años y tengo un nieto de 4 años”.

Así, pudo hablar con propiedad sobre su generación, la de sus hijos y su nieto, “en mi infancia era distinto, no había lo quepalomas hoy tienen los niños. Hoy manejan una computadora o un celular como si nada, yo antes para mirar un partido de fútbol que me gustaba tenía que caminar como 30 cuadras para venir al centro y mirar en una televisión a blanco y negro. Hoy los niños tienen una vida de maravilla porque tienen muchas  cosas”.

En lo que respecta a los juegos de antes y de ahora, recordó que “antes veía a mi hermana y mis sobrinas jugando a las muñecas, a las tasas de té, antes pedían de cumpleaños o reyes, porque no había día del niño, solo una muñeca o algo así, pero ahora te piden un celular. Esos juegos de antes no se ven. Yo siempre viví en un barrio y antes nos juntábamos en la esquina todos a jugar y eso era algo sano, ahora ya no se da eso”.

Sobre el respeto de los niños aseguró que “antes era más riguroso porque si te portabas mal venía el cinchón de oreja o de  pelo, una palmada o un cintazo también. Hoy en día no. Por eso hay que ver el papel que juegan los padres, que los estén controlando. Hoy no está ese respeto de antes. Por ejemplo yo a mi madre que todavía tengo la suerte de tenerla la trato de usted y si tenía que ir a la esquina con 20 años le avisaba igual. Pero hoy no es así, si te avisan a dónde van eso ya es mucho”.

Sobre el papel de los maestros y su responsabilidad en esta situación, Hugo comentó, “yo vivo cerca de una escuela y veo como en los recreos las maestras se reúnen entre ellas a conversar sus cosas y como que no se ocupan de los gurises, a los niños como que los largan al recreo y que hagan lo que quieran.

Finalmente concluyó diciendo que “los niños maduran más rápido, y son unos pillos bárbaros pero todavía hay niños con 10 años que son inocentes. Por eso creo que todo depende del control de los padres”.

Para Graciela, “antes el niño era niño” y los maestros deben contribuir en eso

Graciela, es madre y abuela. Para ella, “los niños hoy en día nacen y al poco tiempo de estar caminando ya manejan el celular, una computadora. En mis tiempos no había eso. Eso cambia la mentalidad, antes el niño era niño, porque tenía cosas de niño que ya no las tiene. Eso uno lo ve en las expresiones, miran mucha televisión y la computadora y eso los cambia”.

Sobre este uso de la tecnología, no pudo precisar si es algo que juega a favor o en contra porque dijo “depende de cómo lo crien los padres”.

En lo que tiene que ver al respeto de los niños hacia las personas mayores, Graciela puntualizó en que ahora los niños son más de reprochar y contestar. “Yo viajo mucho en ómnibus y eso lo veo a diario, el niño siente que tiene más derechos, que puede quedarse en el asiento y no respetan al mayor y a veces no van sentados lo usan como juego”, comentó.

Respecto a los juegos de antes y de ahora, consideró que  en ese aspecto influye mucho el papel de los padres, que incentiven al niño a otro tipo de juegos como las muñecas, “para mi el regalo al niño tiene que ser a la medida de la edad que tiene, por ejemplo si comienza la escuela regalarle algún libro de cuentos, y si la maestra le pide que lleven libros para leer, eso ayuda. Yo creo que la responsabilidad es compartida en eso, que los maestros contribuyen con eso”, comentó.

Los niños desarrollan la inteligencia más temprano porque van al jardín de muy chicos

EL PUEBLO habló también con Gladis, quien reconoció que los niños ahora tienen “una viveza única”. Sobre ese aspecto indicó, “yo tengo un nieto de 2 años y veo que aprende todo rápido, le compran juegos didácticos, va al jardín desde muy chiquito y así desarrollan la inteligencia temprano. Antes uno iba a la escuela a los 5 años y el hecho de ir temprano al jardín los ayuda mucho, sobre todo a aprender a compartir”.

Sobre los juegos electrónicos y la computadora, Gladis comentó que eso se nota más en los niños más grandes que pasan todo el día en la computadora y dejan de lado los juegos comunes. “Los juegos de antes, como la mancha, la rayuela, todo eso se perdió. Ojalá que mi nieto juegue a eso cuando vaya creciendo”.

Entre los principales factores que han llevado a este cambio, asegura que el hecho de que ambos padres trabajen todo el día y permanezcan muchas horas fuera del hogar y lejos de sus hijos es una de las principales causas de estos cambios.

“Hoy los niños realizan muchas actividades y tienen un entorno que está muy pendiente de ellos. Los padres no están mucho tiempo con sus hijos y cuando llegan a la casa tratan de darle todo y le permiten todo, porque cuando están trabajando están con esa culpa de que no están compartiendo con ellos y así al regresar a la casa les dan todos los mimos y las cosas que pueden. Por eso  tampoco les ponen muchos límites”, aseguró.

Sobre el respeto a los mayores, Gladis recordó su infancia y dijo “antes éramos súper respetuosos, no podías ni contestar y a mi me daban las tales palizas. Pero yo estoy bien de acuerdo a que no es necesario pegarle al niño, se puede decir un no a tiempo, pero no es necesario pegarle porque eso no da respeto sino que le da miedo.  En el hogar el niño tiene que ser querido y amado”, dijo al finalizar.

Maestra Gladys Díaz:

“En la actualidad en el entorno escolar, los niños se sienten más rivales que compañeros”

La Maestra Gladys Díaz hace un análisis en base al perfil del escolar de hace un par de décadas atrás a las características que reviste el niño de hoy y de qué forma incide la vida actual en los niños y adolescentes y la interacción que se da en los centros de enseñanza.

Considera que el poco tiempo que los niños tienen para compartir con su familia y los escasos espacios de solaz con los que cuenta – ya que la oferta de actividades lleva a sus padres a inscribirlos en varias disciplinas tales como danza, artes marciales, Inglés y otras – ha llevado a éstos a no compartir juegos  – que forman parte de la infancia – a ser individualistas, competitivos.

Ante la vulnerabilidad de alguno de sus pares – en lugar de reaccionar con un gesto solidario –suelen atacarlo o burlarse, generándose así situaciones de bullying.

Díaz entiende que una de las medidas alternativas apunta a la necesidad imperiosa de modificar los planes educativos y crear nuevos cursos de capacitación para los docentes, ya que éstos no cuentan con la formación necesaria en este sentido, para enfrentarse a los nuevos desafíos.

“En el mundo en que vivimos, se advierte una tendencia a querer tener más que el otro… son muy pocos los niños que buscan el compañerismo y el afecto… esa misma rivalidad lleva a los niños y preadolescentes a no ser tan afectivos como los de antes”.

Los jóvenes entre sí muchas veces en lugar de verse como compañeros – ante una sociedad competitiva y consumista – se ven como rivales y uno quiere “ganarle” al otro.

El mundo que encuentra en el centro escolar ya no es el mismo… antes sentía seguridad, el apoyo de compañeros y la maestra hoy en día no lo tiene.

Los niños en la actualidad, prácticamente no juegan… y muchas veces en la relación con sus pares son crueles… y es allí que se pone de manifiesto el bullying.

“Antes cuando un educando terminaba una tarea, se encargaba  de ayudar a los compañeros y hoy cada uno hace la suya e ironizan ante los que quedan rezagados”.

El niño cuando llega a su casa, los padres están trabajando pues  -ante el afán de poder  tener mayor confort –  se ausentan muchas horas fuera de su casa.

Por otra parte los chicos hacen muchas actividades y tienen muy pocos momentos para convivir en familia y esa “falta de calor familiar” se manifiesta.

Los niños necesitan jugar y compartir con sus compañeros.

También lo que está de moda influye en el perfil del niño y joven actual y aquel que queda fuera del entorno, es blanco de burlas.

“Hoy se entra muy rápido a la adultez y la edad cronológica va desfasada con la edad mental y ello genera un conflicto” – apunta la docente.

El camino alternativo señala un cambio sustancial en los planes de estudio en la preparación de los futuros docentes, sumado a permanentes cursos de capacitación.

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Baby fútbol, un fenómeno social con plataforma deportiva

Detrás de los 3.000 niños que corren detrás de una pelota todos los fines de semana está la historia
de 18 clubes salteños que brindan todo lo que está a su alcance en pos de ayudar en su formación

Detrás de los 3.000 niños que corren detrás de una pelota todos los fines de semana está la historia de 18 clubes salteños que brindan todo lo que está a su alcance en pos de ayudar en su formación

El baby fútbol, modernamente llamado fútbol infantil, es regido en nuestro país por la Organización Nacional de Fútbol Infantil (ONFI), quien orienta este movimiento social y cultural dirigido a 61.000 niños de entre 6 y 13 años que corren detrás de la pelota a lo largo y ancho del territorio nacional.

ONFI nuclea a 598 clubes, divididos en 58 ligas. Una de ellas es la Liga Salteña de Baby Fútbol, que está compuesta por 18 instituciones, a las que pertenecen cerca de 3.000 niños.

“El fútbol infantil es un movimiento social con un soporte de carácter deportivo, porque es un deporte, pero hay que tomarlo como un movimiento social que reúne a la familia entera”, definió Guillermo Minutti, presidente de la Liga Salteña de Baby Fútbol, a EL PUEBLO.

Minutti valoró el trabajo que hacen los clubes locales por los niños, a quienes se les brinda “todo lo que se puede”. “Hay que entender los problemas económicos que padecen las instituciones, para darse cuenta la dedicación que se le pone en el baby fútbol al desarrollo de los niños, porque con poco se hace bastante”, añadió.

Minutti reveló que la mayoría de los clubes realizan un seguimiento escolar de sus niños y que les dan alimentos y vestimenta deportiva, de acuerdo a las posibilidades.

EL EQUIPO MÁS HUMILDE

Un caso emblemático es el de La Blanqueada, el equipo más humilde de todo el baby fútbol salteño. Esta institución del barrio Calafí,

El club La Blanqueada, el más humilde del fútbol infantil salteño

El club La Blanqueada, el más humilde del fútbol infantil salteño

que sólo posee categorías infantiles (por lo que carece de un club detrás que la respalde), sobrevive al impulso casi exclusivo de una sola persona: Rosario Custodio. Esta mujer de 53 años se ocupa de los 100 niños que integran las ocho categorías del club. Y se ocupa de ellos en el sentido integral de la palabra: los va a buscar a su casa los días de entrenamiento y partido, les compra medias y les consigue zapatos para que todos puedan competir, les da un vaso de leche chocolatada para que no estén con el estómago vacío y, cuando puede, les da un plato de alimento.

Lo más valorable de todo es que se trata de una dama de acotados recursos económicos, que pasa el resto del día trabajando como empleada doméstica, y que por no tener locomoción propia, lleva y trae a los pequeños en ómnibus, sin importar las horas que esto le insuma.

“No puedo ver a un niño en la calle, prefiero que venga a jugar al fútbol al club. Y no puedo permitir que no tenga un vaso de leche para tomar, aunque en mi casa no sobre la comida. Me gustaría hacer más por ellos, pero hago lo que puedo. Es una tarea agotadora, porque estoy prácticamente sola para todo”, comentó Custodio a EL PUEBLO.

Rosario (“Rosita” para los niños) es la única delegada de La Blanqueada y cada fin de semana que al club le toca ser locatario reza para juntar los 1.140 pesos que tiene que pagarle a los árbitros. “Con mis hijas hago tortas fritas para recaudar algún peso y por suerte se venden bien. ¿Qué pasa si no completo el dinero para los jueces? Y… tengo que ponerlo de mi bolsillo. Si no lo tengo, lo consigo, porque tenemos que pagar sí o sí para que no nos quiten los derechos de locatario”. Sin los derechos de locatario, La Blanqueada no podría jugar en el predio cerrado que le presta la Comisión del Complejo Habitacional Calafi 1 y 2, perdiendo una de las pocas fuentes de ingreso: la venta de entrada. “Hasta no hace mucho, teníamos que jugar en una cancha abierta, sin la posibilidad de vender entradas, lo que nos complicaba aún más las cosas. Ahora, por lo menos, todos los que concurren a los partidos deben pagar 15 pesos y eso nos ayuda”, acotó Custodio.

Conseguir las camisetas para competir es otro desafío. “En este aspecto necesitamos la ayuda de algún sponsor, pero son contados los que aparecen”. El año pasado apareció un auspiciante (paseo de compras ‘Pipilo’) que les brindó las camisetas para todas las categorías a cambio de publicidad. “Las cuidamos como si fueran de oro, porque sabemos que no tenemos recursos para comprar otras”. El centenar de casacas que los jugadores de La Blanqueada ensucian cada fin de semana, obviamente, la lava Rosario, a mano.

Custodio se queja de que son “contados” los padres que acompañan a sus hijos. Y la desidia de los progenitores la recarga de trabajo, porque debe ir por los niños a sus casas y devolverlos después de los partidos. “El jueves pasado, incluso, salí de trabajar y me fui corriendo a buscar a algunos chiquilines, porque teníamos partido a las 18.30 en cancha de Chaná. Llegamos 15 minutos antes, pero resulta que nos habían entendido mal y el juez pensó que habíamos aceptado jugar a las 18 horas y le dio el partido por ganado al otro equipo. Los niños no pudieron contener las lágrimas y a mí también me dieron ganas de llorar, por todo el sacrificio que habíamos hecho. Si los padres ayudaran un poco más, estas cosas no sucederían”, arguyó Rosario, a quien sus hijos y su marido le aconsejan que deje el baby fútbol, debido al gran desgaste que le ocasiona. “Pero me pongo a pensar qué sería de los niños si me voy del club y me convenzo de que no puedo abandonarlos y dejar que vuelvan a la calle”.

El caso de La Blanqueada es compartido -aunque no en grados tan extremos- por muchos otros clubes del baby fútbol salteño, que cuentan con personas anónimas y honorarias que hacen lo imposible para que los niños puedan disfrutar del fútbol en las mismas condiciones que sus congéneres, con el estómago lleno y sin descuidar sus estudios.

Los padres y el sueño casi utópico de que el hijo reporte el esperado ascenso social

“¡Dale corré! ¿O querés estudiar toda tu vida?”

“¿Dale corré! ¿O querés estudiar toda tu vida?”. El grito desaforado de una madre apuntando a su hijo en pleno partido de baby fútbol pinta de cuerpo entero la presión que deben soportar muchos niños, quienes son vistos por sus familias como la única esperanza de tener un futuro prometedor. La frase del inicio se escuchó en una cancha de Salto Nuevo, pero bien pudo haberse escuchado en cualquier otro barrio de la ciudad, porque la problemática no es exclusiva de ciertas zonas, sino de todo Salto, e incluso de todo el país.

“Hay padres que ven en el niño la salvación de la familia y todo el que se interponga en su camino es un enemigo público. Por eso es que se nota tanta tensión en las canchas. Pero debemos reconocer que el baby fútbol no está alejado de lo que es la sociedad, sino que es parte de ella”, subrayó el presidente de la Liga Salteña de Baby Fútbol, Guillermo Minutti a EL PUEBLO.

El mandamás del órgano rector del fútbol infantil salteño acotó que contar con una asesoría psicológica para los padres sería “lo mejor”, pero como es un proyecto utópico, se intenta que el padre entienda al baby fútbol como una actividad lúdica y no como un trampolín hacia su salvación económica. “Es difícil trabajar con los padres, pero es una tarea obligatoria, que está a cargo principalmente de los clubes, quienes son los que tienen contacto permanente con ellos. Lo primero que se les debe hacer entender es que de cada 10.000 niños que juegan al baby fútbol apenas uno podrá en el futuro vivir del fútbol. El porcentaje es ínfimo, por lo que allí es donde aparece la importancia del estudio”, añadió Minutti.

“Los padres deberían entender que el baby fútbol es formativo, no competitivo; pero lamentablemente muchos creen que todos los fines de semana sus hijos juegan la final del mundo y les transmiten una presión que resulta insoportable para el niño”, confió un allegado al fútbol infantil a EL PUEBLO.

Los padres ven en la carrera futbolística del niño la única vía de ascenso social, por lo que invierten todo el tiempo disponible y, muchas veces, los minúsculos recursos que poseen.

El niño puede no asistir a la escuela, pero a los partidos de baby fútbol no falta nunca. “Muchos padres ven a sus hijos como futuros cracks y trasladan todas sus esperanzas de crecimiento económico a la carrera que sueñan para el niño”, enfatizó la fuente consultada.

Pero la ilusión, casi siempre, se da de bruces contra la realidad: de los 61.000 niños que juegan al baby fútbol en Uruguay, sólo el 1,5% llegará al fútbol profesional y apenas el 0,14% (85) consumará el ansiado pase al exterior. El resto estará agradecido a los padres que le inculcaron estudiar y no sólo correr detrás de la pelota.

Pero lamentablemente no todos los padres ven la necesidad de dedicarle horas al estudio. Como muestra, vale referir un caso ocurrido hace pocos días en un liceo de la Zona Este, donde dos jóvenes de 12 años se encontraban en plena clase pateando una pelota, cuando fueron interrumpidos por el profesor de Idioma Español, quien les pidió que dejaran el balón de lado y se sentaran en sus respectivos asientos. La respuesta no se hizo esperar: “¿Para qué quiero estudiar si voy a ser jugador de fútbol?”. El educador no se sorprendió por la reacción del educando, dado que no fue el único que manifestó que su único proyecto de futuro era cumplir su quimérico sueño futbolístico. Está claro que detrás de ese pensamiento juvenil se esconden padres permisivos, que ven los estudios como una barrera que se interpone entre su hijo y su destino, que no es otro que ser una futura estrella del fútbol mundial, con ingresos económicos directamente proporcionales a la fama cosechada. Aunque claro está que estos proyectos sólo se cumplen en los sueños, salvo excepciones muy puntuales.

LAS EXCEPCIONES

Si bien las perspectivas no son buenas y la estadística está en contra, los padres se aferran a algunos datos de la realidad, como ser que todos los futbolistas que hoy brillan en el mundo han pasado por el baby fútbol. En materia local, Luis Suárez y Edinson Cavani son un claro ejemplo. El primero jugó a los seis años en Deportivo Artigas y después se fue al Urreta de Montevideo, donde todos los años se coronó goleador. Cavani jugó en Remeros, Nacional y Peñarol, siempre en territorio salteño.

Por derechos de formación

El pase de Cavani a Francia reportó U$S 276.500 a los clubes salteños

La transferencia de Edinson Cavani al París Saint Germain de Francia fue celebrada por todo el fútbol infantil de Salto. Más allá de la alegría que representa el hecho de que un futbolista salteño sea reconocido en el exterior del país, gracias al pase del goleador al fútbol galo tres clubes salteños y la propia Liga Salteña de Baby Fútbol recibieron una recompensa económica por derechos de formación.

