El concepto más extendido es que son unos despreocupados, atienden mal, con desidia, no se preocupan por atender bien a la gente “claro, no tienen un patrón visible, porque los jefes tampoco se preocupan demasiado”, suele escucharse. Al mismo tiempo a nivel político suele recordárseles que es el público que paga sus salarios. Sin embargo no siempre es así. Hay diferentes realidades. Los que tienen que vérselas con gente con más cultura, mayor instrucción o profesionales universitarios, sostienen que no tienen dificultades. Sin embargo quienes se las ven con la población de más bajo nivel educativo – que no quiere decir menos derechos – están sometidos al stress permanente que significa que los hacen ver de antemano en cada persona que se les acerca por lo menos una dificultad o un problema.
Pero a los funcionarios de empresas privadas muchas veces no les va mejor.
El siguiente informe intenta acercarnos más a la realidad que se vive “del otro lado del mostrador…”
Al consultar a varios funcionarios públicos que trabajan en áreas que implican atención al público en general en el seguimiento de trámites y expedientes, hay una situación que todos los entrevistados coincidieron en describir al momento de dialogar con EL PUEBLO, atender a las personas que concurren a realizar trámites en sus oficinas denota una particularidad que se da por la diferencia originada al atender a quienes están “acostumbrados a hacer trámites” frente a quienes no lo están y en muchos casos es la primera vez que concurren a la oficina de referencia o desconocen el procedimiento a seguir en la misma.
“Acá la mayoría son profesionales que vienen” dijo una de las funcionarias consultadas por EL PUEBLO haciendo referencia a que son trámites que requieren un conocimiento particular, aunque también lo pueden hacer los propios titulares del expediente que figura en su oficina; una respuesta similar surgió en otros organismos estatales, que remarcan la diferencia entre atender a gestores o profesionales frente a personas que tienen un menor conocimiento del desarrollo del procedimiento que debe seguirse en cada expediente, viéndose obligado el funcionario a explicar con más tiempo los detalles del trámite .
“A veces viene gente que no conoce como es el trámite y piensa que solo con la cédula ya surge todo y ahí entramos a explicarle que tiene que traer el número del asunto, lleva más trabajo pero se puede hablar y la gente entiende” dijo la referida funcionaria, agregando que “otras veces la gente viene solo con el nombre y no trae el documento con la citación y ahí se complica para indicarles; con los profesionales es más fácil” recalcó.
La paciencia al explicar un trámite contribuye a que
el público comprenda
Respecto a la posibilidad de que algunas personas del público puedan enojarse o alterarse por algún motivo referente al trámite al momento de ser atendidos, la funcionaria consultada comentó “no se enojan, la gente lo entiende, si se le explica bien entiende, el problema se da a veces con gente que viene de afuera (del interior del departamento) o de Montevideo expresamente para eso (para un trámite o una audiencia) y uno le tiene que decir que no está pronto o que se suspendió, o con profesionales de otros organismos públicos que a veces vienen creyéndose más que el resto, pero son pocos” comentó.
Otra funcionaria de un organismo público recaudador comentó que en su caso el problema se genera al momento de comunicar una deuda, “acá la gente viene porque tiene una deuda y eso no le gusta a nadie, pero tenés que tener paciencia y explicarle bien de porqué debe esa cifra y si la gente entiende no hay problema” aseguró esta funcionaria.
Los cursos de capacitación en atención al público
En los organismos públicos consultados los funcionarios reconocieron la existencia de cursos para capacitar al personal en atención al público, en algunos casos los funcionarios dijeron haberlo hecho y que el mismo les ha sido de utilidad; en otras dependencias estatales este tipo de cursos se realiza en Montevideo y los funcionarios deben abonar el costo del traslado por lo cual la mayoría desiste de cursarlo.
En emergencia el funcionario recepciona “todos los problemas” que tienen los pacientes
“La gente piensa que su problema es el más importante, entonces tenés que aplicar mucha psicología”, dijo Zully
“Estoy en la vidriera”, dijo Zully, funcionaria de Salud Pública desde hace muchos años refiriéndose a que es el primer punto de referencia que encuentran los usuarios cuando asisten buscando una consulta en la sala de emergencias del Hospital local que ayer al mediodía estaba repleta de pacientes esperando por su atención.
Un monitor colocado en la sala de espera los va llamando de a uno, luego que hicieron el trámite previo y ahí es cuando los usuarios suspiran e ingresan raudamente como para no perder ni un minuto más, y entrar casi corriendo con ansiedad y apuro, por saber qué es lo que tienen y si van a curarse.
“Esto está peor que antes”, dijo un paciente que tras sufrir un accidente hace una semana, después de hacer reposo recién ayer fue visto por un neurólogo. “Todo porque tengo un familiar que es amigo de un jerarca y le pidió por favor que me atendieran. Pero me hicieron venir varias veces por nada”, dijo.
Tras la ventanilla y entre papeles que cubrían toda la mesa y el teléfono que sonaba estaba Zully. Ella es de Montevideo pero está llevando a cabo tareas en Salto y en poco tiempo nos anunció que regresa a su ciudad de origen. “Es agotador, porque cada persona piensa que se está muriendo y uno hace todo el trámite para que lo atiendan lo antes posible, pero en este trabajo hay que tener paciencia y saberla llevar, qué le vamos a hacer”, comentó al ser consultada por EL PUEBLO, cuando una fila de personas se apostaba en la ventanilla de la sala de emergencias para hacer el trámite antes de ser atendidos.
Zully, atendía el teléfono, llenaba formularios y escuchaba a algunos usuarios que llegaban a pedir asistencia. “Se actúa con la celeridad que ameritan los casos, cuando llega una persona con patologías que no son graves, se los deriva lo más rápido posible a la atención médica. Pero en el caso que ellos estén esperando y que justo en ese momento entre una urgencia, por un accidente o por otro caso que ocurra, deben esperar, ya que la prioridad la tiene el otro y ellos saben eso aunque se molesten y se molestan”, dijo la funcionaria mientras escuchaba el planteo de una usuaria que llegaba para que atendieran a su hijo.
“Hay días como el de ayer y hoy (refiriéndose al viernes y al sábado) que las ocho horas se te pasan volando”, dijo. “En estos momentos hay muchos casos de gastroenterocolitis y casos similares, creo que puede obedecer a líquidos o alimentos contaminados o en mal estado, no sé, ayer (por el viernes) vinieron varios alumnos de una escuela, así que presumo que algo de eso puede haber. Pero por lo general, los que se están dando son casos sencillos y sin complicaciones, aunque claro, la gente quiere llegar y ser atendida. Nosotros hacemos todo el esfuerzo para que así sea, pero el trámite hay que cumplirlo y la gente tiene que esperar el turno, y a veces eso es difícil de que lo entiendan”.
Comentó que “estar del otro lado” es difícil y que a los funcionarios “no los preparan para tratar con el público”, por eso “puede ser que alguien venga pidiendo atención rápida, porque piensa que su problema está primero que el de los demás, cuando de repente, no es tan grave y si se encuentra con un funcionario que está cansado y trabajando para que todos sean atendidos, puede generar alguna reacción que no es la más deseada. Pero por lo general, los funcionarios mismos somos concientes de que eso puede pasar y de que estamos muy expuestos a que la gente nos reclame a nosotros por todo lo que pueda funcionar mal, entonces depende de nosotros de tener mucha psicología para tratar con la gente”.
No obstante, Zully puntualizó algunos aspectos que a su juicio contribuyen con el stress diario del trabajo de tener que tratar con el público, sobre todo en un lugar tan especial como es la sala de emergencia de un Hospital, donde los reclamos se hacen más asiduos.
“No tenemos buenas sillas, ni un baño acorde, tampoco un lugar más adecuado para trabajar, más cómodo, me parece que son cosas que deberían corregirse, porque al menos si las condiciones laborales son buenas, el funcionario trabaja de otra manera, aún así, el stress por saber tratar a la gente para que llegue y sienta que desde que entró hasta que salió no pasó mucho rato y su problema fue recepcionado debidamente, es importante”, comentó.
“Yo tengo experiencia porque he trabajado en Montevideo con personas que padecen problemas mentales y en ese sentido, uno aprende a manejar los reclamos y la necesidad de atención de la gente, pero lo aprendés en la diaria no es que nos preparen para eso, porque para que haya una buena atención, no basta con la buena disposición del funcionario, sino que también la gente debe estar tranquila. Entonces es un ir y venir donde hay que poner de los dos lados para que todo salga bien”, indicó.
Hay gente de todo tipo y el cliente no siempre tiene la razón
Las quejas y malos tratos que reciben los cajeros de los supermercados “cansan a los empleados”
Otro de los lugares más concurridos y en los cuales sus empleados tratan muchas horas con el público se da en los supermercados, allí EL PUEBLO pudo dialogar con algunos trabajadores quienes coincidieron en que “hay todo tipo de gente” y eso marca mucho el ánimo con que atienden a los clientes.
“Hay gente amable, gente que anda apurada, gente que se queja por un peso, gente que quiere que le arreglen todo cuando hacen un pedido, gente que se queja si tiene que hacer cola, hay de todo” dijo una de las empleadas consultadas refiriéndose a que la atención al público es muy compleja y llega a ser complicada y “cansa”.
Las cajas son el centro de muchas quejas que no siempre es responsabilidad de las cajeras, “acá vienen y se quejan porque está mal un precio en una góndola, vienen y se quejan si el producto está vencido, acá se quejan de todo y si esas cosas pasan no es culpa nuestra” comentaron.
Las quejas de los clientes fueron la situación más recurrente que comentaron los empleados, quienes comenzaron a citar varios ejemplos que dificultan su trabajo en la caja y provocan demoras en la atención y la consiguiente molestia de quienes esperan en la cola para ser atendidos.
“Hay gente que viene a la caja y se queja por $2, porque por ejemplo en la góndola figura tal producto a $20 y en caja te sale a $22, porque el reponedor se olvidó o se atrasó al momento de remarcar los precios en góndola y por $2 se quejan y tenés que bajarle el precio y todo eso lleva un tiempo para corregir y mientras tanto los que están en la cola se quejan también” comentó la empleada consultada.
Otro de los ejemplos manejados fue el que se da con la compra de leche, “si compras un litro de leche te sale $15,50, pero la caja te lo toma a $15 porque redondea, pero si compras dos litros te suma y te sale $31 y hay un cliente que viene a la caja con dos litros de leche y te hace facturar dos veces (un litro por vez), para terminar pagando $30 en vez de $31 , esas cosas se dan y así hay pila de casos, y se da más que nada con la gente mayor” comentó.
Otra de las actitudes que molestan a los empleados son las que realizan aquellos clientes que los tratan mal y los “amenazan” con que son amigos del patrón y le van a contar como los atendieron “hay gente que trata mal a los empleados y dicen -¡yo soy amigo de …(y dan el nombre de alguno de los dueños o jerarcas del supermercado) voy a hablar con él !- esta situación se da más que nada de personas que tienen un alto poder adquisitivo y pretenden ejercer una presión sobre los empleados al momento de plantear su queja, según comentó la persona con la que dialogamos “porque es fulanito de tal viene y se cree que es como él dice, pero no siempre es así, además hay maneras de decir las cosas, hay cajeras que se quedan quietas y otras les dicen las cosas como son” comentó.
Hay clientes que son “pesados” pero “como el cliente siempre tiene la razón muchas veces tenes que aguantar o tratás de contemplar, pero no siempre es como ellos dicen” recalcó la entrevistada.
“Hay gente que no dice ni buen día”
La educación de quienes concurren al mostrador a ser atendidos es otro factor fundamental al momento de ser recibidos con una buena disposición por parte de los funcionarios, “algunos llegan y no dicen ni buen día ni buenas tardes y no sabes ni para que están esperando, algunos llegan y te quedan mirando fijo y uno tiene que adivinar que es para uno (porque en dicho organismo son varias personas las que atienden al mostrador y cada funcionario tiene su propia función), hay profesionales que se quejan con nosotros y después se van a contarle a nuestros superiores y hay otros de los que tenemos que cuidarnos porque siempre nos dejan mal parados” dijo con un poco de molestia por la falta de lealtad y comprensión de algunos profesionales.
Otra de las molestias de parte de esta funcionaria consistió en que en su caso por atender al público en el mostrador debe recoger las quejas de quienes llegan molestos porque algo se demora o no está pronta una resolución cuando no es su propia responsabilidad sino que depende de la intervención de otro de sus compañeros o de sus superiores que no resuelven en tiempo, “el público viene y se queja con nosotros y la mayoría de las veces no es culpa nuestra y uno tiene que dar la cara” comentó.
Los maestros también son receptores de problemas y dificultades que trasmiten los padres de los niños
El siguiente aporte es el testimonio de una docente que lleva más de treinta años de experiencia en la Enseñanza y unos cuantos en el entorno de la dirección de un centro escolar, donde ha presenciado diferentes circunstancias, donde el cuerpo magisterial debe mediar para que las problemáticas puedan ser derivadas a un buen puerto de solución.
Los padres suelen acercarse a la escuela portando dificultades, donde en muchas ocasiones no resulta nada fácil llegar a una mediación.
Desde su experiencia la maestra nos explicó que es primordial escuchar a la persona que se acerca a la escuela, dejar que los padres o familiares se descarguen y expliquen la situación y luego buscar el mejor camino para llegar a un acuerdo.
“Ante la menor queja por parte de sus hijos, los padres aparecen, a diferencia de tiempos atrás que cuando el docente reprendía al alumno, los padres entendían que por algo el maestro le había llamado la atención.
Sin ir más lejos, la semana pasada tuvimos como dos horas tratando con el cuerpo docente de explicarle con fundamentación al padre de un alumno que el hijo había cometido un acto de atrevimiento, pero éste decía que bajo ningún principio su hijo podría haber tenido ese tipo de actitud” – señaló la fuente.
El trato no siempre resulta fácil, máxime cuando hay que enfrentar diferentes problemáticas que el niño acarrea desde su hogar y en muchos casos la familia no reconoce el problema, lo que torna más difícil aún el abordaje de la situación.
Hay temas que escapan al terreno docente y la experiencia muestra que lo que está básicamente fallando son los valores y no tanto la comunicación.
Otro gran modo problemático se da en los casos que los alumnos deben recursar el año; pese a que se le habla a la familia con anticipación, cuando llega el momento ésta no quiere aceptar que se toma la decisión por el bien del niño y que va a salir fortalecido en los conocimientos.
PACIENCIA Y LA
CAPACIDAD DE
ESCUCHAR
La docente sostiene que es muy habitual que en un mismo momento se planteen dos o tres problemas diferentes en donde es necesario actuar con mucho equilibrio, tener la capacidad de escuchar y armarse de paciencia… dejar que los padres expresen su punto de vista y luego dar a conocer el del sistema de enseñanza.
“Muchas veces nos sentimos desbordados y no sabemos para dónde salir, pero siempre se trata de compatibilizar y encontrar una solución a cada tema.
-¿Cuál es la mejor manera de atención?
- “Siempre se escucha primero y se la da la oportunidad a la persona que pueda expresar toda su inquietud y luego explicamos nuestra postura; posteriormente tratamos de llegar a un entendimiento.
La vasta experiencia de nuestra directora la ha llevado a desarrollar una visión más amplia de saber cómo actuar cuando surgen los problemas”.
EL TRATO CON EL
PÚBLICO DESDE LA
EXPERIENCIA DE
UNA FUNCIONARIA
MUNICIPAL
Abordamos la temática con una funcionaria pública de la Intendencia Departamental, que en sus inicios se desarrolló también en el ámbito privado y luego en el público tuvo la experiencia de trabajar en distintas secciones, algunas con el trato directo con el público y en otras en forma indirecta.
Entró a la función pública en la década del ochenta
- ¿Cómo han sido todos estos años trabajando directamente con los requerimientos de la gente?
- “Primeramente es algo que nos tiene que gustar, atender, escuchar y conversar con la gente.
Lo principal de todo es saber escuchar.
Es la primera fase que nos lleva a solucionar los problemas.
Vale mucho la eficiencia y la rapidez con la que podamos atenderlos.
De pronto no contamos con todos los medios que quisiéramos, en la parte logística, pero el poner corazón la mejor buena voluntad y disposición, hacen que los resultados sean exitosos” – explicó.
El público siempre busca ser atendido como corresponde, no esperar demasiado tiempo ni andar deambulando de un lado a otro.
Hoy con la tecnología, se está en la búsqueda de salidas rápidas para que la atención sea más efectiva en un tiempo razonable.
Se está por implementar un programa nuevo, que va a llevar su tiempo de asimilación, pero efectivizará y dinamizará los trámites.
Hoy las herramientas informáticas son fundamentales.
“No debemos perder de vista que es la gente
la que nos paga el sueldo”
La idea que se tiene de la atención en el ámbito público es que existen demoras, que los funcionarios se distraen en otras cosas y queda relegado el cliente…
“Lo principal es que cuando una persona llega, sea identificada, que debe ser atendida en tiempo y forma.
El punto de vulnerabilidad a veces se da en el trato, que debe ser con respeto y honestidad.
No hay que mentirle a quien llega buscando una solución, sino tratar de hacer una contemplación justa.
No se trata tampoco de regalar nada, porque no es mío, es de todos, de quienes nos pagan el sueldo.
Es en muchos casos, la gente que proviene de campaña y que viene con una criatura tirando de un brazo, viajando desde las cinco de la mañana.
¿Cómo no vamos a atenderlos como corresponde?”.
En más de una ocasión, falta ese trato humano y se pierde la alegría de realizar el trabajo y “agradecer todos los días a Dios por contar con una salida laboral”.