El hecho de que Cavani haya jugado al baby fútbol en Remeros, Nacional y Peñarol, provocó que los tres clubes locales se hicieran acreedores a 276.500 dólares, pagaderos en cuatro cuotas anuales, de las que ya cobraron dos.

La Liga, por su parte, recibirá U$S 34.500, mismo monto que obtendrá la Organización Nacional de Fútbol Infantil (ONFI). El total de los derechos formativos se divide de esta forma: el 80% corresponde para los clubes donde se formó el futbolista, el 10% para la liga a la que pertenecen dichos clubes y el restante 10% para la organización nacional de fútbol infantil.

El cobro de los derechos formativos de Cavani fue el primero que se efectuó en Uruguay. El monto que percibió el baby fútbol salteño correspondió al 0,25% del pase del goleador, que procedente del Napoli de Italia recaló en el París Saint Germain.

Este derecho se genera cuando el futbolista es transferido de un país a otro y no en transferencias realizadas entre equipos de un mismo país.

En el último período de pases, ONFI identificó 99 transferencias al exterior de jugadores que pasaron por el fútbol infantil uruguayo, e inició trámites para cobrar lo que corresponde. Uno de los casos es el de Luis Suárez, quien con seis años jugó en Deportivo Artigas, por lo que se intenta que esta institución cobre sus derechos de formación. Empero, la mayor recompensa se la llevará el club Urreta de Montevideo, donde el goleador salteño realizó la mayoría de las categorías de baby fútbol.

A los clubes se les exige firmar un documento previo a cobrar el dinero, en el que se comprometen a invertir lo recibido en sus categorías infantiles. El acuerdo para el cobro de este derecho comenzó a regir en junio de 2013 y carece de retroactividad.

Se abarcarán tres temas: sensibilización de género, orientación vocacional y habilidades sociales

Mides coordina una serie de talleres especiales para la familia del fútbol infantil y se espera que lleguen a Salto

El Ministerio de Desarrollo Social (Mides) anunció la coordinación de una serie de talleres de sensibilización de género, orientación vocacional y habilidades sociales destinados a todos los actores del baby fútbol: niños, padres, directores técnicos y delegados.

Los primeros talleres se desarrollarán en Montevideo, pero la idea es que sean extensivos al resto del país.

“Sería una gran idea, porque creo que en Salto necesitamos este tipo de talleres para concientizar a toda la familia del baby fútbol sobre el verdadero objetivo de este deporte, que es la integración y el desarrollo social del niño”, valoró Guillermo Minutti, presidente de la Liga Salteña de Baby Fútbol.

Camilo Álvarez, director departamental del Mides en Montevideo explicó que se apunta al baby fútbol porque “consideramos que al menos el 10% de la población del país está vinculada a este deporte. Es el movimiento voluntario más grande del país”.

Según el jerarca, desde el Mides se entiende que “el objetivo del proyecto implica un espacio de socialización y de construcción de lazos y relaciones sociales entre los gurises.

EL DETALLE DE LOS TALLERES

Uno de los temas de los talleres será la sensibilización de género, sobre todo por “la cantidad de niñas que han comenzado a jugar al baby fútbol. Hace 10 años había apenas 40 gurisas y en la actualidad hay 2.000. Esto está vinculado a la difusión que ha tenido el fútbol femenino, pero también por el propio rol que juega la mujer en el sostenimiento cotidiano del baby fútbol”, valoró Álvarez.

Este taller vinculado a la sensibilización de género se realizará en conjunto con el Instituto Nacional de la Mujer y el Ministerio de Educación y Cultura.

“Otro de los temas que estaríamos abordando tiene que ver con las habilidades sociales, vinculado sobre todo a la temática del consumo problemático de sustancias. En este aspecto, se elaboró una propuesta, en conjunto con la Junta Nacional de Drogas, para trabajar con las familias y los directores técnicos, apuntando fundamentalmente a los gurises de 13 y 14 años que terminan el baby fútbol. Con estos talleres la intención es que entiendan de qué se trata el consumo y cuáles son las consecuencias del mismo”, añadió el jerarca.

El tercer tema que se abordará en los talleres es la orientación vocacional. “En muchos casos se carga al chico con la responsabilidad de ser el sostén de la familia en el futuro, cuando existe un estudio que marca que apenas el 0,4% de los que practican baby fútbol llegan a ser profesionales. Por eso hay que trabajar mucho en la frustración. Hay que hacerle entender a todos, a los chicos y sobre todo a los padres, que el baby fútbol debe ser un espacio de socialización y desarrollo deportivo, pero no una tabla de salvación para la familia. Por lo tanto se trata de generar herramientas para que los gurises puedan vincularse a otras esferas que tienen que ver con la educación formal o no formal y a actividades culturales y sociales, una vez que van dejando el baby fútbol”, concluyó Álvarez.

En el baby fútbol local se apuesta a capacitar a los entrenadores de las categorías menores

Desde 2009 se exige que todo orientador técnico tenga un título habilitante, pero en Salto hay cierta flexibilidad

A partir de 2009, ONFI exige que todo orientador técnico tenga un título habilitante para cumplir tareas en el fútbol infantil. Esto provocó que se realizaran 62 cursos para orientadores técnicos, cubriendo todo el país.

Salto no fue la excepción, aunque existe cierta flexibilidad en la obligatoriedad de exigir que los entrenadores hayan completado el

Para dirigir una categoría de baby fútbol hay que realizar el curso de orientador técnico.

Para dirigir una categoría de baby fútbol hay que realizar el curso de orientador técnico.

curso de ONFI. “La idea es que todos los técnicos tengan título habilitante para poder dirigir en baby fútbol, pero es algo imposible de implementarlo, por diferentes razones. Vemos que hay personas que comienzan el curso y después lo dejan. Ajustándonos a la realidad, hemos apuntado a preparar a los técnicos de las categorías menores, y por dicho motivo en los últimos años se dictaron cursos para los entrenadores que trabajan con los niños de siete, ocho y nueve años. La idea es seguir aumentando el espectro en los próximos años, hasta abarcar todas las categorías”, reconoció el presidente de la Liga Salteña de Baby Fútbol, Guillermo Minutti, a EL PUEBLO. “Somos flexibles en este aspecto, porque sabemos que existen diferentes problemas que conspiran para que todas las personas que trabajan con niños hayan hecho el curso que se dicta. De todas formas, somos inflexibles en el hecho de que todos sí tienen que participar de una charla dictada en la propia Liga, donde los interiorizamos de aspectos importantes a la hora de trabajar con niños”, añadió Minutti.

EL CURSO EN SALTO

En Salto, el curso para orientadores técnicos estuvo los últimos tres años a cargo del profesor Sergio Rechac, quien califica la experiencia como “muy buena”.

“El curso cubre todas las áreas y todos los aspectos fundamentales que el técnico debe conocer para trabajar con niños. Se brinda una base sólida en un espectro bastante amplio. El nivel de los cursos es muy bueno, por los docentes que lo están dando y por las asignaturas, que dan un panorama muy completo para los técnicos”, resaltó Rechac a EL PUEBLO.

La duración del curso para orientadores técnicos es de tres meses y medio: la parte teórica se dicta en la Casa de los Deportes y las prácticas se realizan en distintas canchas de fútbol. Las asignaturas son siete: psicológica, ciencias biológicas, entrenamiento, técnica, táctica, reglamento y entrenamiento de goleros. “Cada materia tiene su importancia. Desde el punto de vista de la psicología, se apunta a la forma de encarar el trato con los niños y también con los padres. En la parte médica, se repasa lo que tiene que ver con la prevención, los primeros auxilios y la alimentación, transmitiendo conceptos básicos. En la parte física, qué se puede hacer y qué no conviene hacer con los niños, conocer las características de las edades para saber qué tipo de esfuerzos o trabajos físicos se le puede proponer. Desde el punto visto técnico, los fundamentos y algunos conceptos de la enseñanza, como la metodología básica. Y no me quiero olvidar de otras materias como ser la parte de reglamento del baby fútbol y el entrenamientos con golero”, explicó Rechac. El profesor de educación física confió que se trata de ser “bastante entendible para los técnicos”, porque saben que “hay gente de mucha diversidad de preparación cultural”.

El material para el armado del curso lo brinda ONFI, aunque “nosotros lo ajustamos un poquito a las necesidades de los técnicos para que vayan entendiendo y participando”.

Rechac subrayó sentirse “reconfortado” al ver “cambios importantes” en muchos equipos, en cuanto a la preparación física. “He visto que los técnicos se sienten capacitados para aplicar lo que aprendieron en el curso, y en la entrada en calor, por ejemplo, llevan sus conos y sus materiales, para trabajar con los niños. Todos los que han pasado por el curso, lo han valorado. Y eso es lo que nos deja más contentos”.

La idea primordial de los cursos es que “la gente que quiera y pueda dar una mano, lo haga con conocimiento de causa”, enfatizó Rechac, aludiendo a que estamos hablando de cargos honorarios.

Tener un baby fútbol mejor, pasa por “seguir progresando y seguir estudiando y preparándonos. Todos debemos hacerlo, porque es el único camino para mejorar, pero no apuntando a la excelencia del jugador, sino al objetivo de ayudar al niño a que pueda desarrollarse como persona y después como deportista”.

¿Qué es ONFI?

La Organización de Fútbol Infantil (ONFI) funciona bajo la órbita del Ministerio de Turismo y Deporte, ejerciendo, en forma exclusiva, la rectoría del fútbol infantil en todo el territorio nacional. La organización tiene la finalidad de fomentar una actividad beneficiosa para la formación física y moral de la niñez. Uno de sus cometidos más importantes es el de estimular la práctica del fútbol infantil, poniendo énfasis en los aspectos sociales, educativos y recreativos sobre los competitivos, de acuerdo a lo que establece el reglamento general de la propia organización.

La Mesa Ejecutiva de ONFI está integrada por tres miembros designados directamente por el Ministerio de Turismo y Deporte (presidente, secretario y tesorero). La cartera, a través de partidas especiales, aporta el 90% de los $ 7.000.000 del presupuesto anual de la organización, que con ese dinero hace diferentes obras y ayuda a ligas y clubes.

Guillermo Minutti, presidente de la Liga Salteña de Baby Fútbol

“En Salto somos muy machistas, por eso hay apenas 10 mujeres jugando al baby fútbol”

Las mujeres han ido ganando un espacio en casi todos los ámbitos de la sociedad, pero algunos aún le resultan inaccesibles. Uno de ellos es el baby fútbol salteño, que se mantiene como una arista casi infranqueable para el mundo femenino.

Ese es un debe que reconoce Guillermo Minutti, presidente de la Liga Salteña de Baby Fútbol. El “pope”, incluso, es crítico al ser consultado al respecto. “Esto sucede porque en Salto somos muy machistas, no hay una cultura de inserción de las mujeres al baby fútbol. Sería importante que las mujeres también tengan cabida en este deporte, pero lamentablemente esto no sucede y los casos de niñas jugando al baby fútbol son escasos”, subraya.

Los números son elocuentes: de los 3.000 niños que participan de los diferentes certámenes de la Liga, apenas 10 son mujeres. En materia de porcentaje representa un ínfimo 0,33%. “Esto no sucede, por ejemplo, en el sur del país, donde la participación de las niñas es mucho más importante. Pero en Salto somos muy machistas y eso conspira con la posibilidad de que los padres alienten a sus hijas a jugar al fútbol”, recalca Minutti. Y agrega: “Existe un importante componente femenino en el baby fútbol, pero no a nivel de jugadores. Esto se da porque son las madres mayoritariamente las que acompañan al niño a los partidos y las que integran las diferentes comisiones que se forman en los clubes para diferentes fines. Pero esas propias madres llevan a sus hijos varones a integrarse al mundo del baby fútbol, pero no a sus hijas”.

UN PROYECTO UTÓPICO

Lo ideal sería armar una liga femenina, pero la escasa participación de las niñas lo transforma en un proyecto utópico. “Eso sería lo mejor, porque está claro que existen diferencias entre niños y niñas, empezando por la parte física. Por eso lo ideal sería que las niñas jueguen con otras niñas, pero es algo que no se podrá realizar hasta que no haya un cambio en la mentalidad de la gente. Y no creo que eso ocurra a la brevedad”, concluye Minutti.

El profesor Sergio Rechac, encargado en Salto del curso para orientadores técnicos de ONFI, también cree que es necesaria la inserción de la mujer en el baby fútbol, pero no sólo de pantalones cortos, sino detrás de la línea de cal. “Es un factor que está faltando, porque hay muchas mujeres que están trabajando y colaborando de distinta manera en el baby fútbol. Pero a veces podrían dar otra mano si tienen conocimientos de los aspectos básicos”. Rechac estima que “el fútbol femenino está tomando mucha fuerza”, por lo que sería importante “que se empiecen a crear equipos con más niñas. A largo plazo, incluso, sería una idea muy interesante la de formar un equipo femenino. En la escuela y en los liceos se ve mucho la participación femenina jugando al fútbol y eso es saludable”.

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El Año Nuevo Judío, más que una celebración

“shaná Tová Umetuka. Luchar contra el mal es una tarea noble cuando es necesario hacerla. Pero no es nuestra misión en la vida. Nuestra misión es traer más luz”, así reza el deseo que le brinda un miembro de la colectividad judía a su madre, en el marco de la celebración del Rosh Hashaná, que significa el comienzo del año nuevo para los judíos, cuyo calendario acaba de ingresar en el 5775.
Es que para el pueblo judío, su vida transcurre por una era distinta a la que celebra el mundo occidental y sobre todo el cristiano, que cuenta sus días desde el nacimiento de Jesucristo hacia adelante.
El judaísmo se refiere a la religión, la tradición y la cultura del pueblo judío. Es la más antigua de las tres religiones monoteístas conocidas como “religiones del Libro” o “abrahámicas” (junto con el cristianismo y el islam), y la menor de ellas en número de fieles. Del judaísmo se desglosaron, históricamente, las otras dos religiones. Jesús era judío, nacido en Israel, aunque no reconocido por el pueblo judío como el Mesías, el Salvador, esa es la gran diferencia entre el cristianismo y el judaísmo.
Aunque no existe un cuerpo único que sistematice y fije el contenido dogmático del judaísmo, su práctica se basa en las enseñanzas de la Torá, también llamada Pentateuco, compuesto por cinco libros. A su vez, la Torá o el Pentateuco es uno de los tres libros que conforman el Tanaj (o Antiguo Testamento, según el cristianismo), a los que se atribuye inspiración divina.
En la práctica religiosa ortodoxa, la tradición oral también desempeña un papel importante. Según las creencias, fue entregada a Moisés junto con la Torah (o Torá) y conservada desde su época y la de los profetas.
Las otras religiones trascienden varias naciones y culturas, mientras que el judaísmo considera la religión y la cultura concebida para un pueblo específico. El judaísmo no exige de los no judíos unirse al pueblo judío ni adoptar su religión, aunque quienes se convierten al judaísmo son reconocidos como judíos en todo el sentido de la palabra.
Asimismo, el judío ha sido comisionado por sus escrituras a ser «luz a las naciones» y propagar el monoteísmo ético por todo el mundo. La religión, la cultura y el pueblo judío pueden considerarse conceptos separados, pero están estrechamente interrelacionados. La tradición y la cultura judía son muy diversas y heterogéneas, ya que se desarrollaron de modos distintos en diferentes comunidades y cada comunidad local incorporó elementos culturales de los distintos países a los que llegaron los judíos a partir de la dispersión.
Si bien la tierra sagrada es Israel, el integrante de la colectividad judía puede haber nacido en cualquier parte del mundo, incluso en Uruguay hay una colectividad muy fuerte y muy presente en la sociedad, que ha sido constructora del país a lo largo de su historia. Creen en Yaveh (Dios), en el Antiguo Testamento, y su lengua madre es el hebreo, los judíos son millones en todo el mundo. Sus familias son matriarcados, ya que la importancia que se le da a la Madre como figura en la familia, es trascendente, construyendo los valores de cada núcleo familiar a partir de la figura materna.
En el gobierno actual de nuestro país hay tres ministros de origen judío, el ministro de Industria, Energía y Minería, Roberto Kreimerman, el ministro de Desarrollo Social, Daniel Olesker y el ministro de Educación y Cultura, Ricardo Ehrlich. “Admiro mucho al pueblo judío, a toda su epopeya y a toda su frustración y su dolor que ha sido parte constructora de esta nación. Por eso para mi también es un honor contar con tres ministros judíos en el gabinete”, dijo el presidente de la República, José Mujica, a quien la Organización Sionista del Uruguay le entregó el premio Jerusalem en el año 2010, el que otorgan a quien esa organización entiende que es la personalidad del año.
Pero el pueblo judío entró en una celebración que si bien a nivel popular puede pasar desapercibida en Uruguay, no por ello es menos importante. Se trata del año nuevo judío donde hacen un balance del año que terminó y renuevan sus compromisos para el año nuevo que llega. El Rosh Hashaná, que significa el comienzo del nuevo año, marca un período de 10 días de autoexamen y de contrición espiritual que culminan con el Yom kipur, el día del perdón.
Si bien en Salto no hay una colectividad conformada y organizada ni sinagogas para visitar y conocer, para el presente informe de EL PUEBLO, hablamos con un adolescente de origen judío que nos enseña su visión sobre la religión que eligió practicar por convicción sumándose a la tradición familiar, a la vez que damos a conocer qué significa el año nuevo para el pueblo judío y cómo lo celebran.
(Bibliografía: “El sabor de los recuerdos” de Silvia Mindiuk de Ginerman. “Mandato de Sangre. El Poder de los Judíos en Uruguay”. Fernando Amado. Sitio de internet Wikipedia).

“Shaná Tová Umetuka. Luchar contra el mal es una tarea noble cuando es necesario hacerla. Pero no es nuestra misión en la vida. Nuestra misión es traer más luz”, así reza el deseo que le brinda un miembro de la colectividad judía a su madre, en el marco de la celebración del Rosh Hashaná, que significa el comienzo del año nuevo para los judíos, cuyo calendario acaba de ingresar en el 5775.

Es que para el pueblo judío, su vida transcurre por una era distinta a la que celebra el mundo occidental y sobre todo el cristiano, que cuenta sus días desde el nacimiento de Jesucristo hacia adelante.