La funcionaria entrevistada – desde su experiencia – es partidaria de que cuando un funcionario no se siente a gusto lidiando con el público – lo mejor es que pueda pedir traslado a otro sector – ya que el lidiar todo el día directamente con personas, requiere de un equilibrio y temple especiales”.
EL TRATO CON
LAS PERSONAS
COMPLEJAS
Quien llega a una oficina, no siempre resulta fácil de tratar; porque llega con el ánimo de que todo se haga a su tiempo y manera, sin entender que la institución se debe a un sistema que tiene sus consabidos reglamentos.
En esos casos, el empleado debe intentar hacerse entender y negociar. Lo que nunca falla es el trato amable.
El que se lo llama de “usted” también lo ubica en un terreno de respeto.
No es bueno dar un “no” como respuesta, sin antes repasar algunas alternativas que lleven a una solución, ni bien sea parcial de la problemática.
¿POR QUÉ SE HA
PERDIDO
EL BUEN TRATO?
La reflexión de una docente
“Creo que estamos experimentando momentos de crisis social… ocupados y centrados en la búsqueda de bienes materiales.
El querer tener hace que las personas cada vez trabajen más para alcanzar un mejor status económico.
Esta realidad repercute en una situación de stress, que da lugar al nerviosismo, a la agresividad.
La sociedad está enferma… en un lugar público, el funcionario que atiende pertenece a esa sociedad y el público también, por tal motivo la realidad incide en las instituciones.
Lo ideal es que las personas que están detrás del mostrador tengan en claro lo que significa el trato con el público y de esa manera se pueden crear climas de bajo riesgo.
Muchas veces no se logra esa armonía y buen vínculo porque de parte de una de las dos personas que se encuentran en una institución, se trasgreden algunas normas”.
Escasez de especialistas origina los mayores reclamos
Las formas de reserva de números a distancia significan comodidad para algunos y malestar para quienes concurren a hacer “cola”
Cuando quisimos recabar información acerca de la tarea del personal del Centro de Asistencia Médica que atiende al público, nos encontramos con una única respuesta por parte de todos: debíamos remitirnos a la persona encargada de esa área. A ella nos dirigimos y, luego de consultar con el director técnico Dr. Richard Boucq, éste le encomendó brindarnos la información requerida.
Explicó el funcionario que es muy compleja la atención al público porque la mayoría de las personas piensan que, por ejemplo los cajeros, pueden solucionar todos los problemas que se presentan. No es así, ya que todos tienen pautas de trabajo y se dedican a las tareas asignadas, derivando las demás al jerarca competente.
Señaló también que el gran problema que tienen ahora está referido a la falta de especialistas, situación esta que provoca demora en la concreción de las citas con los mismos.
COMODIDAD PARA
UNOS, PERJUICIOS
PARA OTROS
El funcionario encargado de las cajas del Centro Médico comentó que la institución ha implementado la entrega de números para las policlínicas no solamente en el mostrador sino también por teléfono y vía Internet, con el propósito de descongestionar la sala y de ahorrar tiempo a los usuarios. “Para el que lo usa es un buen servicio, para el que viene y espera acá, a veces, no. ¿Qué pasa con quien viene al mostrador? A veces espera treinta minutos y cuando llega al mostrador no hay más números, entonces se descarga con el cajero: “Que no puede ser, que no sé qué más, que el que tiene plata lo hace”. No es así. Es como el pago de la UTE, antes se pagaba solo con recibo y ahora se paga con y sin recibo, en cualquier local de cobranza”. Por esta causa, no se puede asegurar que, aunque se arribe en primer lugar a la mutualista se vaya a conseguir número, pues por internet se pueden efectuar las mismas operaciones.
EXIGENCIAS DEL
MINISTERIO
Explicó el funcionario que el MSP les exige como mínimo tener dos formas de asignar las citas, que puede ser tanto por vía presencial como telefónica, sin perjuicio de poder establecer mecanismos adicionales, como ser la vía informática. “Esto es lo que nos pide el MSP y nosotros ya lo tenemos: informático, telefónico y el robotito -señaló-.
Hemos mejorado notablemente nuestro servicio porque, al tener varias vías de acceso, descongestionamos la sala. Entonces, si una persona tiene su actividad, puede hacerlo telefónicamente o por el dispensador automático, o por la página web. Con eso evitamos que la gente venga y tenga una espera a veces de una hora, y al no venir, la sala está más descongestionada. Pero eso trae las quejas de la gente”.
SITUACIÓN
AGRAVADA POR
IMPLEMENTACIÓN
DEL FONASA
“Antes del FONASA teníamos 40.000 socios y ahora tenemos casi 60.000 -señaló el entrevistado- . Hubo un crecimiento importante de afiliados y de consultismo, y al no tener más especialistas, se complica. Hay especialidades médicas en las que se encuentra número hoy para hoy. El FONASA nos cambió considerablemente porque el consultismo es mucho mayor. Por ejemplo, si alguien quiere un número para Piani y le dicen que hay para el 30, la persona aduce que no puede esperar tiene un dolor en el pecho. En ese caso le ofrecemos un médico alternativo, de la misma especialidad, que tiene número para mañana. Le estamos dando una solución, que es lo que el MSP nos pide. Ahora, si pide para un especialista y no hay, lo hacemos pasar a la emergencia donde lo atiende el médico de guardia. Si la patología requiere un especialista, entonces se llama al que está de guardia. Hay especialidades en que no hay más especialistas y les dieron más horas a los que hay, pero es como todo, ellos tienen un límite de horas para trabajar por día”, sentenció.
HAY UN CAMBIO
EN LA GENTE
Acerca de la actitud de la gente en el mostrador y si los funcionarios tienen algún apoyo terapéutico para manejar situaciones estresantes, explicó que “hay problemas de ambas partes, hay un cambio de la gente. La gente se queja mucho más que antes y a todo nivel. Entonces, cuando llega al mostrador y no encuentra lo que busca, se descarga con el cajero”, y que “en Casa Grande hay una policlínica que es para los funcionarios de la salud primaria y secundaria. Los que más problemas tienen son los funcionarios que tienen contacto con el público. Antes abríamos las puertas a las ocho de la mañana y cerrábamos a las siete de la tarde. Ahora abrimos a las siete de la mañana y estamos cerrando a las diez de la noche”.
SITUACIONES
DE VIOLENCIA
Han tenido que llamar al custodia pero no por situaciones de amenaza de agresión, sino porque el cajero no puede sacar del ámbito al usuario, solo el guardia de seguridad. “Si alguien habla en tono elevado, el que está en la sala no sabe por qué es. Entonces tratamos de sacar a la persona de ese ámbito, se la lleva a atención al usuario, o atención al usuario viene a hablar conmigo. Allí tratamos de solucionarle el problema, sea del tenor que sea. Porque lo que la gente no sabe es que el cajero tiene pautas de trabajo. Te aseguro que si llamo a una funcionaria ahora y le preguntás todo esto, se pone a llorar. Y es una excelente funcionaria, pero están sobrepasados”.
SIEMPRE
SE BUSCAN
SOLUCIONES
Dijo el funcionario: ”Al que ha tenido problemas importantes de salud siempre se le ha buscado una solución, capaz no la que quería”.
Contó además una situación vivida hace pocos días por una funcionaria: “Los medicamentos se bajan por renglones. Los otros días vino una señora a levantar un determinado medicamento que figuraba en dos renglones, por lo cual la cajera tenía que cobrarle separado. La señora se enojó porque quería que le cobraran una vez sola y denunció a la funcionaria por malos tratos. En los descargos, la cajera puso: ella se molestó conmigo porque no le pude dar lo que ella quería. Ella quería que le diera todos los medicamentos y le cobrara uno solo, y no podía hacer eso”. Hay gente que entiende y hay gente que no entiende, remarcó, solicitando que hiciéramos hincapié en el serio problema que existe a raíz de la falta de especialistas para cubrir el elevado número de consultismo que se da en la mutualista.
No es fácil trabajar con el público, requiere de paciencia, hay que tener predisposición y entender a la gente
La tarea de quien está “detrás del mostrador”, suele ser grata o desapacible, según el público que se deba atender, lo cual depende del lugar, es decir, si quienes concurren a ese lugar en su mayoría van con el objetivo de resolver un problema, y además éste ya traía aparejado otros, o si por el contrario, el lugar donde se atiende al público brinda algún tipo de servicio donde la persona se ve complacida, el trato es totalmente distinto, y por lo tanto el ritmo de trabajo y la disposición del empleado/a también es muy diferente.
HAY GENTE QUE
NO ENTIENDE
Consultada por EL PUEBLO, una trabajadora con cerca de 30 años de atención al público, dijo que ha trabajado desde entonces en la misma institución aunque en diferentes sectores, “no es fácil trabajar con el público, requiere de paciencia. Hay gente que no entiende y por lo general hay que explicarle varias veces, y se enojan porque no entiende (lo que se le está explicando)”.
Aunque en el sector donde está actualmente no le toca la parte de cobros, señaló que “ahí (donde se cobra) es más difícil porque es un mecanismo de defensa”, las personas no quieren pagar o quieren descuentos, o le buscan un detalle para pagar menos.
En la parte de salud, la gente que va seguramente tiene alguna enfermedad, entonces hay que entender la otra parte, “la gente viene mal, y hay que buscarle la manera de explicarle”.
Por otro lado destacó que a lo largo de estos treinta años de experiencia ha notado un cambio importante en el público en general, “La gente hoy está más acelerada, andan apurados, todo les molesta, todo critican, son más exigentes”, expresó, y muchas veces exigen “cosas que no podemos resolver, recibimos órdenes o hay decretos a los que tenemos que ajustarnos”, explicó.
POR AHÍ LIGAMOS
En tanto al ser consultada otra empleada que trabaja detrás del mostrador, al dialogar con EL PUEBLO mostró que tiene una muy buena predisposición para realizar la tarea de atender al público, tanto que dijo en tono de gracia que “por ahí ligamos, pero son los menos”, en referencia a la gente que concurre de mal humor, o gente antipática que se las agarra con ellas ya que son justamente quienes están detrás del mostrador y aunque no son quienes dan las órdenes son las que reciben las quejas. “Una vez hubo un corte de luz, y se suspendió todo (los trámites)” – contó como anécdota- “la luz volvió y un señor quería que lo atendieran”, pero ya se había suspendido de antemano y parte de los trabajadores que completaban el trámite ya se habían ido, “y el hombre quería que lo atendieran, a pesar que le explicaba que se había suspendido, decía “la luz ya vino, me tienen que atender”, (estaba) malo, me pedía mi nombre”, relató. Si bien fue una situación difícil, no pasó a mayores.
Nunca le ha tocado vivir una situación de violencia y resaltó que “la gente de afuera (de campaña) es más amable en el trato”.
Hay funcionarios que tratan mal al público y algunos le gritan a quienes tienen bajo nivel educativo En todos los organismos consultados por este diario los funcionarios entrevistados reconocieron que tienen compañeros que tratan mal al público, “yo he visto compañeros que tratan mal a la gente, algunos les han llegado a gritar, sobre todo cuando es gente más humilde o de poco conocimiento y no le queda otra que aguantar, ese tipo de situaciones han pasado, son pocas pero las he visto” dijo el funcionario consultado, quien agregó “si el jefe no les dice nada, uno no se puede meter ” comentó, mientras que en otro de los organismos públicos que EL PUEBLO visitó una de sus funcionarias destacó que tiene compañeras que ignoran al público cuando está esperando en el mostrador para ser atendido y lo hacen esperar por un rato sin necesidad, “depende mucho de cada uno, de la disposición a ayudar, no todos tienen la misma comprensión con la gente, sobre todo con gente de bajo nivel educativo que no entiende el tema y hay que explicarles como a un gurí de escuela” dijo y comentó que “a veces viene gente que precisa un documento para ese mismo día, por un lado dejan para último momento o no traen el timbre y no saben que eso demora uno o dos días, y tenés que entrar a explicarle, algunos se molestan pero no es culpa de nosotros” dijo la entrevistada.
La atención al público tiene elementos positivos y negativos
En el caso de esta funcionaria, destacó que en su dependencia trabajan con algunas carencias informáticas que limitan y hacen más difícil el desarrollo de la tarea pero destacó como elemento positivo de la atención al público el hecho de “tratar con mucha gente, y si uno le explica bien las cosas y porqué no les resolvés algo, la gente entiende” concluyó.
Diversas opciones religiosas tienen los salteños tanto en la ciudad, como en algunos casos en el interior del departamento. Varios de los fieles concurrentes a los oficios y otras actividades que se desarrollan en ellos mostraron su satisfacción porque han encontrado la paz espiritual que buscaban, algunos se han rescatado del alcoholismo y de otras preocupaciones que les inquietaban. Las actividades que se desarrollan son muy diferentes. En algunos casos los fieles deben aportar el “diezmo” (la décima parte de sus ingresos) y en otros no se les solicita absolutamente nada. Las motivaciones que tiene los concurrentes, los objetivos de estas religiones y el pensamiento de quienes están a su frente, fueron recogidos en el informe periodístico que entregamos seguidamente.
Proviene de Brasil
Cerca de cien fieles concurren a la Iglesia Pentecostal Asamblea de Dios Ministerio de Resurrección
Julio asegura que su vida cambió desde que entró en la Iglesia, antes era una persona alcohólica, que tenía problemas familiares y dificultades para hablar; hoy es padre de tres hijos, recuperó el habla y desde hace dos años es el Segundo Pastor a cargo de la Iglesia Pentecostal Asamblea de Dios Ministerio de Resurrección ubicada en Avda Viera al 1200.
La historia de Julio se repite de manera similar en varios fieles, que exponen en su oración durante los días de culto el porqué concurren a la Iglesia, siendo los motivos más frecuentes los problemas de salud, familiares y crisis emocionales, necesidades que se expresan en voz alta o en silencio, según como prefiera el creyente.
Los cultos en la Iglesia Pentecostal Asamblea de Dios Ministerio de Resurrección, se realizan varias veces por semana, algunos fieles no concurren todos los días, pero rondan los cien (según comentó el Segundo Pastor a cargo).
La liturgia del culto comienza con una oración que es el Padre Nuestro, “no es una repetición de palabras ya escritas, cada uno de nosotros tenemos necesidades diferentes que pedirle a Dios y es lo que necesita cada persona en ese momento, clamar es llegar a la presencia de Dios y llegar al corazón de Dios, pero no de una manera repetitiva, hoy podes necesitar una ropa pero otro día otra y así también podemos tener necesidades diferentes y en la oración expresamos eso” dijo el Segundo Pastor, Julio.
En cuanto a las fiestas religiosas, además de la oración, la principal celebración de esta iglesia es la Santa Cena que se realiza una vez por mes, (también conocida como la última cena) y que representa el último día que Jesús estuvo con sus discípulos, “nosotros exclusivamente celebramos la Santa Cena y no el cumpleaños de Jesús, la Navidad la respetamos como una fiesta popular, pero en ninguna parte de la Biblia vamos a encontrar a la Navidad como una fiesta religiosa”, comentó Julio, mientras que otras celebraciones como por ejemplo la Semana Santa la viven como un recordatorio de la muerte y resurrección de Jesucristo “somos agradecidos con la Semana Santa, con la muerte y la resurrección de Cristo” agregó.
En lo que tiene que ver con su vida familiar y la relación con el resto de la sociedad que no pertenece a la iglesia, el Segundo Pastor comentó “nosotros llevamos una vida en familia, Dios estableció que el hombre no esta solo, Dios le proveyó una compañera para el hombre, el hombre no es capaz de contenerse ante las necesidades naturales, por eso se casa, la formación de la familia es fundamental no solo para el hombre, sino también para la familia”, dijo, mientras que respecto a la relación con las personas fuera de la comunidad religiosa para Julio es muy buena, “la relación de nosotros con el pueblo en sí es buena, la mayoría de la población es muy creyente, el que no es Católico, es Evangélico o Mormón o Testigo de Jehová, hay respeto” aseguró.
Proviene de Brasil y es el único templo en todo el país
La Iglesia Pentecostal Asamblea de Dios, Ministerio de Resurrección, hace dos años que está ubicada en la vieja casa de la Avda Viera al 1200 junto a Canal Ocho, antes estuvo ubicada en la esquina de Gobernador de Viana y calle Artigas, y es el único templo de esta iglesia en todo el país.
Es una rama de la Iglesia Asamblea de Dios o Asambleana, proveniente de Brasil, su denominación surgió en 1900 con el movimiento Pentecostal en Estados Unidos, hacia donde muchos misioneros fueron para conocer lo que allí estaba sucediendo y luego lo expandieron, según comentó Julio, el Segundo Pastor a cargo de la Iglesia, manifestando que hace cinco años que están en Salto y que su proyecto es extenderse a todo el país, “queremos que conozcan lo que nosotros conocimos que es muy bueno” dijo.
En cuanto al nombre de Iglesia Pentecostal, Julio aseguró que se llama así porque “se inició en el día del Pentecostés, el día que Jesús había prometido que estaba pronto a ascender al reino de los cielos, ese día nació la Iglesia, viene del tiempo de los Apóstoles , creemos en la Iglesia, en la Biblia, en el Viejo Testamento y el Nuevo Testamento, porque el Apóstol Timoteo dijo que toda la palabra de Dios será buena para instruir” comentó.
En la iglesia son en el momento dos Pastores, hay Presbíteros, Diáconos, Obreros que trabajan con la palabra de Dios, hermanas que colaboran y cerca de cien fieles.
Julio sintió desde hace dos años que Dios comenzó a trabajar muy fuerte en su vida y se transformó en Segundo Pastor, “la primera base es el llamado de Dios para ser Pastor, tenemos que sentir el amor por las almas, por los que encontramos en la calle, salimos por las casas, nos gusta mucho hacer visitas por los hogares, entramos en asentamientos, pero en estos tiempos veo el desinterés con la sociedad en sí, vemos muchas personas abandonadas, carenciadas, tristes, alejadas de los valores principales de la palabra de Dios y ese es el mensaje que tratamos de llevar” concluyó Julio.
El Pastor Heberth llegó desde Perú
En esta iglesia no se adoran imágenes, explicó el pastor Herberth, de la Iglesia Evangélica Pentecostal “Dios es Amor “, por la simple razón de que Dios no nos ha dado la facultad de adorar a ídolos.
“La Iglesia Católica ha puesto a María en un papel muy complicado… es una mujer que se merece toda la distinción y el respeto, pero no para ser adorada… no es la madre de Dios como se dice… porque tanto Dios como su Hijo ya existían antes… creemos en Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo”.
Explicó que Dios utiliza al ser humano como instrumento para poder sanar a otros.
“Pablo fue un hombre muy usado por Dios, que podía orar y la gente sanarse. Nosotros somos cristianos que tratamos de llevar un estilo de vida. No somos religiosos, sino que creemos en una experiencia viva con Dios”.
A los dieciséis años, Herberth tuvo gravemente enfermo y un hombre cristiano lo visitó y oró.
“Al otro día amanecí sano… a mí nadie me lavó el cerebro… todo lo que mi familia me inculcó como católico en un instante lo vi tan lejano y frío… mientras este hombre me hablaba de Dios con una pasión que me mostró verdaderamente su fe.
A partir de ese momento creí en los milagros”.
Herberth es oriundo de Perú y hace aproximadamente 16 años que vive en nuestro país, donde vino a estudiar en la Facultad de Derecho, pero terminó formándose como pastor con la firme vocación de ayudar a niños jóvenes y adultos que llegan buscando fortaleza espiritual.
Religión oficial del Colegio Crandon
La Iglesia Evangélica Metodista se caracteriza por brindar contención y apoyo a sus fieles sin imponer doctrinas
Nancy Teodoro es diácono de la Iglesia Evangélica Metodista en nuestro departamento, y cumple función de pastor. Ayer por la mañana recibió a EL PUEBLO con la mayor voluntad de relatar cómo es el movimiento metodista.
John Wesley es el creador de la Iglesia Metodista, era pastor anglicano, y en Inglaterra, en el siglo XIII, por problemas de
compatiblidad de la iglesia, se separó y formó un grupo donde tenían normas muy estrictas en el estilo de oración, de predicar, de leer la palabra de Dios, por eso a este desprendimiento de la iglesia anglicana se les llamó metodistas.
Wesley comenzó a practicar este tipo de evangelización, visitando a los más necesitados, a darle una esperanza en Cristo, y de que ellos tenían algo mejor para hacer. “les enseñaba la biblia, y a través de la biblia les enseñaba a leer escribir, tener buenos hábitos de higiene y buenas costumbres”.
La iglesia metodista tiene los mismos sacramentos que la iglesia evangélica que son el bautismo y la santa cena, es metodista por el sistema de ser tan estrictos en sus cosas.
El símbolo de la iglesia metodista es una cruz (sin Cristo) con una llama, “la cruz representa el amor más grande que fue que Cristo murió en la cruz por nosotros, y la llama es el fuego ardiendo en el corazón que es saber que tenemos a Cristo, saber que él murió por nuestros pecados y que está vivo y el espíritu santo es nuestro guía, explicó Nancy.
Por este motivo se le conoce también como “la Iglesia de la Cruz”
LAS ACTIVIDADES
Los viernes a las 19 horas, los fieles se reúnen en la iglesia para el estudio bíblico o reunión de oración.
Para el estudio bíblico llega un pastor de Montevideo y da la charla sobre algún tema de actualidad, y lo ponen a trasluz de la biblia, es decir “como cree Dios que se puede tratar ese tema, se hace un estudio bíblico abierto donde todos los que están participan, de lo que piensan y de lo que nos dice Dios”.
En la reunión de oración, los hermanos oran unos por los otros y por las necesidades de la familia, de los amigos, o por la situación que estén viviendo.
Los domingos a las 10 de la mañana es el culto, explicó la entrevistada.
APUNTAN A
RECUPERAR
FIELES
“Hay un lindo grupo”, dijo Nancy respecto a la cantidad de fieles que asisten a la iglesia, al tiempo que agregó que “hay una congregación de ancianos que no están pudiendo venir por la edad y el traslado”.
“Intentamos que la religión pase de generación en generación, pero se ha perdido eso por el tema de los estudios. Los chiquilines vienen hasta que se van a estudiar a Montevideo, algunos se han quedado allá y otros vuelven, pero ya no van a la iglesia”.
Por parte de la presidencia de la iglesia, se han propuesto “rescatar esa generación”, para que continúen.
Sin embargo cuando se casan y tienen hijos, los mandan a la iglesia a una actividad denominada “Aprendijuego”, un sábado al mes, donde se les enseñan valores cristianos, mediante manualidades relacionadas con el tema a tratar.
“PENSAMOS Y
DEJAMOS PENSAR”
Uno de los pensamientos de quien fue el creador de la iglesia metodista John Wesley es “pensamos y dejamos pensar”, es una iglesia abierta donde la gente tiene la libertad “de ser un ser humano común, que tiene fe”, no se le imponen doctrinas donde la gente tenga que hacer rituales, o vestirse de tal o cual forma, y es una iglesia donde hay muchas mujeres pastoras, inclusive la presidencia ha sido ocupada por mujeres.
“Todas las iglesias seguimos a Dios, a Jesucristo, y al espíritu santo, la diferencia la libertad que le da personas”.
EL TEMPLO CUMPLIÓ
50 AÑOS
Llegó a Salto en el año 1949 y estaba en casas de familia, luego cuando empezó a crecer el número, alquilaban salones, hasta que una familia donó el terreno donde ahora se encuentra el templo, en calle Osimani entre Uruguay y Brasil, local que fue inaugurado el 8 de marzo de 1962.
En Montevideo está el presidente que puede ser pastor o no, puede ser un laico acompañado por un pastor como vicepresidente. Hay una junta nacional donde hay representantes de las iglesias de los departamentos donde hay iglesias metodistas, quienes se reúnen una vez al mes para tratar temas de la iglesia y los colegios Crandon de Salto y Montevideo. En cada iglesia a su vez hay una comisión directiva,
En la iglesia (de Salto) funciona la institución de Alcohólicos Anónimos, que hace uso de un salón para sus reuniones.
EL DIEZMO ES
VOLUNTARIO
Los fieles hacen aportes a la iglesia, por medio de una “ofrenda” para solventar los gastos, aunque es “a voluntad”. “La palabra de Dios dice que hay que diezmar de lo que ha ganado con su trabajo, pero eso es a voluntad, no es una cosa que se le exija a la gente, no es obligación, sino que la persona se siente en libertad de hacerlo o no, y de hacerlo cuando le parece que está en condiciones”.
La biblia “no dice” que cuando más se da más recibe, aclaró Nancy, dejando claro que si la persona siente que no puede, no aporta.
APOYO Y CONTENCIÓN
Entre otras cosas la iglesia apunta a acompañar a la gente en los momentos difíciles, por ejemplo, a familiares de niños que están internados en CTI. “Los hermanos de otros departamentos nos avisan que hay un vecino o algún conocido, vamos, los acompañamos, si hay alguien de la familia que necesita un lugar para dormir lo traemos para la iglesia, o si necesitan algo se les alcanza”.
“Se ayuda al que necesita”, independientemente que sea metodista o no.
“La tecnología con los “mensajitos”, (por los mensajes de texto), ha dado un resultado increíble, todos tenemos los celulares de todos”, entonces cualquier cosa que pasa, si alguien necesita oración, “se dispara en todos los celulares y ya saben que tienen que estar orando por esa persona”.
El poder de la fe … un misterio
Testimonio de quienes dicen haber hallado el camino espiritual
María Helena fue educada desde muy niña en la Iglesia Católica, donde tomó la comunión y se confirmó y con el transcurrir de los años su fe religiosa dio un vuelco, afianzando sus creencias en la Iglesia Evangélica Pentecostal “Dios es Amor”.
Afirma rotundamente que allí encontró sanidad y liberación… también da fe que se curó de un cáncer de garganta que la había llevado al filo de la muerte y que su esposo salió adelante luego de padecer una hemiplegia, merced a la oración.
“Sabemos que mucha gente nos critica, pero puedo decir que mi vida cambió desde que asisto a la iglesia Dios es Amor… he visto como muchos jóvenes que han estado en las drogas o en la cárcel, cómo han logrado un cambio en sus vidas.
Los sábados en la iglesia se reúnen muchos jóvenes… se hace mucha caridad… visitamos los hospitales y los lugares donde hay mucha necesidad” – reveló la fiel.
-¿Cuántos años hace que viene a esta congregación?
- “Hace ya mucho tiempo… llegué invitada por mi sobrina que pertenece a esta comunidad desde hace más de veinte años.
Como mi marido tuvo problemas de hemiplegia hace seis años, me sugirió que viniera”.
“ESTA IGLESIA TIENE
SANIDAD Y LIBERACIÓN, LA CATÓLICA NO”
¿Y su esposo
pudo curarse?
“Sí… anda rengo todavía por porfiado que es, porque no cree. Pero por medio de mi fidelidad, el se curó.
Cuando se enfermó, estaba con un pie dentro del cajón y el otro afuera. Antes profesaba en la Iglesia Católica y gracias a Dios pude conocer esta iglesia y no me pienso mover de aquí. Tengo un hijo que estuvo en las drogas y me hizo pasar mucho trabajo, pero ahora se está acomodando. Cuando escucho el programa en Radio Salto o el cd de alabanza, él queda quieto o si no sale… ya no me molesta”.
¿Es la única de su familia que viene a la Iglesia Dios es Amor?
“También me acompaña una de mis hijas… creo que todo tiene que ver con creer, de tener la fe en Dios… esta iglesia tiene sanidad y liberación, a diferencia de la católica.
Tenía cáncer en la garganta y era para haberme muerto… los mismos médicos me lo dijeron. Al poco tiempo de recibir la liberación me curé totalmente.
-¿Y cómo se da la cura?
- “El pastor ora y nos vamos liberando poco a poco, dependiendo de la fe de cada uno”.
“AHORA LA HELADERA
DE MI CASA ESTÁ
SIEMPRE LLENA”
- ¿Por qué se da el diezmo?
- “Porque es una orden cristiana. Por ejemplo, si tenemos cien pesos, debemos aportar diez, siempre es la décima parte y aquellos que creen, cumplen con ese mandato. El que quiere tener prosperidad en lo económico y financiero, debe diezmar… ello también trae sanidad”.
¿Y qué sucede con
los que no pagan?
“He visto a muchas personas que han dejado de diezmar y decaen… se vienen para abajo. En mi caso, me siento muy agradecida. No me falta alimento ni calzado ni ropa… la heladera siempre está llena.
Antes era un sacrificio para conseguir un pedazo de carne o algunas verduras”.
A la Iglesia Pentecostal, acuden como ciento cincuenta feligreses y las reuniones se hacen de lunes a domingo, a la mañana, tarde y noche.
Amablemente María Helena nos pide para seguir viaje, porque se le hace la hora para asistir al encuentro religioso… presurosa emprende el camino por donde asevera que la ha llevado su fe.
EXPERIENCIA DEL
PASTOR HERBERTH VEGA DE LA IGLESIA ALIANZA CRISTIANA Y MISIONERA
Visitamos al pastor Herberth, de la Iglesia, quien nos recibió con gesto afable y estuvo de acuerdo en compartir su experiencia. Comentó que el año pasado se convocó a todas las iglesias evangélicas a unirse en un encuentro, y de más de cien congregaciones que existen en todos los departamentos, asistieron solamente unas 13.
“Algunas iglesias como el caso de Dios es Amor, tienen su propia organización y no se juntan con nadie… no he visto nunca ningún pastor de allí juntarse con las iglesias evangélicas.
La idea es que pudiéramos ser una sola, el problema es que no se da una unidad, que se refiere a tener una misma mente, un solo corazón, hacer las cosas todos parejo, sin pretender obtener nada a cambio, ningún provecho”.
El año pasado se llevó a cabo una campaña que reunió a muchos pastores que se reunieron en el parque Harriague, en un evento que contó con la presencia del predicador Carlos Anaconia, lográndose reunir como tres mil personas.
“No hubo ninguna intención lucrativa… nosotros no lucramos como lo hace la Iglesia Universal, que hacen una manipulación muy astuta con sus seguidores… se valen mucho del estado emocional de la gente.
Por eso trabajan bajo el lema Pare de sufrir.
¿Es eso cierto? Nunca. Porque el sufrimiento acompaña, es parte del proceso del cristiano… es un mercado muy bien organizado. La iglesia evangélica Alianza Cristiana y Misionera no alienta a Cristo crucificado, sino su resurrección: “Cuando era católico mis padres me enseñaban a un Cristo en la cruz, pero no está más allí, porque vive, ha resucitado y es nuestra esperanza” – explicó el pastor.
Las iglesias en los barrios pululan y generan nerviosismo entre las que ya están afianzadas
La historia de Carlos, un pastor que congregó a varios fieles para llevarlos por buen camino y se marchó sin despedirse
Pululan en los barrios y la gente concurre en forma masiva para acompañar al pastor. Se trata de un fenómeno que no empezó hace poco tiempo, sino que ya tiene larga data. Desde hace al menos una década una multiplicidad de templos religiosos pueden apreciarse en distintos puntos de la ciudad, los que captan la atención de los vecinos del lugar y generan en ellos nuevos devotos que se hacen fieles sin importar si el Dios al cual adoran, es similar o parecido al tradicional que durante años veneraron.
Hace algunos años, la Iglesia Católica había manifestado su preocupación por lo que ellos catalogaron como una “crisis de fe”, cuando un importantísimo número de feligreses dejó de asistir a Misa, debido a que ahora era captado por las nuevas iglesias y desde entonces, comenzó en Uruguay en cuánto la ocasión lo ameritaba y también lo permitía, una campaña publicitaria a la que pocas veces en su historia había debido recurrir. Allí mostraban actividades puntuales y encuentros de jóvenes y convocaban a participar, firmando “Iglesia Católica. Misión Montevideo”.
Uno de los competidores más firmes que le había salido al catolicismo, y a muchas otras de las iglesias ya instaladas desde hace muchos años en el Uruguay, como el caso de los Metodistas, los Mormones (Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días), Evangélicos, Testigos de Jehová, entre otros, fue la Iglesia Universal del Reino de Dios más conocida como Pare de Sufrir.
La que se emplazó en nuestro medio con una gran parafernalia que hasta el momento utiliza con la finalidad de convocar a fieles, a quienes les promete curas milagrosas, soluciones imposibles y una vida mejor, incluso después de la muerte.
La campaña publicitaria de esta iglesia, cuyos movimientos económicos son extraordinarios y muy voluminosos, ahora está destinada a hacer saber que “ellos son la única” Iglesia Universal, o sea con ese nombre. Así lo mencionan al menos sus pastores, que cada mediodía aparecen en los canales de televisión local convocando a los salteños a recibir “los milagros” que dicen hacer.
Porque saben que en los distintos barrios de la ciudad se han instalado una diversidad de iglesias evangélicas, las que dicen estar emparentadas con la “palabra de Dios” y convocan a todos los fieles a seguirlos a ellos y a “no trasladarse hasta el centro de la ciudad”, lo que ha encontrado eco en muchos de los feligreses de la Iglesia Universal.
IGLESIAS
GOLONDRINAS
En ese sentido, EL PUEBLO pudo hacerse de la historia de una iglesia que estuvo en Salto y que si bien no estuvo establecida muchos años, de buenas a primeras cerró sus puertas y ya nadie más supo de ella ni de sus “autoridades”. Los nombres que manejamos son apócrifos por solicitud de reserva de las fuentes.
Luego de muchos años de actividad como fiel a sus convicciones religiosas, el pastor (Carlos, nombre apócrifo), comenzó su actividad con una sucursal de una de las iglesias evangélicas cercanas a las llamadas “por amor a Dios”, cerca del centro de la ciudad, en el garage de su casa. Allí recibía a una importante feligresía que lo acompañaba cada tardecita y luego de rezar, pedir milagros y ayudarse unos a otros, recibía el diezmo con el cual pagaba la luz, el teléfono, la comida del mes de él y su familia, la vestimenta, y algunas mejoras de infraestructura que el lugar dónde se llevaban a cabo las actividades religiosas iban teniendo paulatinamente.
Pasó el tiempo y el pastor “Carlos”, fue mejorando su estilo de vida y encima expandió su actividad incursionando en la comunicación. Decidió arrendar un espacio en una radio salteña de Amplitud Modulada con la finalidad de poder llegar a más fieles, algo que sucedió y comenzó a aumentar su feligresía.
Con el paso del tiempo, el pastor vio que su público objetivo provenía principalmente de uno de los barrios más populosos de la zona sur de la ciudad, por lo cual decidió arrendar una casa en aquel lugar. Habló con sus “superiores” de la Iglesia, muchos de ellos de origen brasileño pero en Uruguay con una importante sede en Montevideo, quienes aceptaron la propuesta.
El lugar de culto dejó de ser un garage y pasó a ser una importante sala con ventiladores y púlpito. Abandonaron las sillas de plástico de PVC por bancos largos de madera construidos especialmente para el lugar e imágenes en vidrios de colores que se asemejaban a un templo. Arriba del lugar estaba la casa del pastor. De dos pisos con sistema de televisión satelital, mucho confort y demás comodidades. “Allí se curaban todos los males y se hacían milagros”, contó “Rosario”, una fiel que cayó en las manos de Carlos.