El judaísmo se refiere a la religión, la tradición y la cultura del pueblo judío. Es la más antigua de las tres religiones monoteístas conocidas como “religiones del Libro” o “abrahámicas” (junto con el cristianismo y el islam), y la menor de ellas en número de fieles. Del judaísmo se desglosaron, históricamente, las otras dos religiones. Jesús era judío, nacido en Israel, aunque no reconocido por el pueblo judío como el Mesías, el Salvador, esa es la gran diferencia entre el cristianismo y el judaísmo.

Aunque no existe un cuerpo único que sistematice y fije el contenido dogmático del judaísmo, su práctica se basa en las enseñanzas de la Torá, también llamada Pentateuco, compuesto por cinco libros. A su vez, la Torá o el Pentateuco es uno de los tres libros que conforman el Tanaj (o Antiguo Testamento, según el cristianismo), a los que se atribuye inspiración divina.

En la práctica religiosa ortodoxa, la tradición oral también desempeña un papel importante. Según las creencias, fue entregada a Moisés junto con la Torah (o Torá) y conservada desde su época y la de los profetas.

Las otras religiones trascienden varias naciones y culturas, mientras que el judaísmo considera la religión y la cultura concebida para un pueblo específico. El judaísmo no exige de los no judíos unirse al pueblo judío ni adoptar su religión, aunque quienes se convierten al judaísmo son reconocidos como judíos en todo el sentido de la palabra.

Asimismo, el judío ha sido comisionado por sus escrituras a ser «luz a las naciones» y propagar el monoteísmo ético por todo el mundo. La religión, la cultura y el pueblo judío pueden considerarse conceptos separados, pero están estrechamente interrelacionados. La tradición y la cultura judía son muy diversas y heterogéneas, ya que se desarrollaron de modos distintos en diferentes comunidades y cada comunidad local incorporó elementos culturales de los distintos países a los que llegaron los judíos a partir de la dispersión.

Si bien la tierra sagrada es Israel, el integrante de la colectividad judía puede haber nacido en cualquier parte del mundo, incluso en Uruguay hay una colectividad muy fuerte y muy presente en la sociedad, que ha sido constructora del país a lo largo de su historia. Creen en Yaveh (Dios), en el Antiguo Testamento, y su lengua madre es el hebreo, los judíos son millones en todo el mundo. Sus familias son matriarcados, ya que la importancia que se le da a la Madre como figura en la familia, es trascendente, construyendo los valores de cada núcleo familiar a partir de la figura materna.

En el gobierno actual de nuestro país hay tres ministros de origen judío, el ministro de Industria, Energía y Minería, Roberto Kreimerman, el ministro de Desarrollo Social, Daniel Olesker y el ministro de Educación y Cultura, Ricardo Ehrlich. “Admiro mucho al pueblo judío, a toda su epopeya y a toda su frustración y su dolor que ha sido parte constructora de esta nación. Por eso para mi también es un honor contar con tres ministros judíos en el gabinete”, dijo el presidente de la República, José Mujica, a quien la Organización Sionista del Uruguay le entregó el premio Jerusalem en el año 2010, el que otorgan a quien esa organización entiende que es la personalidad del año.

Pero el pueblo judío entró en una celebración que si bien a nivel popular puede pasar desapercibida en Uruguay, no por ello es menos importante. Se trata del año nuevo judío donde hacen un balance del año que terminó y renuevan sus compromisos para el año nuevo que llega. El Rosh Hashaná, que significa el comienzo del nuevo año, marca un período de 10 días de autoexamen y de contrición espiritual que culminan con el Yom kipur, el día del perdón.

Si bien en Salto no hay una colectividad conformada y organizada ni sinagogas para visitar y conocer, para el presente informe de EL PUEBLO, hablamos con un adolescente de origen judío que nos enseña su visión sobre la religión que eligió practicar por convicción sumándose a la tradición familiar, a la vez que damos a conocer qué significa el año nuevo para el pueblo judío y cómo lo celebran.

(Bibliografía: “El sabor de los recuerdos” de Silvia Mindiuk de Ginerman. “Mandato de Sangre. El Poder de los Judíos en Uruguay”. Fernando Amado. Sitio de internet Wikipedia).

Tiene 15 años y dijo que en Salto hubo quienes lo insultaron y otros que lo felicitaron

Elías Sternin Iribarne, un adolescente salteño que eligió por convicción el judaísmo como una guía para acercarse a Dios

Elías Sternin Iribarne, tiene 15 años de edad. Hijo de padre judío y madre cristiana, vive en una familia donde dice que le dieron “la libertad de elegir” su orientación religiosa, algo que recién hizo con 11 años de edad, cuando en una búsqueda espiritual muy profunda decidió por convicción “darle una oportunidad” antes a la fe en Dios, para luego elegir la religión en la que iba a practicar su manera de creer.

Si bien la práctica de una religión distinta a la del resto de los integrantes de su propia familia, lo hace sentir bien porque comprende lo que es la convivencia en un mundo de tolerancia, respeto y diversidad en su propio hogar, Elías dijo que en Salto tuvo que soportar algunas burlas e insultos, de personas a las que él considera que actúan de esa forma por ser “ignorantes” por temor a lo que no conocen. Aunque también dijo que ha recibido comprensión y respeto por parte de sus amigos y de mucha gente.

Con la convicción de su religión a cuestas y con las ganas de que en la diversidad se aprenda a vivir en paz, la entrevista de EL PUEBLO a Elías Sternin, un adolescente que pregona diversidad y tolerancia.

-¿Cuándo y por qué tomaste la decisión de ser parte de la colectividad judía?

-Mi familia ve la religión y más que nada la fe, como algo serio y muy importante para uno mismo, mi madre es católica, pero mi padre era judío. Cuando nací, papá quería que se me realice el Brit Mila, es decir el pacto de la circuncisión, pero mi madre decidió que era mejor esperar, que era una buena oportunidad para que yo escoja mi camino, mi religión, que tenga la oportunidad de decir ‘Yo creo, y yo elegí creer por estas razones’, y que para mi la religión no sea algo que se me imponga con el nacimiento, que no sea una etiqueta, que realmente sea el camino de fe que yo elegí para que me acompañe el resto de mi vida. Cuando tenía once años comencé a preguntarme a mi mismo ¿en qué creo? ¿Quién es Dios? ¿Realmente existe? Y ahí fue cuando comencé a leer sobre el catolicismo y sobre el judaísmo, lentamente se me iban contestando estas preguntas pero a la vez iba teniendo otras y así fui, hasta que me di cuenta que esto no era un problema matemático, que no hay una respuesta exacta para estas preguntas, que estaba intentando demostrarme algo a mi mismo que es imposible de demostrar leyendo un libro, que esto iba más allá de eso, que no tenía que demostrar nada, sino que tenía que hacer algo aún más difícil, creer. Fue ahí entonces cuando le di una oportunidad a Dios para que entre en mi vida, dejé de lado la religión y simplemente creí en una energía, la cual me ayuda, me acompaña, me sostiene y me guía. Pero no fue suficiente para mí, quería acercarme más a esta energía porque luego de creer realmente en Dios te das cuenta que es algo muy lindo, es como estar con una persona agradable, en un lugar agradable, compartiendo sentimientos, sensaciones y desafíos y te da ganas de acercarte cada vez más, él ¿Y cómo acercarme más? Mediante la religión. Fue ahí cuando elegí ser judío, la verdad no hay una razón concreta que explique exactamente porqué elegí seguir la fe judía, fue una de esas decisiones que no se piensan debatiendo con uno mismo, sino que se piensan con el corazón, simplemente seguí lo que realmente creía que era para mí. Y bueno, la verdad es que estoy muy feliz de esta manera, no me refiero a que el catolicismo u otras religiones no estén bien, todo lo contrario, yo creo que todo lo que te acerque a Dios es bueno.

-¿Qué significa para ti el

judaísmo?

Es imposible resumir lo que significa la religión judía para mí, pero tal vez con estas palabras se entienda un poco. Significa aceptar la religión judía y ser parte del pueblo judío. El judaísmo acepta a los que están convencidos que quieren enseñar a sus hijos la filosofía judía y vivir según los mandamientos y actitudes sociales que describe el judaísmo. El judaísmo es una religión de buenas obras y no de creencias forzadas, se centra en el actuar moralmente, y no en el creer en dogmas específicos, todos los judíos creemos muy fuertemente en mejorar el mundo.

-¿Cómo lo tomó tu familia? ¿te acompañó en el

proceso?

Como dije anteriormente, mi familia ve la religión como algo muy importante en la vida de cada uno, yo creo que están orgullosos y satisfechos con mi decisión, en especial mi madre, que es una persona con una fe enorme hacia Dios, y que me enseñó que con la fe podemos lograr lo que sea y podemos estar en paz con los demás y con uno mismo.

-¿Consideras que la

sociedad en la que vivimos es tolerante con las

opciones religiosas que

toman las personas? ¿Te gustaría que la sociedad cambiara en ese sentido?

La verdad que no me gusta generalizar, y decir la sociedad, convivo con muchísimas personas, cada una tiene su forma propia de pensar. En mi caso algunas de estas personas me felicitan, con otras se tienen charlas agradables sobre el tema, con otras nos reímos un poco, compartimos chistes, le damos humor al tema, otras personas simplemente lo ignoran, algunas me insultan y se burlan. Acá en Salto el ser judío desencadena a veces hasta odio, como consecuencia de material que se ve en Internet, chistes de mal gusto, hasta incluso algunos ven a los judíos de la misma manera que los veía Hitler, en general esto se debe a la ignorancia de algunas personas. Esto no me lo tomo como algo importante, no me afecta para nada en realidad, debo decir que al principio sí, me dejaba muy mal ver eso, sentir el no ser aceptado, pero luego me di cuenta que lo que hay que hacer es, en la medida de las posibilidades, aprovechar para educar y sacar a los ignorantes de su ignorancia.

-¿Tus amigos te aceptan

por tus ideas religiosas?

Mis amigos me respetan mucho, la mayoría de mis amigos son Cristianos y algunos Ateos. Está muy buena esta diversidad porque aprendemos cosas juntos, también a veces nos tomamos con humor ese tema, y en momentos difíciles nos ayudamos a superarlos

-En el marco del año nuevo para la colectividad judía ¿qué mensaje te gustaría darle a quienes forman parte del judaísmo y a los que no?

¡Shaná tová umetuká! (Por un año bueno y dulce).

Algunas de las comidas típicas del Rosh Hashaná, la mesa es parte esencial de la celebración del año nuevo judío

Un libro de recetas de comidas judías al que accedió EL PUEBLO llamado “El sabor de los recuerdos” de la escritora Silvia M. de Ginerman, da a conocer los pormenores de la celebración del Rosh Hashaná (año nuevo). La autora de la publicación, ha brindado sus conocimientos gastronómicos en distintos medios de prensa escritos, orales y televisivos de nuestro país, quien ha profundizado en el conocimiento de la cultura gastronómica de los pueblos del mundo, y en especial del pueblo judío, a través de cursos, viajes y bibliografía internacional especializada.

Ginerman describe las comidas que se elaboran en el seno de una familia judía especialmente para la celebración del Rosh Hashaná,comida al que lo describe así: “Rosh Hashaná comienza cuando la madre enciende las velas antes del crepúsculo, en la mesa preparada para ser servida al regreso de la sinagoga, de tal manera que simbolice bendición y prosperidad”.

“Una tradición que se suele tener en cuenta es que en esta mesa tan especial, no deben haber alimentos agrios o amargos”.

“En el centro de la mesa pondremos los candelabros, para prender las velas al comienzo de la reunión familiar. A su lado, la copa de Kidush (bendición que se dice sobre el vino en las festividades judías) con vino. Un lugar destacado merecen las jalot (plural de jalá, panes trenzados propios de días de fiesta en general) panes redondos y dulces como queremos que sea nuestro año. Pequeños recipientes con miel donde mojaremos los trozos de manzana que dispondremos alrededor”.

“Colocaremos una cabeza de pescado hervida en una fuente junto al jefe de familia, en recuerdo de la promesa bíblica: “Y te pondrá Dios por cabeza y no por cola, cuando obedecieres a los Mandamientos del Eterno, tu Dios”. (Deuteronomio 28.12)”.

Estas son algunas ideas para la mesa del Rosh Hashaná:

Salado: Guelfite fish (o pescado molido, la presentación típica es con rodajas de zanahoria encima, que representan monedas de oro). Joledetz (gelatina natural de pollo), huevos haminados (huevos cocidos en agua hirviendo aromatizada con diversas especies durante mucho tiempo) Esekfleish (guiso con carne) o carne con salsa agridulce, pollo relleno dulzón, Paté de hígado de pollo, cogote de pollo relleno, sopa de pollo, mandelaj (pancitos salados en forma cilíndrica), perogen de pollo con levadura (empanadas), kniches de papa (pancito de papa con masa).

Dulces: Jalá agula (pan dulce redondo), Tzimes de papas y ciruela (zanahorias cortadas en trocitos con pasas), torta de miel, el señor fluden (arrollado dulce), Shtrudel de mi abuela (pasteles dulces rellenos), Shtrudel de dátiles y nueces, compota de manzana, mostachudos (bizcochos dulces) bomboncitos de ciruela, vino de Pesaj (pascua judía) que tomamos todo el año, vino de ciruelas.

Desde el judaísmo al mundo occidental

Cuáles son y cómo se celebra el Año Nuevo en algunas de las culturas más antiguas que coexisten en el mundo

Shaná Tová. Es el comienzo del Nuevo Año Judío según el Calendario Hebreo. El “Año Nuevo Judío” comienza y con él se inicia el año 5775, según el calendario hebreo. El “Año Nuevo Judío” (Rosh Hashaná) comienza el 24 de septiembre de 2014 al atardecer, cuando sale la primera estrella.

Se celebra los dos primeros días del mes “Tishrei” (es el primer mes del calendario hebreo moderno, que comienza con la Creaciónañonuevo del mundo, y el séptimo según el ordenamiento de los meses en la Biblia, el 25 y 26 de septiembre, feriados).

La celebración comienza al anochecer de la víspera con el sonido del shofar (un cuerno de carnero), llamando a los judíos a la meditación, al autoanálisis y a retomar el camino de justicia.

Se festeja en estas fechas por comenzar el mes “Tishrei”, cuando Dios creó el mundo, momento en que fue creado el primer hombre: Adam.

El calendario judío tiene 12 meses y ciclos de 19 años en los que, en dos o tres ocasiones, se agrega un mes más para hacer que la Pascua siempre coincida con la primavera.

LA COMIDA

Manzanas y miel simbolizan la dulzura y son infaltables en las mesas familiares judías en estas fechas, como símbolo del deseo de un año “fructífero y dulce”. Un clásico es el jalá -un pan redondo, con miel, pasas o chocolate- y platos sencillos elaborados con pescado o pollo con miel, y una copa de vino dulce. Es habitual colocar una cabeza de pescado en la mesa.

UN ESPACIO PARA

LA MEDITACIÓN

El Año Nuevo judío invita a la meditación. A la evaluación de los errores cometidos en el pasado.

A la planificación de mejoras para el futuro. Los servicios religiosos para esta festividad se enfocan en el concepto de la soberanía de Dios. La Biblia se refiere a esta fiesta como Iom Ha-Zikarón (día de memorial) o Iom Teruá (día de sonar el shofar o cuerno de carnero).

No se permite realizar trabajo alguno en Rosh Hashaná. La mayor parte del día se pasa en la sinagoga. Practican el Tashlij o “arrojar”, o “echar, y es una tradición judía generalmente practicada en la primer tarde de Rosh Hashaná. Se trata de ir a un cuerpo de aguas vivas -en el que idealmente vivan peces- y se sacude la punta de la ropa para simbolizar que quien lo hace ‘echa’ sus pecados al mar”.

mesajudiaComo todas las prácticas judías esta manifestación externa es solo un simbolismo del proceso de arrepentimiento y meditación que la persona debe llevar a cabo. Al anochecer del primer día, las familias caminan hasta alguna corriente de agua, por ejemplo un río vecino, y vacían allí sus bolsillos, desechando simbólicamente los pecados cometidos. Aunque no es mencionada en la Biblia, ésta es una costumbre que se ha mantenido durante mucho tiempo. El saludo más común en esta época es L’shaná tová (“para un buen año”).

AÑO NUEVO CHINO

El Año Nuevo chino (chino tradicional: “Año Nuevo del Calendario Agrario”) —más conocido como la Fiesta de la Primavera en China o como Año Nuevo Lunar en el extranjero— es la festividad tradicional más importante del año calendario chino, celebrada también en otros países del este de Asia.

El “Año Nuevo Chino” también conocido como Festival de Primavera, es la celebración más importante de las fiestas tradicionales chinas. El 31 de Enero de 2014 comienza el año 4712 según el calendario chino, y corresponde con el Año del Caballo. Es un período lleno de celebraciones, que se inicia el Día de Año Nuevo y termina con la Fiesta de las Linternas, el decimoquinto día del primer mes.

Se suceden visitas a familiares, comidas especiales y fuegos artificiales. Todo el mundo lo celebra, sobre todo durante los tres primeros días del festival. La Víspera del Año Nuevo, los miembros de la familia que viven fuera de casa hacen un esfuerzo especial para retornar al hogar y compartir una gran comida.

Por esa razón los transportes públicos suelen estar saturados durante estas fechas. Como en todas festividades chinas suelen estar acompañadas de la gastronomía típica. Los platos que se preparan para esta ocasión son considerados como símbolos de buena suerte. Para recibir a la “Fiesta de Primavera” la gente limpia sus casas con escobas viejas, que luego se tiran a la basura. Cuelgan carteles rojos con versos poéticos en sus puertas, decoran con cuadros del Año Nuevo Chino en las paredes y faroles rojos. Se lanzan fuegos artificiales y petardos, con la esperanza de alejar la mala suerte y atraer la prosperidad. Los niños reciben dinero de sus familiares, y es tradición cerrar las tareas pendientes de cara al Año Nuevo, por lo que es importante pagar las deudas.

AÑO NUEVO

OCCIDENTAL

Tradicionalmente, el calendario romano comenzaba el primer día del mes de marzo.

Sin embargo, era en el mes de enero (el undécimo mes) cuando los cónsules de la Antigua Roma asumían el gobierno, por eso Julio César, en el año 47 a. C., modificó el sistema, y creó el calendario juliano que, con algunas modificaciones realizadas en tiempos del cónsul Marco Antonio en 44 a. C., el emperador Augusto César en 8 a. C. y finalmente por el papa Gregorio XIII en 1582, se utiliza hasta hoy.