Hasta que un día, cuando fueron al lugar a participar de una de las celebraciones, el pastor ya no estaba, la casa estaba cerrada y todo era raro. Quizás haya tenido que salir de apuro porque tuvo algún problema, pensó nuestra informante quien decidió volver horas más tarde.
Horas después regresaron al lugar y la casa estaba a oscuras, nadie respondía y la puerta del salón donde se llevaba a cabo el culto estaba cerrada y al golpear se sentía eco. Consultó con otros feligreses y nadie sabía nada. Pero al día siguiente pudieron ver a una camioneta de una inmobiliaria que llegó al lugar a colocar el cartel de Vende o Alquila, y con ellos algunos pintores contratados para poner a punto la casa.
La situación sorprendió a propios y extraños, el pastor se había ido, la iglesia había cerrado y sus “autoridades” en Montevideo, tenían en claro que el pastor “Carlos” se iría al exterior. El hecho es que el viaje lo haría mucho antes de cuando realmente sucedió.
Nuestra informante, comentó que antes de irse, “Carlos”, pidió a sus fieles un “esfuerzo grande” para poder “mejorar el lugar de culto con obras que iban a poner contento a Dios”, algo que los feligreses acataron sin saber que estaban llevando adelante la recaudación final para pagar el boleto de partida de “Carlos” hacia un viaje sin retorno.
Tras la construcción de la represa de Salto Grande en 1979, la ciudad cambió. La transformación no sólo trajo aparejado el desarrollo, sino que además causó algunos retrocesos ambientales. Pero en ese momento de tanto fervor, por la gran obra internacional que era orgullo de los salteños, los cambios que se produjeron en el ecosistema circundante, sobre todo en la Costanera y la zona de playas, no fueron contemplados.
Sin embargo, no pasó más de una década que la Costanera se transformó en el principal paseo de fin de semana de los salteños, y los problemas comenzaron a notarse. La erosión ocasionada por los constantes movimientos del caudal hídrico del río Uruguay, en función del movimiento de las compuertas que sueltan agua del embalse para la generación de energía, provocaron el mayor desastre.
Cada vez hay menos costanera, el río avanza y depreda todo lo que está a su paso, las playas, las barrancas, la forestación y se prevé que dentro de poco pueda ganar la calle. Salto se correría un poco más adentro y todas las estructuras de la naturaleza deberán modificarse, si no se actúa rápidamente para frenar este problema.
Las autoridades han actuado, entre reclamos y demandas judiciales apuntaron a la comisión que técnica mixta que administra la central hidroeléctrica, a la cual sindican como principal responsable de esta situación. Pero nadie dijo nada y mucho menos asumieron la responsabilidad por el daño causado.
Ahora, un grupo de vecinos molestos con la situación toma la posta y sale en busca de un responsable, quieren proteger a la naturaleza y que alguien se haga cargo de lo que nos está afectando a todos los que vivimos en esta ciudad. Aunque con todo, la pregunta surge ¿hasta cuándo tendremos costanera? Opiniones, reclamos y algunos protagonistas en el presente informe.
El primer proyecto de contención de la erosión en la costa salteña, según Roxana González
Se trabajó en un tramo de unos 700 metros de malla de contención en el año 1996 y hasta se demandó a CTM
Durante la segunda administración de Eduardo Malaquina al frente de la Intendencia de Salto, la que comenzó en el año 1995, se ejecutó en parte de nuestra costa sobre el río Uruguay, un proyecto de contención a la erosión, constituyendo la primer experiencia sobre este tema en todo el país.
El proyecto fue licitado por Salto Grande para un tramo de setecientos metros de largo sobre la costanera norte de nuestra ciudad (desde la bajada de la avenida Paraguay, hasta la siguiente entrada a la playa por la avenida Apolón), en lo que sería la primer etapa del mismo y comenzó a ejecutarse en el año 1996.
Esto implicó una coordinación y un trabajo conjunto con la Intendencia de Salto, principalmente con quien entonces fuera Directora del Departamento de Obras de la comuna departamental, la Ingeniera Roxana González, quien a su vez fue la primera mujer en asumir como Intendenta de Salto, aunque fue por tres días.
Con ella pudo dialogar EL PUEBLO, y aprovechó la oportunidad para comentar cuáles fueron los pormenores del proyecto y la situación en que se encontraba nuestra Costanera durante la década del 90.
“En el año 1996 empezamos un trabajo en equipo con Salto Grande, preocupados por la erosión, lo más notorio eran las barrancas en la Costanera Norte, la arena que se estaba perdiendo de playa y casi toda la forestación, eso se entendía que era lo mas urgente porque era lo que la gente usaba y adónde iba de paseo, por eso era urgente porque nos estábamos quedando sin playas, sin barrancas y sin costas”, dijo la Ingeniera González, resaltando que significó el trabajo en equipo entre la represa de Salto Grande y la Intendencia de Salto.
Asimismo, en aquella oportunidad la represa hizo varios trabajos en la Costanera que González detalló. “Había un puente extremadamente deteriorado que se lo hizo de nuevo, se construyó un terraplén artificial con el suelo de esa faja y se le colocaron geotestiles, el proyecto es aterrazado, se hizo la ciclovia, se regularizaron terrenos, se puso carpeta asfáltica en la calle y posteriormente se puso pavimento de hormigón, fue la etapa en que pudimos trabajar hasta principios del año 1999, porque es bastante difícil trabajar con las inclemencias del clima y las fluctuaciones del agua” comentó.
La etapa que se culminó se realizó con recursos de Salto Grande y la Intendencia de Salto y significó la reconstrucción de la zona costera más comprometida en aquel momento. “Las barrancas estaban en una situación muy mala y eso se recompuso, estaban cayéndose las columnas de iluminación y el proceso era acelerado, pero el trabajo que se hizo dio resultado, del ‘97 a la fecha
eso ha dado resultado, quedó demostrado que es una solución viable para proteger barrancas”, dijo.
La erosión según comentó la ex directora de Obras de la Intendencia de Salto, trae serios daños a la costa salteña “el río se está llevando todo el patrimonio con la erosión, nuestro río es un patrimonio para nosotros, no solo desde el punto de vista ambiental, también se lleva el patrimonio que está en la tierra y la flora nativa, en Arenitas Blancas casi desaparecieron las arenas, ya no vemos mas caracoles, la fauna autóctona que se nutre de la flora autóctona se empieza a perder”, puntualizó, resaltando las pérdidas que acarrea la erosión.
SALTO GRANDE ES
“EXTREMADAMENTE
RESPONSABLE”
POR LA EROSIÓN
Respecto a la responsabilidad que la Represa de Salto Grande tiene sobre la erosión de nuestras costas, la Ingeniera Roxana González no dudó en decir “yo creo que Salto Grande es responsable, extremadamente responsable”, incluso fue más allá diciendo que “debe colocar a la erosión dentro de los costos que debe afrontar como empresa, (…) con cada generación de energía donde se larga agua, el agua viene con fuerza y se lleva la arena y no repone nada, si una especie pone una semilla ahí, se va con el agua y la especie nativa animal que vive de ella empieza a desaparecer (…), el mejillón dorado esta avanzando y dicen que lo trajeron los barcos chinos, pero aguas abajo de la represa hay un ambiente diferente y hay estudios que indican que el mejillón dorado nace en ese ambiente, por lo cual se necesitan técnicos y estudios mas profundos que analicen el tema (…), porque cuando la generación es más alta, la erosión es menor a cuando está en los niveles más bajos”, indicó González.
Toda esta información, sumada a los estudios más recientes que señalan los daños que las represas generan en los ríos, llevó a que la Intendencia de Salto en aquel entonces realizara una demanda civil contra Salto Grande para que se haga responsable de los daños ocasionados en la costa salteña, pero la misma fue denegada “la demanda del municipio era para que Salto Grande se ocupe de recuperar lo que daña, por ejemplo, si rompe una turbina, Salto Grande la repara y si rompe el medio ambiente debe tener recursos para recuperarlo, pero no se dio lugar a la demanda”, informó la ex jerarca departamental. La inoperancia de Salto Grande respecto a los daños generados en el medio ambiente es una situación que no debe dejarse estar “debemos poner atención en la problemática, Salto Grande surgió a partir de un grupo de salteños que necesitaban que Salto creciera y tuviera desarrollo y eso se logró, pero los impactos que generó posteriormente no se tienen en cuenta, si hubiese sido un costo inicial arreglarlo puede entenderse, pero la obra tuvo que haberse rentabilizado, por ejemplo las arenas que se decantan aguas arriba podrían traerlas para acá, pero no se hace nada. Salto Grande produce energía y obtiene un beneficio al respecto, hay que concientizar que no es dinero para el municipio, que puede hacer la obra cualquier otra empresa, en Argentina por ejemplo han hecho una faja costera nueva, (¿y acá?) la ciudadanía debe reclamar lo que le pertenece, debe insistir, porque implica no perder parte de nuestro patrimonio”, señaló.
En cuánto a la responsabilidad del gobierno nacional a través del Ministerio de Vivienda, Ordenamiento Territorial y Medio Ambiente sobre este tema, González comentó a este diario que “al gobierno nacional se le han realizado varios reclamos, pero éste nunca ha hecho muchos aportes”.
Ante la posibilidad de saber hasta cuando tendremos costanera en esta zona, la Ingeniera comentó que la erosión va “muy acelerada, hoy en día hay que proteger prácticamente toda la costa, desde el parque José Luis hasta el río Daymán, en una tarea que es bastante costosa”, según indicó.
A su vez, el director de Obras anunció que conformaron una comisión para tratar el tema
El Intendente habló de la erosión con Salto Grande y recibirá a vecinos que reclaman por una solución
Luego de los reclamos formulados por vecinos de nuestro medio que pretenden una inmediata solución sobre este tema, y tras las actuaciones que han tenido los gobiernos anteriores en relación al tema, sin respuestas sobre cómo encarar el problema de la erosión para encontrar resultados, el Intendente de Salto, Germán Coutinho, fue consultado por EL PUEBLO, acerca de cómo prevé encarar este asunto. 
En ese sentido, señaló que “ya hay experiencias que son exitosas en el tratamiento del tema”, y afirmó que “ha estado dialogando” con los integrantes de la Comisión Técnica Mixta de Salto Grande “en dos líneas de proyectos”, donde uno de ellos incluye el tema de la erosión.
“Ayer (por el jueves) volvimos a hablar, pero nosotros sólo hacemos el planteo y no ejercemos ninguna presión, sino que buscamos que los proyectos se ejecuten entre todos”, dijo el máximo jerarca comunal.
En tal sentido, señaló que mañana lunes a las seis y media de la tarde, se realizará una reunión con algunos de los vecinos que están nucleados en una organización que busca luchar para mejorar la situación de nuestras costas, sobre todo para hacer frente al gran problema de la erosión.
Consultado al respecto sobre la posibilidad de llevar adelante algún proyecto en este sentido, como el realizado durante la administración del ex intendente Eduardo Malaquina, Coutinho dijo recordar dicho trabajo y señaló otras experiencias satisfactorias en el tema, como “la llevada adelante por el Club Remeros Salto”, por lo cual, aseguró que el de la erosión se trata de “un tema a discutir”.
A su vez, el Intendente de Salto informó de la comunicación recibida sobre un juicio iniciado durante la gestión del Escribano Malaquina y del cual fueron notificados “como que el mismo se perdió”, juicio que pretendía responsabilizar a Salto Grande por los daños ambientales ocasionados en la costa salteña desde la construcción de la represa.
SE CONFORMÓ UNA COMISIÓN DE TRABAJO SOBRE LA EROSIÓN EN LA INTENDENCIA
Por su parte, el actual Director del Departamento de Obras de la Intendencia de Salto, el Arquitecto Eduardo Minutti, dijo a EL PUEBLO, que la Intendencia de Salto tiene la idea de “gestionar algo con Salto Grande que tenga que ver con una solución al tema de la erosión, porque no hay regalías para Salto por el tema y se genera un perjuicio importante”, indicó.
Minutti informó además que a nivel de la administración municipal se conformó una “comisión” con la finalidad de trabajar en el tema erosión.
Presidente de la delegación uruguaya dijo que “no hubo reunión con Coutinho”
Autoridades de la represa de Salto Grande no quisieron emitir declaraciones sobre la problemática de la erosión
Desde la represa de Salto Grande, el presidente de la delegación uruguaya ante la CTM, el ingeniero Gabriel Rodríguez, no quiso realizar declaraciones sobre la problemática de la erosión que afecta las costas de Salto, aduciendo que a “nivel interno se está buscando y recabando toda la información histórica sobre el tema”.
Si bien Rodríguez optó por no hacer puntualizaciones sobre este asunto, añadió que la recopilación de información en la que se han embarcado “no se trata de un tema fácil”, aduciendo que eso llevará su tiempo. 
“En este tema en concreto de la erosión no vamos a brindar declaraciones porque estamos recabando toda la información histórica sobre el tema y no es algo fácil de conseguir, sabemos que se realizó algo que aparentemente no se habría terminado, pero el proceso de búsqueda de información interna es un tema de Salto Grande y en poco tiempo elaboraremos una discusión a nivel de la delegación para emitir una opinión y así tener una posición de nuestra parte sobre el tema” dijo Rodríguez.
A su vez destacó que “en poco tiempo van a poder brindar mas información y manifestar públicamente otras cosas respecto al asunto”, pero señaló que “en principio no vamos a dar ninguna declaración porque todo se puede malinterpretar, primero busquemos la información, asesorémonos y después hablaremos” agregó.
Respecto a la reunión que el Intendente de Salto, Germán Coutinho, dijo haber mantenido en esta semana con representantes de la Comisión Técnica Mixta de Salto Grande donde hablaron de la erosión y contando con un proyecto a trabajar en ese sentido, Rodríguez aseguró “no estar al tanto de que se haya producido, al menos a nivel de los integrantes de la delegación no hubo ninguna reunión por este tema con ningún integrante de la delegación de Salto Grande, no lo hubo, con algún funcionario de Salto Grande, tal vez, a título personal, pero oficialmente con alguien de Salto Grande no hubo ninguna reunión y mucho menos a nivel de la delegación política”, indicó. Agregando que “dentro de un tiempo habrá novedades sobre la problemática de la erosión”.
Mientras que ante la consulta de este diario por la responsabilidad de dicho organismo en el avance de la erosión generada en la costa del río Uruguay aguas abajo de la represa, el delegado de Salto Grande, prefirió “no confirmar ni descartar” ningún tipo de responsabilidades, no puedo confirmar ni descartar nada”, recalcó Rodríguez.
CUOTA PARTE
Si bien el presidente actual de la delegación de la represa de Salto Grande, descartó formular declaraciones al respecto, en anteriores oportunidades en que otros ex integrantes habían sido consultados por EL PUEBLO, representantes de la represa de Salto Grande habían dicho en tiempos anteriores, que la responsabilidad “no es toda de ellos” y que sería bueno que “todos los involucrados asumieran su cuota parte de responsabilidad en este caso”, haciendo saber que existe “malestar” en el seno de las delegaciones por este tema.
Las fuentes consultadas por este diario sostuvieron en su oportunidad que el de la delegación uruguaya se trata de un “malestar por un lado, porque no saben cómo manejar el problema que trasciende y escapa al conocimiento de quienes están de paso en la CTM”.
Y por otro lado, “no quieren que todos le peguen a la represa, porque quienes la administran, sobre todo los que vienen desde otro punto del país (como el caso de los actuales tres delegados uruguayos) a ocupar un cargo, no saben a lo que se enfrentan y piensan que el progreso de Salto ha sido por la instalación de la represa”, dijeron los informantes.
A todo esto, Rodríguez estima que una vez que sean recogidos todos los documentos con los que cuente Salto Grande y que estén relacionados con el problema de la erosión, habrá que hacer un análisis a fondo del asunto, con la finalidad de saber hasta dónde pueden llegar con este tema, para luego exteriorizarlo y conversarlo tanto a nivel de autoridades del Gobierno Departamental, como de todos aquellos interesados en tratar este tema.
Según un informe
En Salto Grande se redujo el número de sábalos, dorado, bogas y viejas del agua, mientras se incrementó el patí
Una serie de informes que obran en poder de la ex directora de Obras de la Intendencia de Salto, Roxana González, detallan los cambios que ha habido en la biodiversidad del río Uruguay tras la puesta en funcionamiento de la represa de Salto Grande. Entre ellos, dijo que se ha reducido notoriamente la cantidad de peces en la zona.
CAMBIOS EN LA BIODIVERSIDAD
Cuando una presa es construida cambia completamente la relación entre la composición química y los factores físicos como la temperatura del agua. Además se produce una barrera para los peces que migran.
En consecuencia la fauna local cambia y distintas especies se vuelven dominantes. (Lagler et al.,1984). Según Delfino et al.(1997), una importante modificación en la composición de las capturas de peces se observó en el embalse de Salto Grande a los 5 años de su puesta en funcionamiento. Se redujo el número de sábalos, dorado y bogas y varias especies de viejas del agua, mientras que se incrementó la presencia del patí.
Según Quirós (1990), la disminución de las especies frugívoras está asociada a la deforestación marginal, ya que constituyen su fuente de alimentación.
Según un trabajo realizado por Oldani (2000), de evaluación de peces por técnicas hidroacústicas realizado aguas debajo de la represa de Salto Grande, se determinó que las densidades de peces alcanzaron valores muy elevados, desde 8,5 hasta 28 peces por metro cuadrado en un área muy pequeña que está ubicada inmediatamente aguas abajo del vertedero. También dice el informe técnico que se observó que la densidad disminuye a medida que se aleja de la central y se hace nula a una distancia de unos 200 metros de la presa.
“Salto Grande no puede hacerse la distraída”, dijeron
Movimiento de vecinos salteños que se ocupan del tema mantendrán diálogo con el Intendente Germán Coutinho
Tiempo atrás conocimos la inquietud de un grupo de vecinos salteños, que surgió a través de las redes sociales, movilizados por los notables estragos que la erosión del río Uruguay está provocando en la costanera de nuestra ciudad.
En ese sentido, los representantes de este movimiento conformado a través de su conexión a las redes sociales, compartiendo las mismas inquietudes sobre la situación ambiental de nuestro medio, Daniel Zunini y Nancy Gugliermone explicaron por qué decidieron nuclearse.
Estos días comunicaron que a principios de la semana próxima está programada una entrevista con el intendente de Salto, Germán Coutinho, donde el tema será puesto sobre la mesa, en el ánimo de buscar una solución.
“Todo comenzó a través de un grupo en la red social Facebook, denominado “Reconstruyamos la memoria de los salteños” y cada vez son más los salteños que se han unido a este grupo, apoyando al movimiento”, recordaron.
Señalaron que en ese sitio en la web “se pueden apreciar fotos muy reveladoras, como la del murallón caído, el que está ubicado sobre la playa Las Cavas y ello ha producido un gran impacto y se puede apreciar en gran medida el paulatino deterioro del lugar”.
Destacaron a su vez “el ascenso y descenso del gran manto hídrico a causa de la apertura de las compuertas de la presa, los que han acelerado notoriamente el proceso de erosión y es una de las realidades que más nos preocupa en este sentido”, argumentaron.
No obstante, señalaron que el grupo que impulsa esta actividad está conformado por los salteños que están radicados en distintos países, en otros departamentos así como también varios vecinos de nuestra comunidad, que se muestran muy preocupados con la situación y que han manifestado su toma de conciencia.
“En ese sitio que nombramos en Facebook, se han colgado fotos de nuestra ciudad, tal como luce en la actualidad, así como también del Salto antiguo, por lo cual llamaron la atención las fotografías que hemos mostrado sopbre el avance de la erosión y la gente se mostró muy sensibilizada con el tema”, subrayó Zunini en la oportunidad de haber sido consultado por EL PUEBLO al respecto.
Ciertamente admiten que la problemática actual se fue generando como consecuencia de la construcción de la represa de Salto Grande durante la década del 70. “Es un tema inevitable; sabemos que la manipulación de las compuertas es lo que produce la bajante y subida del río, generando el impacto de la erosión. Pensamos que la CTM (Comisión Técnica Mixta de Salto Grande) no puede seguir haciéndose la distraída después de 30 años que se produce esto, pues de alguna forma tiene que resarcir lo que se está perdiendo”, manifestaron.
Centralmente el daño que está siendo provocado por el manejo de las aguas del río Uruguay, repercute en forma visible en el estado de los árboles que están con sus raíces totalmente descubiertas sobre la ribera del río, en partes los murallones que están ubicados sobre la Costanera Norte “se ven totalmente rajados y otros solamente están sostenidos por palos”.
Los vecinos manifestaron en su momento que el de la erosión “es un tema que atañe a la sociedad y ciertamente involucra a todos los actores políticos. Y es momento de buscar estrategias para reconstruir y preservar el lugar. Las soluciones transitorias no han arrojado muy buenos resultados.
Tal vez sea necesario redireccionar la energía no utilizada o alguna construcción que pueda frenar de algún modo el fenómeno de la erosión”, adujeron.
Demanda contra Salto Grande por los daños causados en la Costanera iniciada por la Intendencia fue rechazada en 2012
Los daños ocasionados en la costanera salteña por las fluctuaciones del río que agravaron la situación de la erosión llevó a la Intendencia de Salto a realizar una demanda por daños y perjuicios contra Salto Grande como responsable del daño generado en la zona.

El 4 de febrero de 1976 fue un día que cambió la historia de Salto. La existencia de un fenómeno que hasta el momento no tiene explicación científica, pero del que muchas cosas se han hablado en Salto y el mundo entero, generó un impacto profundo en la gente, que hasta el presente busca una respuesta en base a los mitos y leyendas que se han tejido en torno a este hecho.
Misterio, experiencia, encuentro, nadie sabe a ciencia cierta cómo definir lo qué pasó durante esa madrugada, cuando un vecino de Salto, productor agropecuario y propietario de la Estancia “La Aurora”, hoy lamentablemente fallecido, mantuvo un encuentro cercano con algo que hasta ahora nadie ha sabido explicar, pero que desde entonces, marcó el rumbo de su vida y la de su familia, y catapultó a su lugar a la fama mundial.
Hoy, la Estancia La Aurora es conocida en el mundo entero como un “vórtice energético”, un “lugar de avistamientos de OVNI’s” y más aún “un portal de encuentros cercanos del tercer tipo”. Muchas personas relacionadas de todo el mundo con el fenómeno OVNI, que le atribuyen un significado a este tema únicamente vinculado con la existencia de seres extraterrestres, han definido a La Aurora de mil maneras diferentes.
Lo han llamado como un espacio distinto, un universo paralelo, un lugar donde se manifiestan las señales que solo algunos seres evolucionados pueden llegar a percibir, y más. Hasta en la serie televisiva hollywoodense “Los Expedientes Secretos X” llegaron a mencionarla como un lugar a ser investigado por los avistamientos que los lugareños dicen tener allí.
E incluso, uno de los casos más conocidos ha sido el de la mencionada visita de funcionarios de la NASA al lugar y el de la visita del astronauta Neil Amstrong, primer hombre en pisar la Luna, algo que fue desmentido por los propietarios del establecimiento tiempo después.
La peregrinación de nacionales y extranjeros hacia el lugar fue creciendo con el correr de los años en busca de respuestas a sus intrigas, y de algo más, la solución de sus problemas y la sanación de sus enfermedades, lo que generó un mito mucho más intenso, que el del fenómeno puntualmente ocurrido en 1976.
Pero más allá de los atributos que quieran endilgarle, “La Aurora”, es un apacible establecimiento agropecuario, que está a cargo de uno de los hijos de su legendario dueño “Toto” Tonna, quienes al ser consultados por EL PUEBLO para este informe sobre el asunto, declinaron hacer declaraciones en relación a este tema, señalando que tuvieron que poner coto a las creencias que entorno al lugar se estaban tejiendo, a las “falsas expectativas” que se han creado en relación al lugar, y aduciendo que únicamente se trata de un lugar de trabajo, donde “nada más ocurre” que las tareas de campo que cada día se llevan a cabo en el lugar.
Aunque una vez construido, el mito permanece en el imaginario colectivo y subyace cada vez que se habla del sitio como un lugar especial. Por esa razón, entrevistamos a quienes fueron protagonistas en aquel momento, buscamos respuestas de quienes concurren al lugar a buscar “algo” que no saben qué puede ser, y describimos desde el equipo periodístico de EL PUEBLO lo que fue pasar una noche en La Aurora. Esto y más en el siguiente informe.
¿Qué pasó en La Aurora el 4 de febrero del año 1976?
uchas historias se han contado sobre qué pasó aquella noche en el año 1976, cuando un apagón dejó sin luz a toda la ciudad. Al día msiguiente, muchas fueron las historias sobre los motivos de ese corte de energía, pero hubo un dato, sobre un fenómeno ocurrido en unn establecimiento rural a pocos kilómetros de la ciudad que marcó el rumbo de la historia.
Por esa razón EL PUEBLO quiso saber ¿cómo trascendió la noticia de lo ocurrido en La Aurora?
Para conocer la respuesta, entrevistamos a Carlos Ardaix, un reconocido comunicador de nuestro medio, quien fue el primero junto al equipo periodístico que lo acompañaba en su programa radial, junto a Hermes Machado y Carlos Díaz, en conocer la noticia y concurrir al lugar para constatarla. Ardaix dio a conocer públicamente el hecho al otro día de los acontecimientos, y tuvo el privilegio de estar en el lugar pocas horas después de aquel inolvidable episodio. 
AVISTAMIENTO CERCANO DE TERCER TIPO
“Aprendimos sobre la marcha cosas sobre el fenómeno OVNI (Objeto Volador No Identificado), que no sabíamos, y la experiencia que vivió (Toto, hoy fallecido) Tonna, es la considerada en el Libro Azul de los Estados Unidos: como un avistamiento cercano de tercer tipo, es el que quedan pruebas, quedan evidencias que no son fáciles de explicar, que científicamente no tienen explicación”, dijo Ardaix.
“SI USTED QUIERE SABER QUÉ PRODUJO ESE RESPLANDOR, VENGA A LA AURORA”
El 5 de febrero de 1976, Carlos Ardaix se encontraba haciendo como cada mañana su programa radial en Radio Arapey, que empezaba a las 6 de la mañana y que se llamaba “Palpitar de Salto Grande”, porque en ese momento se estaba construyendo la represa hidroeléctrica de Salto Grande. “Ese día la gente empezó a llamar diciendo que al sur de la ciudad se había visto un resplandor la noche anterior, llamaba mucha gente de distintos barrios Salto Nuevo, Saladero, Ceibal, diciendo que había habido un gran incendio o algo parecido, porque en aquella zona el cielo se había iluminado todo”.
“Sacamos la llamada al aire, y todos decían lo mismo, que era grande porque quedó todo claro.
No evaluamos cuantos minutos duró el resplandor, pero se ve que no fue fugaz, porque si no, no lo hubieran visto tantas personas. Entonces nos preguntábamos: si fue un incendio, tiene que haber sido un gran incendio, llamamos a los bomberos, pero no tenían nada… Entre todas las llamadas cae una: ¿Hablo con Ardaix? Mire, si usted quiere saber qué produjo ese resplandor que (tanto) dicen, venga que lo voy a enterar, pero por radio no lo voy a decir. Usted venga al establecimiento La Aurora, que ahí voy a estar yo”, ese fue el comienzo de lo que luego se transformó en la gran noticia que impactó a Salto y al mundo.
“Terminamos el programa y armamos una excursión, éramos cuatro, Hermes Machado, Pedro Ponce, e invitamos a Carlos Díaz, que era cronista de EL PUEBLO, porque la radio no tiene imagen, pensamos que era bueno ir con otro colega a los efectos de ver alguna foto que se pudiera tomar, porque seguíamos pensando (que estabamos ante un caso de) un incendio”, relató Ardaix.
“Llegamos, conocimos a Tonna, un productor agropecuario que tenía un tambo, y nos narra la historia, le preguntamos si podíamos grabar, porque íbamos a difundirlo. Nos dijo que iba a hablar por única vez, nos pidió no volver al tema. Era un hombre muy afable, hospitalario, pero por la experiencia vivida, vimos que había en él una especie de conmoción con lo que le había ocurrido”, señaló.
ERA ALGO HERMOSO DE VER
Sentados en el lugar y con la expectativa de conocer los detalles de lo que este hombre de trabajo campestre tenía para decirles, los periodistas se sentaron a su alrededor para escuchar el testimonio de una de las pocas personas que presenció el fenómeno, del que tanto se habla hasta ahora.
“Dijo que traían las vacas para el ordeñe -sobre las 5 de la mañana- desde el campo donde está hoy la gruta al Padre Pío (que también pertenece a ellos), hasta La Aurora, y Tonna ve detrás del casco de la estancia un resplandor y pensó que se estaba quemando el depósito donde tenían el alimento para el ganado, entonces le dijo a los tres o cuatro peones que lo ayudaban en ese momento: “Vamos, vamos que hay que apagar”.
Ardaix contó que Tonna les dijo que cuando “cuando llegaron al lugar, y para su enorme sorpresa, lo que ve es un objeto balanceado en el aire, a unos 50-100 metros del suelo, frente al galpón donde estaba el alimento para el ganado, y con aquella luminosidad que despedía, que iluminaba todo -no sé si él se dio cuenta de todo en el mismo momento o luego fue procesando lo que pasó, porque en realidad se espantaron los caballos, los perros aullaban, los peones corrieron para esconderse… A la distancia que vio el objeto tenía unos 10-15 metros de ancho, le preguntamos si él no se había asustado al ver una cosa tan rara, y dijo que no porque para él era todo lo contrario: era algo hermosísimo de ver. No había ruido, y no despedía calor, a él le fascinó ver el aparato pese a que antes de esa experiencia, ni había leído, ni estaba enterado del tema, ni suponía absolutamente nada”, expresó Ardaix.
“El aparato avanzó lentamente hacia donde estaba él, cuando estuvo muy cerca, puso el brazo para cubrirse la luz, pero nunca dejó de mirarlo, tanto es así que cuando pasa sobre él, cae al suelo, pero aún así se da vuelta y lo sigue mirando y el aparato va hacia un bosque de eucaliptos que está cerca del casco, se balancea sobre el bosque e ilumina el doble o el triple de la luz que hasta ese momento daba, al punto que dijo que era igual que un día de sol, se veía lejísimo (campo adentro) por la luminosidad que despedía. En un momento muy rápido subió, iluminando todo y luego en segundos hizo así (hace el gesto de un zig zag ) y desapareció”, expresó el comunicador salteño recordando la charla con el propietario de la Estancia La Aurora.
Ardaix contó que a Tonna “le quedó un salpullido, que a veces le brotaba más, en el brazo con el que se cubrió de la luz cuando el aparato estuvo muy cerca, el que le duró años, lo vieron médicos, y no le encontraron una explicación de a qué se debía ese salpullido”.
La tarea periodística estaba hecha. La historia era tremenda y Salto y el mundo debían saber qué era lo que había ocurrido. “Eso nos contó Tonna, lo difundimos en la radio, y fue una conmoción y La Aurora cobró notoriedad, entonces gente por distintas razones empezó a llegar allí, conocimos gente que decía cosas que a nuestro juicio, modesto, era una gran imaginación. Ahí pasó algo ese día, y quedaron pruebas que nadie podía explicar. Pero esa fue la explicación de que tantos vecinos de la zona sur de la ciudad pudieran haber visto ese enorme resplandor”.
LAS EVIDENCIAS
La estancia no tenía luz eléctrica, se alimentaba por un motor que funcionaba a gasoil, y cuando el aparato o lo que sea que haya visto Tonna en aquel momento, estuvo cerca, provocó una aceleración del motor a tal punto que generó que el pistón se haya partido, “estamos hablando de las evidencias físicas que nosotros encontramos”, expresó Ardaix.
El comunicador comentó que otra evidencia del fenómeno ocurrido en el lugar fue que “los hilos del alambrado del casco del establecimiento y el de donde Tonna indicó que se había producido el avistamiento, estaban cortados, tanto los alambres de púa como los otros lisos. Y eso que el alambre era acerado. Los cables de la luz que iluminaba la estancia, adentro, se fundieron, no todos, pero en varios tramos los cables estaban totalmente cortados”, narró Ardaix que evidenció los rastros de algo que ocurrió hasta el momento, sin explicación alguna.
Luego, la Facultad de Veterinaria, analizó a varias de las ovejas que habían resultado quemadas en su parte superior. “Y además en ese momento en la estancia había un toro, que era el animal más valioso que tenía Tonna en su establecimiento, el que desde que ocurrió el episodio no comió más, mantuvo un estado de tristeza hasta morir, y nadie pudo encontrar bajo ningún caso, una causa que explicara el motivo de haberle provocado la muerte”.
“En el campo, lo vimos todos, porque era muy visible, y estuvo así durante mucho tiempo, había un círculo perfecto, equidistante, que estaba marcado, era de unos 30 metros de diámetro, y al centro tenía tres marcas”, manifestó el conductor radial y conocido organizador de eventos de nuestro medio.
En ese momento, como era la época en que se estaba en plena construcción de la represa de Salto Grande, para profundizar la investigación sobre el fenómeno allí ocurrido, un grupo de trabajadores japoneses que estaban participando de la construcción de la actual represa, tenían consigo un equipo denominado “Geiger” -que servía para medir que las compuertas de la represa que iban soldadas quedaran en condiciones- y eran equipos especiales para corroborar la perfección de la soldadura. Con ellos midieron la radioactividad que podía existir en el lugar y “efectivamente en los lugares que señaló Tonna, en el bosque de eucaliptos y cerca de la estancia, había un nivel de radioactividad superior a lo normal, y eso fue un aval de que ahí hubo una presencia de algo que sí ocurrió, corrobrando que el hecho no fue imaginación”, relató Ardaix. 
EL ÁRBOL
Consultado acerca de la existencia de un ombú que está seco y cuyo tronco está hueco, Ardaix afirmó que “lo vimos pero en ese momento para nosotros no tuvo demasiada importancia, porque no lo vinculamos con el hecho, porque las evidencias físicas de que ahí había pasado algo que no se podía explicar, eran contadas, pero a su vez eran tan fuertes en sí mismas, que no atamos esas pruebas físicas a otras que pudieran o no ser las que afirmaran que algo había ocurrido. Porque el hecho de que hubiese un animal, o más de uno (como el caso de sapos, plumas de gallinas…) en el hueco de ese árbol, muertos o tipo disecados, (en ese momento) no lo vinculamos (al caso que nos contó Tonna)”.
Es un Ombú que está a unos 70 metros del establecimiento, y que había quedado hueco antes de esa noche. Según Ardaix, una noche la familia sintió una explosión, salieron a ver qué era y no encontraron nada, pero luego notaron que el tronco del árbol había quedado hueco.
Las interrogantes que nos dejó la visita a la estancia “La Aurora”
¿Uno ve lo que realmente existe o lo que quiere ver?