En éste el año comienza el día 1 de enero. Posteriormente, el calendario gregoriano mantuvo la costumbre, y la celebración se caracterizó con un significado religioso durante la Edad Media y los siglos posteriores. Con la expansión de la cultura occidental al resto del mundo durante el siglo XX, el 1 de enero se convirtió en una fecha de carácter universal, incluso en países con sus propias celebraciones de Año Nuevo.

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El agua que nos alimenta

Uruguay es uno de los países más privilegiados del
mundo por estar sobre el reservorio de agua dulce más grande del mundo, el Acuífero Guaraní. Aunque más allá de esto, los peligros de su contaminación y de una explotación que pasa a ser una amenaza latente, al punto que se ha reforzado el sistema de protección del mismo para evitar problemas.
Pero la situación es mucho más importante de lo que al menos se considera y se investiga. Según un exfuncionario municipal local, que trabajó en una comisión que analizaba el tema, Salto tiene riesgo de contaminar el Acuífero, por la cantidad de pozos termales que han proliferado en los últimos tiempos.
En ese sentido, el exintegrante de la comisión de análisis del Acuífero, afirma que el gobierno departamental debería tener una comisión que atienda el tema y que trabaje en forma organizada con otras instituciones, ya que al momento no hay nada concreto.
En el presente informe de EL PUEBLO, damos a conocer la situación actual de la reserva de agua que nos abastece y nos alimenta cada día, así como también se escucharon voces referidas a la capacidad de abastecimiento y a los problemas que puedan surgir en torno al tema y que los habitantes de nuestro suelo no tienen en cuenta.
LA MÁS GRANDE
El Acuífero Guaraní es la reserva subterránea de agua dulce más grande del mundo, la que se extiende por debajo de la superficie de partes del Paraguay, Argentina, Brasil y Uruguay.
El acuífero está ubicado en los cuatro países miembros originales del Mercosur: en Brasil ocupa 840.245;km² aproximadamente, en Argentina ocupa 225.000 km² aproximadamente, en Paraguay ocupa 70.000 km² aproximadamente y en Uruguay ocupa 45.000 km² aproximadamente.
El Acuífero Guaraní subterráneamente está en gran parte debajo de la cuenca fluvial del Río de la Plata, formando con ésta en gran medida un sistema de retroalimentación de agua dulce. En su parte inferior o más meridional el Acuífero Guaraní se conecta con el Uruguay, y recibe aportes desde el oeste (desde los Andes) mediante el Acuífero Puelche.
El volumen total de agua del acuífero se estima en unos 30.000 km³. Sin embargo las reservas explotables son de unos 2.000 km³/año. La recarga del acuífero en los lugares en que aflora es de solo 5 km³/año.3
La denominación Guaraní pertenece al geólogo uruguayo, Danilo Antón, y responde a que la extensión de este sistema subterráneo coincide aproximadamente con la región que alguna vez habitó la población Indígena llamada Gran Nación Guaraní. Existe un “Proyecto para la Protección Ambiental y Desarrollo Sostenible del Sistema Acuífero Guaraní”, iniciado por solo 3 países, Brasil Argentina y Uruguay para conocerlo mejor y poner un marco técnico legal y constitucional.
Cuando se perfora y se llega al acuífero el agua tiene presión de surgencia y aflora sola, con una temperatura entre los 33 a los 65 grados.
El país que más lo explota es Brasil, abasteciendo entre 300 y 500 ciudades, Uruguay tiene 135 pozos públicos algunos usados para la explotación termal, Paraguay tiene 200 pozos para uso humano y Argentina tiene varias ciudades con pozos para uso comunitario, destacándose la utilización de sistemas de pozos para las plantaciones de arroz, además de 8 perforaciones de agua dulce y 5 de agua salada para explotación termal. El Acuífero Guaraní está en la parte de capa, arenilla.

Uruguay es uno de los países más privilegiados del mundo por estar sobre el reservorio de agua dulce más grande del mundo, el Acuífero Guaraní. Aunque más allá de esto, los peligros de su contaminación y de una explotación que pasa a ser una amenaza latente, al punto que se ha reforzado el sistema de protección del mismo para evitar problemas.

Pero la situación es mucho más importante de lo que al menos se considera y se investiga. Según un exfuncionario municipal local, que trabajó en una comisión que analizaba el tema, Salto tiene riesgo de contaminar el Acuífero, por la cantidad de pozos termales que han proliferado en los últimos tiempos.

En ese sentido, el exintegrante de la comisión de análisis del Acuífero, afirma que el gobierno departamental debería tener una comisión que atienda el tema y que trabaje en forma organizada con otras instituciones, ya que al momento no hay nada concreto.

En el presente informe de EL PUEBLO, damos a conocer la situación actual de la reserva de agua que nos abastece y nos alimenta cada día, así como también se escucharon voces referidas a la capacidad de abastecimiento y a los problemas que puedan surgir en torno al tema y que los habitantes de nuestro suelo no tienen en cuenta.

LA MÁS GRANDE

El Acuífero Guaraní es la reserva subterránea de agua dulce más grande del mundo, la que se extiende por debajo de la superficie de partes del Paraguay, Argentina, Brasil y Uruguay.

El acuífero está ubicado en los cuatro países miembros originales del Mercosur: en Brasil ocupa 840.245;km² aproximadamente, en Argentina ocupa 225.000 km² aproximadamente, en Paraguay ocupa 70.000 km² aproximadamente y en Uruguay ocupa 45.000 km² aproximadamente.

El Acuífero Guaraní subterráneamente está en gran parte debajo de la cuenca fluvial del Río de la Plata, formando con ésta en gran medida un sistema de retroalimentación de agua dulce. En su parte inferior o más meridional el Acuífero Guaraní se conecta con el Uruguay, y recibe aportes desde el oeste (desde los Andes) mediante el Acuífero Puelche.

El volumen total de agua del acuífero se estima en unos 30.000 km³. Sin embargo las reservas explotables son de unos 2.000 km³/año. La recarga del acuífero en los lugares en que aflora es de solo 5 km³/año.3

La denominación Guaraní pertenece al geólogo uruguayo, Danilo Antón, y responde a que la extensión de este sistema subterráneo coincide aproximadamente con la región que alguna vez habitó la población Indígena llamada Gran Nación Guaraní. Existe un “Proyecto para la Protección Ambiental y Desarrollo Sostenible del Sistema Acuífero Guaraní”, iniciado por solo 3 países, Brasil Argentina y Uruguay para conocerlo mejor y poner un marco técnico legal y constitucional.

Cuando se perfora y se llega al acuífero el agua tiene presión de surgencia y aflora sola, con una temperatura entre los 33 a los 65 grados.

El país que más lo explota es Brasil, abasteciendo entre 300 y 500 ciudades, Uruguay tiene 135 pozos públicos algunos usados para la explotación termal, Paraguay tiene 200 pozos para uso humano y Argentina tiene varias ciudades con pozos para uso comunitario, destacándose la utilización de sistemas de pozos para las plantaciones de arroz, además de 8 perforaciones de agua dulce y 5 de agua salada para explotación termal. El Acuífero Guaraní está en la parte de capa, arenilla.

El ecologista Juan Carlos Palacios cree que el uso termal del agua es “un verdadero despilfarro”

Salto tiene la mayor concentración de pozos del Acuífero Guaraní y eso es un problema, dice un especialista local

El Acuífero Guaraní podría “colapsar” de existir “una extracción indiscriminada”, subrayó el ecologista salteño, Juan Carlos Palacios, al ser consultado por EL PUEBLO para este informe. Sin embargo, el especialista en suelos acotó que “hoy en día se está más protegido que antes, gracias a la normativa actual. Hoy no se permite construir pozos a menos de dos kilómetros de distancia de otro que esté funcionando. Y para realizar la extracción se debe tener la autorización del organismo competente. Eso rige en todos los casos, ya sea que el pozo que se quiere construir esté a 2 o a 100 kilómetros de otro ya existente”.

Palacios recordó que hace algunos años “hubo una gran alarma en Salto por el tema de las perforaciones, pero en poco tiempo se abrieron varios pozos”. Aunque recalcó que eso se dio porque “en ese momento no había una normativa muy estricta para la construcción de pozos”, algo que fue solucionado años más tarde.

El ecologista subrayó que “la DINAGUA (Dirección Nacional de Aguas) tiene la potestad de cambiar las normas o disponer de una nueva reglamentación para controlar el uso del Acuífero. Si hay un riesgo, ellos pueden establecer las normas necesarias para minimizar ese riesgo e impedir un colapso del sistema”.

EL PROBLEMA DE LA SALINIDAD

Palacios marcó que uno de los problemas actuales es que “los pozos de Salto se vienen salinizando. Ese es otro riesgo que estamos corriendo: cuanto más agua se saque, más probabilidad hay de que las aguas de las áreas subterráneas que tienen un gran contenido de sales, se trasladen hacia las zonas de donde se está sacando el agua”.

Y si aumenta el nivel de sal en el agua que proviene del Acuífero Palacios cree que “estaremos perdiendo una de las características importantes de calidad que tienen las aguas termales de Salto”. Como ejemplo, el ecologista puso a las termas argentinas de Villa Elisa y Almirón, cuyas aguas son termales, pero saladas.

“Hace varios años, un geólogo muy conocido en Uruguay, como es (Jorge) Montaño, señaló que se estaba salinizando las perforaciones de Salto y que en cuestión de 10 años el tenor de sal había aumentado en forma significativa. Y eso fue hace unos años, por lo que ahora podría haberse agravado el tema”.

“UN DESPILFARRO”

Palacios considera que si el agua del Acuífero “sigue siendo potable”, su uso termal es “un verdadero despilfarro”, porque “para que las piscinas estén calientes en la mañana, el pozo tiene que estar abierto toda la noche. El agua hace desbordar las piscinas y se va al río, lo que es realmente un despilfarro. Si el dueño de cada perforación de uso termal tuviera que pagar al Estado por cada metro cúbico que consume, gastaría una fortuna. En un momento se hizo el cálculo y era del orden de los 110.000 dólares por mes. Ese es el valor del agua que se está tirando mensualmente”.

En algún momento, “se pensó que era un recurso de agua dulce y hasta OSE hizo una perforación con el fin de abastecer a Salto. Cerca del cuartel (ubicado en calle Paraguay) hay una perforación. Pero como el agua termal circulaba a mayor temperatura que el agua tratada, se producía un problema con la presión en las cañerías que eran muy viejas. Y ese fue uno de los motivos para que se dejara de inyectar el agua termal en el sistema de abastecimiento de agua de Salto”, recordó Palacios.

El especialista explicó que “el agua que está en la roca viaja muy lentamente dentro de ella y sale espontáneamente, porque los pozos son surgentes, no semisurgentes. El agua sale con una presión altísima debido a que es una roca que está inclinada. La parte más alta está en Tacuarembó y la más baja acá en Salto. El agua entra por Tacuarembó y viaja a través de la arenisca, y si la extracción es mucha puede ocurrir que no se reponga con la misma velocidad con que sale”.

La ruta del agua “aflora en Tacuarembó y en Rivera. Pero en Pepe Núñez, donde están explorando para la extracción de petróleo, también aflora la arenisca de Tacuarembó. Quiere decir que es una zona de ingreso de agua al Acuífero Guaraní”.

Palacios advierte que si el agua que ingresa a Pepe Núñez “se contaminara por efectos de las actividades de extracción de petróleo”, esa agua “estaría llevando los contaminantes al propio Acuífero”.

Salto tiene la mayor concentración de pozos por kilómetros del Acuífero en Uruguay. Esto se da por varios motivos. Entre ellos, porque “se aprovecha la condición de ser pozos surgentes, que permiten que se invierta sólo en perforar, dado que después el agua sale sola. Normalmente, en cualquier otra perforación, uno tiene que poner una bomba y gastar energía cada vez que necesite extraer. Los pozos termales son surgentes, por lo que no es necesario hacer más nada para que fluya el agua”.

LA VISIÓN ARGENTINA

Especialistas argentinos también marcaron el peligro de que el Acuífero aumente su salinidad, de que se degrade su composición química hasta perder su potabilidad y de que pierda la presión natural que hace surgir el agua desde el subsuelo. Aseguran que deben tomarse urgentes medidas ambientales y recomiendan no abrir nuevos pozos de aguas termales o de uso industrial.

El titular de la cátedra de Hidrogeología de la Universidad de Buenos Aires, Miguel Auge, advirtió al diario Clarín acerca del peligro de contaminación. “Es urgente frenar la explotación masiva e intensiva del Acuífero, inclusive para baños curativos”, afirmó.

Para el hidrogeólogo del Instituto Nacional del Agua, Adrián Silva, la clave de la protección está en el oeste entrerriano y en Uruguay, donde se alimenta la reserva. “Hay que vigilar cada pozo y su entorno, para que no se derramen combustible, agroquímicos u otros contaminantes”, señaló.

Dijo que la Intendencia no siguió el estudio del mismo

Afirman que en Salto hay contaminación por pozos termales

Carlos Cattani, fue uno de los representantes de la Intendencia de Salto en el proyecto “Piloto Salto-Concordia” el que durante ocho años se desarrolló con los países vinculados al Acuífero Guaraní, (Argentina, Brasil, Uruguay, Paraguay), donde se acordó realizar un estudio de dicho acuífero financiado por el Banco Mundial.

En esa oportunidad, concluyeron que el Acuífero Guaraní era uno de los tres más grandes del mundo, pero el dato más interesante es que era el único que aún no estaba contaminado, aunque se presumía que en algunos lugares podía correr ese riesgo.

Dijeron que fueron estudiados cuatro diferentes puntos que se presumía que podían estar contaminados por diferentes motivos, uno en Brasil, otro en Paraguay y dos en Uruguay, uno era el punto Concordia-Salto y el otro en Rivera-Libramento en la frontera con Brasil.

En el departamento de Rivera el problema se daba por la contaminación cloacal y en Salto era por la sobreexplotación de pozos termales que iban a generar el problema que el acuífero llegara a agotarse, ya que se sacaba más agua de la que se podía recargar.

“Ese proyecto hizo un estudio de donde se obtuvo importante documentación pero no se pudo continuar porque hubo compromisos que no se cumplieron, uno de ellos era que se argumentaba que económicamente no se podía seguir el proyecto, pero se iba a continuar un monitoreo de pozos que analizaran el tema de la presión y temperatura del agua que implicaba un costo muy bajo, pero no hubo mayor interés en que continuara. Después que cambió la administración (de Fonticiella por la de Coutinho), empezó a decaer todo eso. Fuera de eso, los acuerdos a los que se había llegado, hoy no se cumplen”, dijo Cattani.

Agregó también que el Guaraní como tal, integra la Cuenca del Río Uruguay y debiéndose realizar un estudio de la parte aflorante como infrabasáltica (parte termal), para lo cual se reunió una comisión que trabaja en el tema a principios de este año, donde Cattani planteó el tema del incumplimiento de los acuerdos, pero asegura que “no ve que se continúe trabajando” en el tema.

Cuestionó también la actuación de ANCAP que al desarrollar la explotación de petróleo no cuida el tema del agua y dijo que es una irresponsabilidad pretender utilizar el sistema del fracking.

CONTINÚA LA CONSTRUCCIÓN DE POZOS SIN RESPETAR LAS INDICACIONES

Asimismo, Carlos Cattani informó que en Salto hay ocho pozos termales y en Concordia hay cuatro o cinco pozos. Dijo también que en Salto se hicieron dos pozos por fuera del modelo matemático que ya decía que no podían realizar nuevos pozos, porque los resultados de la investigación indicaron que en Salto  caíamos en contaminación por sobreexplotación ya que si se construía uno más de los que ya existían poníamos en crisis al Acuífero.

De esos dos pozos nuevos que se hicieron, uno de ellos es el de la Intendencia de Salto que está ubicado en la zona de Arapey y que se terminó de construir el año pasado; sobre este punto indicó que la construcción de este nuevo pozo, era para sellar el pozo viejo existente que se hizo en la década del 30, que no está entubado y que expide unos 180.000 litros de agua. “Sin embargo el pozo viejo no se selló y el pozo nuevo está mal hecho, porque hay un manual de construcción de pozos que salió del proyecto y no se respetó”, indicó Cattani a este diario.

Un panorama que debe ocuparnos en el asunto

Los riesgos de contaminación de uno de los mayores reservorios de agua dulce subterránea de todo el mundo
Los gobiernos de la región consideraron la importancia de la preservación de este acuífero creando el «Proyecto Sistema Acuífero Guaraní». El mayor riesgo de deterioro es el aumento de los volúmenes explotados y el crecimiento de las fuentes de polución.
La protección del recurso agua implica un drástico cambio de actitud en la sociedad. Para comenzar, hay que comprender que todos los desechos que arrojamos a los cursos de agua terminan destruyendo una cadena que incluye los reservorios subterráneos.
Por ejemplo, los pesticidas que empleamos en la agricultura no desaparecen ni se esfuman sin causar daño. Ingresan en la tierra y llegan hasta el subsuelo, ocasionando un impacto negativo extraordinario.
La contaminación puede ser debida a diferentes factores: Actividad humana – como la construcción de fosas sépticas. La agricultura: componentes orgánicos, uso de pesticidas industriales: pinturas, gasolina. Factores naturales: por las capas freáticas demasiado ricas en sales disueltas o por la erosión natural de cientos de rocas.
El agua subterránea tiende a ser dulce y potable, debido a que la circulación subterránea tiende a depurar el agua de partículas y microorganismos contaminantes, obteniendo un agua de excelente calidad, siendo así un mecanismo natural de filtración y depuración.
La contaminación de estas aguas puede permanecer por largos períodos, debido a la baja renovación y el tiempo de residencia, ya que no se pueden aplicar procesos artificiales de depuración por su difícil acceso. Esa calidad del agua y la posibilidad de captación en los propios locales donde ocurren las demandas, hacen que el aprovechamiento de las aguas del Acuífero Guaraní asuma características económicas, sociales y políticas destacadas para el abastecimiento de la población.
LOS RIESGOS DEL ACUÍFERO Y EL FRACKING
La técnica del fracking contiene elementos que tienen compuestos extremadamente perjudiciales para la salud. En zonas de riesgos sísmicos, se ha comprobado que este sistema ha provocado terremotos.
Aquí el riesgo mayor responde a la contaminación, si a donde se produce la fractura se le inyectan esos 600 productos químicos en la roca, es imposible controlar lo que acontece en las profundidades “y esa realidad es reconocida por las propias empresas que lo hacen”.
De esos miles de litros de agua que se utilizan durante el proceso, no se tiene ninguna garantía de que no suceda lo que en otros países, donde se ha suscitado una contaminación profunda de acuíferos y en este caso puede afectar seriamente el Acuífero Guaraní, puede ir hacia los acuíferos superficiales e inclusive salir a alertar por la contaminación del Acuífero Guaraní.
ALERTA POR CONTAMINACIÓN DEL ACUÍFERO
En el 2007 una agencia de noticias argentina dio a conocer un informe de la Auditoría General de la Nación (AGN) de Argentina. Advirtió sobre la contaminación que las explotaciones termales pueden producir en el Acuífero Guaraní.
Recomiendan terminar con las perforaciones.
Según se señala, esto ocurre por la falta de tratamiento de efluentes y por el exceso de sales. La AGN recomienda expresamente «no avanzar con nuevas perforaciones» y «cerrar definitivamente las perforaciones salinas» en Entre Ríos.
El objeto de la auditoría fue realizar un «examen de la gestión ambiental llevada a cabo por la Subsecretaría de Recursos Hídricos con relación al Proyecto para la Protección Ambiental y Desarrollo Sostenible del Sistema Acuífero Guaraní (SAG)».
El período auditado fue mayo de 2003-setiembre de 2006. Dicho proyecto para la protección del SAG, con financiamiento del Banco Mundial, se creó con el propósito de elaborar e implementar un marco común institucional, legal y técnico para la Argentina, Brasil, Paraguay y Uruguay, en cuanto al manejo y preservación del acuífero.
El componente V del proyecto establece como objetivo «generar experiencias concretas de gestión en el SAG, en áreas donde existan conflictos potenciales». Para ello se definieron cuatro proyectos piloto: Riberão Preto (Brasil), donde la fuente de abastecimiento del agua es el acuífero; Encarnación-Ciudad del Este-Caaguazú (Paraguay), que es una zona de explotación agrícola donde se desea conocer la interacción del suelo con el acuífero; los transfronterizos Concordia (Argentina)/Salto (Uruguay), «zona de gran desarrollo turístico con potencial de conflicto debido a la explotación de aguas termales»; y Rivera (Uruguay)/Santana do Livramento (Brasil), un área de recarga del SAG, donde el acuífero se encuentra a escasa profundidad y la concentración de actividades representa una amenaza de contaminación del recurso.
Según la auditoría, el área Concordia-Salto, que comprende unos 500 kilómetros cuadrados, «es considerada crítica por los eventuales riesgos de contaminación o sobreexplotación. Presenta la mayor densidad de población de la zona del Litoral argentino-uruguayo (alrededor de 200.000 habitantes), y constituye un área de desarrollo turístico termal del Sistema Acuífero Guaraní».
Verificación y resultados de la auditoría
El 12 de mayo de 2006 el equipo de auditoría realizó una visita al Área Piloto Concordia-Salto, para verificar los resultados alcanzados en el desarrollo de la experiencia. El informe dice que se detectó «falta de tratamiento de los efluentes vertidos a los cuerpos de agua (contaminación por exceso de sales)» y la «posible infiltración del agua reinyectada por fracturas del lecho basáltico y consecuente contaminación del acuífero superficial Ituzaingó».
Otros problemas ambientales son la «posible contaminación del agua del Acuífero Guaraní con agua salada de los sistemas acuíferos asociados. La extracción de agua salada de un acuífero asociado podría conectar al Acuífero Guaraní con estas formaciones salinas, vía irregularidades del subsuelo, contaminando en consecuencia el recurso».
«Como consecuencia de estos problemas, se manifestó una clara postura de no avanzar con nuevas perforaciones y de cerrar definitivamente las perforaciones salinas», concluye el informe.
UN SISTEMA PERMEABLE
Para entender mejor el riesgo que corre el acuífero es necesario comprender cómo se forma: las aguas subterráneas se forman a partir del agua que desde la superficie de la tierra se va filtrando a través de materiales porosos y permeables.  Empujada por la fuerza de la gravedad fluye hacia abajo hasta que se topa con una zona impermeable, entonces o bien fluye en otra dirección o se acumula allí.
Cuando el agua se acumula va ocupando los espacios vacíos de los materiales (poros) hasta llenarlos. Muchos de los acuíferos existentes son utilizados por el hombre, que toma de ellos agua a través de pozos y galerías.  Justamente una de las problemáticas más comunes es el descenso del nivel al que se encuentra el agua (nivel freático) a causa de la sobreexplotación, lo que puede llevar a su contaminación al concentrar más sales de lo normal.
Existen además otras
causas de contaminación.
Cuando las aguas que se filtran desde la superficie tienen contaminantes pueden afectar a las del acuífero con: nitratos, sales, disolventes, barnices, pesticidas, pinturas, gasolina, etc. A su vez, los acuíferos cercanos a la costa pueden verse contaminados por agua marina, inutilizándolos para muchos de sus usos.

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El fenómeno del “niñismo”

¿Qué hacer con nuestros hijos?

Los hijos del Consumo y la Sobreprotección

Se observa a partir del comportamiento de los padres hacia el niño y se proyecta la imagen de la placita, el padre y la madre encima del pequeño ordenándole “jugá, vení, bajate, cuidado”, mientras las ventas de alcohol en gel se disparan y van a parar a la mochila de los escolares.
Adela Dubra, periodista capitalina y autora de “Basta de Tanto” hace alusión a la generación de padres “helicóptero” y menciona la frase de un investigador norteamericano que cita una reflexión: Desearía que mis padres tuvieran otro hobby que no fuera yo”.
Parece ser que los padres, que muchos adultos pretenden llenar sus vidas a través de la sobreprotección de sus hijos y no quieren cortar el cordón umbilical.
En las universidades norteamericanas los rectores no saben qué hacer con los padres porque éstos acompañan a sus hijos el primer día y no se quieren ir… “quieren seguir participando de la vida de ellos para llenar las propias”.
El investigador también plantea la necesidad de mantener a los hijos alejados del deporte de equipo, porque seguramente los padres se pasarán metidos en las canchas.
“Esto en Uruguay, prácticamente suena a herejía, pero también es verdad que muchas personas que trabajan toda la semana fuera de sus casas y llega el sábado a la mañana y a las 8.00 van a acompañar al hijo a los partidos.
CUANDO LOS
CUMPLEAÑOS
INFANTILES SE
TRANSFORMAN EN
GRANDES EVENTOS
También se puede observar la sobre-paternidad en los cumpleaños infantiles que se han convertido en eventos donde la sencillez está mal vista.
En Montevideo ya hay hoteles disponibles para el festejo de los cumpleaños de los niños… en la celebración del primer onomástico se tiene que plantear un eje temático, desde la sorpresita que en si misma se ha convertido en un regalo, lo cual también obliga a los demás padres en el futuro a pretender gastar un dinero que muchas veces no tienen.
Siempre existe un padre dispuesto a subir la apuesta hacia algo más grande.
En Buenos Aires, por ejemplo, ya se contrata figuras de la TV. para las celebraciones infantiles.
En Nueva York funciona una peluquería especial para atender a las American Dolls y la gente saca hora meses antes para llevar a atenderse a la muñeca de su hija.
“Todo lo que nos pareció en un momento un delirio, llegó también a nuestro medio, las cadenas de comidas rápidas finalmente se impusieron” – reflexionó la periodista Adela Dubra.
Los padres se muestran desorientados y ven su rol “como una suerte de empresa” , buscando todo lo que simbolice cierto estatus quo de lo que se quiere representar.
EL NIÑO “FETICHE”
Hoy los niños pasan a ser como especies de niños “fetiche”, donde se lo viste con tal o cual marca.
Nos preguntamos ¿Es el niño que pide o los padres los que lo alientan y le hablan de la última generación de tablets?
Se elige como programa sistemático las idas al shopping y algunos progenitores sostienen que “les divierte” comprar prendas a sus pequeños hijos.
A esto Dubra rememora la realidad de nuestra generación, donde solíamos usar las poleras y la ropa que quedaba de nuestros hermanos mayores.
De todos modos la idea no es hacer una vuelta al pasado “ya que cada generación es mejor que la anterior, pues las nuevas son más libres.
En otro tiempo la `paliza´ estaba bien vista y ello fue devastador”.
La pregunta que nos hacemos es ¿Cómo instaurar una corriente de austeridad en un mundo tan consumista?
“Basta de tanto” es un libro muy enfocado a las clases sociales que tienen las necesidades básicas resueltas.
“Podemos elegir ser los padres que queremos, los que buscamos algo sencillo o sofisticado” – entiende Dubra.
“LA VIDA DE LOS NIÑOS
CUANTO MÁS SIMPLE,
MEJOR”
Hoy a las niñas se les presenta un desafío más difícil… las cifras de venta del maquillaje se ven como algo corriente, no como un juego ocasional.

Se observa a partir del comportamiento de los padres hacia el niño y se proyecta la imagen de la placita, el padre y la madre encima del pequeño ordenándole “jugá, vení, bajate, cuidado”, mientras las ventas de alcohol en gel se disparan y van a parar a la mochila de los escolares.

Adela Dubra, periodista capitalina y autora de “Basta de Tanto” hace alusión a la generación de padres “helicóptero” y menciona la frase de un investigador norteamericano que cita una reflexión: Desearía que mis padres tuvieran otro hobby que no fuera yo”.

Parece ser que los padres, que muchos adultos pretenden llenar sus vidas a través de la sobreprotección de sus hijos y no quieren cortar el cordón umbilical.

En las universidades norteamericanas los rectores no saben qué hacer con los padres porque éstos acompañan a sus hijos el primer día y no se quieren ir… “quieren seguir participando de la vida de ellos para llenar las propias”.

El investigador también plantea la necesidad de mantener a los hijos alejados del deporte de equipo, porque seguramente los padres se pasarán metidos en las canchas.

“Esto en Uruguay, prácticamente suena a herejía, pero también es verdad que muchas personas que trabajan toda la semana fuera de sus casas y llega el sábado a la mañana y a las 8.00 van a acompañar al hijo a los partidos.

CUANDO LOS CUMPLEAÑOS INFANTILES SE TRANSFORMAN EN GRANDES EVENTOS

También se puede observar la sobre-paternidad en los cumpleaños infantiles que se han convertido en eventos donde la sencillez está mal vista.

En Montevideo ya hay hoteles disponibles para el festejo de los cumpleaños de los niños… en la celebración del primer onomástico se tiene que plantear un eje temático, desde la sorpresita que en si misma se ha convertido en un regalo, lo cual también obliga a los demás padres en el futuro a pretender gastar un dinero que muchas veces no tienen.

Siempre existe un padre dispuesto a subir la apuesta hacia algo más grande.

En Buenos Aires, por ejemplo, ya se contrata figuras de la TV. para las celebraciones infantiles.

En Nueva York funciona una peluquería especial para atender a las American Dolls y la gente saca hora meses antes para llevar a atenderse a la muñeca de su hija.

“Todo lo que nos pareció en un momento un delirio, llegó también a nuestro medio, las cadenas de comidas rápidas finalmente se impusieron” – reflexionó la periodista Adela Dubra.

Los padres se muestran desorientados y ven su rol “como una suerte de empresa” , buscando todo lo que simbolice cierto estatus quo de lo que se quiere representar.

EL NIÑO “FETICHE”

Hoy los niños pasan a ser como especies de niños “fetiche”, donde se lo viste con tal o cual marca.

Nos preguntamos ¿Es el niño que pide o los padres los que lo alientan y le hablan de la última generación de tablets?

Se elige como programa sistemático las idas al shopping y algunos progenitores sostienen que “les divierte” comprar prendas a sus pequeños hijos.

A esto Dubra rememora la realidad de nuestra generación, donde solíamos usar las poleras y la ropa que quedaba de nuestros hermanos mayores.

De todos modos la idea no es hacer una vuelta al pasado “ya que cada generación es mejor que la anterior, pues las nuevas son más libres.

En otro tiempo la `paliza´ estaba bien vista y ello fue devastador”.

La pregunta que nos hacemos es ¿Cómo instaurar una corriente de austeridad en un mundo tan consumista?

“Basta de tanto” es un libro muy enfocado a las clases sociales que tienen las necesidades básicas resueltas.

“Podemos elegir ser los padres que queremos, los que buscamos algo sencillo o sofisticado” – entiende Dubra.

“LA VIDA DE LOS NIÑOS CUANTO MÁS SIMPLE, MEJOR”

Hoy a las niñas se les presenta un desafío más difícil… las cifras de venta del maquillaje se ven como algo corriente, no como un juego ocasional.

Consecuencias del consumismo y la sobreprotección en niños y jóvenes

Estudios de un centro científico psicológico europeo

señala que ejercer el papel de padre o madre es en muchos puntos una tarea gratificante pero, vamos a reconocerlo, es también una tarea difícil. El intentar hacerlo bien hace que muchos padres anden preocupados sobre las consecuencias de cada uno de sus comportamientos en la salud de sus hijos, en la salud actual y la salud futura.

Pero, lo que sí es muy cierto, es que cuando ejercemos ese papel, estamos haciéndolo nosotros como personas.

Y como seres individuales, cada uno tiene su personalidad, cada persona arrastra sus miedos particulares, y puede que también arrastre algunos lastres que ha ido llevando consigo desde la infancia hasta este momento de su vida, hasta su paternidad.

Algunos de estos lastres de la infancia o de su desarrollo como persona, algunas malas experiencias de la vida que se quedan muy marcadas en la cabeza de la persona, son los que hacen que muchos padres y madres elijan como patrón de conducta principal hacia sus hijos la sobreprotección.

Algunas posibles consecuencias de la sobreprotección son las siguientes:

BAJO CONCEPTO DE SÍ MISMO

Durante años este niño no ha podido poner a prueba su competencia personal, sus habilidades. Quizá ha intentado tomar sus propias decisiones y llevarlas a cabo, pero la excesiva sobreprotección paterna o materna le ha llevado a no poder ver los resultados de esa toma de decisión.

Muchas veces además, las excesivas recomendaciones de los padres para que tenga precaución llevan también a hacer muchas críticas al hijo, lo que puede colaborar más aún a este autoconcepto negativo.

Muchas veces los jóvenes tienen dificultades para entablar o mantener relaciones.

A veces son niños muy tímidos, que les cuesta iniciar conversaciones, que les cuesta integrarse en grupos, que en seguida que algo no sale como les gustaría se sienten mal y prefieren retirarse.

LOS NIÑOS Y EL CONSUMISMO

Los niños y jóvenes de hoy, especialmente aquellos de nivel socioeconómico medio y alto, tienen acceso a una cantidad y variedad de productos increíble.

Reciben diariamente cientos de mensajes a través de la televisión y los supermercados presentan a la altura de sus ojos juguetes y golosinas de todo tipo y color.

Y por lo tanto, piden, piden y piden.

Y las mamás compramos, compramos y compramos. Y también lo hacen los papás, los abuelos, los tíos y los primos.

Compramos mochilas de sus personajes favoritos aunque tengan una mochila del año anterior en buen estado.

Golosinas, aunque sabemos que son un pésimo alimento.

Juguetes que a los pocos días estarán en la basura y seguimos consumiendo con tal de no escuchar sus reclamos.

Compramos con tal de no sentirnos culpables por estar tantas horas fuera de casa.

También para reivindicar los deseos incumplidos de nuestra niñez.

Y sin darnos cuenta, estamos indicándoles un patrón de consumo, que probablemente ellos repitan en la edad adulta.

Los pedidos de los niños pueden tomar diversas formas, a veces más imperativas, otras suplicantes y en algunos casos hasta amenazantes.

Lo cierto es que desde pequeños los seres humanos se habitúan a querer constantemente bienes materiales.

Sin embargo, cada vez más, queda más demostrado que estos bienes materiales no necesariamente traen felicidad o prosperidad. Hoy en el mundo hay cada vez más riqueza, pero también más desigualdad, violencia, corrupción y suicidios.

El caso de las madres que están “desapareciendo”

La depilación es un fenómeno cada vez más prematuro.

El ejemplo lo podemos visualizar en el personaje “Dora la Exploradora”… comenzó siendo un dibujo de una niña más robusta que andaba con su mochila y championes.

Hoy el mismo personaje se presenta más estilizado, usa maquillaje y bijouterie y en el lugar de los zapatos deportivos usa ballerinas o chatitas.

Los avisos de ropa para niños son hechos por chicos que parecen modelos, adolescentes “jibarizados”.

En esta sobrematernidad  existente, la madre que usualmente trabaja, debe preparar comida casera para el día de la merienda compartida,  concurrir a la clase abierta que comienza a las tres de la tarde, preparar el disfraz para el día de la Primavera, las escuelas no pueden hacer fiestas demasiado sencillas porque los mismos padres quieren show… “todo se vuelve más glamoroso”.

Por otra parte sabemos que la mujer es la que sigue ocupándose de los ancianos de la familia y de los niños.

Lo que sucede en el Primer Mundo es que muchas mujeres se niegan a tener hijos… “tiran la toalla antes de comenzar” o dejan de trabajar y ninguna de las dos opciones es positiva.

Las corrientes feministas actuales señalan “que el niño hoy es el nuevo yugo de la mujer”, “un retorno a la naturaleza idealizada, donde la madre solamente debe ocuparse de la crianza de sus hijos, y allí es que la protagonista de esta historia ve socavada su salud.

En las mujeres que no trabajan, se ven los más altos índices de depresión.

El esnobismo en Europa ha llevado a que estén nuevamente de moda los pañales de tela, pues son más ecológicos y también consumo de comida natural. ¿Y quién se ocupa de todo esto?

Se ha perdido la costumbre de que los niños y jóvenes sean partícipes de las tareas del hogar.

En otro orden, es importante que los padres puedan “recuperar la vida de adultos” y no incluir en todas las instancias al niño, porque ello conspira contra el propio matrimonio.

EL CASO DE LAS MADRES QUE “ESTÁN DESAPARECIENDO” EN LAS REDES SOCIALES ¿YO SOY MIS HIJOS?

Es usual ver en los perfiles de Facebook madres que justamente en la foto de perfil en lugar de colocar su imagen optan por exhibir la de sus hijos.

¿Qué mensaje quiero transmitir? ¿Que yo soy mis hijos?

¿Por qué en una cena una mujer en lugar de hablar de lo exitosa que es su carrera profesional habla permanentemente de las actividades de lo que hacen los hijos?

A posteriori de publicar su libro, Adela Dubra  descubre otro dato interesante de los niños sobreprotegidos.

Es necesario que los niños puedan volver a sus juegos libres y no ser presa de la tecnología y de un mundo consumista en extremo.

Que pueda contar con un espacio propio en donde pueda florecer su identidad, su verdadero yo interior y la capacidad de crear.