¿Podemos percibir a traves de los sentidos aquello que pertenece a un mundo inteligible?
Todos los hombres tienen por naturaleza el deseo de saber, de conocer, lo que los lleva a buscar experiencias diferentes que le permitan explicar a través del mundo de las sensaciones, de lo material y lo visible aquello que está en el mundo de las ideas y de la imaginación, como queriendo encontrar respuestas a eso que no sabemos bien qué es.
Un poco de esto fue lo que ocurrió en el viaje que un equipo de EL PUEBLO realizó a las inmediaciones de la Estancia “La Aurora”, frente a la Gruta del Padre Pío, donde hace muchos años se produjo un episodio que asombró a los pobladores del lugar y otros de más allá, donde presuntamente habrían ocurrido avistamientos de Objetos Voladores No Identificados, y la descripcion de sensaciones muy particulares en una zona catalogada como “un gran campo energético”.
Quienes concurrimos lo hicimos con la expectativa de “ver o sentir algo”, pero ese mismo objetivo no lo puede negar ninguna de las personas que han concurrido hasta el lugar.
Se trata de un espacio cargado de historias que predisponen a nuestra mente a la percepción de sensaciones y al planteo de muchas preguntas de las que tal vez nunca encontremos respuestas, o tal vez sí, simplemente concurriendo al lugar o luego de muchos años, a través de una explicación científica o en el interior de cada uno de nosotros, de forma mística, energética o extrasensorial.
El equipo de EL PUEBLO, con una gran expectativa, organizó el viaje y camino a La Aurora nos preguntamos, “¿veremos algo?”, dando por sentado que habría algo que ver, algo fuera de lo común, diferente al paisaje de un campo a la noche, (producto de las historias populares generadas por visitantes del lugar).
El horario elegido para el viaje fue la hora 23:00 (porque quienes concurren suelen decir que es en la noche cuando pueden percibirse ciertas cosas) con la idea de quedarnos durante un rato largo en el lugar predispuestos a pasar por lo que pudiera acontecer, comprobando empíricamente en base a una tarea periodística de investigación, lo que ocurre en la zona de La Aurora.
Allí entrevistamos a quienes van con las mismas intenciones que el resto, con las sensaciones propias de cada uno y el bagaje de preconceptos e ideas que hemos generado a lo largo de nuestra vida respecto a este tipo de experiencias sobrenaturales o extraodinarias.
Ya desde el vamos, se revivieron una serie de relatos que marcaron el trayecto hacia La Aurora y apenas tomamos el camino de piedra que conduce al lugar, sentimos un aire especial, algo diferente, la mística del lugar nos atrapaba con la oscuridad que se asomaba a medida que nos alejábamos de las luces de la ruta y el oscuro profundo de un campo en la noche, se difuminaba con el horizonte completamente estrellado que nos cubrió durante el viaje.
El diálogo entre los integrantes del equipo se centró en las especulaciones sobre lo que se vería y lo que algunos decían haber visto, mientras mirábamos un poco escépticos y otro poco con entusiasmo a través de los vidrios del vehículo que nos trasladaba.
Una vez en el acceso a la Estancia La Aurora, frente a la Gruta del Padre Pío, la expectativa y la emoción se acumularon en una especie de estadio que nos predispuso de una manera completamente abierta a lo que pudiera suceder.
El primer recorrido fue hacia la portera de la estancia, donde una fotografía hizo de testimonio de la visita, y nuestro primer objetivo periodístico estuvo a la vista: un vehículo estaba estacionado en el acceso a la Gruta del Padre Pío, lo que indicaba que podríamos dialogar con algunas personas para conocer su opinión sobre el lugar y el por qué de su visita a esa hora de la noche.
Comenzamos entonces el camino hacia la Gruta, algunas vacas nos dieron la bienvenida con sus mugidos y sus miradas delataron que estábamos invadiendo la serenidad de la noche. A mitad de camino escuchamos unas voces que se acercaban, era el grupo de personas que pertenecían al vehículo que habíamos visto estacionado en la entrada. Apenas los vimos nos arrimamos a conversar con ellos, quienes junto a la calma del lugar accedieron.
El grupo estaba compuesto por una mujer y tres hombres de entre 30 y 50 años de edad, todos eran de Salto, y relataron el por qué de su recorrido por la Gruta del Padre Pío que en ese momento era casi la medianoche.
Como en todo grupo uno de los integrantes tomó la iniciativa de contar su experiencia y comentó que desde hace mucho tiempo “suelen ir a la Gruta del Padre Pío, generalmente a la noche porque no hay nadie. Esto no tiene nada que ver con el Padre Pío, ni con la religión católica, sino con la energía que sentimos acá. En este lugar hay un campo energético que arranca en la pedregullera y termina en San Nicanor, pero si venís con la intención de ver algo, no vas a ver nada, tampoco es que vengas predispuesto y digas ‘bueno, voy a recibir energía’”, comentó uno de ellos.
El joven, siendo estudiante de Medicina China asegura que “el cuerpo está compuesto de energía”, y que el tema “le atrapó desde que lo comenzó a investigar”.
“Empecé con mi obsesión por ver un OVNI, pero ahora me da lo mismo verlo o no” dijo, y aseguró que en el camino de tierra de acceso a la estancia y a la Gruta del Padre Pío “se pueden observar en el horizonte destellos de luces, agradezco cada vez que los miro y nada más, no pienso en nada más porque no hay nada que pensar” recalcó.
Roxana y Victor comentaron que en su recorrido por el lugar suelen sentir “olor a rosas y sensación de paz”, incluso han ido en grupos más numerosos de alrededor de diez personas y no todas sienten lo mismo.
“A veces son sólo dos o tres los que experimentan alguna sensación, es algo que depende mucho de cada uno, creemos más en las energías y en que abajo (del suelo de roca) hay otra ciudad”, indicando que en esa noche, 21 de marzo “es el día de la apertura de un portal, hay pocos portales en Latinoamérica y este es uno de ellos” aseguraron. Por su parte, uno de los jóvenes que habló menos durante la charla, dijo que “hace muy poco tiempo que visito este lugar y no conozco mucho del tema, así que prefiero no hablar, porque creo que hay que abrir muchas puertas primero”, comentó, mientras comenzamos a despedirnos para continuar cada uno con su objetivo en el recorrido del lugar.
Tras la visita del equipo periodístico de EL PUEBLO a las inmediaciones de la estancia “La Aurora”,
cada uno eligió dar su punto de vista sobre lo que les dejó esa visita a este lugar tan especial.
Los Testimonios
Sensaciones encontradas
Entramos hasta llegar frente a la Gruta del Padre Pío, donde nos detuvimos unos minutos a contemplar la paz del lugar y la tranquilidad de la inmensidad de la noche que nos atrapó hasta hacernos permanecer por unos minutos en un completo silencio, admirando el lugar.
Nuestro afán de encontrar algo que pudiéramos comentar a través de nuestra tarea periodística y que significara la confirmación de alguno de los relatos que circulan sobre experiencias extrasensoriales y de avistamientos de OVNIS, nos hizo caminar un poco más adentrándonos en el campo, siguiendo una especie de bruma que asomaba sobre el pasto en forma circular que a medida que avanzábamos hacia ella iba desapareciendo.
Luego de unos minutos en el lugar, comenzamos a retirarnos lentamente, con una serie de sensaciones encontradas, entre la decepción de no hallar lo que buscábamos sobre lo cual si bien no sabíamos qué era, esperábamos encontrarlo igual. Pero por otro lado, buscábamos adentro nuestro saber qué nos dejaba el lugar en nuestro interior, luego de una experiencia que para algunos significó plantearnos algunas preguntas ¿uno ve lo que realmente existe o lo que quiere ver? ¿podemos percibir a traves de los sentidos aquello que pertenece a un mundo inteligible?
Estas preguntas y muchas otras más usted se podrá plantear e incluso buscará una respuesta que le permita saciar ese deseo natural de querer conocer y saber que tiene el hombre y que aún no ha encontrado explicación a todo.
Wanda Aranguren
Sensación de tranquilidad
Para hacer este informe, el equipo de EL PUEBLO, se trasladó hasta el lugar un jueves por la noche. Cada uno con su expectativa, que en en mi caso era hablar con personas que van a ese lugar para saber por qué lo hacen y también para saber qué se siente al estar allí.
Llegado el jueves, luego del horario de trabajo, nos preparamos para ir, creo que el tema despierta interés y por ello muchas de las personas que nos rodean daban su punto de vista de nuestra ida, la mayoría con chistes que verdaderamente disminuían las expectativas, pero allá fuimos. Ya conocía el lugar y avisé al conductor dónde era la entrada, al tomar el camino de tierra las expectativas aumentaban y pienso que por eso el trayecto se hizo largo, tanto que especulamos con que ya nos habíamos pasado, hasta que vimos unas luces que indicaban la llegada.
¡Qué bueno fue ver allí un vehículo estacionado!, porque indicaba que había gente y por ende parte de nuestro objetivo -que era hablar con alguien- iba a cumplirse.
Lo primero que hicimos fue ir hasta el portón de La Aurora, tomarnos fotos como para que constara que fuimos, y mirar hacia el interior del predio para ver si veíamos algo, como el árbol quemado, o algún vestigio de los tan comentados.
Al entrar al predio donde está la Gruta al Padre Pío- que es donde se puede ingresar libremente- a los pocos metros se escuchaban voces, e inmediatamente aparecieron los visitantes. Era de noche, pero la luna estaba muy clara.
- Buenas noches -dijimos casi a coro los cuatro, somos de diario EL PUEBLO, estamos haciendo un informe sobre La Aurora. “Ah, pero cobramos para dar la entrevista”, dijo uno de ellos. Entonces entendí que iba a hablar para dar su testimonio.
Entre otras cosas dijo que había muchas versiones de la historia y esa es la idea, contar la versión de lo que sucedió aquel día, porque hay gente más joven que ni siquiera sabe de qué se trata.
Luego de dialogar con ellos, recorrimos el lugar, permanecimos en silencio durante varios minutos, observando el cielo estrellado, caminamos por el campo, esquivando alguna vaca pastando y otras descansando echadas en la gramilla, divisamos estrellas fugaces, nos trasladamos hasta la portera donde nos dijeron que se veían luces en el horizonte… y sí: se veían luces, pero de antenas o autos, nada anormal.
Lo que sí provocó estar allí, no se si porque es un lugar especial, por el silencio o por la naturaleza fue una gran sensación de tranquilidad.
Sara Ferreira
“Si venís con intención de captar algo, no vas a ver nada”.
Hasta que llegué a vivir a Salto, hace de ello 24 años, nunca había escuchado hablar de “La Aurora” y de los supuestos fenómenos que han ocurrido u ocurren en esa estancia. Luego, en ruedas de conversación entre amigos surgió el tema sobre supuestos avistamientos de ovnis, extraterrestres, vida subterránea, aparición de entidades dimensionales, campos energéticos, que habría venido el astronauta Neil Armstrong de la NASA o que esta región forma parte de un gran mapa de puertas a otras dimensiones que hay desperdigadas en el mundo. Temas que seducen a cualquier admirador del género de la ciencia ficción.
Sin embargo, no fue sino hasta el pasado jueves 21, hace un par de semanas, que visité junto a otros compañeros de EL PUEBLO -Sara Ferreira, Wanda Aranguren y Vicente Massarino- por primera vez la Gruta del Padre Pío y los alrededores de La Aurora. Previo a ello, googleé (término que explica buscar información en Google) Estancia La Aurora, para tener una aproximación a lo que nos enfrentaríamos. Cerca de dos millones de citas hacen referencia a los distintos fenómenos que han sido vistos y teorías diversas que explican lo que allí sucede.
Más allá de los fenómenos que han sido vistos en esa zona, también pudimos comprobar que para algunos se trata más que de un tema espiritual, un buen negocio, pues hay excursiones que tienen en agenda La Aurora o una parada en la Gruta del Padre Pío.
Tomada la decisión por EL PUEBLO que un equipo de periodistas fuese de noche a recoger testimonios de personas que allí se dirigen para conocer qué buscan y en todo caso, que encuentran cuando se dirigen a esa zona del departamento de Paysandú cercana a Salto, decidimos ser de la partida y sacarnos las dudas de cuanto nos han contado de La Aurora.
Confieso que fui con la expectativa de escuchar, ver o sentir algo de todo aquello que se ha dicho con el correr de los años y que no han hecho otra cosa que convertir a La Aurora en toda una leyenda urbana. Al llegar, unos focos de luz marcaban el acceso a la gruta mientras enfrente se encontraba la portera de la estancia cerrada al público. Una camioneta de color gris estaba aparcada. Luego de sacarnos alguna foto en la tranquera de La Aurora, decidimos ingresar rumbo a la gruta en busca de algún testimonio.
No habríamos caminado 200 metros y vimos acercarse cuatro personas que regresaban conversando entre ellas. Al encontrarnos, saludamos, nos identificamos como periodistas de EL PUEBLO y comenzamos a hacerles preguntas mientras Massarino les sacaba fotos. Venimos cada tanto, sabemos que otras personas vienen más seguido, dijeron. Consultados de si creen en las cosas que se dicen de La Aurora dijeron creer en todo, aunque subrayaron que de esas cosas depende con quien hablarlas porque uno convive con gente en la ciudad que no sabe de esto, o si sabe, y a veces hablás con alguien que no sabe se malinterpreta. Por eso, más vale no hablarlo. Por eso todo lo que vi hoy acá no te lo voy a contar y nuestra experiencia queda entre nosotros porque era para nosotros.
Me concentré en hablar con quien más tarde llamaríamos el energético, a diferencia del callado, el enfermero y la mujer. El energético explicaba que la energía que absorbía en sus visitas le causaba paz interior y le permitía entender el mensaje de la vida, dejando claro que nada tenía que ver ninguna religión ni el Padre Pío en la experiencia que ellos tenían cada vez que iban ahí. Yo he leído de todo, he abierto muchas puertas, saco lo que me sirve y vuelvo. Es más sencillo que pertenecer a algún grupo, religión o manera de pensar.
Luego de charlar algunos minutos más, cada cual siguió su camino. Nosotros fuimos hasta la gruta, nos sentamos a esperar que algo pasara por espacio de una hora y sobre la una de la madrugada decidimos emprender el regreso, no sin antes pasar por la tranquera de la estancia de Tona donde nos dijeron que se veían las luces, pero nada vi o sentí. Entonces recordé las palabras finales de uno de ellos, “si venís con intención de captar algo, no vas a ver nada”.
Leonardo Silva
La que comenzó es una semana muy especial, Santa, Criolla o de Turismo, de la Vuelta Ciclista, de Camping o como decidan llamarla, para los uruguayos trasciende el significado religioso producto de tener un Estado laico, lo que impone entonces que la semana sí tenga carácter de feriado, pero que la celebración sea libre para cada uno.
En torno a esto, los uruguayos hemos tejido costumbres, tradiciones bien arraigadas en nuestra idiosincracia, cuyas particularidades en la actualidad las cumplimos a medias, y en una franja importante de la sociedad, sobre todo en los más jóvenes, se va perdiendo los dejos de otras épocas, donde se imponía una manera de vivirla, con cierto respeto y actitud hacia algunas tradiciones que en toda casa eran una fija. Como por ejemplo, la de no comer carnes rojas los viernes de esta semana, o la de participar de una Misa o un Vía Crucis, como actividad clave.
Sin embargo, los protagonistas dan a conocer una mirada tan heterogénea como dispar de la realidad y aducen en definitiva, que cada uno, vive este tiempo de diversión y esparcimiento para unos y de reflexión y fe para otros, a su manera. Todo y más, en el presente informe de EL PUEBLO.
Francisco Colinet: elabora cometas por el trasfondo de rescatar valores
Francisco Colinet (62), es el hacedor de cometas más conocido en nuestro departamento, con más de 40 años de trayectoria en esta labor, y tiene como particularidad el hecho de no haber hecho nunca dos cometas iguales. Si bien hace dos años no trabaja más en este rubro, este año hizo solamente siete cometas por un pedido especial para decorar el nuevo local de Ta-Ta, y el año que viene piensa retomar la actividad, porque, según dice, “el público se lo pide”.
Aunque desde niño se dedicaba a hacer cometas “para los gurises del barrio”, a partir de los 20 años las elabora para comercializarlas, pero lo hace “más por hobby, y por lo que tiene de trasfondo todo el sistema de la cometa, que es rescatar valores”, dijo Colinet a EL PUEBLO.
“Cuando los padres van con los chicos, esa unión que se forma, que hoy en día con la televisión y la computadora está totalmente dispersada, yo apunto a eso a rescatar esos valores”, comentó. Colinet ha participado de talleres en los colegios y escuelas, para asesorar y enseñar a los niños a elaborarlas. “Estos dos años fueron para ver qué habían aprendido y ciertamente a las maestras les ha gustado porque cada cometa que hago tiene un mandala que las maestras lo usan como para hacer cálculos de los dibujos que quedan plasmados dentro de las cometas”.
LOS TIPOS DE COMETAS
En cuanto a las formas y tipo de cometas que ha elaborado, dijo que hay planas que son: la tarasca -que son dos cañas atravesadas-, el barrilete -que lleva tres cañitas-, la bolla, la bomba, la estrella, el lucero -que lleva cinco cañas-. Y también están las que son con volumen, o tridimensionales que son los faroles, los aviones, que las usan también como adornos en los dormitorios.
Asimismo contó que ha hecho cometas solo para competencia, de mucho volumen, como la más grande que elaboró “la que llamé una nave tripulada”, porque medía 2,10 metros de largo, 1,60 metros de ancho, y 2,15 metros de alto, otras destacadas por su volumen fue un meteorito, un farol de 1,70 metros “todas de un tiro solo”, destacó. Una vez hizo todos los personajes de Walt Disney, en este caso usó papel cometa porque hay más variedad de colores.