El psicólogo dijo que esa carencia es “parte del trastorno de la sociedad en la que vivimos”

Falta de vínculos entre padres e hijos determina que los mismos se suplan por cosas materiales, dijo Mario Monetti

Para el psicólogo, Mario Monetti, la falta de vinculación entre padres e hijos genera que para suplir esa carencia, los padres les compren cosas a sus hijos y entren en la vorágine del consumismo, para tratar de cubrir la ausencia. Y catalogó a esta carencia como parte del trastorno de la sociedad en la que vivimos.

Monetti fue consultado por EL PUEBLO acerca de la falta de puesta de límites desde los adultos hacia los hijos, manifestando que se trata de un hecho que hoy supera la realidad y se da en todos los ámbitos.

PUESTA DE LÍMITES

“La puesta de límites es una necesidad y al mismo tiempo un problema de la relación entre padres e hijos. Porque los gurises necesitan tener límites y a éstos los fijan los adultos, con criterios familiares pero al mismo tiempo sociales. Porque un chico que no tiene límites, es un chico abandonado, tanto como aquel al que se lo limita de tal modo, que no puede expresar sus deseos ni realizar sus necesidades básicas en la vida, las afectivas, intelectuales, etc”.

“El tema de la puesta de límites ocurre que cuando las sociedades entran en crisis o cuando hay una época de transición se vuelve también problemática, en el sentido de que no se sabe muy bien qué es limitar, o qué es permitir y entonces se buscan recetas mágicas o se evitan problemas que tienen que ver con todo esto”.

El tema de comprarle todo y darle la mayoría de las cosas que el niño pide, actuando de una manera sin sentido y sin necesidad de obtener las cosas, fue abordado por Monetti quien expresó en ese aspecto que “para que el niño  no esté traumado, no mal y que los padres sigan haciendo sus cosas, pero eso pasa en el conjunto de la sociedad y es una expresión de consumismo también, o al menos una de las formas. Se le dan cosas porque no se le puede dar afectos, y no se le dan afectos porque el adulto está en otra, tratando de resolver  sus necesidades que también en general tienen que ver con el consumo, con el tener para ser más”.

Opinó que el darle tanta cosa a los chicos es también “una expresión de la misma necesidad y del mismo vacío que tienen los padres. Hoy se habla mucho de la era del vacío, del mundo de la imagen, de la cáscara, del tener mucho más que del ser, y eso se expresa en esa búsqueda de solucionarle la vida a los gurises dándoles cosas. Años atrás se hablaba de la madre cosa, era la que por no poder atender a su niño, trataba de suplir eso con cosas materiales, y todo eso se lo podemos añadir al padre que empieza a ser referencia del niño”.

No obstante, dijo que la cultura del consumir que está en todos los segmentos de la sociedad, la del “comprar, comprar y comprar, con la idea de que así vamos a ser todos felices, es todo un engaño porque las necesidades básicas de los seres humanos son vinculares, son afectivas, porque claro que hay que comprar y tener porque el bienestar tiene que ver también con necesidades materiales básicas satisfechas, eso sería tonto negarlo, sería un disparate, pero las necesidades del ser humano son afectivas y requieren del vínculo con la otra persona, porque el ser humano es vincular”.

Para el psicólogo consultado para este informe, la cultura del consumir termina con un ser humanos que se queda “solo y siempre insatisfecho”. Y dijo que estas cosas “se trasladan a los gurises, donde entra la necesidad de darles cosas para que estén tranquilos”.

Y agregó que las dificultades de vinculación entre padres e hijos “son parte del trastorno de la sociedad en la que estamos viviendo”.

Una madre manifestó que su hija de 15 años le ganó “por cansancio”, al pasar todo el día mirando su iPod

Todos los padres marcan “límites claros”, aunque no todos los hacen cumplir

No existe el “manual del padre perfecto”, ni existe una verdad absoluta en materia de límites y de la crianza de los hijos.

Empero, todos los padres consultados por EL PUEBLO subrayaron la importancia de “marcar límites claros” a sus vástagos, algo que a veces se cumple y otras, no tanto.

“¿Qué limites le pongo a mis hijos? Todos los posibles en base a mi educación”, asegura César, padre de Benjamín (7) y Simón (4), quien intenta apoyarse en la forma en que él fue educado, para criar a sus pequeños.

“Uno no nace padre, sino que se va haciendo. Inicialmente, tenés un formato de educación y tratás de aplicarlo con tus hijos. Existen una cantidad de preconceptos en el entorno en el que te movés, y tratás de aggiornarte a ese tipo de cosas, para no ser muy permisivo pero tampoco tener la mano abierta”, subraya César. Y agrega: “En casa hay reglas claras que deben respetarse. Por ejemplo, cuando comemos se apaga la televisión y nadie se levanta de la mesa hasta que lo hacemos los mayores. Y en materia alimenticia, los niños deben comer lo que se les sirve. Es eso o nada. Si uno de ellos no comió al mediodía, debe esperar que llegue la merienda para comer otra cosa. Si tiene hambre a las tres de la tarde, le calentamos el plato del almuerzo en el microondas y se lo servimos de nuevo”.

En cuanto al consumismo, César destaca que “generalmente no le compramos todo lo que quieren ni lo que se les ocurre. Pero si mañana piden una pelota y sabés que eso le puede provocar estar en comunidad, compartir con otros chiquilines y hacer una actividad al aire libre, entonces sí se la compramos. Pero si mañana me piden que les compre un jueguito para el play (station), digo que no”.

LOS ADOLESCENTES

Los adelantos tecnológicos, con los que ahora se puede hacer de todo a través del celular, son una potencial amenaza para los padres, si no encuentran la manera de evitar que el uso se transforme en abuso.

María Fernanda, madre de Gabriela (15) fue un canto a la desesperación al hablar de la forma en que su hija más joven vive pendiente de su iPod. “Es frustrante ver que pasa todo el día con el bendito aparato en sus manos. Se despierta y lo primero que hace es agarrar el iPod, incluso antes de ir al baño”, se quejó. “Mi hija vive mirando pavadas, entrando a Facebook o jugando ‘on line’ a todo tipo de juegos. Y si deja el iPod, agarra el celular y es la misma historia”, acotó.

La progenitora admitió estar “resignada”, porque “ni las amenazas resultan. Varias veces le dije que iba a sacarle el celular y comprarle uno convencional, donde no pueda ingresar a Internet, pero eso surtió efecto por un corto lapso de tiempo. Después, se repite la misma historia: nos sentamos a almorzar o cenar y mi hija no puede sacar los ojos del iPod o del celular. La realidad es que en este tema ya me ganó por cansancio”.

María José, madre de Ana Belén (18) y María Pía (10), aseguró que sus dos hijas tienen “tareas específicas asignadas”, dado que ella trabaja y las jóvenes tienen “la misión” de ayudar al padre.

Los límites pasan principalmente por “llegar temprano a casa, hacer las tareas que tienen que hacer para la escuela y el liceo, y en lo posible evitar comer tanta comida chatarra”.

Las pequeñas damas no tienen por costumbre llevar el celular a la mesa, donde tampoco ven televisión, porque “no tenemos tele en el lugar donde compartimos el almuerzo o la cena.

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Menores imputables a los 16 ¿es solución?

el plebiscito para rebajar la edad de imputabilidad a los jóvenes de 18 a 16 años divide a la sociedad más allá del color político que profese el ciudadano. Involucrado en el tema de la seguridad sus impulsores, esencialmente el Partido Colorado, entiende que será un aporte importante. Quienes se oponen lo ven como estéril y se muestran convencidos de que no aportará a solucionar el tema de fondo que es la minoridad.
Lo que sigue es un relevamiento de los principales involucrados en la problemática.
EN LA ACJ SE ENTIENDE QUE LA SOLUCIÓN ES LA EDUCACIÓN
Para Carlos Calisto, de la Asociación Cristiana de Jóvenes (ACJ), el tema se ha partidizado, y dijo a EL PUEBLO “yo en lo personal no estoy de acuerdo con la baja, porque nuestra Constitución y las leyes tienen previsto los mecanismos necesarios para promover una mejor sociedad y generar la reinserción de los jóvenes. Creo que se le da mucha importancia a los delitos que cometen los menores más que la que se le da a otros temas que tienen otra significación, como por ejemplo el tema del hambre, que es una situación injusta e infame”, comenzó diciendo.
Respecto a las estadísticas que se manejan públicamente, y que hacen referencia a que delitos cometidos por menores no constituyen la mayoría de los delitos, dijo que los números no mienten y que hay que respetar esos datos.
“No es una solución bajar la edad, mucho menos en las condiciones que tenemos en este país, en cuanto a las posibilidades ciertas de un proceso de rehabilitación en los menores, lamentablemente nuestros establecimientos no están preparados para eso y no ayudan”, comentó.
Sobre la postura de los jóvenes ante este tema, dijo “no creo que les preocupe demasiado, además ellos ya reconocen que con 16 años si cometen un delito hay mecanismos que funcionan. Por eso creo que el tema no pasa tanto por los jóvenes sino por los adultos”.
Calisto aseguró que lo fundamental sería buscar crear expectativas de trabajo para los jóvenes, de estudio, mejorar las condiciones sociales y que los adolescentes y jóvenes tengan mejores expectativas del futuro, de formación en valores, de apostar a la recreación, y tomar como una de las herramientas fundamentales para todo eso a la educación.
“Yo creo que hay una enorme campaña de prensa, cuando un delito es cometido por un joven es tratado por la prensa con muchos espacios y no creo que haya que magnificar eso. Yo viví tres situaciones violentas con robo y por ahí uno primero sale con indignación y se enoja, pero después reflexiona y dice voy a cometer yo mismo como ciudadano una respuesta así, entonces reflexiona como ser humano, como cristiano. Si uno al odio y la violencia le da como respuesta más odio y violencia entramos  en un espiral del que no salimos más y va llevando al mundo por un camino que no es el mejor”, concluyó.

El plebiscito para rebajar la edad de imputabilidad a los jóvenes de 18 a 16 años divide a la sociedad más allá del color político que profese el ciudadano. Involucrado en el tema de la seguridad sus impulsores, esencialmente el Partido Colorado, entiende que será un aporte importante. Quienes se oponen lo ven como estéril y se muestran convencidos de que no aportará a solucionar el tema de fondo que es la minoridad.

Lo que sigue es un relevamiento de los principales involucrados en la problemática.

EN LA ACJ SE ENTIENDE QUE LA SOLUCIÓN ES LA EDUCACIÓN

Para Carlos Calisto, de la Asociación Cristiana de Jóvenes (ACJ), el tema se ha partidizado, y dijo a EL PUEBLO “yo en lo personal no estoy de acuerdo con la baja, porque nuestra Constitución y las leyes tienen previsto los mecanismos necesarios para promover una mejor sociedad y generar la reinserción de los jóvenes. Creo que se le da mucha importancia a los delitos que cometen los menores más que la que se le da a otros temas que tienen otra significación, como por ejemplo el tema del hambre, que es una situación injusta e infame”, comenzó diciendo.

Respecto a las estadísticas que se manejan públicamente, y que hacen referencia a que delitos cometidos por menores no constituyen la mayoría de los delitos, dijo que los números no mienten y que hay que respetar esos datos.

“No es una solución bajar la edad, mucho menos en las condiciones que tenemos en este país, en cuanto a las posibilidades ciertas de un proceso de rehabilitación en los menores, lamentablemente nuestros establecimientos no están preparados para eso y no ayudan”, comentó.

Sobre la postura de los jóvenes ante este tema, dijo “no creo que les preocupe demasiado, además ellos ya reconocen que con 16 años si cometen un delito hay mecanismos que funcionan. Por eso creo que el tema no pasa tanto por los jóvenes sino por los adultos”.

Calisto aseguró que lo fundamental sería buscar crear expectativas de trabajo para los jóvenes, de estudio, mejorar las condiciones sociales y que los adolescentes y jóvenes tengan mejores expectativas del futuro, de formación en valores, de apostar a la recreación, y tomar como una de las herramientas fundamentales para todo eso a la educación.

“Yo creo que hay una enorme campaña de prensa, cuando un delito es cometido por un joven es tratado por la prensa con muchos espacios y no creo que haya que magnificar eso. Yo viví tres situaciones violentas con robo y por ahí uno primero sale con indignación y se enoja, pero después reflexiona y dice voy a cometer yo mismo como ciudadano una respuesta así, entonces reflexiona como ser humano, como cristiano. Si uno al odio y la violencia le da como respuesta más odio y violencia entramos  en un espiral del que no salimos más y va llevando al mundo por un camino que no es el mejor”, concluyó.

Llantada: la iniciativa es en defensa de la vida

Para conocer los fundamentos que maneja el Partido Colorado sobre este tema, EL PUEBLO intentó comunicarse con los principales dirigentes del sector en nuestro departamento (el candidato a la vice-presidencia Germán

Coutinho, el diputado Marcelo Bistolfi y la Secretaria General Cecilia Eguiluz)  vía telefónica y por mensaje de texto, sin poder recabar la palabra de ninguno de ellos. Coutinho nunca nos respondió, Eguiluz dijo que no estaba en el tema y nos derivó a Mónica Proserpio y Bistolfi nos sugirió hablar con Juan Modesto Llantada.

A continuación transcribimos parte de la opinión de éste, obtenida a través de un correo electrónico.

- ¿Cuál es la postura del Partido Colorado sobre el tema de la baja de la edad de imputabilidad?

“Sin ninguna duda el Partido Colorado apoya la baja de la edad de imputabilidad para los menores autores de delitos graves y gravísimos, porque ante la negativa del gobierno del Frente Amplio, (con su mayoría absoluta en el Parlamento) a reconocer la grave crisis de la seguridad del país, ha sido necesario usar el único recurso disponible que es la convocatoria de la ciudadanía a pronunciarse sobre el asunto. En cuanto al ¿porqué? señalo que esta iniciativa es en defensa del Primer Derecho Humano, el derecho a la vida que es lo que permite ejercitar todos los demás. Es una propuesta que no está en contra de nadie, sino que apunta a proteger el derecho del ciudadano común a vivir en paz, a disfrutar del fruto de su trabajo, a criar su familia. Es una propuesta para que no hayan más víctimas”.

- ¿Qué opina de los argumentos en contra de este proyecto que aducen que ésta no sería la solución a los problemas de inseguridad?

“La campaña del -No a la baja- dirigida y financiada por el gobierno del FA, además del aporte de George Soros, (el mismo que financió la propaganda a favor de la legalización de la droga), está basada en el engaño. Es importante señalar que es mentira que se pretende criminalizar a todos los menores, es solo a los autores de delitos gravísimos. También hay que enfatizar que para estos menores se propone la creación de un Instituto de Rehabilitación, fuera del sistema carcelario, que por cierto no habrá de ser la cárcel denunciada por malos tratos que ha resultado el SIRPA.

- ¿Hay estadísticas que manejan que el mayor número de delitos no son cometidos por menores, ¿ustedes manejan las mismas cifras u otras diferentes?

“El Observatorio de Seguridad de FUNDAPRO ha demostrado más allá de toda duda la importancia de la participación de menores en la ola de delitos que conmueve al país; pero esto no es un tema de estadísticas. En el término de un año, un menor mató, fue procesado, se fugó, volvió a matar, fue capturado, se volvió a fugar y mató por tercera vez. La primera víctima podemos decir que es una fatalidad, las otras dos son un escándalo y una vergüenza”.

- Comentario final

Apoyar este proyecto “es un voto a favor de la vida, del derecho del ciudadano honesto a vivir sin temor, es también el único camino que no ha podido cerrar el Frente Amplio.

Opinan algunos involucrados

Entre adolescentes estudiantes tampoco hay una opinión unánime sobre el tema

Seguramente los más involucrados en el  tema de la rebaja de la edad (de 18 a 16 años), para imputar a los jóvenes ante la ley, son los propios adolescentes. Con esta convicción entendimos importante saber qué piensan ellos y sondeamos su opinión en algunos centros estudiantiles, recogiendo las visiones que compartimos  seguidamente.

“SI UN JOVEN COMETE UN DELITO, DEBE PAGAR POR ELLO”

Guadalupe – “Me parece bien que se apruebe la ley porque todos tienen que tener los mismos derechos y responsabilidades, si un joven comete un delito debe asumir una pena e ir a la cárcel.

Creo que a partir de los trece años entendemos mejor las cosas y las realidades.

De todos modos creo que la responsabilidad debe ser compartida con los padres que son quienes se encargan de educar y formar a sus hijos; pero si el joven comete un delito, debe pagarlo él.

Creo que ir a la cárcel no es la mejor idea, porque tal vez sale peor de lo que entra pero sí a un centro de rehabilitación.

“PARA MÍ ES RESPONSABILIDAD DE LOS PADRES”

Manuela – “No estoy de acuerdo con la reducción en la edad de imputabilidad y creo que a esa edad están bajo la responsabilidad de los padres que son los que los crían desde chicos.

Cuando esa crianza no es buena, se refleja en la conducta de los adolescentes.

Pienso que si un joven comete una infracción debe ser sancionado pero también sus padres.

Creo que si fuera a la cárcel perdería vida… a los 16 años se es más consciente y las reglas de los padres influyen mucho.

“A ESA EDAD SE ES MUY CHICO PARA IR A LA CÁRCEL”

Pedro  -“A esa edad aún se es muy chico, se está viviendo recién la adolescencia y penarlos a tan tierna edad, es demasiado.

No es un tema fácil de discernir ni de resolver.

Un joven de 16 ó 17 tiene que asumir responsabilidades, pero no como uno de 18.

Creo que esa medida fuerza a un joven a ser adulto antes de tiempo, cuando todavía es orientado por sus padres.

Un adolescente no siempre es capaz de discernir si lo que está haciendo es bueno o malo si no cuenta con alguien que lo guíe”.

“CUANDO UN JOVEN COMETE UN DELITO, SIEMPRE HAY UN MAYOR DETRÁS”

Thiago – “La mayoría de las veces que un menor comete un delito. Siempre hay algún mayor detrás, sean los padres o amigos o un orientador.

No creo que a esa edad se cometa un delito por cuenta propia, sino que definitivamente el joven es influenciado.

Muchos de los estudiantes vieron como un camino alternativo para cambiar las situaciones de delincuencia juvenil, un centro integral de recuperación, “deben estar presentes mayores que los lleven por el buen camino, un lugar donde se los oriente.

Opinan los adolescentes

“Creo que la sanción debe ser justa, aunque sea menor”.