PRODUCTOS
ARTESANALES
Todas las cometas que elabora son realizadas con caña de Bambú, y papel celofán, y pueden durar hasta 4 años si las mantienen con el cuidado debido. “Siempre recomendamos que utilicen el espacio libre”. Una cometa común le insume alrededor de 4 horas de elaboración “exijo que me quede todo perfecto”.
Cerca de 15 personas trabajaban en la zafra, 2 o 3 meses, pero la armazón y el diseño corre por su cuenta, al igual que la coordinación de los colores, “son personas muy eficientes”, resaltó. “Tengo cuatro colores de papel de celofán – porque no vienen otros- y con esos cuatro me tengo que idear para combinar y queden perfectas -a mi parecer-, pero nunca hice una igual, cuando comienzo a armar una cometa no sé qué va a salir, pienso que es un don”.
Los materiales básicos para hacer una cometa son: la caña, la piola, el papel y el cemento para pegar el papel, antiguamente se usaba engrudo (mezcla de harina y agua), “después empecé a agregarle otro elemento, al engrudo cocido le agregaba limón o vinagre, porque la cometa quedaba colgada en un lugar de la casa, y las cucarachas la comían, y con el gusto a vinagre o limón no las comían”, contó con gracia. Actualmente usa cola vinílica. “Son productos artesanales, por eso no he hecho ninguna igual”. La armazón llega a durar hasta 12 años, de hecho a veces le llevan alguna para recomponer la parte del papel.
QUE SE NECESITA PARA QUE VUELE
Para que la cometa vuele se necesita primero viento, tener bien los tiros y el timón de la cometa que es la cola (de trapo), que va en proporción con la cometa, “cuanto más liviana, más larga la cola”.
Las tridimensionales no llevan cola.
LAS MÁS PEDIDAS
Hace tres años hizo cometas con la bandera uruguaya, “fueron soñadas, tenía el sol recortado, las franjas…”, recuerda Colinet, al tiempo que contó que hace unos años llegó a vender 200 cometas de Nacional y 200 cometas de Peñarol, son las que se venden más.
En Uruguay hay tres departamentos que tienen la costumbre de remontar cometas en Semana Santa, o Semana de Turismo, Tacuarembó, Rivera y Salto, el resto lo hace siempre en setiembre. La venta se abría una semana antes de Semana de Turismo, un poco cuidando que no la llevaran muchos días antes y se rompieran, “no es sólo el hecho de vender, sino que el cliente disfrute de la cometa, y el disfrute es en Semana Santa, después de Semana Santa no se ve una sola cometa en el cielo”, expresó.
El pescado, las empanadas de vigilia, el dulce de zapallo, los huevos de pascua…
Existe una mezcla de tradición religiosa y de gastronomía típica en el consumo que poco a poco se va perdiendo
La gastronomía durante la Semana de Turismo o Semana Santa, presenta ciertas características especiales y comunes que se transmiten de generación en generación a través de la raíz religiosa que envuelve esta fecha, pero a su vez presenta algunas variaciones según la región del mundo en que se celebre ya que la gastronomía típica de cada país influye en la elaboración de platos típicos que convergen con las tradiciones religiosas.
La tradición durante esta semana indica una austeridad en los alimentos, debiendo regir durante el “viernes santo” la abstinencia
de platos preparados con carne roja porque representa el Cuerpo de Cristo crucificado, lo que obliga a una regla gastronómica más severa en cuanto a los ingredientes y las cantidades, elaborándose platos que por regla general tienen gran capacidad de saciamiento y ayudan a evitar la tentación del consumo de carne, siendo común por tal motivo la elaboración de pescados acompañados de todo tipo de verduras y legumbres, al igual que los dulces que pasan a ser los ingredientes protagonistas de la mayoría de los platos durante esta semana.
En Uruguay los platos típicos en esta fecha siguen en gran medida las tradiciones religiosas, con un ayuno de carnes rojas principalmente durante el día viernes, sustituyéndola por el pescado, siendo típicas las empanadas de vigilia, principalmente las rellenas de atún, los guisados con bacalao u otros tipos de pescados acompañados de una gran variedad de ensaladas de verduras y legumbres. Durante el resto del día y para las tardes se suelen degustar las tradicionales roscas de pascua, así como los dulces de zapallo o membrillo como los protagonistas en la mayoría de los postres.
El domingo de pascuas se ha vuelto una tradición comer chocolate, los “huevos de pascua” que en el mercado se ofrecen en grandes variedades.
Estas tradiciones culinarias que nuestro país revive en cada semana de turismo, se están haciendo menos frecuentes en los últimos años, según comentaron los distintos operadores gastronómicos consultados por EL PUEBLO, quienes coinciden en que la población está dejando de lado muchas tradiciones y costumbres que desbordan lo meramente gastronómico.
EL DESUSO DE LAS COSTUMBRES CULINARIAS ANTE UN MERCADO QUE OFRECE PRODUCTOS TODO EL AÑO
Juan Pablo, de Panadería Merco Pan, aseguró que las tradiciones y determinadas costumbres año a año se van perdiendo, no solo en Turismo, sino también en Navidad y en otras fiestas, “las rutinas de compras de los clientes ha variado, incluso nosotros antes hacíamos una mayor variedad de empanadas de vigilia, que incluían de atún, de merluza y bacalao, pero hoy también hacemos las de queso y cebolla y algunas variedades de verdura y la gente consume tanto de jamón y queso como de vigilia” dijo.
Este desuso en las costumbres y tradiciones para Juan Pablo se viene apreciando desde hace varios años, “la gente ya no se prepara para Turismo como lo hacía antes, se consumen este tipo de cosas durante todo el año, ya no es algo exclusivo de turismo, hace cinco años atrás se hacía tres veces más cantidad de productos de lo que se hace hoy, pero el comercio gastronómico ha aumentado la oferta y los elabora todo el año y que un Viernes Santo te compren empanadas de jamón y queso tanto como las de vigilia ya no llama la atención” comentó.
La tradicional rosca de pascua se elabora con un huevo pintado pero del punto de vista práctico ya no se usa, “se baña en chocolate, lleva frutas y es de una masa suave, pero las costumbres cambian, cada vez se consumen menos platos tradicionales y la gente opta por cosas que en otros años no se consumía, incluso te hacen un asado un viernes santo como si ni tal cosa”, relató asombrado por el vertiginoso olvido de las costumbres.
En cuanto a la elaboración artesanal de huevos de pascuas, en Salto ya casi no se encuentran, porque requiere una artesanía más elaborada y más tiempo, lo que juega en contra con la gran variedad de productos de chocolate que ofrece el mercado en estas fechas, haciendo poco rentable la elaboración artesanal.
“LA TRADICIÓN SE RESPETA MUY POCO, SOLO EN LAS PERSONAS MAYORES”
Martín, a pesar de ser muy joven, logra apreciar la ausencia de las costumbres que se daban en fechas tradicionales, algo que nota en el comercio (almacén y verdulería) en que trabaja desde hace varios años, “la tradición se respeta muy poco, sólo en el caso de las personas mayores, que respetan lo que es comprar el bacalao, los dulces y las ensaladas que se consumen en estos días”comentó.
Respecto a los productos que más venden en su rubro, Martín dijo que “se trae muy poco bacalao porque se respeta muy poco y la gente que lo pide es más que nada para el viernes santo”, en cuanto al zapallo para hacer los tradicionales dulces caseros, “se vende, hay algunos encargues pero es más que nada para personas mayores”.
Mientras que en el rubro de las bebidas, Martín aseguró que se sigue en la misma línea, “te llevan algún vino para para compartir en la mesa y la gaseosas de siempre” concluyendo que “ahora es mas específico respetar las tradiciones solamente el viernes y mas que nada para los creyentes o las personas mayores”.
Haciendo las cometas en la escuela para no perder la tradición
Si se trata de contemplar ciertas tradiciones que traemos desde la infancia, como remontar cometas o pandorgas en Semana Santa o de Turismo, la Escuela Nº 3 José Pedro Varela realizó una actividad días previos al comienzo de estas clásicas vacaciones donde se conjugó la participación de los escolares junto a su familia en la elaboración de sus propios cometas.
La idea surgió de los profesores de Educación Física que imparten clases de gimnasia en dicho centro escolar, Ana de los Santos y Sergio Leggire. Para conocer detalles del origen de esta idea, EL PUEBLO dialogó con la profesora Ana de los Santos.
- ¿Cómo surgió esta actividad?
- Con el otro profesor, Sergio Leggire, organizamos un proyecto de armado de cometas y trabajar toda la parte de expresión corporal en lo que concierne a Educación Física. Primero trabajamos a través de juegos deportivos con la consigna de las cometas, el viento, los espacios libres, y que ellos a través de la expresión corporal de su propio cuerpo puedan expresar eso. Después en conjunto con las maestras de 1º, 2º, 3º y 4º año, trabajamos para que los papás, las mamás o el tutor que esté a cargo de los chiquilines, pudieran venir a colaborar y hacer el armado de las cometas.
- ¿Por qué la cometa?
- Porque se viene lo que para algunos es Semana de Turismo o Semana Santa, es una época típica donde el viento cambia y es una costumbre donde los chiquilines remontan la cometa o pandorga, como también se la llama. Dentro del programa de Educación Física tenemos la parte de expresión corporal, queríamos trabajar eso en conjunto con las maestras aparte de la expresión artística que significa el armado de las cometas.
- ¿Y la idea de incorporar al familiar a armar la cometa con el niño?
- La idea es que los padres vengan a la escuela, participen con los chiquilines ayudándolos a armar la cometa. Además, cuando uno mismo hace su cometa la valora de otra manera, y más si participa alguien cercano y tan querido. Desde la semana pasada venimos trabajando con los niños, han estado bárbaro porque ellos mismos tuvieron que preocuparse por traer ya el esqueleto de la cometa, conseguir materiales para poder llenarla de colores, de ponerle el papel de cometa u otro tipo de papel, y luego les queda el valor de hacerlo con sus padres, tíos o abuelos, y no ir solamente al quiosco o algún otro lugar y simplemente comprarla.
CON LA FAMILIA
Tal como era la idea original, los profesores de gimnasia trabajaron en la coordinación e implementación de esta actividad en forma mancomunada con cada una de las maestras a cargos de las distintas clases que participaron de esta experiencia. Se notaba la expectativa de madres, padres, tíos o abuelos que en algunos casos también colaboraron, previo al comienzo de la actividad.
Por esta razón, EL PUEBLO dialogó con algunos padres quienes en algunos casos llegaron a recordar sus no tan lejanas experiencias de preparar su propia cometa para alzarla al vuelo en plenas vacaciones. La verdad que estuvo buena esta idea, me hizo acordar cuando de botija me iba con mi barra del barrio al parque o a alguna placita cercana a remontar nuestras pandorgas, nos confió Mario, quien no solo ayudó a su hijo en el armado de su cometa sino también a otros niños cuyos padres no pudieron participar por encontrarse trabajando.
Pensé que no haría más manualidades ni regresaría a la escuela, pero hacer esto junto a mi hijo me gustó porque nos da la oportunidad de tener más calidad de tiempo juntos. Pese a escaparme un rato del trabajo, valió la pena, nos aseguró Manuel quien con una sonrisa se llenaba de pegamento sus dedos intentando colocar las hojas dentro del esqueleto de madera de la cometa.
Por el lado de la gente menuda, solo se veía sus sonrisas por estar haciendo una actividad junto a sus madres y padres en algo que terminaba siendo un guiño al niño que todos llevaremos por siempre adentro de nuestros corazones.
Para los amantes del relax
Las cabalgatas por el entorno de las Termas del Daymán, son un clásico para los visitantes en la Semana de Turismo
Desde hace algunos años, los visitantes de Termas del Daymán pueden disfrutar de cabalgatas guiadas de media y de una hora. Mario Rossi, mentor y encargado de las mismas, relató a EL PUEBLO que todo el año concurre gente interesada en el servicio que brindan y los paseos pueden coordinarse con anticipación, pero que la de Turismo es una semana especial, debido a la gran demanda que tienen y no pueden hacer reservas. Aún así ya han tenido muchas consultas.
CÓMO SURGIÓ LA IDEA
Mario trabaja en el sector Turismo, y mucha gente consultaba dónde podía ir para realizar estos paseos. “Primero los hacíamos solo en Turismo, pero era tanta la demanda que decidimos mantenerlos durante todo el año”. Hay varias opciones de paseos: de media hora por un sendero hasta orillas del río Daymán y por el monte; de una hora por el monte entrando al río a darles agua los caballos, se sale en la calle de termas y se vuelve al camping.
Las cabalgatas se realizan con un número máximo de diez caballos, para tener un mejor control del conjunto. Generalmente, la gente que va nunca anduvo a caballo, entonces necesitan supervisión a fin de que el paseo se desarrolle sin contratiempos y puedan disfrutar del entorno. Refiriéndose a aquellos que por primera vez suben a un caballo, dijo Rossi que “primero salen con miedo, pero a los diez minutos ya agarran confianza, porque los animales son mansos, por eso invitamos a toda la gente a que venga a experimentar un rato de relax con una cabalgata en el entorno de las termas”. Pero Mario no solo realiza cabalgatas con caballos, sino que también dispone de burras en las que los turistas pueden subirse y sacarse fotos. Para la gente grande que no se anima a andar a caballo, dispone de un sulky de época que realiza un recorrido por el monte, luego toma la calle de termas y regresa.
EDAD Y PROCEDENCIA
La edad de los paseantes va desde niños pequeños hasta personas de 80 años. Familias, parejas, todos van a disfrutar de un rato de contacto con la naturaleza. Cuando son niños pequeños suben al equino con un adulto; como se cobra por caballo, el costo es el mismo que si fuera el niño solo. Muchos uruguayos concurren a realizar cabalgatas pero, según Mario, la mayoría de la gente es de otros lugares. Cuando vienen en grupos viajan con sus guías, por lo cual el idioma no es impedimento para una buena comunicación. Además, generalmente, tienen el deseo de aprender español y eso facilita mucho las cosas, pues muchos tratan de hablar en nuestro idioma. Los horarios de las salidas están comprendidos entre las 8 de la mañana y las 18 y 30 hs. Exceptuando la Semana de Turismo, también realizan cabalgatas a la gruta del Padre Pío. La razón por la que no lo hacen en esta semana es la alta demanda que hay de las otras modalidades de paseo, el tiempo que implica ir y volver al lugar -alrededor de dos horas-, que deben cruzar el puente e ir por la ruta, y en Semana de Turismo esa zona es muy transitada.
El contacto con el animal y el entorno natural hacen de las cabalgatas un instrumento perfecto para un buen relax y disfrute del silencio. Esto las ha convertido un clásico de la semana de turismo en termas.
SE AGOTARON LOS COLCHONES
En el marco del presente informe, EL PUEBLO visitó un comercio de nuestro medio dedicado a la venta de artículos de camping, caza y pesca entre otros. Mientras esperábamos que Eduardo -su encargado- nos atendiera, un cliente observaba muy interesado un rifle, preguntaba su precio y el de otras armas, ya que el vendedor le indicó que ese era el último que quedaba pero que ya estaba adquirido. Eduardo manifestó que las ventas de artículos de camping se intensificaron en los últimos tiempos porque la gente acampa más. Desde comienzo de marzo se viene trabajando muy fuerte en ese sentido.
¿QUÉ LLEVAN?
“Se vende de todo -señaló-: desde anzuelos hasta carpas y sobres de dormir”, y que se han agotado los colchones. La gente lleva armas de caza deportiva. La mercadería adquirida es de variados precios y marcas y es adquirida a buen ritmo. Debido al intenso movimiento de público que hay, permanecerán abiertos hasta el día jueves, trabajando en horario normal.
CAMPING EN DAYMÁN
En “la casa de los curas”, como se lo conoce desde siempre al predio que ocupa La Posta del Daymán, aquellos turistas que gustan de acampar pueden disfrutar de un espacio no parcelado con servicio de luz y agua, duchas de agua fría y de agua caliente, dos piscinas de agua termal, cancha de fútbol y un parque para los más chiquitos.
No se realizan reservas, y para esta Semana de Turismo esperan una buena concurrencia. La mayor afluencia de acampantes se da desde los meses de enero a marzo por la benignidad del clima para actividades al aire libre. Según nuestras consultas, concurren uruguayos y extranjeros.
EL HOTEL DEL PREDIO
En el mismo predio de camping se encuentra el Hotel La Posta del Daymán. La mayoría de los turistas que se alojan allí son uruguayos y vienen en grupos familiares. La encargada mencionó a EL PUEBLO que para Semana de Turismo ya tienen cubiertas todas las plazas. Siempre fue así en Turismo, hasta en plena crisis en Uruguay.
Por ejemplo, el último verano no fue tan bueno, en cambio esta semana que viene ya está todo ocupado. El hotel tiene piscina con agua termal, jacuzzi, retaurante, cafetería. Si ocurrieran lluvias durante la semana, como sucede a menudo en turismo, los visitantes pueden igualmente realizar actividades pues el hotel cuenta con piscina interior.
Semana Santa: un momento para explorar nuestro umbral espiritual
El Obispo de Salto, Pablo Galimberti dijo que “evocar la Pascua en un salto de lo viejo a lo nuevo”
Sl Obispo Católico Pablo Galimberti una vez más reflexionó sobre el valor espiritual que nos deja la Semana Santa, que refleja la vida, la muerte y el sacrificio de Jesucristo por humanidad
Lo más importante en el año litúrgico en las celebraciones para los cristianos es la Pascua.