Andrea – “Me parece bien que estén dispuestos a bajar la edad de responsabilidad frente al delito, porque hoy en día se están cometiendo muchas cosas relacionadas con la violencia y con otros delitos menores que los toman por la edad y no les aplican un castigo, porque a las pocas horas de ser detenidos, los menores son liberados.

Que recién a los 18 años le apliquen una sanción justa, no me parece… considero que está bien que bajen por ese motivo.

Opinan los jóvenes del Liceo No. 5

“CREO QUE LA SANCIÓN DEBE SER JUSTA, AUNQUE SEA MENOR”

De lo contrario, cada vez se va generando mayor violencia y no paramos.

No puede ser que haga un día rehabilitación y al otro ya esté en la calle nuevamente, solamente porque es menor de edad”.

Andrea cree que los jóvenes reciben muchas influencias, ya sea del ambiente, de la casa y  – sin dudas – de las amistades y que tiene mucha trascendencia el referente.

“Somos parte de una sociedad que no piensa por sí misma, que quiere todo el tiempo encajar en un grupo determinado y el precio de formar parte de los mismos, no siempre es bueno.

El delito, así lo cometa con 15, 16 ó 18 es el mismo; entonces las cosas no van a cambiar porque el joven tenga menos edad”.

“PONER PRESO UN MENOR NO AYUDA… ES POSIBLE QUE SALGA PEOR”

Alfonsina – “Más allá que el delito es el mismo no importa la edad, no es la solución; me parece que existen otras formas de rehabilitarlo porque poner preso a un menor no ayuda pues dentro de la cárcel existe violencia.

Pienso que hay otros métodos, principalmente los programas de rehabilitación.

Muchos jóvenes no cuentan con el apoyo de una familia, pero en ese caso la responsabilidad es del Estado.

La prisión no es la solución para ese menor; la sociedad tal vez esté más segura que esa persona esté en la cárcel, pero ésta no se está superando.

Irina- “Estoy en contra de esa medida porque hay una gran diferencia en la forma de actuar y pensar a los 16 que a los 18.

A los 18 ya tenemos una madurez como para saber qué carrera elegir y asumir otras responsabilidades.

A los 16 aún estamos en otra sintonía y nos dejamos llevar por otras influencias…a los 18 pensamos más.

Creo que el delito es el mismo pero la responsabilidad no.

“TAL VEZ BAJAR EL LÍMITE DE EDAD SERÍA LA SOLUCIÓN”

Joaquín – “Como todas las decisiones, tiene sus connotaciones positivas y desfavorables.

No sé si tanto por el lado de las influencias, porque hay gente que tiene miles de problemas, que no cuenta con la ayuda ni guía de la familia e igual sale adelante.

De todos modos es sabido que en los hogares donde hay violencia y malos tratos, es más factible que el menor tenga problemas.

Creo que en INAU pueden ayudar, o no, porque hay gente que sale peor, igual pasa en la cárcel.

Tal vez bajar el límite de edad sería una solución, pero no resolvería todo”.

Dr. Fulvio Gutiérrez

El mecanismo elegido para lograr la rebaja de la edad

La Constitución de la República prevé en su artículo 331 las cinco únicas modalidades por las cuales puede ser reformada la misma, a saber: por iniciativa popular y proyectos sustitutivos, por iniciativa legislativa, a través de una Convención Nacional Constituyente o por Leyes Constitucionales.

El mecanismo que se activó para este proyecto de reforma constitucional referida a menores infractores refiere al primero de los mecanismos, es decir, a través de la iniciativa popular, por lo que el 10% de los ciudadanos inscriptos en el Registro Cívico Nacional, deben presentar un proyecto articulado que se eleva al Presidente de la Asamblea General, debiendo ser sometido a la decisión popular, en la elección más inmediata”.

Cumplidos los requisitos constitucionales, el proyecto de reforma será sometido a plebiscito este próximo domingo 26 de octubre, es decir, dentro de 49 días.

EL PUEBLO consultó al especialista salteño en Derecho Constitucional, al Profesor y abogado Fulvio Gutiérrez, Grado 3 en Derecho Público I de la Facultad de Derecho de la Universidad de la República para conocer cuáles son los condicionantes constitucionales para que dicha reforma sea aprobada.

“Como toda reforma de la Constitución –comenzó diciendo Gutiérrez-, termina con un plebiscito. Este plebiscito se va a realizar conjuntamente con la elección nacional. Como el procedimiento de reforma de la Constitución que se eligió es el previsto en la letra A del artículo 331, o sea la iniciativa popular, la propia Constitución establece que en ese caso se requiere que voten por Sí la mayoría absoluta (es decir, la mitad más uno de los votos) de los ciudadanos que concurran a los comicios pero que además esa mayoría absoluta represente el 35 por ciento del total de inscriptos en el Registro Cívico Nacional. Son dos requisitos con respecto al porcentaje de apoyo que tiene que tener la reforma de la Constitución”, concluyó.

En Salto, el 19% de los delitos son cometidos por menores de edad

En los últimos dos años y ocho meses la justicia condenó a 1.653 personas por diferentes delitos cometidos en nuestro departamento: 1.335 de los delincuentes eran mayores de edad, al tiempo que los restantes 318 eran menores.

Si hablamos de porcentajes, deberíamos decir que el 19% de los delitos fueron cometidos por menores de edad. Los datos de esta muestra son los que oficialmente maneja la Jefatura de Policía de Salto, y la estadística se basa en todos los casos registrados en 2012, 2013 y lo que va de 2014.

De los 1.335 delincuentes mayores de 18 años, 693 fueron procesados con prisión y los otros 642 sin prisión.

En 2012 hubo 237 procesados con prisión, 270 sin prisión y 119 menores infractores.

En 2013 se registraron 283 procesamientos con prisión, 249 sin prisión y 114 menores infractores.

Y en 2014 llevamos 173 procesados con prisión, 123 sin prisión y 85 menores infractores.

Los blancos no harán campaña a favor ni en contra porque va más allá de lo partidario, Albisu no votará el proyecto

El candidato a la diputación por el Partido Nacional, Carlos Albisu, comentó a EL PUEBLO, que su sector no ha tomado una postura a favor o en contra del proyecto de bajar la edad de imputabilidad a 16 años.

“Nuestra agrupación desde el principio estuvo estudiando el tema y consultando a los dirigentes. Ya en 2012 hicimos un plenario, se puso a consideración de todos el tema y se llegó a la conclusión de dejar libres a los votantes en este tema y a no tomar por la lista una postura a favor o en contra. Esto lo decidimos porque había muchos dirigentes a favor de bajar la edad de imputabilidad y otros en contra. Vimos que era un tema que estaba más allá de lo político partidario y tocaba el ser de cada uno, era algo más vinculado a la persona y más que nada a las vivencias personales o las profesiones o ámbitos en que se desempeña cada uno. Es un tema que está por encima de lo político por eso dejamos librada la decisión a cada uno”, manifestó Albisu.

Respecto a la posibilidad de acceder a la hoja de votación por el sí a la baja en las departamentales blancas, el líder de la lista 50, dijo “en nuestras departamentales habrán hojas de votación por el íi a la baja, pero no se va a hacer campaña por sí o por no, pero el que quiera votar va a tener a disposición en nuestras departamentales la hoja para ponerla en su sobre si así lo desea. Te repito, nosotros creemos que no es algo que haya que encajonar en determinado partido político porque excede y depende de la postura de cada persona. Y esa decisión que tomamos fue seguida por el mismo Partido Nacional que deja libre este tema tan importante”, comentó.

En cuanto a su opinión particular, dijo “a nivel personal yo no la voy a votar porque creo que la solución a los temas de seguridad no pasan por ahí, sino que van por otros carriles diferentes, pero es mi postura personal”, reiteró.

Soledad Marazzano cree que menores infractores son “consecuencia de cómo estaba el país hace 10 años”

Para la candidata a diputada por el Frente Amplio, Soledad Marazzano, bajar la edad de imputabilidad “no ayudará a reencauzar” a los jóvenes que cometen hechos delictivos. Y dijo que los mismos son la “consecuencia de cómo estaba el país hace 10 años”.

Consultada para este informe, Marazzano señaló que “hay otros caminos para fortalecer a los gurises y sacarlos de su vinculación a los hechos delictivos. Pero además consideramos que no son solamente los jóvenes los que delinquen, ya que además podemos trabajar para brindarles otros caminos que sean los de la educación y el trabajo”.

“Creo que brindándoles contención, haciendo que estén contentos con sus familias y dándoles posibilidades de trabajo, que cuenten con un buen ingreso, esos son los caminos que nosotros consideramos que pueden ser los adecuados para ayudarlos, lo que no pasa por el hecho de meterlos presos, donde lo único que hacemos es quitarles la libertad”.

Marazzano señaló que en su óptica “tenemos que ayudar a reencauzarlos y a brindarles las posibilidades de salir adelante. Si hicieron algo tenemos que ayudarlos para que estas cosas no pasen. Porque tenemos que pensar que algunos de los gurises que están en esta situación, haciendo cosas que no están bien ¿Por qué lo hacen? No nos olvidemos que la educación antes no es lo mismo que ahora, porque hace 10 años no se defendía tanto a la educación como ahora y tampoco nos olvidemos que esos mismos gurises en aquel momento, hasta podían estar comiendo nada, sin la panza llena, sin ninguna motivación para estar capacitándose y en estos momentos estamos sufriendo las consecuencias de aquellos tiempos”, expresó.

En cuanto a una propuesta alternativa, dijo que la misma pasa por “fortalecer, fortalecer y fortalecer a los gurises, capacitarlos, darles educación, darles otro tipo de elementos para que puedan salir adelante, generarles otros estímulos, otras motivaciones en la vida y que lo hagan por ellos, por sus familias y por sus hijos, y esto no pasa por ponerlos presos”.

Marisel Calfani: no es una solución

Para la candidata a diputada por el Partido Independiente, Marisel Calfani, la baja de la edad de imputabilidad “no es una solución” al problema, y dijo que “parte” de la solución ahora pasa por “tener en cuenta lo que ya tenemos” y apela al “cumplimiento de las leyes vigentes” como manera de solucionar varios problemas.

“Un camino correcto es preparar a la juventud y atacar los problemas por donde hay que hacerlo, no cortar siempre el hilo por el lado más fino. Para el Partido Independiente creemos que esa no es la solución, lo venimos diciendo desde hace muchos años y por lo tanto no vamos a apoyar la baja de la edad de imputabilidad penal y le pedimos a la gente que no la apoye”.

“Creo que esta propuesta lo que hace es no tener en cuenta lo que ya tenemos.

Sí estamos de acuerdo en que hay que corregir muchas cosas y algunos puntos en lo que refiere a la ley, pero no creemos que no haya nada para hacer. Los centros de rehabilitación están marchando. Ya hay algunos que han hecho una puesta a punto y empezaron a funcionar”, sostuvo.

“Desde mi punto de vista creo que lo que hay que hacer, es que los jueces de una vez por todas ejerzan el cumplimiento de la ley y conminen a los padres al ejercicio obligatorio de la Patria Potestad, porque el tema pasa por ahí y los centros de rehabilitación deben estar acordes cada uno con su rango, en franjas y por supuesto que los padres tienen que sí o sí hacerse cargo de sus hijos, porque para eso están las leyes y además así los defienden a sus hijos también, porque eso es parte de defender a los menores”, explicó.

“Considero que los legisladores lo que deben estar haciendo es hacer cumplir de una vez por todas con las leyes y reglamentaciones ya vigentes. Creo que muchas de las cosas que no se están cumpliendo pasan por ahí. Y por otro lado hay que crear centros de rehabilitación acorde con la problemática, pero no hay que mezclar a todos por igual, porque no todos tienen los mismos problemas y debemos tratar a cada uno como se debe. Y si lo hacemos, hay muchos jóvenes que los rescatamos a tiempo y no se profesionalizan en el delito como ha pasado en los últimos años”, sentenció.

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¿Cuál es el precio de obtener petróleo en Pepe Núñez?

La exploración en busca de petróleo que realiza una empresa extranjera asociada con ANCAP en la localidad de Pepe Núñez (a 180 kilómetros de la capital del departamento de Salto), genera cuestionamientos y críticas de parte de investigadores y movimientos sociales, que señalan que en el contrato estipulado por el Estado con los privados que llevan adelante la tarea, está previsto el empleo del fracking para excavar en el lugar, una técnica tan peligrosa como cuestionada, al punto que fue prohibida en países del primer mundo.
En esta oportunidad, un periodista uruguayo especializado en medio ambiente, que accedió al contrato firmado por la empresa estatal con la privada que realiza la exploración en Pepe Núñez, a través de la ley de acceso a la información pública, porque expresó que ANCAP se negaba a darle el documento, afirma que el uso de fracking en el lugar está previsto en el contrato y que su uso es inminente. Mientras tanto ANCAP lo niega y afirma que no tienen previsto el uso de esa técnica.
En consecuencia, se levantan voces en contra como algunos movimientos sociales y un edil nacionalista de Salto le pide a la Junta Departamental que al igual que sus pares de Tacuarembó y Paysandú, declaren al departamento Libre del uso de Fracking, empero un abogado constitucionalista dice que por más declaración que haya, la misma no tiene efecto vinculante y que no puede impedir que la empresa cumpla con lo previsto en el contrato que firmó y que la habilitaría a su uso.
Se trata de un tema de interés que se expone a la luz pública en el presente informe de EL PUEBLO para dar a conocer la situación y sus distintos puntos de vista.
QUÉ ES FRACKING
Para la extracción se realiza una perforación horizontal por la napa de la roca y después se introduce un fluido que está compuesto por agua, arena y productos químicos a altísima presión como para que, a una profundidad de 2 o 3 mil metros, poder fracturar la roca en el subsuelo y de esa manera ampliar la superficie de contacto de los fluidos que se introducen, con el gas y con el petróleo, para que se combinen, luego extraer esa mezcla y en la superficie separar el gas o el petróleo que se pudo haber capturado.
El periodista consultado por este diario al respecto, Víctor Bacchetta, indicó que a esta tecnología se le dice “experimental” lo que quiere decir que “no es una tecnología consolidada, ni segura”. “Eso se sabe y aún así se lo está aplicando, incluso masivamente en Estados Unidos (EE.UU) que fue donde se originó esta tecnología, porque más allá del incentivo de las empresas que están haciendo esta explotación, hay un interés político de superpotencias como EE.UU que los hace decir que ésta es la posibilidad de la autonomía energética de países que históricamente no tenían hidrocarburos. Inclusive se ha llegado a hablar de que EE.UU., nunca tuvo petróleo suficiente para abastecerse,  ya que su interés es exportar este gas o petróleo que se extraiga de ésta manera en cualquier lado”, dijo el periodista consultado a EL PUEBLO.

La exploración en busca de petróleo que realiza una empresa extranjera asociada con ANCAP en la localidad de Pepe Núñez (a 180 kilómetros de la capital del departamento de Salto), genera cuestionamientos y críticas de parte de investigadores y movimientos sociales, que señalan que en el contrato estipulado por el Estado con los privados que llevan adelante la tarea, está previsto el empleo del fracking para excavar en el lugar, una técnica tan peligrosa como cuestionada, al punto que fue prohibida en países del primer mundo.

En esta oportunidad, un periodista uruguayo especializado en medio ambiente, que accedió al contrato firmado por la empresa estatal con la privada que realiza la exploración en Pepe Núñez, a través de la ley de acceso a la información pública, porque expresó que ANCAP se negaba a darle el documento, afirma que el uso de fracking en el lugar está previsto en el contrato y que su uso es inminente. Mientras tanto ANCAP lo niega y afirma que no tienen previsto el uso de esa técnica.

En consecuencia, se levantan voces en contra como algunos movimientos sociales y un edil nacionalista de Salto le pide a la Junta Departamental que al igual que sus pares de Tacuarembó y Paysandú, declaren al departamento Libre del uso de Fracking, empero un abogado constitucionalista dice que por más declaración que haya, la misma no tiene efecto vinculante y que no puede impedir que la empresa cumpla con lo previsto en el contrato que firmó y que la habilitaría a su uso.

Se trata de un tema de interés que se expone a la luz pública en el presente informe de EL PUEBLO para dar a conocer la situación y sus distintos puntos de vista.

QUÉ ES FRACKING

Para la extracción se realiza una perforación horizontal por la napa de la roca y después se introduce un fluido que está compuesto por agua, arena y productos químicos a altísima presión como para que, a una profundidad de 2 o 3 mil metros, poder fracturar la roca en el subsuelo y de esa manera ampliar la superficie de contacto de los fluidos que se introducen, con el gas y con el petróleo, para que se combinen, luego extraer esa mezcla y en la superficie separar el gas o el petróleo que se pudo haber capturado.

El periodista consultado por este diario al respecto, Víctor Bacchetta, indicó que a esta tecnología se le dice “experimental” lo que quiere decir que “no es una tecnología consolidada, ni segura”. “Eso se sabe y aún así se lo está aplicando, incluso masivamente en Estados Unidos (EE.UU) que fue donde se originó esta tecnología, porque más allá del incentivo de las empresas que están haciendo esta explotación, hay un interés político de superpotencias como EE.UU que los hace decir que ésta es la posibilidad de la autonomía energética de países que históricamente no tenían hidrocarburos. Inclusive se ha llegado a hablar de que EE.UU., nunca tuvo petróleo suficiente para abastecerse,  ya que su interés es exportar este gas o petróleo que se extraiga de ésta manera en cualquier lado”, dijo el periodista consultado a EL PUEBLO.

Accedió al contrato y allí abre la posiblidad

Periodista afirma que ANCAP tiene previsto usar técnica de fracking en la exploración en Pepe Núñez pero no lo dice

El periodista especializado en medio ambiente, Víctor Bachetta, brindó una charla en el local de la Asociación Agropecuaria de Salto para informar acerca de qué es y qué consecuencias produce sobre el suelo, la técnica del Fracking. Allí planteó su inquietud por la posibilidad de que luego de la etapa de exploración que realiza la empresa Schuepbach, contratada por ANCAP para estas actividades en Pepe Núñez, la misma emplee esta técnica para la extracción de hidrocarburos no convencionales que, según indicó, solo se pueden extraer utilizando la técnica fracking.

Al ser consultado por EL PUEBLO, para el presente informe, cuestionó el hecho de que ANCAP diga toda la verdad acerca del uso de esta técnica.

HIDROCARBUROS NO CONVENCIONALES

Según los datos que pudo recabar este diario, los hidrocarburos no convencionales son la fase muy anterior de la formación de petróleo y el gas natural donde lo que hay es una roca seca, una capa en el subsuelo de una roca que tiene en burbujas pequeñas gas y petróleo. Indicó que esas burbujas todavía no están interconectadas entre sí y para ello han inventado una tecnología capaz de extraer gas o petróleo de esa roca.