La Pascua es la muerte y resurrección de Jesucristo. Pascua significa paso& tránsito, el paso y el tránsito del Pueblo de Israel, pues estaba en Egipto y se enfilaba hacia la tierra de la libertad, de la Tierra Prometida.
Para los judíos es el acontecimiento que rememora el pasado histórico.
Para los católicos no tiene que ver solamente con lo acaecido, sino por una necesidad espiritual de superar permanentemente etapas de esclavitud.
LOS ROSTROS DE LAS ESCLAVITUDES SON SIEMPRE NUEVOS
El clérigo hizo referencia a las esclavitudes de la actualidad, que son muchas, somos esclavos de las adicciones, de los estados de ánimo que nos dominan.
Los caprichos se transforman en valores, las falsedades, la hipocresía, las máscaras, todo ello se va incorporando y lo justificamos con ideologías profundas que tapan los problemas.
Hay heridas profundas, abandonos, los rostros de las esclavitudes son siempre nuevos.
Los cristianos superamos estos trances no solamente con la ayuda de un psicólogo, sino que nos percatamos de la necesidad de una superación espiritual, es decir, descubrir que en nosotros hay una clave nueva.
La fe nos permite ver más allá de los muros, problemas, encadenamientos, finitud, de la muerte en sus diferentes manifestaciones.
La muerte de Cristo es lo que San Pablo llama el hombre viejo y la Pascua es dar el paso al hombre nuevo.
Por lo tanto, existe una condición antigua y una nueva, un salto de lo viejo a lo nuevo e intentamos hacerlo desde que nos levantamos hasta que nos acostamos.
Empero señala Galimberti – no estamos solos en la lucha, si no que Dios está con nosotros, lo creemos y lo vamos construyendo día a día. Ese es el gran salto de la fe.
¿Cómo se celebra? Recordando los pasos más significativos de la vida de Jesús, con la entrada a Jerusalén el Domingo de Ramos .
El Jueves Santo se conmemora la última cena, con el lavatorio de los pies, costumbre que se estila cumplir ese día en las iglesias católicas, recordando el gesto que tuvo Cristo en la última cena y a continuación el Viernes Santo es el día de la muerte, de silencio y meditación.
Las comunidades religiosas recuerdan esos pasos de Jesús, el camino de la cruz o Via Crucis.
Aquí en Salto se partirá desde la Parroquia del Carmen hasta la Catedral, terminando la peregrinación en la Plaza Artigas.
Luego viene la gran celebración del sábado a la noche, la Vigilia (porque los primeros cristianos se reunían muy temprano y estaban toda la noche escuchando lecturas de la Biblia, cantos, tiempos de silencio y las primeras horas del domingo era la gran explosión de alegría: ¡Cristo ha resucitado!
Luego de la muerte del Salvador las mujeres fueron al sepulcro y encontraron que la piedra estaba movida.
Volvieron diciendo a los apóstoles que habían robado el cuerpo del Señor.
Pedro y Juan comprobaron que el sepulcro estaba vacío. Otros relatos evangélicos dicen que los soldados romanos que custodiaban el sepulcro fueron a relatar lo que había acontecido a sus jefes y estos dijeron: no se preocupen, digan que mientras ustedes dormían, hurtaron el cuerpo.
¿Y cómo podrían darse cuenta de que el cuerpo fue robado, si estaban dormidos?.
El milagro es que Jesús ya no está más en el recinto de la muerte, tuvo cuarenta días de apariciones a sus discípulos y a las fieles.
Las señales se fueron sumando hasta llegar a la plena certeza que Jesús sigue vivo, acompañándonos.
Es una oportunidad más para el que cree en Jesucristo para que haya un cambio real y poder así derrocar a la esclerosis mental , espiritual y afectiva: la oportunidad de cambiar el corazón.
CELEBRANDO A UN CRISTO RESUCIDADO NANCY TEODORO, PASTORA METODISTA: EL SER HUMANO QUE CREE EN DIOS Y SU HIJO, PASA DE TENER UNA VIDA VACÍA A UNA PLENA, BASADA EN EL PERDÓN
Nancy Teodoro es Diaconisa en la Iglesia Metodista de Salto y es miembro de la iglesia desde el año 2.000.
Nos cuenta que cuarenta días antes de la Semana Santa se va haciendo una preparación espiritual y después se cuentan cincuenta días hasta Pentecostés.
Esa preparación se hace al llegar la Semana Santa, en el compromiso de lo que pasó Cristo a causa de los seres humanos.
Todos tenemos que creer en Jesucristo, las personas no nos podemos sentir completas sin esa dependencia hacia el Ser Supremo, que dirige nuestras vidas.
A veces pensamos por qué pasó, es que era la voluntad de Dios.
Sufrió esa pasión, crucifixión y resurrección por aquellos que creen en Él, como dice el Evangelio reflexionó.
La Semana Santa adquiere sentido por el Domingo de Resurrección, si bien se recuerda todo el proceso.
Para la comunidad Metodista tiene el máximo significado, el creer que todos tenemos una vida nueva a partir de lo que Jesús hizo, y de creer en el Cristo resucitado.
La Iglesia Metodista muestra las cruces sin la presencia de Cristo allí, porque Jesús ha resucitado.
La Semana Santa es celebrada a partir del Jueves Santo que es el día de la última celebración que tuvo el Señor en aquella cena; el viernes es el día que lo entregan y luego se salta al domingo a festejar la Resurrección de Jesús.
VIVIR UNA VIDA NUEVA
Todo el que cree en Jesucristo y lo acepta como su Salvador, tiene una transformación, esa persona que venía llevando una vida normal pero vacía espiritualmente, acepta al Salvador para que éste perdone todos sus pecados.
La Iglesia Metodista primeramente festeja el Domingo de Ramos, esa entrada triunfal a Jerusalén que hace Jesucristo, donde entra como un Rey, aunque llega en un pequeño asno, en un pleno gesto de humildad, y en esas condiciones su pueblo lo recibe con honores.
Y en el tránsito hacia la muerte, decide sacrificarse por toda la humanidad.
A posteriori el jueves, se celebra la última cena del Señor, donde el comparte con sus amados discípulos, parte el pan y les dice que cada vez que lo coman, recuerden ese día. Que también beban del vino, que es la sangre derramada para cubrir todos los pecados del mundo.
- ¿Cómo ve a la sociedad en general, con respecto a la valoración espiritual de la Semana Santa?
- El consumismo ha dado lugar a que la gente emplee la Semana Santa únicamente para pasear y seguir las celebraciones que cada departamento hace en ese momento (ejemplo: festivales, domas, pesca, caza, ciclismo).
Ello ha separado un tanto lo espiritual, puede que íntimamente algunos sí respeten a la semana con el significado que tiene.
Las familias Metodistas en esas fechas nos juntamos con nuestros amigos el Domingo de Ramos, compartimos el Jueves Santo la Santa Cena y el Viernes Santo, con especial recogimiento.
El Domingo de Resurrección se celebra con un desayuno en conjunto y luego tenemos el culto.
Una mochila de lágrimas y sonrisas en el enriquecedor camino de la formación
Estudiar una carrera en un lugar lejano al que uno habita, es todo un desafío para los jóvenes, quienes llegan con una mochila cargada de sueños y proyectos, y apenas aterrizan en ese lugar que se transformará en “su hogar” durante los próximos años, deben afrontar la lejanía de sus afectos, su familia, sus amigos, la novia/o, y la realidad del lugar que los acoge, con sus beneficios y sus dificultades, abriéndole las puertas a un mundo nuevo para muchos de ellos, con mayores exigencias y responsabilidades que los introducen en la vida adulta, debiendo aprender no sólo las reglas propias de la residencia u hogar en que les toca vivir, sino las reglas mismas de la vida.
Se trata de una enseñanza de convivencia y tolerancia que los fortalece y los educa, tanto o mucho más que los conocimientos adquiridos en sus respectivos centros de estudio.
Los estudiantes que vienen a estudiar a Salto, encuentran una variada oferta de hogares, residencias, casas de familia y pensiones, que ofrecen diferentes realidades, algunas con más carencias que otras, variando los servicios que se ofrecen según el precio de las mismas.
En la página web de la Regional Norte de la Universidad de la República se puede encontrar una lista de residencias que han sido visitadas por una Asistente Social del centro educativo, donde se detallan las comodidades que ofrece cada una de ellas, las cuales pueden tener un costo mensual que va desde los $1.500, $2.000, $3.500 hasta los $7.000 pesos, dependiendo de la zona en que se encuentre y de las comodidades que ofrece, pero en todos los casos, se da el común denominador de aprender a convivir con personas de diferentes contextos, costumbres y formas de ser, algo muy enriquecedor para la formación humana.
Gabriela y Santiago, dos visiones de una misma realidad
Algunos socializan con quienes provienen de otro lugar igual que ellos, otros hacen amigos con facilidad, pero a todos les gusta
El Hogar Estudiantil de la Intendencia de Salto está ubicado en calle Artigas y Las Piedras, donde viven 70 estudiantes (38 mujeres y 32 varones). A ese lugar acceden jóvenes que vienen a estudiar en la Universidad de la República y en el nivel terciario de UTU, luego de que una Asistente Social analiza su situación económica y la escolaridad de los mismos.
Apenas entramos, encontramos un lugar muy cuidado y agradable con un movimiento importante de jóvenes, algunos estaban afuera conversando recostados sobre un pequeño muro, otros que circulaban por los pasillos y así EL PUEBLO dialogó con algunos de ellos, algo nada difícil tratándose de jóvenes dispuestos a conversar.
LA ALIMENTACIÓN ES UNA DE LAS DIFICULTADES A AFRONTAR
Santiago tiene 23 años y es estudiante de tercer año de Agronomía, en la Regional Norte. Vive en el Hogar Estudiantil de la Intendencia de Salto desde los 21, para él “fue más fácil” la integración, porque cuando llegó no era tan joven como la mayoría de los que ingresan, “yo ya sabía cocinar”, dijo en forma casi instantánea al comenzar la conversación, un preludio de que “la comida” sería “el tema” trascendental de la charla.
“A veces me mandan la comida por encomienda, casi siempre carne porque es lo más caro, pero yo me cocino sólo, me gusta cocinar y me gusta comer bien, no voy al comedor, a veces me cocino un día para comer varios días.
Santiago López no conocía Salto pero asegura que en estos años que vive en nuestra ciudad pudo “hacer mucha gente conocida, más que nada con los que vienen de afuera (que no son de Salto) porque con ellos compartís más cosas y vivencias, y que pasan por lo mismo” dijo.
En cuanto a los afectos familiares de quienes suelen estar lejos por un buen tiempo, en el caso de Santiago, él concurre una vez por mes a su ciudad natal, Paysandú, y de sus primeros años en Salto recuerda “yo no extrañé tanto, antes me iba más seguido (a Paysandú) porque tenía una novia allá, ahora ya no, entonces me voy una vez por mes, además al principio era un cuco todo, porque no sabes como es acá, ni con quién te vas a quedar en el cuarto, pero cuando entré me trataron muy bien, todos me conversaron enseguida, tuve algunos compañeros que me ayudaron, es fundamental que te digan cómo es, que te ayuden, sobre todo por el tema del estudio, porque no es fácil, es mucho más complicado que el liceo”, aseguró.
Cuando le preguntamos sobre la vida en el Hogar, resaltó las ventajas del lugar “acá lo que tiene es que no tenés que preocuparte por nada, si se quema una lámpara la cambian ellos, si se rompe un vidrio es igual, te limpian todo: la cocina, el baño, nosotros solo limpiamos el cuarto (dormitorio); tenemos lugares compartidos con todo el público y otros que no puede entrar nadie más que nosotros, como los cuartos y el baño; el hogar tiene muchas ventajas, es barato, pagás solo $1.500 por mes y tenés todo, tele (televisor), computadoras con Internet, no tenés que pagar luz, ni gas, acá tenés todo cerca, el ómnibus que vale $ 6, estoy a una cuadra de la Facultad, ” señaló Santiago haciendo un gesto como queriendo seguir enumerando más ventajas.
En cuanto a la convivencia con el resto de sus compañeros, la calificó como muy buena, y como ejemplo nos dijo “mirá acá hay gente con diferente nivel económico y tenemos un cajón para guardar nuestras cosas de cocina, pero no te roban nada, a mi por lo menos nunca me faltó nada”, aseguró Santiago.
LA CONVIVENCIA ES DIFÍCIL Y LOS “DE AFUERA” SE AGRUPAN ENTRE ELLOS
En el Hogar Estudiantil también nos encontramos con Gabriela Meneses, una estudiante de Derecho, que muy tímidamente accedió a conversar con nosotros sobre su experiencia en residencias estudiantiles, y en su caso este es el segundo hogar en que tuvo que vivir para poder seguir sus estudios.
Gabriela viene de Tres Árboles, un pueblo del interior de Paysandú, a 60 km de la ciudad de Guichón, y su primera experiencia en un Hogar fue precisamente en esa ciudad, allí terminó sus estudios secundarios ya que en su pueblo natal no se dictan los últimos años de liceo, “el cambio fue bastante, yo ya estaba en otro hogar en Guichón, cuando hice liceo ahí, pero acá es distinto, allá era solo de mujeres y acá es mixto y todos son mucho mas maduros, te ayudan, pero en los dormitorios siempre tenés algún problema” reiteró Gabriela, poniendo énfasis en el tono de su voz mientras reiteraba “es difícil, el año pasado teníamos más problemas porque nos íbamos cada tanto a ver a la familia y todas extrañábamos mucho” dijo.
La vida de las jóvenes estudiantes de profesorado
“Todas somos un poco madres y psicólogas, pero nos apoyamos y eso es importante”, cuentan estudiantes de la residencia del CERP
En el marco del presente informe, EL PUEBLO visitó la Residencia de estudiantes del CERP (Centro Regional de Profesores) que está ubicada sobre la calle Soca, a pocos metros de calle Uruguay. Allí no pudimos recorrer las instalaciones del lugar porque en el momento en que estuvimos (próximo al mediodía) no se encontraba “la Regenta” (encargada) y una de las jóvenes que nos recibió en el portal, comentó que “no podía ingresar nadie ajeno a la residencia sin autorización”.
Pero igualmente accedió a dialogar con este diario y para eso llamó a una de sus compañeras para compartir su experiencia de vida en hogares estudiantiles. Mientras conversamos con las jóvenes, la puerta de la residencia se abría y cerraba constantemente con chicas que entraban y salían del lugar, mostrando un gran movimiento interno.
Las jóvenes con quienes dialogamos coincidentemente están cursando el último año de su carrera de profesorado en el CERP, y comentaron que el alojamiento constituye un aparte de la beca a la que acceden, que además incluye alimentación en un comedor independiente a la residencia y el transporte (dos pasajes al mes para retornar a sus hogares).
EL COMPAÑERISMO Y
EL APOYO, “SOMOS
TODAS MADRES”
Ana Paula Dávila, tiene 21 años y es oriunda de Artigas. Está finalizando la carrera de profesorado de Filosofía en el CERP, y muy contó su historia. Narró los servicios con los que cuentan en la Residencia, los cuales van desde colchones, frazadas, lavarropas, televisor, “tenés todo, menos Internet y los útiles de cocina que nos traemos nosotros, después tenés todo, hasta la limpieza, menos en el cuarto que limpiamos nosotras”, señaló.
Y al recordar su primer año en Salto, comentó que se sintió bien, “acá te encontras con que tenes que compartir con muchas chiquilinas pero te adaptas, el primer año siempre cuesta, pero después te acostumbras al ritmo de vida en la residencia, yo creo que depende mucho de las compañeras que tengas, yo comparto el cuarto con otras chicas que son de Artigas y otra de Guichón, por ahí con algunas no te llevas bien, pero con otras te llevas bárbaro y algunas son un referente importante, sabes que es alguien con quien contás, y a me parece que la amistad tiene un valor muy importante” dijo Ana Paula, quien recordó la experiencia de acompañar durante el embarazo a algunas compañeras, como un ejemplo de compañerismo y amistad.
“En el 2011, hubo una compañera que se enteró que estaba embarazada acá con nosotras y ahí le contó al novio y a la familia, fue hermoso compartir ese momento con ella y en el 2010 pasó lo mismo con dos compañeras. Una de ellas después que tuvo familia retomó sus estudios, pero mientras estuvo acá, nosotras fuimos todas madres, acá somos todas un poco psicólogas y madres de todas, porque si la conoces un poco, ya sabes que le pasa algo y te arrimas a ver qué necesita para ayudarla, sabes si viene de buen humor, si viene enojada, aprendes a conocer al otro y sabes qué hacer”, comentó.
Agregó además que ante nuestra pregunta de cómo solucionar los distintos problemas de salud que puedan tener durante su estadía “acá en la residencia tenemos una emergencia que cubre EMI, pero después hay que ir al Hospital, y si una se siente mal, las otras están alrededor para preguntar si precisan algo de la farmacia, si quieren que las acompañemos al Hospital, también pasa lo mismo con el estudio, si no hiciste nada, te tironean un poco la oreja, – ¡te dormiste todo el día hoy!, – ¡no hiciste nada!, – ¡ponete las pilas, mira que tenemos parcial!, cosas así y como todas somos del CERP, en las materias comunes nos ayudamos pila.” aseguró. Pero el hecho de estudiar todas las jóvenes de la residencia en la carrera docente, tiene sus ventajas e inconvenientes. “Eso es bueno y malo a veces, porque vas a comer y es con gente del CERP, venís acá y están también, por un lado es cansador y por otro es bueno, porque tenés el apoyo siempre”.