IMPACTOS AMBIENTALES

El periodista hizo referencia a los impactos ambientales que tiene el uso de fracking. Indicó que lo que se extrae después que se ha producido la fractura no llega a más del 50% de lo que se introdujo. “Esos productos químicos a pesar que están reservados, porque las empresas declaran que forma parte del secreto comercial, en algunos casos las han obligado a revelar el contenido de la fórmula de los químicos utilizados y ya se sabe por estudios de universidades que son altamente tóxicos.

Además al producirse la fractura, no solo van a quedar en el subsuelo parte de esos componentes, sino que además se liberan componentes que existen en el subsuelo como elementos radioactivos que previo a ese procedimiento, son neutros para quienes están en la superficie”, comentó.

Subrayó que “se ha verificado que a través de esa fractura, ese metano ha contaminado acuíferos e incluso ha llegado a la superficie contaminando pozos de agua superficial, lagunas, etc., contaminando el suelo y haciendo inviable en esas zonas la producción tradicional que ha tenido esa zona rural”, expresó.

“Esta tecnología además no permite que se haga solo un pozo vertical, sino que al ser roca seca, esa tecnología sólo puede ir hasta 2 o 3 mil metros de distancia del pozo original y después a esa distancia hay que hacer otro pozo y otro y entonces se va cubriendo el territorio para tratar de extraer algo del gas y del petróleo de esas napas subterráneas, de manera que la afectación del terreno es mucho mayor que la de la explotación tradicional”.

URUGUAY TIENE COMPROMETIDO EL 14% DEL TERRITORIO

Bacchetta agregó que en Uruguay, por las informaciones científicas en ésta zona norte del litoral se dice por estimaciones de Servicio Geológico de los Estados Unidos que habría una reserva técnicamente explotable pero que es de las menores que puede existir en la región, donde las reservas consideradas más promisorias se encuentran en el sur, en Argentina, Brasil y México. Pero Uruguay ya tiene comprometido el 15% del territorio, concentrado en esta zona para la explotación.

EL CONTRATO

Explicó que el primer contrato firmado por ANCAP en el 2009, era de prospección que es solo estudio, pero en el 2012 firmó con la empresa Schuepbach otro contrato por 30 años y es de exploración y explotación (extracción), ese contrato ya contiene la posibilidad de pasar a la fase extractiva.

Dijo que lo que ésta empresa está haciendo ahora con algunas perforaciones verticales que va a hacer, es “completar la etapa de exploración que se hace para hacer una medida más precisa del yacimiento para determinar si es económicamente rentable explotarlo. Si la empresa decide que sí, va a pasar a la fase de extracción y para extraer gas o petróleo de éstas formaciones geológicas la única tecnología posible, es el fracking”.

Señaló que “hay algunos países que lo han prohibido como Francia, Bulgaria o Alemania más recientemente pero en EE.UU esto ha generado una movilización  social porque como están en ese país las grandes petroleras del mundo, tienen un poder económico y político muy grande y el gobierno de EE.UU no ha sido hasta hoy, políticamente capaz de tomar una determinación sobre esto”.

LO NIEGAN

El  periodista afirmó que las empresas que están trabajando se dedican a la extracción de hidrocarburos no convencionales y acá no esta prohibido. “Pero si hoy consultan a las autoridades de ANCAP o al propio gobierno, les dicen que no hay ninguna decisión de hacer fracking, que esto no está en los planes, que es peligrosa, niegan tener la intención de aplicarlo. El problema es que el contrato ya lo admite, si bien no habla de la tecnología, habla de hidrocarburos no convencionales, y hoy la única tecnología que hay para explotar hidrocarburos no convencionales es el fracking”, reiteró.

“Yo puedo decir que en el contrato está involucrada la posibilidad del fracking y el mecanismo de decisión para las eventualidades que surjan, entonces prevé que si la empresa lo considera rentable  lo tiene que plantear en un comité de administración que está previsto en el contrato, en ese comité la composición es uno a uno la empresa y ANCAP, en ese comité no se pueden tomar decisiones que no sean unánimes y si no hay acuerdo una de las partes puede recurrir a un arbitraje internacional. Además esos tribunales ya salen de jurisdicción uruguaya y la experiencia internacional que existe es que en esos tribunales predomina el interés de las empresas por encima del interés de los países”, aseguró el periodista especializado en medio ambiente, Víctor Baccheta.

“Esto ha sido manejado por pocas personas a espaldas de la población”, dijo Jorge Dalmás

Movimiento “Paysandú Nuestro” sostiene que el uso del Fracking dañaría irreversiblemente el Acuífero Guaraní

Jorge Dalmás integra el Movimiento “Paysandú Nuestro”, que se opone absolutamente a la práctica del Fracking, a sabiendas luego de informarse y acceder a estudios e investigaciones acerca de que el sistema “impacta negativamente” en el medio ambiente y “provoca daños irreversibles” en el suelo. Se verían dañadas las aguas termales, así como la posibilidad de utilizar el acuífero en un futuro para abastecer de agua potable las ciudades, tal como se hace en Sao Paulo y que a juicio del entrevistado el agua potable “es el capital que tenemos y que vale más que todo el petróleo que pueda llegar a encontrarse”, aseveró Dalmás.

Un gran paso ha obtenido el movimiento al lograr que el departamento de Paysandú haya sido declarado “Libre de Fracking”, empero Dalmás, sostuvo que si la práctica se lleva a cabo en otra zona o departamento del país en el que se despliega el Acuífero Guaraní, el daño y la contaminación puede llegar a propagarse a todos los sectores del mismo.

En Salto ya se advierte preocupación por esta realidad, sobre todo en el sector rural, motivos por los cuales recientemente se organizó una reunión con el periodista uruguayo especializado en medio ambiente, Víctor Bacchetta, quien brindó una disertación sobre el fracking.

Recibieron información acerca de los riesgos que implica el fracking, hace ya dos años, que los hidrocarburos que se estaban implementando en la práctica del sistema no proceden del petróleo convencional, que están contenidos en una formación rocosa que para ser extraídos solamente existe una tecnología que se ha desarrollado que se denomina la fractura hidráulica (fracking).

“ANTE ESTA SITUACIÓN ANCAP HA JUGADO SIEMPRE A LA AMBIGÜEDAD FRENTE A LA PRENSA”

“Luego de ver también un documental que revela las consecuencias del sistema, advertimos que el tema revestía mucha gravedad, considerando que nos encontrábamos frente al contrato firmado por ANCAP con la empresa norteamericana”, expresó.

Dijo que en el contrato no solamente se comprometía la exploración, si no también la explotación. Siguiendo el razonamiento se llegó a la conclusión de que si ello era rentable se iba a extraer, lo que implica definitivamente realizar el fracking.

Por su parte, Dalmás reveló que ante estas inquietudes ANCAP “ha jugado siempre a la ambigüedad, no hay declaraciones muy claras porque este tipo de tecnologías despiertan muchísima resistencia en la población local, la que va a verse oportunamente damnificada”. Frente a una audiencia pública,  Héctor de Santa Ana, representante de ANCAP, “negó enfáticamente que se fuera a practicar fractura hidráulica”.

Sostuvo que siguieron investigando y que finalmente ANCAP, terminó reconociéndole a la Junta Departamental de Paysandú que está previsto que si los yacimientos son comercialmente viables, se va a utilizar esa técnica con las medidas precautorias necesarias.

“Ante la multitud de dudas, decidimos recorrer todos los caminos que pudieran conducirnos a una información clara y confiable. En una primera instancia, recurrimos a contactos con la fuerza política en el gobierno nacional, con la pretensión de obtener información fidedigna sobre la cuestión. Como las respuestas a estas iniciativas fueron difusas y evasivas, decidimos tomar una actitud proactiva tratando de generar eventos académicos y sociales que contribuyeran a generar una opinión pública al respecto”, aseguró Dalmás.

“LIBRE DE FRACKING”: UN GRAN AVANCE

Dalmás afirma que el hecho de haber logrado con el movimiento “Paysandú Nuestro” que se haya prohibido la práctica de este procedimiento en aquel departamento, significa un “gran logro”, no obstante, señala que “es necesario concientizar al resto del territorio que comprende el Acuífero Guaraní”.

“Según el Sistema de Reordenamiento Territorial, los departamentos tienen no solo la posibilidad, sino el deber de bregar por el medio ambiente y admite que se determine qué tipo de actividades económicas se van a desarrollar en el mismo. En este caso la fractura hidráulica está plenamente reconocida por los juristas y que la soberanía departamental tiene el derecho de negarse a tales maniobras”.

LA IMPORTANCIA DE LA CONCIENTIZACIÓN

“A todos nosotros como sociedad civil nos preocupan dos aristas de este asunto: Por un lado, la tecnología empleada que es el ‘fracking’, una técnica experimental, aplicada sin estudios suficientes, muy controvertida y que por sus impactos ambientales y sociales ha sido prohibida en varios países y regiones; y por otro lado, las decisiones del gobierno uruguayo, que hasta el momento carecen de transparencia para los ciudadanos interesados en saber de qué se trata”, admite el integrante del Movimiento social “Paysandú Nuestro”.

Se entiende entonces que, “una vez determinado el interés económico en el recurso, irán a buscarse las licencias ambientales y sociales requeridas pero bajo las reglas consentidas en el contrato. Las autoridades de ANCAP negaban que existiera la posibilidad de emplear la técnica de ‘fracking’ aunque el contrato firmado no lo excluye. Como vemos, un año de tesón en la búsqueda de información nos ha llevado a lo que sospechábamos”, afirmó Dalmás.

“Se admite la posibilidad de usar el ‘fracking’ y esto ha sido negado sistemáticamente a la población. Ante esta forma de manejar la situación creemos que podemos permitirnos especular sobre los por qué de estos procedimientos. Es sabido que la técnica es sumamente riesgosa, contaminante y muy resistida por las poblaciones que la conocen, por lo que se pretende con estas maniobras dilatorias ganar tiempo para pretender luego, con el hecho consumado del yacimiento encontrado, obtener el consentimiento de la población, la licencia social para su explotación”, añadió.

“Nosotros, como sociedad civil, entendemos que los procesos para obtener el consentimiento de la población deben ser, antes que nada, de generación de confianza, brindando todos los elementos e informaciones requeridos. Las intenciones pueden ser legítimas, pero se invalidan cuando se invierte el orden de los procedimientos adecuados”, dijo.

“No se puede firmar, en nombre del estado uruguayo, un contrato por 30 años con una empresa que admite la posibilidad de usar el ‘fracking’ sobre el Acuífero Guaraní. Esto ha sido manejado por muy pocas personas, a espaldas de la población”, concluyó.

Experto en explotación petrolera de ANCAP asegura que existe apenas un 5% de posibilidad de encontrar petróleo en nuestro país

“Hablar de fracking en Uruguay es como hablar de lanzar una nave a Júpiter desde Salto o Montevideo”

Las perforaciones que se llevan a cabo en la localidad de Pepe Núñez (y en otras partes de la región) tienen apenas “un 5%” de probabilidades de encontrar petróleo o gas natural, según el gerente de Exploración y Producción de ANCAP, Héctor de Santana, quien así lo aseguró a EL PUEBLO.

Santana, que es experto en exploración petrolera, descartó “rotundamente” que la empresa estadounidense Schuepbach (la encargada de la exploración y explotación de hidrocarburos en la zona y contratada por ANCAP para esto ya que la empresa estatal no cuenta con infraestructura para eso), vaya a aplicar el procedimiento de fracking para extraer hidrocarburos no convencionales en nuestro territorio.

“No es un método que esté en línea con lo que estamos trabajando. No encontramos una roca generadora para realizar fracking, porque no hemos identificado ninguna roca que pueda ser susceptible a este tipo de procedimiento. Además, no tenemos la tecnología necesaria para llevarlo a cabo. No hay equipamiento disponible en toda América del Sur para realizar fracking. Hay un equipamiento muy primario en Argentina, pero insuficiente. Diría que por muchísimo tiempo, quizás eternamente, no estaremos en condiciones de realizar este procedimiento en la región. Hablar de fracking en Uruguay es como hablar de lanzar una nave a Júpiter desde Salto o Montevideo”, enfatizó De Santana, quien ocupa el cargo técnico de mayor jerarquía en el área Explotación y Producción de la empresa estatal.

De Santana remarcó a este diario además que “no existen condiciones económicas” en nuestro país para poder sustentar el polémico procedimiento, por sus elevados costos y que incluso sería prohibitivo para Schuepbach o cualquier otra empresa extranjera.

“Realizar un pozo para fracking no sale menos de 40 millones de dólares y dura, a lo sumo, dos años, lo que minimiza la producción. En cambio, hacer un pozo para explotación de hidrocarburos convencionales tiene un costo de cuatro millones de dólares. ¡10 veces menos! Y dura 15 años, sin pestañar. Entonces, ¿a quién se le puede ocurrir gastar 10 veces más en un pozo que tendrá mucho menor rendimiento? No hay ninguna forma posible de hacerlo viable. Y si tengo que hacer un pozo cada tres metros, su producción no me pagará ni la vigésima parte de lo que sale el pozo”, subrayó el funcionario.

El alto costo del fracking elevaría el precio final del barril de petróleo, que “no podría ser inferior a 250 o 270 dólares, en condiciones totalmente disímiles a las actuales, dado que el precio del barril en el mercado es de 100 dólares”.

“ESTE TEMA LO REGULA DINAMA”

De Santana insistió en que “no vamos a considerar ningún tipo de explotación que no sea sustentable económica ni ambientalmente. De todas formas, hay que tener en cuenta que es DINAMA (Dirección Nacional de Medio Ambiente) quien regula este tema y debe autorizar cualquier tipo de técnica. De parte nuestra, reitero, tenemos claro que la tecnología que tiene Uruguay para desarrollar las condiciones necesarias para realizar fracking, son las mismas que tiene de mandar una nave a Júpiter”.

Dijo que actualmente se quiere hacer ver al fracking “como un tema de interés desde el punto de vista ambiental, pero no es un tema que le pueda preocupar a la población, porque está manejado por un sector político que desconoce realmente cómo es el asunto, pero igual lo plantea por propios intereses. Este grupo de gente está promoviendo el tema para instalarlo en la sociedad”.

La perspectiva de encontrar petróleo es “muy baja”, arguyó De Santana. “Lo más probable es que no encontremos petróleo. Ningún productor rural de la zona vino a decirnos que hay un manantial de petróleo en su propiedad. Y eso ocurrió en cada país donde se encontró petróleo. Lo primero que hay que ver es si hay petróleo en superficie. Si no hay, es difícil que haya un manantial, porque no se explota brea, ese petróleo que está biodegradado”, añadió el especialista de ANCAP.

Por todo lo expuesto “el fracking está lejos de ser una posibilidad a realizar en Uruguay. Por muchísimo tiempo seremos incapaces en la región de realizar ese tipo de procedimiento y quizás nunca estemos capacitados para hacerlo”.

EL VALOR AGREGADO

De acuerdo a la visión de De Santana, más allá de que los trabajos que se realizan en nuestro territorio no den los frutos esperados “el país habrá ganado mucho, porque quedará un conocimiento que es incluso más importante que encontrar petróleo. Estamos en una fase de investigación, logrando dar lectura a algo que no conocemos y que va a ser parte de la soberanía del  país. Conocerlo sale muy caro y ese gasto sería imposible de solventar por el Estado. Y todo el conocimiento que se adquirirá será una valor fundamental para ANCAP y para el país. Uruguay es el único lugar del Atlántico Sur con exploración en el mar. El polo exploratorio del Atlántico Sur hoy es Uruguay y eso  tiene un gran valor”.

¿Qué dice el contrato con Schuepbach?

El 29 de octubre de 2009 ANCAP firmó un contrato con la empresa estadounidense Schuepbach Energy Uruguay SRL, para “el otorgamiento de áreas para la exploración y explotación de hidrocarburos en el área continental (onshore)” de nuestro país.

El extenso documento de 56 carillas marca derechos y obligaciones para ambas partes. Si bien no se establecen restricciones en cuanto al procedimiento a utilizar por la empresa Schuepbach para llevar a cabo su trabajo, sí se especifica que la misma “deberá cumplir todas las normas internas del Uruguay y con los tratados y convenios internacionales sobre protección del Medio Ambiente”.

Una de las obligaciones de ANCAP, por su parte, es la de “gestionar, con la información y documentación suministrada por el contratista, la obtención de las autorizaciones medioambientales que pudieran corresponder para el cumplimiento del contrato”.

El documento marca que ANCAP “encomienda al contratista (Schuepbach) a que realice, en forma exclusiva y en nombre de ANCAP, los trabajos correspondientes a la exploración y eventual explotación de hidrocarburos en el área del contrato”, sin detallar qué tipo de procedimientos se realizarán. El acuerdo entre las partes tiene una validez de 30 años.

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Apelando a rescatar lo espiritual

- Religiones practican diferentes
sistemas de evangelización
– Coinciden en que reciben más de lo que entregan
– “No somos nosotros los que
salimos es el Señor que nos hace salir y nos acompaña”.

– Religiones practican diferentes sistemas de evangelización

– Coinciden en que reciben más de lo que entregan

– “No somos nosotros los que  salimos es el Señor que nos hace salir y nos acompaña”.

En tiempo en que el materialismo y el consumismo se han convertido en la rueda que mueve el mundo, y éste no pasa mas allá del placer del cuerpo,  hay gente que ha encontrado otro camino, el del espíritu y de él se alimenta y busca ayudar a otros a encontrar el mismo camino espiritual.

Diferentes religiones y diferentes formas de evangelizar apuntan a lo mismo, el crecimiento personal desarrollando los valores espirituales, los únicos que pueden lograr la realización de la persona como tal.

Los misioneros coinciden en una sola verdad, todos ellos manifiestan que reciben mucho más de lo que dan.  En algunos casos las misiones se hacen puerta a puerta, barrio a barrio y en otros se utilizan las nuevas tecnologías, la radio, la televisión y  hasta las redes sociales son aptas para ello.

Existen diferentes respuestas, desde las personas que están ansiosas por recibir la palabra de un evangelizador, hasta los que groseramente prácticamente los echan de su puerta. Pero también es notorio que al mismo tiempo que crece el materialismo y el consumismo, de la mano de quienes han dejado de lado el camino espiritual, muchas familias del mismo contexto se muestran ávidas en hallar repuestas a su situación.

“Pero no somos nosotros los que salimos a evangelizar, sin